●皇明經世文編卷之五十六

慈懿先入　太廟。而　皇太后他日不得與。則有輕重之間也。則有小大之分也。則有損於　皇太后。而益於　慈懿也。今則不然。　慈懿今日葬於左。　皇太后萬年之後葬於右。　慈懿今日祔於廟。　皇太后萬年之後亦祔於廟。同尊並列無分毫低昂高下於其間。而謂薄於此而厚於彼。可乎。或者曰。　慈懿無子。當時內官以此為言閣臣彭公亦以此論折之葢恭讓與慈懿事實不同豈得強合附會宜與恭讓皇后同。此尤不然。恭讓在　宣宗時。巳嘗遜處別宮。而立　孝恭皇后矣。　慈懿在當時。未嘗退處他宮。未嘗別立一皇后。豈得謂之同乎。況　宣宗晚年。追復恭讓徽號。悔恨莫及自笑曰。此朕幼年事。葢可知矣。又况　皇上繼統承緒、即同其子。而可謂非其所出而別議乎。揆情度理合葬則是。不合葬則非。祔廟則是。不祔廟則非。是非之間。有至公之論。至公實出於禮義之天。非勉強也一人之心如此。千萬人之心亦如此。天下人之心亦如此。萬世人之心亦無不如此。人心同此禮義。則同此向慕。同此向慕。則同此愛戴。勢力加之不能奪。刑威迫之不能從。惟禮義統而屬之。表而率之。阿啻膠漆之堅也。何啻金石之固也。一或失此。則人心解散。如堤潰水决。而不可收拾矣。夫天命之歸。人心是視。人心一去。天命不能獨留。勿謂此一事。未必遽失天命也。當時　皇太后意尚未釋然　憲廟亦無可為策內閣諸公語內臣以群臣當合詞慟哭以請請而不得則去位空國內臣以啟　皇太后知人心難奪乃得奉　俞旨葬祔俱依禮行疏中極陳人心一叚非泛論也天命人心之去留。毫忽之間而巳矣。昔漢高祖為義帝發喪而得天下。項羽戕義帝而失天下。皆由一事所召。可不畏哉。伏望　皇上以臣等所言。反覆開諭　皇太后。决從眾議而不惑於他言。則　皇上全大孝之名。　母后全賢明之德。　英皇歆享於上。群臣慰悅於下。人心鼓舞愛戴。莫不尊親。有光　宗社。有光　天地。而萬福攸降、臣等不勝幸甚、

    ○夷情疏 <span class="q">【 哈密嗣守】</span>

    看得扶弱保小、王者至仁、興滅繼絕。朝廷大義今哈密雖微、附我邊境、　祖宗以來、世封爵以為西域藩捍、緣國無其主、眾叛親離、其王母一婦人、流離困苦、新復境土、國人控訴再三、情實哀切、無非欲仗　朝廷威靈、選擇一人、賜與名號、總理衞事、庶幾人民有所歸戴、土地不致丘墟、設使　朝廷置之不問、彼將投托別部、非惟為邊境之憂、抑且失懷柔之禮、會同府部等衙門從長計議得、哈密雖蕞爾小夷、　朝廷設置衞分巳久、今嗣守乏人控訴哀切、義不可不為處置照得把塔木兒係巳故忠順王脫歡帖木兒外甥嘗授都督同知職事、於哈密為至親、於人望為重宜其為彼眾所信服、但王母奏保的確情詞、難以遽授王爵、今都督母雜法兒等既合辭奏報、合無俯順夷情將都督同知把塔木兒量陞一級、重其名號、請敕一道、假以威權、哈密王印為土魯蕃所掠未歸故議另鑄銅印銅印所以輕之也另鑄哈密衞銅印一夥俾其收佩行用、上以輔佐王母、下以管束人民、候過三年、果為王母所信托、為國人所親戴、事妥民安、得長人之體宜從王母并合國人民奏請定奪、仍請敕一道、曉諭王母弩溫荅失、俾知　朝廷矜恤之意、如此、則邊夷有賴、而事體得宜矣、

    ○捷音事疏 <span class="q">【 朝鮮攻建夷】</span>

    准兵部咨、兵科抄出鎮守遼東總兵等官宣城伯衞頴等奏、准朝鮮國咨、差陪臣吏曹參判高台弼等、送到生擒建州等處賊虜男婦并首級、及奪回男婦頭畜到職、除將被虜人口、給親完聚、牛隻給軍屯種等因具題、節奉聖旨、待朝鮮使臣至日來說、欽此欽遵又該朝鮮國王李瑈、奏稱先奉敕諭、該建州三衞董山等、本以番臣、世受　朝恩、近者陽為朝貢之名。陰行盜邊之計。朕宥之而愈肆、不得巳用兵致討、惟爾朝鮮國王、世守禮義、忠信於我國家、有加無替、朕甚嘉焉、若我兵加於彼逆虜、王宜閉絕關隘、使彼奔遁無所以就擒殄、若王能遣偏師、與我軍遙相應援、伺便而蹙之則彼之授首尤易、而王之功愈茂、忠愈彰矣、朕豈無以報王哉、勉樹勳名、時不可失、欽此、臣欽遵令陪臣中樞府知事康純魚有沼、中樞府同知事南怡等、領一萬餘兵入攻去後、議政府狀啟據康純呈於成化三年九月二十五日、渡鴨綠江、分道而進本月二十九日攻建州東北潑猪江李浦住等所居諸寨、三十日攻兀彌府諸寨、厮殺、斬李滿住及其子古納哈把肥剌等二百八十六級、生擒滿住古納哈妻等男婦共二十三名口、及其積聚二百一十七所、收其家產、并獲被虜遼東東寧衞男婦七名口回還備呈據啟得此、除將上項俘獲頭畜等件、另送遼東都司交割外、具奏行該鴻臚寺回報使臣高台弼等到京開坐具題、奉　聖旨、朝鮮國王并差來使臣、宜從厚賞賜、還著禮部計議來看、欽此欽遵、移咨到部、計議得撫馭外夷。因其效勞而嘉賚之。亦激勸之道也。今朝鮮國王李瑈、能奉敕出兵、以耳?力我師、剿殺逆虜、俘獻而來、忠義可嘉、誠不可不厚加賞賜、合無國王賞綵段十二表裏、銀一百兩、差來吏曹參判高台弼、賞綵段四表裏、絹五疋、織金紵絲衣一套、書狀通事趙秤等四員、每人賞綵段三表裏、織金紵絲衣一套、從人李承義等八名每人賞綵叚一表裏素紵絲衣一套、俱與靴襪各一雙、及議得中樞府知事等官康純等三員、係本處領兵有功官員、亦當賞賚、合無每人賞綵叚四表裏、銀二十兩、所據給賜國王、并領兵綵叚銀兩、行移翰林院請敕、選行人司官一員賫捧前去本國給賜獎諭、以酬其勞、

    ○進貢疏 <span class="q">【 西番進貢事宜】</span>

    禮部為進貢事、照得陝西番人番僧、內外雜處不一、如中國番僧在西岷等處寺院住坐、外夷番僧在烏思藏等處居住、番人有附近西洮河岷等處寄居、國初熟番今亦有離散不納茶馬者而生番亦有漸成熟番者不可執定原額當隨宜制之辦納茶馬、號為熟番者、有遠離疊縣等處、不入版圖、自行力耕火種、號為生番者、今皆無問遠近、效勞進貢、乃尊敬　朝廷、向慕中國、即古四夷咸賓之意、但數內有本處寺院番僧土僧、詐作烏思藏等處者、有認納茶馬熟番、詐稱外處生番者、甚至有迯軍迯囚、及當地人戶、托名混同赴京者、及有所在無知軍民。或將瘦損馬匹。投送僧人進貢。分取賞賜者。似此奸弊多端、難以條分縷悉、若不申嚴禁約、使朝貢之有時、賞賚之有節、起送之有定數、則內外真偽、實難分別、非但虗費府庫之財、抑且騷擾驛遞人眾、深為未便所有禁約事例、除行陝西等處鎮巡等官、公同計議停當覆奏外、合用出給番漢榜文、仰陝西布政司翻刊轉發、通行張掛遵守施行等因、具題奉旨、欽此、今將申明禁約事例開列如左、

    一西寧河縣鞏昌洮岷等處、瞿曇崇發等寺、住坐番僧、一依天順七年欽奉詔書事例、每寺許四五人年終遇大節一次赴京朝貢不得違越、

    一外夷疊州等處生番、許令二年一次進貢、認納茶馬、熟番許令三年或四年一次、不拘時月、每大轉止將為首四五人、小族一二人、起送赴京、其餘跟隨番僧番人、勞以十日口粮、在邊倉支給、俱省令回族回寺、務須察其虛冒、不許復蹈前弊、及夾帶別族之人混開輳數、

    一各番到來、其守備等官務要安插停當、不許生事羅織、遇有進貢方物、會同整飭邊務副使、看騐封記并將發名數、通行呈報陝西鎮廵等官知會、如有不聽邊方守備官員約束、仍舊過多、并裝載私巳貨物變賣者、候各夷到京兆驛、查審得實、諭以禁例、一體減退發回、止依前數起送、其私物貨給還本人、不許官軍裝載、若有逃軍逃囚、及當地土人、并所在軍民人等、投托進貢者、就便拏問監候、奏請區處、

    一所貢馬匹、解還陝西布政司、查照三邊缺馬官軍給與騎操不許似前客留在衞、致無稽考、其守備等官、仍前將選驗等第、明白造冊、轉送該部、查照關給賞賜、上中等馬、給與綵叚、下馬給與鈔貫、盔甲佛像之類、聽送赴京、

    一省令回族回寺番僧番人數內、備有方物、該賞綵叚綵絹之數者、就令為首番僧番人、帶回到衞、著令守備并副使等官、拘取原主給領、若是守備等官及用事人等、狥情縱容、番僧番人、似前作弊、及將帶綵叚鈔絹之類用致損夷人者、並聽廵按及按察司官訪察劾舉拏問、

    一烏思藏等處邊夷進貢、從洮州來者、俱照見行事例、依洮州地方例賞、

    皇明經世文編卷之五十六終