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初学集卷二十七
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○杂文（七）
（富责主人文）
昔人《逐贫》《送穷》之作，皆以贫鬼致辞，谴诃不少贷，而富鬼则不及焉。孙樵《逐┲鬼文》，列四鬼之目，曰谄鬼，曰矫鬼，曰巧鬼，曰钱鬼。是四鬼者，皆富鬼之族类俦党也。樵既知富鬼之情状而拟诸其形容矣，又欲招之以文。富鬼故不好文，几其与子墨作缘，亦亻真甚矣乎？余里居食贫，峭独自喜。时闻大冠揶揄，聊述其语，为富责主人文。知富鬼之不可招，故安于其责而不惭也。意略与樵反。其辞曰：
翰林主人，索居暑夕。月在南斗，明河垂席。
云物轻鲜，人影单只。倚仗徨，瞻睇四壁。
有声忾然，若咳若息。若啼而厉，若而扼。
嘻嘻出出，音声四射。倾听不明，掩耳逾啧。
曰：“余为富鬼，百鬼之王。暂舍富室，薄游穷乡。
过子之门，有如琢冰。门神冷落，户鬼凌兢。
入子之室，徒有忧满。灶君辞突，厕鬼去溷。
退笔成蒙，残编满家。傲不人后，癖必人过。
抚己咄咄，视天梦梦。保此四极，御彼五穷。
凡今之人，莫如富厚。百尔具瞻，上帝所右。
鬼犹求食，人胡弗走？不亲而懿，匪昏而媾。
借其余光，逐彼遗臭。彼翔我趋，彼植我偻。
彼啖我甘，彼灼我灸。行ぅぅ饮酒，仡仡御寇。
惟力是视，遑恤我后。我有颜面，无获其皮，
劈眦析颊，逢彼之宜。彼笑未色，我解其颐。
彼方曰咨，我蹙其眉。赐之余沥，匍匐叩稽。
不比臣虏。况乃等夷。我有话言，沓口岐舌。
鸱夷滑稽，澜翻转折。嘤喔尹，附耳未绝。
陈见悃诚，誓死流血。退而屏人，偶语戛戛。
转喉似喑，出气复咽。哿矣富人，入而后说。
为臣则忠，作妇斯哲。齿牙辘轳。骨节脔卷。
口承余窍，唇啮足汗。尻高首下，肩耸胁穿。
剜肉折俎，剥肤肆筵。见金则攫，有耻必捐。
子不丑穷，人谁子妍？脂膏却润，捷径辟先。
人敝官冷，有地无权。资人莠口，博人钝颜。
摇唇抹扌杀，背面钅吉钳。鲁冠越弃，夏Ψ冬悬。
咎誉迁随，彼何有焉？富而可求，伐柯有则。
彼其之子，亦既弋获。善事官长，伺候颜色。
结交驵狯，厌饫酒食。妻子立专 虑，僮奴并力。
如牛之耕，如之贼。囊椟充刃，子贷滋植。
大冠如箕，项领成饰。乡老称愿，儿童叹息。
子胡自苦，坎失职？用我之言，易子之求。
回驭弭节，师彼前修。雁鹜为群，稻粱是谋。
揶揄屏息，楼裂奚忧？舞置笔札，辞去交游。
愿就幸舍，为子持筹。”主人闻之，闵默隐几。
烦冤填臆，聊嘈聒耳。宿醉方酲，梦呓未止。
回肠伤气，屏营徙倚。曙光解驳，晨露沾洒。
欠伸久之，发叩齿。左顾丹铅，右命图史。
欣欣乐康，忘其所以。富鬼喟曰：“不可为矣。”
抚膺高蹈，不顾而起。
（楚女对）
楚之南有季芈者，美而惠，弱不好弄，善女红，授《女诫》《列女传》书。笄而适于某氏，不苟訾笑。久之，舅姑弗善也。其叔妹妯娌，咸疏远之。其夫怜之而弗敢昵也。
里有夏巫氏者，极丑无双，臼头黝颜，深目曷鼻，唇结喉，旁行禹偻，手不识刀尺，目不辨结缕，倮逐与人合，无道涂溷厕择焉。行年五十而后嫁，好淫不衰。其夫固知之。久之，其舅姑安之，其叔妹妯娌交誉之，其夫亦弗忍绝也。夏巫氏时引镜自笑，曰：“吾之美与惠，世固无有，季芈何为？”女子有辞家者，过夏巫氏，夏巫氏必祝之曰：“肖我肖我。”而笑詈季芈不绝口。邻女有习夏巫氏者，问之曰：“子固里之不售女也。子何贤于季芈？”夏巫氏曰：“我善嫁。”邻女曰：“季芈实先子行，何谓善嫁？”夏巫氏曰：“非此之谓也。季芈之嫁也，一嫁而已矣。善嫁者，无不嫁也。里之人贵显者，吾嫁门第焉；富厚者，吾嫁赀焉；贾者，吾嫁鬻贩焉。饭脂洗削者，吾嫁奇羡焉；佣保，吾嫁直焉；奴虏，吾嫁桀黠焉；椎剽贼盗，吾嫁藏焉；丐乞，吾嫁残羹余沥焉。吾十指如悬锥，而衣食常有余。且以豢吾舅姑叔妹而蛊吾夫焉。季芈之一嫁也，此不嫁之精者也。故曰我善嫁。”邻女曰：“然则子何以无淫名？”夏巫氏曰：“我善淫，我非好淫也。污其身有利于己，则为之也。利我者，以我专利也，不好淫；淫我者，以我专淫也，不谋利。我是以食淫利，无淫名。且里之人老者吾假女焉，孤孩者吾假母焉，壮者吾假兄弟焉，皆假物也。向者吾嫁亦假也。吾有淫党而无淫人，谁适名我？故曰我善淫。”邻女曰：“是二者则诚善矣，如丑何？”夏巫氏曰：“头臼因而为广髻，颜黝因而为玄衣，因深目而视下，因曷鼻而眉蹙，唇结喉因而为嗫嚅，旁行禹偻因而为磬折。人惠我而爱其丑也，久而渐忘之，且归美焉。季芈洵美矣，虽然，季芈不善为美，而我善丑。以我之善丑，易季芈之不善美，则季芈之稚齿委，犹天人也。虽鸣之发于余窍，犹芷若之纷郁，以口承之不暇，矧敢笑且詈之耶？”
邻女归，以告季芈，季芈穆然不应。楚王闻之，曰；“嘻！是国之无教令也。”乃命施夏巫氏，表季芈之闾，以为女宗。
（书武林禳夷事）
今年春，王师分四道讨建州夷，三道败没，杀我一佥事、二总兵，中外大震。武林诸山浮图有律行者，相率然灯礼忏，告哀于佛，诸大夫士相焉。或曰：“是诅之也。秦尝诅楚王熊相，是匹敌之礼也。”或曰：“非诅也，禳也。”禳之之义何居？”“《周官大宗伯》六祝六祈，则掌之太祝，侯禳祷祠之祝号，则掌之小祝，以迨于司巫女巫，各有事守。凡以宁风旱，弥灾兵，国有大故，号呼于神以求福也。夫《周礼》者，周公致太平之书也。当周之盛时，天子穆穆，诸侯皇皇，六卿分职，各率其属，时和年丰，天无烈风阴雨，白雉鬯草之贡，至自荒服。国固无风旱灾兵之足虞，其有之，则其所召致感应者不在人也。是故一则曰以事鬼神，再则曰以同鬼神。德之休明，人无不和，而天神人鬼地祗，或有不同不和，则六疠之自作，圣人得以索而治之。然而用牲用币，祈告哀，不敢专用攻说从事求乎阴之道也。治世浸远，五行之滋多，风旱灾兵，劫运促数，而大雄氏之教始盛。其所以弭灾拯难，升幽陟明，固不远于《周官》之法，则亦圣人所不废也。今天子深居法宫，久道化成。建州一隅，伏尸流血，干犯和气，六疠之自作，不归于人鬼天神地祗之不同不和，而谁归与？《周官》之制度芜废，侯祈祷祠之法，已不可考见。不告于大雄氏而谁告与？雩祭之用女巫也，歌哭而请。今建州之灾，岂直旱与？浮屠之礼忏也，其唱叹不比于歌，其悲哀不比于哭与？举国之人，皆莫适为，女巫而浮屠焉代之，是不亦亡于礼之礼与？”“然则大夫士之相之也何居？”曰：“吾闻之浮屠有护真者，瓦盂草食，守木叉如金科，斯律行之表也。率护真之道，以之为臣，必不以持禄养交罔上；以之为长，必不以苞苴竿牍渔下；以之立朝，必不以讠翕訾尊沓卖友。虽弃氏毁发，固天子之宝臣也。大夫士之相之也宜。”或曰：“是举也，大夫士请之，浮屠鉴其诚往焉。为大夫士者，里居而抱疆埸之忧，匍匐稽颡告哀于佛，其进而谋人之军师邦邑，又何如也？”侯喜者，唐之处士也，刘逸淮之乱，作《吊汴州文》，投之大川以诉。李翱曰：诚之至者必上通，上帝闻之。刘逸淮其将不久？后数月，刘逸淮竟死。然则佟夷之死且亡，其有日矣。书其事以俟之。万历己未夏四月。
（节妇文氏旌门颂（有序））
洪武七年春三月甲午，诏旌吴县民妻守节者三人：姚荣三妻黄氏，旌门在吴县之阊门里，具实录中。后二百四十二年，吴县有姚节妇文，实荣三七世孙汝辙之妻。巡按御史请得表署其门如黄氏，制曰：可。于是符下有司行事，所旌门亦在阊门里，绰楔相望焉。文之陨所天也，为万历庚辰，子希孟生十月，乳哺之余，掖置苫次，麻与襁相袭也。希孟少病嗽，齿击乳迸，迷离枕席间，不辨血氵重。中更家难，覆巢完卵，艰危万状。万历乙卯，孀居三十有六年，与被旌典。希孟既以春秋举于乡，有闻望矣。媲烈则绣黼，娠贤则璋，煌煌乎图史之遗则，圣朝之盛事也。黄之被旌，故史臣苏伯衡作《旌门颂》。旌门之有颂，古无闻焉，自伯衡也。其乱曰：
嗟臣事君，犹妇从夫。凡百在位，曷鉴曷图？伯衡当开国初，去伪吴僭窃未远，其告诫臣子者甚备。承平以来，偷玩滋有，惟兹阊门，通邑大都，乘轩列驺过姚氏之宅里者，道相逮也。其亦有下车肃揖，考旧史之训辞而兴起者乎？谦益待罪国史，谨书其事以遗希孟，俾之乐石，犹伯衡之志也。颂曰：我祖建国，崇奖节孝。神孙十叶。风声弥耀。征节于吴，有黄有文，崇台绰楔，后先一门。龙宗有鳞，凤集有翼。维黄自誓，文也是则。是则伊何？忍死立孤。哀哀苫块，襁褓是扶。哭摧苍天，泣掩黄口。吴趋罢歌，阖庐崩耦。哀此藐孤，命比垂发。含饴杂泪，啮乳迸血。靡晨匪昏，靡令匪冬。寒灯昼青，朔云夏同，厥孤渐长，维母作傅。教之《春秋》，勖以匕箸。鸿匹不再，豹生有文。是母是子，达于九阍。帝曰俞哉！媲女前烈。漆书交映，乌头双揭。峨峨阊门，甄胄之里。轩车辚辚，有来至止。睹彼赭白，问诸琬琰。岂无辕回，亦有颜氵典。嗟此妇嫠，朝齑莫盐。旌门有伉，过者具瞻。天咫不远，皇匪尔私。载高食厚，云胡弗思？匪瘅曷章？匪诛曷封？训于蒙士，式彼女宗。曷鉴曷图？莫非臣子。载笔作颂，敬嗣旧史。
（节妇韩氏旌门铭（有序））
崇祯三年，吏部文选清吏司郎中臣必显言：臣曾祖父元祖，以诸生早夭。曾祖母韩氏，年二十有八，毁容截发，濒死自誓，力作以奉舅姑，血泪以育孺子，茹荼攻蓼，五十余年。州里言其状，监察御史将覆核上请，家本卫籍，卫弁来索贿，家人欲予之，韩啮指曰：“吾誓死守节，若以贿得旌，是毁吾节也。”乃骂绝之。且死，戒子孙勿复言旌表事。臣祖承光，累年外吏，臣父振基，数月省垣，未获具疏陈请。臣遭逢圣明，待罪铨部，敢昧死上闻。伏惟陛下，鉴百年之苦节，闵三世之死孝，幸得表署其门如制令，其自臣祖父以下，咸死且不朽。制曰：可。于是草莽臣谦益，旧待罪太史氏，谨为之铭。铭曰：
岩岩冲关，下有潼水。注河激华，龙门伊始。神区帝户，风气完塞。彼都士女，淑茂厥德。有美韩吉，来归于孙。严霜夏坠，所天不存。双双华颠，呱呱襁褓。闵予幼稚，哀彼笃老。寒灯雨侵，败帏风拥。哀哀血泪，迸为乳氵重。厥孤既立，母节未署。伊谁抑没... -->>
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（富责主人文）
昔人《逐贫》《送穷》之作，皆以贫鬼致辞，谴诃不少贷，而富鬼则不及焉。孙樵《逐┲鬼文》，列四鬼之目，曰谄鬼，曰矫鬼，曰巧鬼，曰钱鬼。是四鬼者，皆富鬼之族类俦党也。樵既知富鬼之情状而拟诸其形容矣，又欲招之以文。富鬼故不好文，几其与子墨作缘，亦亻真甚矣乎？余里居食贫，峭独自喜。时闻大冠揶揄，聊述其语，为富责主人文。知富鬼之不可招，故安于其责而不惭也。意略与樵反。其辞曰：
翰林主人，索居暑夕。月在南斗，明河垂席。
云物轻鲜，人影单只。倚仗徨，瞻睇四壁。
有声忾然，若咳若息。若啼而厉，若而扼。
嘻嘻出出，音声四射。倾听不明，掩耳逾啧。
曰：“余为富鬼，百鬼之王。暂舍富室，薄游穷乡。
过子之门，有如琢冰。门神冷落，户鬼凌兢。
入子之室，徒有忧满。灶君辞突，厕鬼去溷。
退笔成蒙，残编满家。傲不人后，癖必人过。
抚己咄咄，视天梦梦。保此四极，御彼五穷。
凡今之人，莫如富厚。百尔具瞻，上帝所右。
鬼犹求食，人胡弗走？不亲而懿，匪昏而媾。
借其余光，逐彼遗臭。彼翔我趋，彼植我偻。
彼啖我甘，彼灼我灸。行ぅぅ饮酒，仡仡御寇。
惟力是视，遑恤我后。我有颜面，无获其皮，
劈眦析颊，逢彼之宜。彼笑未色，我解其颐。
彼方曰咨，我蹙其眉。赐之余沥，匍匐叩稽。
不比臣虏。况乃等夷。我有话言，沓口岐舌。
鸱夷滑稽，澜翻转折。嘤喔尹，附耳未绝。
陈见悃诚，誓死流血。退而屏人，偶语戛戛。
转喉似喑，出气复咽。哿矣富人，入而后说。
为臣则忠，作妇斯哲。齿牙辘轳。骨节脔卷。
口承余窍，唇啮足汗。尻高首下，肩耸胁穿。
剜肉折俎，剥肤肆筵。见金则攫，有耻必捐。
子不丑穷，人谁子妍？脂膏却润，捷径辟先。
人敝官冷，有地无权。资人莠口，博人钝颜。
摇唇抹扌杀，背面钅吉钳。鲁冠越弃，夏Ψ冬悬。
咎誉迁随，彼何有焉？富而可求，伐柯有则。
彼其之子，亦既弋获。善事官长，伺候颜色。
结交驵狯，厌饫酒食。妻子立专 虑，僮奴并力。
如牛之耕，如之贼。囊椟充刃，子贷滋植。
大冠如箕，项领成饰。乡老称愿，儿童叹息。
子胡自苦，坎失职？用我之言，易子之求。
回驭弭节，师彼前修。雁鹜为群，稻粱是谋。
揶揄屏息，楼裂奚忧？舞置笔札，辞去交游。
愿就幸舍，为子持筹。”主人闻之，闵默隐几。
烦冤填臆，聊嘈聒耳。宿醉方酲，梦呓未止。
回肠伤气，屏营徙倚。曙光解驳，晨露沾洒。
欠伸久之，发叩齿。左顾丹铅，右命图史。
欣欣乐康，忘其所以。富鬼喟曰：“不可为矣。”
抚膺高蹈，不顾而起。
（楚女对）
楚之南有季芈者，美而惠，弱不好弄，善女红，授《女诫》《列女传》书。笄而适于某氏，不苟訾笑。久之，舅姑弗善也。其叔妹妯娌，咸疏远之。其夫怜之而弗敢昵也。
里有夏巫氏者，极丑无双，臼头黝颜，深目曷鼻，唇结喉，旁行禹偻，手不识刀尺，目不辨结缕，倮逐与人合，无道涂溷厕择焉。行年五十而后嫁，好淫不衰。其夫固知之。久之，其舅姑安之，其叔妹妯娌交誉之，其夫亦弗忍绝也。夏巫氏时引镜自笑，曰：“吾之美与惠，世固无有，季芈何为？”女子有辞家者，过夏巫氏，夏巫氏必祝之曰：“肖我肖我。”而笑詈季芈不绝口。邻女有习夏巫氏者，问之曰：“子固里之不售女也。子何贤于季芈？”夏巫氏曰：“我善嫁。”邻女曰：“季芈实先子行，何谓善嫁？”夏巫氏曰：“非此之谓也。季芈之嫁也，一嫁而已矣。善嫁者，无不嫁也。里之人贵显者，吾嫁门第焉；富厚者，吾嫁赀焉；贾者，吾嫁鬻贩焉。饭脂洗削者，吾嫁奇羡焉；佣保，吾嫁直焉；奴虏，吾嫁桀黠焉；椎剽贼盗，吾嫁藏焉；丐乞，吾嫁残羹余沥焉。吾十指如悬锥，而衣食常有余。且以豢吾舅姑叔妹而蛊吾夫焉。季芈之一嫁也，此不嫁之精者也。故曰我善嫁。”邻女曰：“然则子何以无淫名？”夏巫氏曰：“我善淫，我非好淫也。污其身有利于己，则为之也。利我者，以我专利也，不好淫；淫我者，以我专淫也，不谋利。我是以食淫利，无淫名。且里之人老者吾假女焉，孤孩者吾假母焉，壮者吾假兄弟焉，皆假物也。向者吾嫁亦假也。吾有淫党而无淫人，谁适名我？故曰我善淫。”邻女曰：“是二者则诚善矣，如丑何？”夏巫氏曰：“头臼因而为广髻，颜黝因而为玄衣，因深目而视下，因曷鼻而眉蹙，唇结喉因而为嗫嚅，旁行禹偻因而为磬折。人惠我而爱其丑也，久而渐忘之，且归美焉。季芈洵美矣，虽然，季芈不善为美，而我善丑。以我之善丑，易季芈之不善美，则季芈之稚齿委，犹天人也。虽鸣之发于余窍，犹芷若之纷郁，以口承之不暇，矧敢笑且詈之耶？”
邻女归，以告季芈，季芈穆然不应。楚王闻之，曰；“嘻！是国之无教令也。”乃命施夏巫氏，表季芈之闾，以为女宗。
（书武林禳夷事）
今年春，王师分四道讨建州夷，三道败没，杀我一佥事、二总兵，中外大震。武林诸山浮图有律行者，相率然灯礼忏，告哀于佛，诸大夫士相焉。或曰：“是诅之也。秦尝诅楚王熊相，是匹敌之礼也。”或曰：“非诅也，禳也。”禳之之义何居？”“《周官大宗伯》六祝六祈，则掌之太祝，侯禳祷祠之祝号，则掌之小祝，以迨于司巫女巫，各有事守。凡以宁风旱，弥灾兵，国有大故，号呼于神以求福也。夫《周礼》者，周公致太平之书也。当周之盛时，天子穆穆，诸侯皇皇，六卿分职，各率其属，时和年丰，天无烈风阴雨，白雉鬯草之贡，至自荒服。国固无风旱灾兵之足虞，其有之，则其所召致感应者不在人也。是故一则曰以事鬼神，再则曰以同鬼神。德之休明，人无不和，而天神人鬼地祗，或有不同不和，则六疠之自作，圣人得以索而治之。然而用牲用币，祈告哀，不敢专用攻说从事求乎阴之道也。治世浸远，五行之滋多，风旱灾兵，劫运促数，而大雄氏之教始盛。其所以弭灾拯难，升幽陟明，固不远于《周官》之法，则亦圣人所不废也。今天子深居法宫，久道化成。建州一隅，伏尸流血，干犯和气，六疠之自作，不归于人鬼天神地祗之不同不和，而谁归与？《周官》之制度芜废，侯祈祷祠之法，已不可考见。不告于大雄氏而谁告与？雩祭之用女巫也，歌哭而请。今建州之灾，岂直旱与？浮屠之礼忏也，其唱叹不比于歌，其悲哀不比于哭与？举国之人，皆莫适为，女巫而浮屠焉代之，是不亦亡于礼之礼与？”“然则大夫士之相之也何居？”曰：“吾闻之浮屠有护真者，瓦盂草食，守木叉如金科，斯律行之表也。率护真之道，以之为臣，必不以持禄养交罔上；以之为长，必不以苞苴竿牍渔下；以之立朝，必不以讠翕訾尊沓卖友。虽弃氏毁发，固天子之宝臣也。大夫士之相之也宜。”或曰：“是举也，大夫士请之，浮屠鉴其诚往焉。为大夫士者，里居而抱疆埸之忧，匍匐稽颡告哀于佛，其进而谋人之军师邦邑，又何如也？”侯喜者，唐之处士也，刘逸淮之乱，作《吊汴州文》，投之大川以诉。李翱曰：诚之至者必上通，上帝闻之。刘逸淮其将不久？后数月，刘逸淮竟死。然则佟夷之死且亡，其有日矣。书其事以俟之。万历己未夏四月。
（节妇文氏旌门颂（有序））
洪武七年春三月甲午，诏旌吴县民妻守节者三人：姚荣三妻黄氏，旌门在吴县之阊门里，具实录中。后二百四十二年，吴县有姚节妇文，实荣三七世孙汝辙之妻。巡按御史请得表署其门如黄氏，制曰：可。于是符下有司行事，所旌门亦在阊门里，绰楔相望焉。文之陨所天也，为万历庚辰，子希孟生十月，乳哺之余，掖置苫次，麻与襁相袭也。希孟少病嗽，齿击乳迸，迷离枕席间，不辨血氵重。中更家难，覆巢完卵，艰危万状。万历乙卯，孀居三十有六年，与被旌典。希孟既以春秋举于乡，有闻望矣。媲烈则绣黼，娠贤则璋，煌煌乎图史之遗则，圣朝之盛事也。黄之被旌，故史臣苏伯衡作《旌门颂》。旌门之有颂，古无闻焉，自伯衡也。其乱曰：
嗟臣事君，犹妇从夫。凡百在位，曷鉴曷图？伯衡当开国初，去伪吴僭窃未远，其告诫臣子者甚备。承平以来，偷玩滋有，惟兹阊门，通邑大都，乘轩列驺过姚氏之宅里者，道相逮也。其亦有下车肃揖，考旧史之训辞而兴起者乎？谦益待罪国史，谨书其事以遗希孟，俾之乐石，犹伯衡之志也。颂曰：我祖建国，崇奖节孝。神孙十叶。风声弥耀。征节于吴，有黄有文，崇台绰楔，后先一门。龙宗有鳞，凤集有翼。维黄自誓，文也是则。是则伊何？忍死立孤。哀哀苫块，襁褓是扶。哭摧苍天，泣掩黄口。吴趋罢歌，阖庐崩耦。哀此藐孤，命比垂发。含饴杂泪，啮乳迸血。靡晨匪昏，靡令匪冬。寒灯昼青，朔云夏同，厥孤渐长，维母作傅。教之《春秋》，勖以匕箸。鸿匹不再，豹生有文。是母是子，达于九阍。帝曰俞哉！媲女前烈。漆书交映，乌头双揭。峨峨阊门，甄胄之里。轩车辚辚，有来至止。睹彼赭白，问诸琬琰。岂无辕回，亦有颜氵典。嗟此妇嫠，朝齑莫盐。旌门有伉，过者具瞻。天咫不远，皇匪尔私。载高食厚，云胡弗思？匪瘅曷章？匪诛曷封？训于蒙士，式彼女宗。曷鉴曷图？莫非臣子。载笔作颂，敬嗣旧史。
（节妇韩氏旌门铭（有序））
崇祯三年，吏部文选清吏司郎中臣必显言：臣曾祖父元祖，以诸生早夭。曾祖母韩氏，年二十有八，毁容截发，濒死自誓，力作以奉舅姑，血泪以育孺子，茹荼攻蓼，五十余年。州里言其状，监察御史将覆核上请，家本卫籍，卫弁来索贿，家人欲予之，韩啮指曰：“吾誓死守节，若以贿得旌，是毁吾节也。”乃骂绝之。且死，戒子孙勿复言旌表事。臣祖承光，累年外吏，臣父振基，数月省垣，未获具疏陈请。臣遭逢圣明，待罪铨部，敢昧死上闻。伏惟陛下，鉴百年之苦节，闵三世之死孝，幸得表署其门如制令，其自臣祖父以下，咸死且不朽。制曰：可。于是草莽臣谦益，旧待罪太史氏，谨为之铭。铭曰：
岩岩冲关，下有潼水。注河激华，龙门伊始。神区帝户，风气完塞。彼都士女，淑茂厥德。有美韩吉，来归于孙。严霜夏坠，所天不存。双双华颠，呱呱襁褓。闵予幼稚，哀彼笃老。寒灯雨侵，败帏风拥。哀哀血泪，迸为乳氵重。厥孤既立，母节未署。伊谁抑没... -->>
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