卷十二

所以忽忽深恨圣贤之遗於古书不敢自弃且自画也世俗矻矻不可变如此非求天下明智谁诉之而谁列之哉恭惟某官志大而语周明言竭论硕厚俊伟常见推於朝廷而先於诸老矣今犹以为未也渊然而思惟其古之求条然而办惟其学之明迩者某盖尝以朴素迂远之才列於君子之前判乎其若自合也岂非明古道处今世近时所以不取者先生犹有以取之欤今行李刼刼於外大惧无以称门下恩惠之意退裒所为文得古论古传赞道编共三轴犹有近作不尽精纯之意欲急求通於君子是以不敢自後者若夫寂寞之音简古之义史迁韩愈之趣有若能绍明之者请继今以陈

    答洪丞相问隶碑书

    某斋沐再拜判府丞相大观文先生迩者伏奉钧教忘其不肖咨以川蜀两汉碑墨之所从出及古文奇字至於种种旨意谆复被教之初伏念旬时至於今兹既月乃日矣非不能答惧不能详也不详则遂虚大君子之诲是以临发辄已发则不敢不谨也敬再拜以对恭惟丞相於时为通儒於名位为独絶於经谊则闳而深於史学则博而严於笺传集类兵家历法农工国记星官医药之书与夫释老异家之所传授经目则无所不考考则无所不详今则拥百城坐大镇自公之暇尚恐日月之易穷念讹刻谬书之病耳目且欲一而新之也则又取周秦以来圣贤英烈魁雄之士名世者彛章鬲画鼎篆分隶之文荒林远野祠鑱冢刻之实约其义而黜其衺剖其原而博其趣题端跋後解蔽彻疑丞相卫道博古可谓笃也已矣近世所无有也然丞相所以下询数十条者文有主字有体意各有出谨先具其知者畧其不知者盖不敢以不知为知是不欺於门下也窃观广汉巴郡蜀郡汉中益州犍为皆汉故郡也郡所发之碑皆汉故物也自巴郡太守张纳功德叙故在巴郡巴今利州路也然汉之巴郡则在夔之忠州张飞客严顔尝为巴郡太守乃夔之巴郡尔似与张纳少异也今当以汉之巴郡为正自广汉蜀国李翊碑在今渠州属郡属国李夫人碑亦在今渠州观此二碑疑若夫妇也然一云广汉属国又一云蜀国都尉夫人其名位俱不同矣近得广汉属国侯夫人碑侯音候字从侯汉有卫候北军中候是也从省文耳此真翊妻耳但不知丞相所收所谓都尉李夫人者与此少异乎若其无异则为翊妻明矣自司隶校尉杨厥开石门碑武都太守季翕折里桥郙合铭石门者兴元旱山之东也今厥碑在褒城斜谷前人亦谓之褒谷蜀使五丁开道是谷矣折里桥郙合铭在利州西路兴州趋武道上武都汉白马氐之地今阶州即武都也碑立於波夷江对至今犹俨然汉之巴郡乃今忠峡之地而巴郡太守樊敏碑乃在西路雅之石马益州乃今犍为泸叙之地而益州刺史高颐碑乃在雅之严道永元磨崖碑虽在嘉之夹江有字无志犹唐蒙入蜀碑虽亦嘉之龙渡今有额无碑也如此可憾者甚衆斯不可以笔舌尽矣丞相所询之碑凡二十有五今所知者凡十有六大都见於别録不知者凡九丞相所未及询者又有五焉东汉为将军碑在岩渠碑字为衆隶之冠蜀之先达皆咨其法焉建武何君碑近世锄墓者得之比衆碑为最在雅之严道又得大夫碑大夫者褒也在今资州资阳县闻好事者窃去矣黄龙甘露碑隶法可观碑亦称之眉州故石也一二大家能有之去而不出是必不凡矣劒州梓潼道上有双阙或云孝廉阙或云使君阙高二十尺有咫比王稚子表者为壮大夫士过则必式信其古也此五者丞相宜有以咨焉不得则有以求焉可也今先以数种呈纳昔王回深父常集故蹟遗文曰物莫夀於金石金石诚夀矣然犹不足以保其外予尝阅古钟鼎旧家碑碣之文以证诸史及他传记褒颂功德虽不可尽信而於年月名氏山川风俗与其一时文采雅度有得其详而史传追述乃其概耳曩所闻者磨灭殆尽今所闻者後数百年又磨灭者几何也故采其备者首尾以编之彼深父刼刼有意於古至於拂性苦形收拾乱坠守之以勇而求之以不止自金石而诠为信书宜其学之充博也是以欧阳子咨之以集古之半访之以娑罗鼔之异事质之以汝隂顔氏之遗蹟苏子容叩之以表三老之故碑而宋次道吕缙叔原父子原叔之徒望风屏气直不敢与之抗也稽古之功其可泯乎且回以一士稽参散逸犹能传当时而信後世况以相国大臣穷研广索科条毕理稠重毕去斯亦可以左磨史蔡右悉锺张矣诚集古编所谓有力而好好而至者近世之所无有也丞相既有之矣又篇末有曰请益之词且君子有道有位位有穷卑而道有精粗得道之至者识通以明是以天下求用不匮故名位一切不施乎此自非然者上下之分安可乱也丞相今畧名徇道於是至矣然某非求用不匮者也传曰借听於聋求道於盲聋盲何有而君子乃求借之乎然盛意不可以虚辱念终不言则愧且无日矣丞相之所引若隶碑之尧祠请雨碑所谓□所谓二九之戒所谓名曰咸池之岁所谓禕隋在公之字所谓兼齿雅之说所谓阙帻所谓牟夀所谓五六六七训导若神之义盖汉之士习汉之故去先王为未久也宗庙朝廷之间大羮之敦玄酒之尚疏越之音风气淳厖是以出言有稽皆无章句以破坏其体则宜其字语之可观也其转象旁训若异而实同不可不察淮南训□鱼为异鱼集韵亦以为然鱼从尨乃古义也碑云二九之戒盖年数也张平子东京赋玄谋设而隂行合二九而成谲宜其戒也薛综注曰元成也谓王莽之谋隂行十八年故曰二九也然则是隶其在建武永平之後旧碑载岁在戊午名曰咸池一也而名则有四以星名者司马天官书咸池曰天五潢晋志咸池曰鱼囿是也有以地名者刘安曰日入阳谷咸池是也有以乐名者庄子皇帝奏咸池是也有以岁名者淮南天文训大时者咸池也咸池为太岁今碑云岁在午曰咸池其淮南所谓大时者乎碑云禕隋在公取诗委施委施退食自公之义也不曰委施而曰禕隋乃韩诗内传解直禕隋三苍注云行步依动貌也汉字通训盖千百矣如解后不害为邂逅之类禕隋岂害为委施者乎牟夀者眉夀也齿雅者齿牙也仪礼凡纪眉作牟礼记引君牙作雅然则隶文为兼究齿雅永享牟夀者牟为眉雅为牙其义可决矣凡帻覆後巾也东汉志云耳宜阙帻为传讲之巾也至若咀嚼七经五六六七训导若神之义非吾夫子不可当也五六者三十六七者四十二也岂非谓七十二子乎书五六六七之云犹左氏谓二五之偶汉书谓四七之将碑从廋辞所以为法也先儒曰六籍熄於战国焚於秦逮於後世学士不见中间之信说而欲特立一家之学者果自能哉吾未之见也借是而论则稽事博者其要必正用功深者其传必远凡取信於史传之録者举未必真今吾得之千载之藏碑树冢刻之间则无不真是诚可信者也且以唐逮今未能五百余岁若依载传考之则年位岁次名氏图牒山川风域成败之由参错不齐若十指然况唐以前其失可名也哉是则碑不可以不徵传不可以不信也某近述史考差失近数千条是皆史氏口传耳剽一取小家浮剥之失病至於是而何有於本事然则丞相徵碑之功下诘衆史犹羣星之一月矣甚盛甚盛丞相於道学史法两见其备味衆人之不味其功卓矣此门下若不肖所以欲附名於言端而托诸不朽也诗云跂予望之传曰伊其稽首不其有来乎度旦夕装治复归大庭敢致稽首有来之愿而伸跂予望之之心获卒所闻於前斯又大幸也尺札奚宣所悃哉惟丞相所以察不备

    上都大书

    窃观近世外司庶府辟召宾客虽有古之礼而无其法有其法而无其意至於比年则礼法意俱渐衰矣此无他求之者名未甚优而应其求者实有不副故也古者宾主之相值甚贵而不骄甚贱而不謟奔走不惮而慕义无穷岂为势利回哉虽区区之唐诸道幕府温造以处士来石洪以山人显未尝闻曰某资未入而某格未合也故唐末辟召之礼与其法意犹雍容可覩不若今时漫漶纷?而俱亡也诸路帅臣监司之客不惟人品之论而惟资格之拘不然则以势却者也不然则以利倾者也不然则亲旧桑梓之私者也其有卓然才行温实主者欲首荐而不得则辄拘资格乃止故曰辟召之礼与法意渐衰於此耳今先生特立独行所以自为者皆前修之典刑进退不依乎势卷舒不袭乎时是以虽某之不肖一旦获受知列於门下使某名字暴於蜀而不愧者知先生有以取之皆非取之近世资格势利者也凡古之辟召礼法意三者已粲然而陈前矣在上者养待之甚优在下者名实之不副某夙夜无以处此迩者又蒙许贡以辟书而达之二府则是荒唐寂寞之音收録於夔虽未必能中韶濩而已可一警世之瞶瞶者矣岂非某之幸而亦蜀士者之劝也伏惟幸察