卷九

    <子部,类书类,古今源流至论

    钦定四库全书

    古今源流至论后集卷九　　宋　林駉　撰

    史学

    论史于麟经絶笔之后至司马迁史记而止论史于麟经成书之后至欧阳公唐史而止甚矣作史之难也班史失之同范史失之诞陈夀之志三国失之诬陆机干寳诸人之史晋失之谬其余诸家纷纷盖不足论大抵作史有法论史有体观史之表取其抑扬之大义而不当取其登载之年月观史之书志史歴代则述歴代之沿革史一代则着一代之可否观史之纪传当得褒贬直笔是非公论而未暇较其异同也尝攷迁史之表矣三代世表所以观百世之本支攷黄帝之初先列谱系以祖宗为经以子孙为纬则五帝三王皆出于黄帝此帝王授受之正统可见也【史记三代世表自黄帝以后至周其谱系皆出黄帝】六国年表所以示天下之名分故齐康公之十九年为田和迁居海上而书田齐太公卒且系之康公二十年康公既卒始书田齐此尊卑逆顺之正理可见也【六国年表齐年表曰田常曽孙田和始列为诸侯迁康公海上食一城时康公十九年也又齐年表康公二十年曰田和卒康公二十一年曰田桓公午立康公二十五年田齐伐燕取桑丘按康公虽迁海上然田齐有大事皆系于康公之年至康公二十六年康公卒其齐年表乃书田公遂并齐而有之】十二诸侯年表以下以地为主故年经而国纬所以观天下之大势也髙祖功臣年表以下以时为主故国经而年纬所以观一时之得失也秦楚年表上尊义帝而汉居其中明大义也将相年表上系大事之记明职分也【并本表所载如此】至唐之表犹有迁之遗意焉表宰相则书杜如晦为侍中仍监东宫兵马之事盖言宰相不当下行有司之职【唐宰相表正观二年正月辛亥兵部尚书如晦检校侍中摄吏部尚书仍监东宫兵马事】魏徴为秘书监反带参豫朝政之衔盖言他官不宜上任宰相之权【贞观四年二月萧瑀为御史大夫参议朝政贞观三年二月魏徴以秘书监参议朝政】唐之宰相称号如此岂不为后人之戒表宰相世系则书裴氏之房有五而宰相十七人刘氏之房有七而宰相十二人唐之诸臣能修家法如此岂不为后人之劝【唐宰相世系表云】此马迁欧阳之表其寓抑?大义深矣哉尝攷迁史之书矣封禅一书固述帝舜以下也正以着当时求仙之诈平准一书固述歴代也正以讥当时征利之非于礼书则载孙卿礼论而不载叔孙通绵蕞者以见野仪之失而古礼之得也于厯书则载古厯九百四十分之法而不载太初八十一分之法者以见太初之踈而古厯之宻也【并迁史八书】至唐史之志犹有迁之遗防焉董仲舒刘向子歆以春秋洪范论灾异之证班固合三说而志五行【前五行志董仲舒治公羊春秋始推隂阳为儒者宗刘向治谷梁春秋数其祸福传以洪范与仲舒错至向子歆治左氏传其春秋意亦已革矣云云】范史因之晋史又因之欧公自立特见考武徳以来着其灾异削其事应而不徇汉儒之论此志五行之得体也【唐五行志不载汉儒之论俱载武徳以来证应】马迁考经星常宿纎悉不遗为天官之书【天官书歴论经星纬星诸宿及天文风雨日月皆述之】班固因迁旧说而志天文晋史因之隋史又因之欧公独以一代天文灾异者从事考武徳以来某星为祥某星为异而不泛言彼苍之象此志天文之得体也【唐天文志】此迁之论歴代欧之论一代其沿革大防微矣哉又尝攷迁史之纪传世家矣子长以事之系于天下则谓之纪秦始皇已并六国事异于前则始皇可纪也项羽政由己出且封汉王则项羽可纪也孝惠髙后之时政出房闼君道不立虽纪吕后亦可也子长以事之有大于列传则系之世家夫子在周则臣道在后世则师道故以世家别之陈涉在夏商则为汤武在秦则为陈涉故以世家系之萧曹良平虽曰通侯而勲烈冠于群后皆社稷之臣则亦列于世家也列传褒贬尤有深意以伯夷居于列传之首重清节也以孟荀冠于淳于之徒尊吾道也以庄周附于老子以申不害附于韩非别异端也他如佞幸酷吏日者龟防滑稽货殖游侠皆为当世而发吁有防哉至唐之纪传视迁亦不多逊纪太宗而讥以牵于多爱之言非妄也盖得于读等慈之碑【等慈寺碑等慈寺在郑州汜水唐太宗破王世充窦建徳乃于战处建寺云为阵亡荐福太宗不世之主而牵惑习俗崇信浮屠岂以其言浩愽为可喜耶余于本纪讥其牵于多爱者此也】纪武宗而责以好恶不同之语非诞也盖得于读防昌之文【会昌投龙文余修唐本纪至武宗以谓奋然除去浮屠鋭矣而躬受道家之箓服药以求长年以此知非明智不惑者特好恶不同尔及得防昌投龙文见其自称承道继元昭明三光弟子南岳炎上真人则又益以前言为不谬矣】韩愈使王庭凑之节旧史没其事今乃书其实盖以明忠臣之义阳城谏延龄之相旧史寘于隐逸今乃列于卓行盖以表君子之功入秦系于隠逸出刘蕡于文苑皆所以示?善褒徳之意【新史记传有条不紊如阳城昔在隐逸今书之于卓行秦系昔人不传今书之于隠逸韩愈使王庭凑之节旧史不书今乃书之所以明君子之节太宗拒魏徴之諌有杀田舍翁之语旧史则书今乃不书所以掩人君之阙此新史之得也旧史以髙智周薛季朝王方翼之功业而槩之以良吏以陈子昂之諌诤刘蕡之切直而槩之于文苑以吴叔之忠义而槩之于外戚以阳城之卓异而槩之以隐逸以孙思邈之髙尚而槩之以方技是畧其大行而取其小节此旧史之失也】此迁史唐史之纪传世家真得褒贬直笔是非公论欤呜呼世无马迁无以示后人作史之例世无欧公无以洗诸子作史之陋然自固而下亦不可不辨也且以言其表则王子侯表迁则断自建元以武帝始有分封之制也而固则自髙文以来叙之何昧耶【武帝从主父偃之请始令诸侯王子分封迁作王子侯表特始建元者此也按班固亦作王子侯表不始于建元自髙文以来皆表之】公卿百官表迁则系以大事以验大臣贤否之职也而固则削去不録止书拜罢年月而已何略耶【迁史作汉兴将相名臣表上记大事次相次将次大臣至固作百官表上表载官制沿革下表载拜表年月】古今人物表以区区一夫之见而欲定生民以来贤圣愚智之差等又何其不知量耶【固作古今人物表分为上中下九等自三皇至秦皆録之】以言其志则髙祖之创南北军武帝之置羽林军此一代大政也固则不志兵使节度无所攷光武之三十税一和帝之纵民煑铸此一代之急务也晔则不志食货使丰耗无所稽【西汉无兵志东汉无食货志】志郊祀者不计巡幸里数之逺【闻见録舜一岁而巡四岳南方多暑以五月至衡山北方多寒以十二月至常山世颇疑之汉书郊祀志武帝自三月出行封禅又并海至碣石又巡辽西又歴北邉又至九原五月还甘泉仅以百日行万八千余里尤荒唐矣】志天文者反略当代灾祥之事【班史晋史志天文大抵不言当代灾祥事】以言其纪传则范史纪皇后而不知尊卑之分【东汉皇后有纪如光武郭皇后光烈隂皇后明徳马皇后和熹邓皇后是也】三国纪曹魏而不辨逆顺之理【三国志以魏为帝纪】甚者晋史之纪缪误愈甚贬晋之亡也且有鳌坠三山鲸吞九服之言即恊夫歌咏之辞贬惠皇之失御也且有溽暑之气方闻淫哇之音罕记即恊夫表奏之语此诸史着纪之失然也【并晋纪云云】固论萧何之理家而不思记载之反覆【闻见録萧何传先言民上书何彊贱买民田宅数千人后言何买田宅必居穷僻处曰令后世贤师吾俭其反覆不可信如此】论释之之不调而不思表传履歴之乖误【洪迈续笔汉书纪传志表矛盾不同非惟一张释之为甚本传云释之为骑郎事文帝十年不得调袁盎请徙补谒者后拜为廷尉逮事景帝岁余为淮南相而百官表所载文帝即位三年释之为廷尉至十年书廷尉昌廷尉嘉又二年凡歴十三年景帝乃立而张欧为廷尉则释之未尝十年不得调又未尝以廷尉事景帝也】晔以忠义董宣列于酷吏之俦以直谅郑众列于宦者之徒【见东汉酷吏宦者传董宣在酷吏传首郑众在宦者传首】夀因私忿未复而訾诸葛瞻之失【陈夀父与诸葛有忿因作传訾瞻之失】索米不获而不立丁仪之传【夀因丁廙索米当立丁圭传后不获遂不立丁仪传】他如南北纷错陈隋乖谬盖未能缕数者此诸史立传之过然也世之好议论者曰苏子由古史之作而迁史无直笔【苏子由作古史议迁史之非】吴缜纠谬之出而欧史无全美【哲宗朝吴缜进唐史纠缪凡二十条一以无为有二似实而虚三书事失实四自相违舛五年月时世差互六官爵姓名谬误七世系乡里无法八尊敬君亲未严九纪志表传不相符合十一事两见而异同不壹十一辞义踈略十二事状丛复十三宜削而反存十四当书而反阙十五义例不明十六先后失序十七编次未当十八予夺不常十九事有可疑二十字书非是】往往以微失细过吹毛求疵噫亦苛矣议迁史者以迁之妄述宰我常从田常而不知左氏所述阚止争政之由【伊川语録史记载宰予被杀孔子羞之尝疑田氏不败无縁被戮若为齐君而死是乃忠义孔子何羞之有及观左氏乃是阚止为陈常所杀亦字子我谬误如此　又颍濵文太史公言宰我为临淄大夫与田常作乱夷其族孔子耻之余以为宰我之贤列于四科不至于从叛逆也盖田常之乱本与阚止争政阚止亦字子我也】迁之妄称子贡一出变易五国而不知左氏所载伐鲁伐齐之故【子由文太史公称子贡一出而存鲁乱齐破吴强晋伯越予观左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非陈常吴之伐齐本怒悼公之反覆而非子贡凡太史公所记皆非也盖战国説客误为子贡之辞而太史公信之耳】遂以是为迁史之失呜呼盍亦究史迁传信之误乎盖迁承秦灭籍之后左氏不立学官经传无传始误于游说之辞若后儒知其阚止争政知其伐鲁伐齐者以左氏歴歴可防也迁何尤焉【汉左氏不立学官刘歆遗书太常请立亦未显至后汉郑贾诸人皆习左氏而左氏始盛】议唐史者以颖达之字传云仲达碑云冲逺字画之讹也【集古録孔颖达碑其文磨灭今以其可见者质于唐书列传传云字仲达碑云字冲逺碑字多残缺惟其名字特着可以正传之谬不疑以冲逺为仲达以此知文字转易失其真者何可胜数幸而因集録所得以正其讹舛者亦不少也】裴光庭之谥传云忠宪碑为忠献字音之讹也【同上裴光庭碑张九龄撰元宗御书唐书传云光庭素与萧嵩不平及卒孙琬希嵩意谥曰克平帝闻特赐谥曰忠宪云碑后题额皆为忠献传云撰揺山徃则而碑云往记此碑元宗自书不应误碑如是】其传子仪则不书微时之所征讨【郭子仪庙碑髙参文其序子仪功业不甚详而载异姓处宻讨沙陀处宻事则唐书列传无之盖子仪微时所歴其后遂立大勲宜乎史畧不书也然唐书有处宻处月朱耶孤注等皆是西突厥薛延陀别部名号余于五代史求沙陀种类卒不见本末参谓处宻为沙陀不知何所防也】其传张廵则不书大小数百战之功【张中丞传呜呼张巡许逺之事壮矣秉笔之士皆喜为之称述然以翰墨所记考唐书列传及韩退之所书皆互有得失而列传最为防畧盖云史家当记大节然而大小数百战屡败贼兵其智谋才力亦有过人可以示后者史家灭而不着可惜也】遂以是为唐史之误呜呼盍以考纪传分撰之始乎盖欧公所修者纪志宋公所修者列传时虑其体不一命欧公脩而一之公受命而退一无所易见公爱人以徳也公何病焉若夫子由吴缜所作是又前辈互相正救之意不然温公作通鉴犹自为考异三十卷则作史安有无遗论欤此二公非所以短司马欧阳正所以爱司马欧阳也

    论诗

    观诗之为美为箴原于虞廷君臣之咏观诗之为讥为讽原于夏人昆弟之歌嗟夫周诗三百盖经圣人手也一歌一咏尚有源流则后之骚人墨客与盟诗坛者其可不祖风雅之体乎是故诗言志歌永言后世效之以为歌一曰风二曰赋后世拟之以为赋吟咏情性转而为吟故嗟叹之易而为叹自诗变为乐府之后孔子作�j山操【韩文孔子以季桓子受齐女乐谏不从望�j山而作操】伯竒作履霜操【尹吉甫子名伯竒无罪为后母譛而见逐自伤作履霜操】牧犊子作雉朝飞【齐牧犊子七十无妻见雉防飞感而作雉朝飞操】即或忧或思之诗自诗变为离骚之后贾谊之吊湘【贾谊在长沙作吊湘赋】杨雄之畔牢愁【本传】即或哀或愁之诗凡此皆诗之体制源流也振振鹭三言之所起关关睢鸠四言之所起维以不永懐五言之所起鱼丽于罶鲂鲤六言之所起交交黄鸟止于棘七言之所起我不敢效我友自逸【刘冯事始云诗三字至八字皆自毛诗如三字若鼔渊渊醉言归之类四字若关关睢鸠在河之洲之类五字若谁谓雀无角何以穿我屋之类六字若俟我于庭乎而充耳以青乎而之类七字若交交黄鸟止于棘之类八字若节南山云我不敢效我友自逸】八言之所起【注见上】凡此皆诗之句读源流也然自己删之后诗雅萧条有如苏李之髙妙嵇阮之冲澹曹刘之豪逸谢鲍之清奥徐陵庾信之靡丽华藻白乐天栁宗元之放荡嘲怨此数子非不可与言诗嘲咏风月亡禆风教夸耀烟云无关政体其视诗人爱君忧国之情无有也此邵康节谓其删后无诗宜矣【邵康节诗云须信昼前原有易自从删后更无诗】虽然诸葛武侯出师一表尚有傅説训诲之辞陆宣公论諌之奏犹有孟子仁义之谈孰谓周诗以后絶唱寡和之甚邪愚尝谓晋之渊明唐之杜甫非可与刻绘者例论当以古人求之可也且渊明处世优游自适桑栗里闾得酒輙醉盖不可以名利羁绊故发而为诗和平自然无纎毫累太羮元酒淡乎无味一唱三叹邈乎希声隐然有至味至乐之妙读命子等诗虚静平浅有孤鹤任风之态归去来一辞萧然物外有闲鸥忘海之势至若自晋以前皆用义熈年号入宋以后惟书甲子【并见陶渊明诗集】读之者自能扶纲常于纷乱之余起风教于陵迟之后岂可以后之诗论耶杜甫流落劒南放散沅湘往来夔陜之间奔走寇乱之际饮食言笑欢愉叹戚无一息而忘夫君北征之篇盖仓卒问家室而作也使或者处之对童稚语妻子他不暇顾而终篇谆复惟及国事山谷喜之谓退之南山不必作登慈恩塔寺此正陪诸公游遨而作也固宜笑谈戯谑傲视八极以乐其心而措意立辞意在言外荆公谓其讥天寳时事则其忧国之意果何如哉【并杜诗注】杜防之诗忠爱之念天地实临北征之诗忠毅之色秋霜之严与栢舟考槃之诗异辞同体岂可以后之诗论耶【并杜诗】世之论者谓韩昌黎以渊明嗜酒有所托而逃者似未许之不知退之当元和之际思欲致君不幸有岭表之行故进李杜而退渊明亦愈自喻之言又谓欧公平生不爱杜诗必有短者不知欧公方倡古文以抑末学不好杜诗所以权时而救�芤病竟备甘�话欧公平生不甚爱杜诗而谓韩吏部絶伦又欧公变昆体以古文为后学倡】不然东坡喜渊明之癯而实腴谓曹刘鲍谢皆所不及【东坡喜渊明诗癯而实腴虽曹刘鲍谢李杜皆所不及山谷谓东坡饱吃惠州饭细和渊明诗】山谷亦以子美之诗为灵丹一粒何耶【黄鲁直谓子美之诗如灵丹一粒防铁成金】噫金屑虽贵着眼成病文章虽多于性有害论渊明之诗当取其有补风教论子美之诗当取其爱君忧国外是不论徒工于文墨章句间岂深知二公哉陶杜之后而得美刺箴规之防吾于杨欧苏黄见之夫自宋兴以来名公钜卿驰骋翰墨固不可一二数求其备政治裨风教者四君子有功焉杨文公超出于岐防防稚之时观其愿秉忠清节终身立圣朝之句则知有致君尧舜之意【杨文公年十一送中书再试执政令赋喜朝京阙诗立就且有愿秉忠清节终身立圣朝之句宰相表贺见湘山野録】读其介推母子伯夷兄弟之句则知有绵上首阳之风异时范文正公因文而知其道至跻之大雅大忠之列可见矣【范文正公讃杨公像曰昔王文正天下谓之大雅冦莱公天下谓之大忠枢宻扶风马公天下谓之正直此三公一代伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道其正可知矣】欧公以歌咏为讽諌之首其曰玊辇经年不游幸上林花好莫争开节盘游也其曰君王念旧怜遗族当使无权保厥家抑外戚也【髙宗时綦崈礼言欧阳脩立朝以諌诤为心若春日帖子盖宫禁门戸祓除祈祝之辞异时作者不过颂徳歌福而已至脩乃中舍规讽尝读脩之词有曰阳进升君子隂消退小人劝上以用威断也有曰玊辇经年不游幸上林花好莫争开劝上以节盘游也有曰圣主本无声色惑宫花不用妬新妆讽上以逺女色也于温成皇后阁乃曰君王念旧怜遗族当使无权保厥家又有所谓焉是时温成薨上念之不已其叔父尭佐且将用矣公议未然故脩因是申讽】异时苏公以犯顔敢諌为公序之确矣【苏轼序欧阳脩之文曰自欧阳子出天下争自磨濯以通经学古为髙以救时行道为贵以犯顔敢諌为忠长育成就至嘉祐末号称多士欧阳之功为多】继而苏黄间见叠出苏之正节劲气傲雪凌霜黄之风韵洒落光风霁月【见道学传授门】则形于歌咏尚可想见英风清节之美是中惟可饮醇酒意则在于诋新法闲送苕溪入太湖意则在于讥水利【见坡诗集】呜呼沔彼流水不在于水而在于规鹤鸣九臯不主于鹤而主于诲苏公之诗盖得比兴而为诗也东坡防渔父则取其清新婉丽之作【东坡防山谷渔父诗云云】东坡送孟容诗则起坚城受我降之语【山谷云子瞻诗句妙一世乃云送孟容诗效庭坚体盖退之效孟郊樊宗师之比以文滑稽耳故诗云我诗如曹郐浅陋不成邦公如大国楚吞五湖三江赤壁风月笛玉堂云雾牕句法提一律坚城受我降】呜呼韩昌黎诗豪矣未必熟李太白诗深矣未必畅山谷之诗盖兼数子所长而为诗也故论东坡之诗为得于渊明论山谷之诗为得于子美诚至论欤噫聂夷中四月卖丝五月卖谷之咏或者犹以周诗许之【聂夷中诗曰四月卖新丝五月卖新谷医得眼前疮括却心头肉或谓有三百篇之防】况晋之渊明唐之工部我朝之杨欧坡谷四公其有补于风教也不少君子安得不进于三百篇之列也

    字文

    王荆公之辨字説以观为鹳以雅为鸦君子以为怪【闻见録东坡答刘道原书云新学説易观卦本是老鹳大小雅本是老鸦此类甚众王氏之学穿穴至此】王圣美之治字学以水之小者曰浅金之小者曰钱君子以为凿【笔谈王圣美治字学演其义以为古文古之字説皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木所谓古文者如浅小也水之小者曰浅金之小者曰钱反而小者曰残见之小者曰贱如此之类故以浅为义也】甚矣字学不可不讲也亦不可过用其心也何者阅字未尽偏傍固世儒所不予而苦于竒字或者议其艰深以不识字而见讥者固不足道而人誉其多识且以为终身之恨此荆公圣美之说宜夫君子不与也夫古者虫书鸟迹象形指事凡假借转注姑以代结防记遗忘耳故其字有省文有借用后世皓首防画劳心偏傍好异过竒往往以巳见合古文故其字有篆�e之变有传写之讹此古今字文之所以异欤彊可为强则如记南方之强【记中庸】迟可为迟则如诗之行道迟迟匹可为鴄则如轲书之匹雏【并本书】是所谓省文之字吕令言载青旂则载通为戴【记月令】汉史言神爵则爵通为雀借此字而彼用可也【汉书宣帝纪】汉文纪云祝厘是借厘为禧矣礼乐志云熈事是又借熈为禧矣借一字而两用可也【并本书】汉髙纪繇咸阳则与徭通文纪无繇教训其民则与由通百官表臯繇则与陶通李寻传繇俗则与谣通韦孟诗犬马繇繇则与悠通班固赋摸先圣之大繇则与猷通借一字而六用亦可也【并本出处】是所谓借用之字若此数者岂非古者制字之正乎自夫有篆�e之凿也糺乱两字初非通用而�e古之初冩用混淆至糺变为乱灋法两字亦非通字而�e书之后多倦防画至灋转为法枣字从朿不从来古文也后儒觧汉书先生来来而为枣刘字从丣【音酉】从金古文也后儒论汉史书姓刘为卯金【笔谈古文自变�e其法已错乱后转为楷字愈益讹舛如两汉篆文尚未废庶有可疑者如汉武帝以隐语召东方朔云先生来来觧云来来枣也按枣字从束音刺不从来此或是后人所传非当时语如卯金刀为刘货泉为白水真人此则出于纬书乃汉人之语按刘字从卯从金如桺駵畱皆从丣非卯字也不知縁何如此字书余见周礼诸书】自夫有传写之讹也榷酒漕运则以榷而从木救以砭剂则以�姸�从金【吴缜作新唐书辨疑凡二十条至字书亦本如唐承训传载妇弱持陬则以棷为陬张建封传困□不起则以蹙为□救以砭剂以�姸�从金榷酒漕运以榷而从木如此类甚多】互字则易而为牙【笔谈牙侩本唐人以牙为互字如互市类是也后人互字传冩为牙遂为牙矣】腊字则易而为猎【唐史萧炅不学读伏腊为伏猎挺之言于九龄曰省中岂容有伏猎侍郎】书鱼为鲁冩帝为虎【抱朴子曰书之写以鱼为鲁以帝为虎】若此数者岂非后人论字之谬乎呜呼三豕渡河非子夏莫之辨【左传】石鼓聱牙虽昌黎亦未之晓【韩文石鼓歌】信矣夫字学之难也虽然古今之文虽变而所以为理者未尝变増损之画虽异而所以为説者未尝异吾尝观先正诸公讲明经史推究传注其有补于后学也多矣而区区篆�e传写之过一洗万古而空之刘邠之刋误汉书也侯表之红县则易而绛县【侯表载侯戸封红县刋误曰非红县绛讹为红】侯表之票客则易而典客【侯表韩信入汉为连敖票客刋误曰按史记功臣表作连敖典客即非票客票典二字转冩之讹故也】吴缜之纠谬唐史也唐承训传载妇弱持陬则以掫为陬张建封传困□不支则以蹙为□【见上注】二公之刋误纠谬如是等类未易缕数姑以一二言之以辨传写者之失若程伊川读论语曰子在齐闻韶音不知肉味【闻见録今世所传宰予昼寝以昼作画三月不知肉味以三月作音浴乎沂以浴作防至为浅陋伊川取之何耶回何敢死死字自有意义伊川门人改云子在回何敢先学者类不服也】苏东坡读尚书曰思日賛賛防哉二先生盖出新意也説者且以三月之近音子曰之曰近日月之日疑其为不知篆呜呼先生所读者古文所论者古意岂若俗儒腐唇于篆�e间哉是时字説方炽先生极力排之必不蹈或者之非愚意必有源流不可以私见议先辈也【东坡书觧云云又时王荆公作字説程苏力排之】噫苍颉之制字盖以关天地参造化也天粟书雨市妖夜哭万物由之以着纲常由之以立百官万民由之以治则古文诚不可废矣惜夫后之诸儒寡识者失之愚过竒者失之凿必如楚子因止戈为武以知武之非己功晋伯宗因反正为乏以知酆舒之必可伐因三虫食皿为蛊如医和知晋侯之疾因亥有二首六身如史赵知绛老人所生日数之积【并左传】庶无失古人制字之本意吁此唐人所以设明字之科有以夫

    字音

    昔前辈沈存中之论音韵也曰玖与李异其韵而诗则恊投我以木李报之以琼玖梁与庆异其音而诗则恊黍稷稻?农夫之庆求其説而不得且谓意别有理也【沈存中笔谈音韵之学自沈约为四声及天竺梵学入中国其术渐宻观古人谐声有不可觧者如玖字有字多与李字恊用庆字正字多与平字章字恊用如诗或羣或友以燕天子彼留之子贻我佩玖投我以木李报之以琼玖终三十里十千维耦自今以始嵗其有君子有谷贻孙子陟降左右令闻不已膳夫左右无不能止又如孝孙有庆万夀无疆黍稷稻梁农夫之庆惟其有章矣是以有庆矣如此亦多今广韵中庆一音卿然如诗之未见君子忧心怲怲既见君子庶几或臧不止庆字恐别有理也】夫学识如存中愽洽如存中犹不能晓古诗之韵况后学乎然尝观上世之书易近世之诗歌皆有叶韵者而后知诗无有不叶第古今之字异耳音韵异耳以今字而防古音则律度不谐宜其差以古字而寻古音则宫商相应宜其叶盖诗之言其字多与音异者字古也字古则音亦古也如言题彼脊令则题音大叱鳣鲔发发则发音补末若泉源在左佩玊之傩以傩之音为乃可清人在彭驷介旁旁以旁之音为补彭说一字也曰与子成说曰不可说也又曰召伯所说莫一字也曰维叶莫莫曰莫其徳音又曰岁聿云莫夫同是字也或通用或借用则自古而音异也多矣【并毛诗注】岂有古者涂歌里咏之言如是不叶哉且书曰元首明哉股肱良哉庶事康哉则曰明曰良曰康不同韵也易曰西南得朋乃与类行东北防朋乃终有庆则曰行曰庆不同声也借曰明之于良与康固恊隣韵而行之于庆乌得而恊耶盖广韵中以庆音卿若班固赋东都用庆字与成叶【班固东都赋彰皇徳兮牟周成永延长兮膺天庆】杨雄草太?用庆字与疆庄叶往往比而用之则知古人盖用古音也【太元居卦次三长防序序子克父测曰子克父乃能有兴也次四见豕在堂狗系之女测曰见豕在堂其体不庆也次五轴轳调安安和富真测曰轴轳安和顺其疆也次六外其井灶三岁见背则曰外其井灶三岁不享也次九老夫擐车少女提壶利考家测曰老父擐车其体乃壮】噫书与易犹或相恊矧所谓古之诗乎此犹曰居古宜用古也髙驰兮冲天羌愈思兮愁人天与人韵异也以音推之天之反铁因也屈原非用古音耶【离骚经】皎皎霞外屣万乗其如脱外与脱音殊也以音推之脱之音退也徳璋非用古音耶房中歌曰象来致福多与国叶【汉郊祀志】明堂诗曰允懐多福亦与职叶【班固传】声若相逺也以贾谊防观之福之音福则汉人非用古福音耶【前贾谊传注】不特此耳韩昌黎最后出者也浓墨大字作元和圣徳之诗既韵于雨而旁见叠出或曰鱼鱼雅雅又曰濡及九有此诗配吉甫而作是必不茍然者毋乃退之倔强得寛韵则波澜横溢泛入傍韵得窄韵则不复旁出因难见巧欤非也退之平日所习者皆古文故其所作者皆古音【韩文元和圣徳诗曰皇帝即阼物无违拒曰旸而旸曰雨而雨云云驾龙十二鱼鱼雅雅云云浃于族亲濡及九有云云作为歌诗以配吉甫余见韩文注】噫后人着诗犹或相叶矧所谓古之诗者乎嗟夫寻古人之音不能求古人之字反以沈约四声西域七音后来纷纷等作以强律之古岂不过哉然尝论古者字音之失有由矣变于四方言语之不同凿于诸儒学识之不广南方之都音猪【礼记污其宫而猪焉注南方以都为猪】宋人以来音离【左传宋人歌曰于思于思弃甲复来注来音离】邾曰邾娄【公羊齐人邹邾皆曰邾娄故礼记亦谓之邾娄盖齐人语如此耳】得来曰登来在齐有焉【登来亦出公羊曰得来齐人语也】以居为姬【檀弓何居注音姬齐鲁之间语助也】以但为地在鲁有焉【丙吉传吉鲁人吉曰西曹地忍之注地但也】曰冯曰羗楚何陋也【楚词凭不厌乎求索羗内恕以及人皆楚人语也】以一为蜀蜀何讹也【杨子方言曰一蜀也郭璞注蜀与独同】吴人称浦为歩韩碑有之【韩文碑歩有新收注吴人谓浦为歩】夷人以�j兹为... -->>
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