洛阳伽蓝记序

役，至于宗周，过故宗庙，宫室尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗。」此所谓黍离麦秀之感也。文选向秀思旧赋曰：「叹黍离之愍周兮，悲麦秀於殷墟，惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。」)京城表里，(表里，三宝记作内外。)凡有一千余寺，今日寥廓，(寥原作寮，此从逸史本。)钟声罕闻。(钟原书均作锺，今皆依逸史本改作钟。)恐後世无传，故撰斯记。(案衒之於孝庄帝（元子攸）永安中为奉朝请，若年当弱冠，则撰述此书之时，於武定五年之後，盖已年在四十左右矣。)然寺数最多，不可遍写；今之所录，止大伽蓝，(伽蓝即佛寺，或曰僧伽蓝，本名僧伽罗磨，梵文称 sa?ghārāma，译云众园，乃众沙门修静之所也。)其中小者，取其祥异，(异字原脱，津逮本同。惟逸史本不误。祥字各本均作详，非是。案内典录引凡有一千余寺下，作「并选择祥异以注述云」，是详异当作祥异也。)世谛俗事，(俗字各本并夺，此依三宝记补。)因而出之。先以城内为始，次及城外。表列门名，以记远近。凡为五篇。(记字，凡字，各本并夺，此依三宝记补。)余才非着述，(着，三宝记作注。)多有遗漏，後之君子，详其阙焉。

    太和十七年，(太和，各本并作大和，误。案孝文帝（元宏）改元太和诏曰：「朕夙承宝业，惧不堪荷，而天贶具臻，地瑞并应，风和气晼，天人交协，宜改号太和。」见魏书卷七上高祖纪。)高祖迁都洛阳，(高祖上各本有後魏二字，当为後人所加，今删。洛阳本古成周之旧址，汉光武建武元年建都于是，魏晋因而不改。元魏之初，本都平城，至孝文帝太和十七年始定迁都之计，经营洛京。清嘉庆洛阳县志卷六云：「东汉旧京，在今洛阳城东三十里，今虽湮灭已久，故蹟犹存。」)诏司空公穆亮营造宫室，(魏书高祖纪下云：「太和十七年九月幸洛阳，巡故宫基址。帝顾谓侍臣曰：晋德不修，早倾宗祀，荒毁至此，用伤朕怀！乃定迁都之计。冬十月，幸金墉城，诏徵司空穆亮与尚书李冲将作大匠董爵经始洛京。」元河南志卷三云：「又命青州刺史刘芳、中书舍人常景、造洛阳宫殿门闼之名，经途正其号。十九年九月，新都始立，於是六宫文武尽迁洛阳。宣武永平二年又诏定诸门闼名。初命中书舍人沈馨以隶书书板题之，景明正始之年，又敕符节令江式以大篆易之。」)洛阳城门依魏晋旧名。(案城门之称号仍魏晋之旧者固多，而亦有高祖改之者。)

    东面有三门：

    北头第一门，曰建春门。

    汉曰上东门。阮籍诗曰「步出上东门」，是也。(此阮籍咏怀诗句，见文选卷二十三。李善注引河南郡图经曰：「东有三门，最北头曰上东门。」)魏晋曰建春门，高祖因而不改。(汉曰以下今本与上文连写，今依集证及钩沈二本列为注文，且分行书之，以清眉目。○案元河南志卷二云：「贾谊疏曰：择良日立诸子雒阳上东门之外，是则西汉时已有上东门矣。汉旧仪曰：册皇太子诸侯王皆於上东门。李尤铭曰：上东少阳，厥位在寅，条风动物，月正孟春。」又云：「晋永嘉二年，王弥至洛阳，屯於津阳门。弥兵散，烧建春门而东。」)

    次南曰东阳门。

    汉曰中东门。(中东门，各本作东中门，误。水经注卷十六谓东阳门，故中东门也。元河南志卷二亦作中东门，且引李尤铭曰：「东处仲月，厥位当卯。」是原名中东门无疑。中东门者，东门之中间一门也。)魏晋曰东阳门，高祖因而不改。

    次南曰青阳门。

    汉曰望京门。(案元河南志卷二曰：「旄门，一作宣平门，又曰望京门。李尤铭曰：旄门值季，月位在辰。」)魏晋曰清明门，高祖改为青阳门。(青阳，汉魏本作清阳，非。尔雅释天云：「春为青阳。」说文云：「青，东方色也。」「阳，高明也。」元河南志卷二云：「青阳门，晋之清明门，孝文改。亦曰税门，又曰芒门。」)

    南面有四门：(原作三门，误。此依逸史本及元河南志改。)

    东头第一门，(门字各本脱，依集证本补。)曰开阳门。

    初，汉光武迁都洛阳，作此门始成，而未有名，忽夜中有柱自来在楼上。後琅琊郡开阳县上言南门一柱飞去，(上字各本无，依水经注卷十六及汉官仪补。)使来视之，则是也。遂以开阳为名。(遂，逸史本作因。李尤铭曰：「开阳在孟，位月惟巳。」)自魏及晋因而不改，(文选潘岳怀旧赋曰：「启开阳而朝迈。」)高祖亦然。

    次西曰平昌门。

    汉曰平门。(元河南志卷二云：「南面四门：正南曰平门，一作平城门。古今注曰：建武十三年开。蔡邕曰：平城门，正阳之门也。与宫连属，郊祀法驾所由从出，门之最尊者。汉官秩曰：平城门为宫门，不置候。李尤铭曰：平门督司，午位处中，外临僚侍，内达帝宫，正阳南面，炎暑赫融。」)魏晋曰平昌门，高祖因而不改。

    次西曰宣阳门。

    汉曰小苑门。魏晋曰宣阳门，高祖因而不改。(此注今本并无，依水经注、太平寰宇记补。水经注卷十六：谷水又东迳宣阳门南，注云：「故苑门也，皇都迁洛，移置于此。」太平寰宇记卷三云：「开阳门在巳上，汉有小苑门在午上，晋改曰宣阳门。」是宣阳门即汉之小苑门。小苑门亦称謻门。文选张衡东京赋云：「謻门曲榭，邪阻城洫。」薛综曰：「謻门，冰室门也。」水经注谷水下云：「謻门，即宣阳门也。」今各本宣阳门下作「汉曰津门」云云，非是。元河南志卷二列後汉城门，平门之西曰宣阳门，并云：「按汉志十二门名有小苑门，而独无铭，莫知其方所。而十道志列在平城之西。董卓传：孙坚军太谷，进宣阳城门。注曰：洛阳记南面有四门，从东第三门也。是则小苑亦名宣阳。次西曰津门。」据此可知宣阳门与津门为二门，非一门也。又水经注谷水下云：「谷水南东屈迳津阳门，又东迳宣阳门南，又东迳平昌门南，又东迳开阳门南。」此正为南面之四门，次第甚明，足正今本伽蓝记之误。)

    次西曰津阳门。(此六字今本亦脱，张氏宗祥据水经注各书始发其误。今考元河南志卷三多据衒之此书而作，其叙南面四门：东曰开阳，次西曰平昌，次西曰宣阳，次西曰津阳；所列与水经注并合，今据补。)

    汉曰津门。(逸史本津下有阳字，非。案津门者以洛水从此而入城，故名。元河南志卷二云：「津门当洛水浮桥下，一作津城门，又作津阳门。李尤铭曰：名自定位，惟月在未。」)魏晋曰津阳门(逸史本作宣阳，非。案晋永嘉二年王弥至洛阳，屯於津阳门。)高祖因而不改。

    西面有四门：(案自汉迄晋，西面有三门，元魏增辟一门，故为四门。)

    南头第一门，曰西明门。

    汉曰广阳门，(李尤铭曰：「广阳位孟，厥月在申。」)魏晋因而不改，高祖改为西明门。

    次北曰西阳门。

    汉曰雍门，(元河南志卷二云：「一曰雍城门。李尤铭曰：雍门处中，位月在西。」)魏晋曰西明门，高祖改为西阳门。(水经注卷十六曰：「旧门在东南，太和中以故门邪出，故徙是门，东对东阳门。」)

    次北曰阊阖门。

    汉曰上西门。(李尤铭曰：「上西在季，位月惟戌。」)上有铜璇玑玉衡，(上字原脱，此从逸史本。)以齐七政。(尚书舜典云：「在璿玑玉衡，以齐七政。」璿璇字同。孔颖达正义曰：「说文云：璿，美玉也。玑衡者，玑为转运，衡为横箫。运玑使动於下，以衡望之，是王者正天文之器。汉世以来，谓之浑天仪者是也。宣帝时，司农中丞耿寿昌始铸铜为之象，史官施用焉。马融云：浑天仪可旋转，故曰玑。衡，其横箫，所以视星宿也。以璿为玑，以玉为衡，盖贵天象也。蔡邕云：玉衡长八尺，孔径一寸，下端望之，以视星辰。盖县玑以象天，而衡望之，转玑窥衡，以知星宿。是其说也。七政谓日月与五星也。马融云：日月星皆以璿玑玉衡度知其盈缩进退，失政所在。圣人谦让以验齐日月五星行度，知其政是与否，重审己之事也。」)魏晋曰阊阖门，(文选卷二十一左思咏史诗「被褐山阊阖」是也。李善云：「晋宫阙名曰：洛阳城阊阖门西向。」)高祖因而不改。(水经注卷十六云：「太和迁都，徙门南侧。」)

    次北曰承明门。

    承明者，高祖所立，当金墉城前东西大道。(水经注卷十六云：「金墉城，魏明帝于洛阳城西北角筑之，起层楼于东北隅，皇居创徙，宫极未就，止跸于此。」)迁京之始，宫阙未就，高祖住在金墉城，城西有王南寺，高祖数诣寺〔与〕沙门论义，(与，各本无，今依文义增。义原作议，非，此依逸史本改。案魏书高祖纪下云：「帝雅好读书，手不释卷，史传百家，无不该涉。善谈老庄，尤精释义。」此所谓论义者，即谈论释典经义也。)故通此门，而未有名，世人谓之新门。时王公卿士常迎驾於新门，高祖谓御史中尉李彪曰：(彪字道间，顿丘卫国人。家世微寒，笃学不倦。高祖初，为中书教学博士，後假员外散骑常侍，建威将军，使於萧赜。迁秘书丞，参着作事。高祖南征，假彪冠军将军。车驾还京，迁御史中尉，领着作郎。後坐事除名。世宗时以白衣在秘书省修史。景明二年秋卒。见魏书卷六十二本传。)「曹植诗云：谒帝承明庐，(此子建赠白马王彪诗，见文选卷二十四。李善云：『陆机洛阳记曰：承明门，後宫出入之门。吾常恠曹子建诗谒帝承明庐，问张公（华），张公云：魏明帝作建始殿，朝会皆由承明门。然直庐在承明门侧。』（此据文选卷二十一应璩百一诗注参校）) 此门宜以承明为称。」遂名之。

    北面有二门：

    西头曰大夏门。

    汉曰夏门。(元河南志卷二云「一作夏城门。李尤铭曰：夏门值孟，位月在亥。」)魏晋曰大夏门，〔高祖因而不改。〕(高祖云云，各本并无，今依例补。)宣武帝造三层楼，去地二十丈。(宣武二字各本并无，帝原作尝。逸史本作帝。案元河南志卷三云：「北有二门：东曰广莫门。西有大夏门。宣武造三层楼，去地二十丈。洛阳城门楼皆两重，去地百尺，唯大夏门甍栋峻丽。」此文当即本於是书。今本帝上夺宣武二字，故据补。又河南志卷二记魏宫阙云：「魏略曰：武帝立北宫，明帝造三层楼，高十丈。」水经注卷十六云：「谷水又东历大夏门下，故夏门也。陆机与弟书云：门有三层，高百尺。魏明帝造。」是则门旧有楼，亦非创自宣武（元恪）矣。又逸史本汉魏本此文作「帝造三层楼，去地十丈；高祖世宗造三层楼，去地二十丈」。吴若准以为高祖世宗云云误衍，而帝字上脱魏明二字。津逮本之尝字，又当从汉魏本作帝。唐晏钩沈则据汉魏本，但於帝字上增魏明二字而已。今从河南志改正。)洛阳城门楼皆两重，去地百尺，惟大夏门甍栋干云。(甍，屋栋也。广韵莫耕切，音萌。)

    东头曰广莫门。(广莫者，大也。天有八风，一曰广莫风。史记律书云：「广莫风居北方。」)

    汉曰谷门。(元河南志卷二云：「一作谷城门。李尤铭曰：谷门北中，位当于子。」水经注卷十六云：「谷门北对芒阜，连岭修亘，苞总众山，始自洛口，西踰平阴，悉芒壠也。」)魏晋曰广莫门，(文选卷二十八刘琨扶风歌云：「朝发广莫门，莫宿丹水山。」)高祖因而不改。自广莫门以西，(自字原脱，依逸史本补。)至於大夏门，宫观相连，被诸城上也。

    一门有三道，所谓九轨。(元河南志卷二记晋城阙云：「陆机洛阳记曰：洛阳十二门，门有阁，闭中，开左右出入。城内大道三，中央御道，两边筑土墙，高四尺，公卿尚书章服从中道，凡人行左右道。左入右出，不得相逢。夹道种槐柳树。晋书曰：洛阳御道，筑墙高丈余，百郡邸舍皆在城内。又曰：洛阳十二门，皆有双阙。有桥，桥跨阳渠水。」○九轨，逸史本作九逵，义同。周礼考工记匠人曰：「国中经涂九轨。」郑注曰：「经纬之涂，皆容方九轨。轨谓轨广。」又文选张衡东京赋述洛阳城隅之制曰：「经途九轨，城隅九雉。」薛综曰：「南北为经。途，道也；轨，车辙也。」)