马一浮之书札（第二卷）

延长，代为董会了却一事。唯每年致送寺方之赀，较前已增四倍。谨将约底抄呈赐览，并希谅其适应之权，而恕其矫称之过。虽诸公未遑下问，在衰陋固不容不告也。

    每次作书，动辄累椟，有劳视听。亦尝自嫌其冗，诸公若犹见省录，亦望有以答之，勿置诸不论不议之列，为幸。《鬻字启》曾寄临海，恐其未达，今复另寄数通乞教。手肃，敬颂法安，唯照不尽。弟浮顿首。蔼土、百闵两先生暨董会诸公均此不另。

    二〇　一九四三年十二月八日

    文六尊兄道长阁下：

    初五日有书致董事会，请废主讲，置监院，想蒙省纳。昨奉手示，乃同为初五日所发，此或感应道交之证。手书难得，语亦骏快可喜。公好佛法，今请以佛法言之。

    书院是缘生法，公与浮皆其中之一缘耳。法之从缘者，缘起则生，缘离则灭，缘胜则兴，缘劣则废。浮智慧浅，福德薄，不善观机，缺少方便，此缘之无力者也。不堪更为书院作缘，故书院不可废，而浮乃在所当废。公既具弘愿，且于世法圆融，是缘之有力者。此后书院如欲持续，将唯公及其余诸董事是赖，浮所不能与，故愿公等勿再以俗情见絷，决听其辞。以留之无益，不如从其所好之为愈也。世间法无定相，穷则变，变则通。书院规制可改，在今日固不须有主讲。若必求主讲，则浮实为最不相宜之人，公等又何为而必欲固留之乎？鄙意，最好由董事会推举，以公领院长，而置监院，使综院务。院长但持大体，不必定莅院，一切由监院秉院长之意行之，诸事必能就理。

    如采纳鄙言，即以监院事属之沈君敬仲。似当优其薪给，使得专意所事。又旧时院中诸友薪皆太薄，犹不得比一刻工，此实不可，亦宜量与增加，然后刻书可进于前。以浮管见，处今日而讲学，远不如刻书之有益。以真实学人难得，而经籍道消，战后尤苦无处求书。能多刻一书，即多存一粒种子，为后人多开一线光明。公等若能真实发心，引为己任，实为无量功德海。浮虽退处无为，若公等犹以此事见咨询，未尝不可尽其所知，以备采择，但不欲再受书院任何名义、任何报酬耳。唯千万垂察，不宣。弟浮顿首。癸未十一月十二日。

    二一　一九四五年十二月十二日

    文六道长坐右：

    沈敬兄来山，得手示，并贶佳纸，空谷中获此，不啻謦欬于其侧，喜慰可知。众生幻业，如海一沤，起灭无常，徒招苦聚。来教自是悲心所发，然以智眼观之，恒自空寂，清净心中元无事也。书院区区，赖公等支持，今所亟也，乃在东迁。广作饶益，须待缘会。浮之薄劣，夫何足言？担荷经纶，唯在公等耳。沈兄顷还，率附数字为谢。顺颂禅悦，不宣。弟浮拜启。

    二二　一九四五年十二月十八日

    文老道鉴：

    沈敬兄昨日还渝，忽促托致数行。而十日手教适至，未及与敬兄同读。承与教部商书院东迁事，公发言剀切，而部中答语似尚涉游移，未有明确表示。务望再接再厉，必得请而后可。否则真如公言，书院将困于乐山，非特董会不能放过，政府以创议人地位，于义亦不当置而不问也。见示政府还都日近，公亦将待机而行。彼时蔼老或先赴京，惺、默诸公亦或相继离渝，董会何人主持？独留敬兄一人，诸事如何接洽？此事宜先有部署，庶免进退维谷。料敬兄还渝，与公商量邃密，必有办法，不致使弟独怀杞忧也。闻毅成不日到渝，鄙意董会总干事名义，宜以属之敬兄，方为名副其实，公意如何？能俟敬兄晤后，再盼详示。顺颂道祉，不宣。弟浮顿首。

    再有陈白者，弟在院讲论既阙，纂辑犹虚，实深疚憾。所有本年全修，已托敬兄悉数捐入基金。自遭水移住尔雅台后，不便自炊，从十月起，亦不复自行购米，即由院中供膳，已历三月，弥愧素餐。兹届年终，礼合告谢。蔼老处不另肃。弟浮再顿首。

    二三　一九四七年十二月二十八日

    文六、蔼士、惺甫、敬仲先生同鉴：

    迳启者，去年十月书院迁杭后第一次董事会议，浮忝招列席，面陈讲习久虚，纂辑亦阙，请予废除主讲、总纂名义，未蒙见许。先是已敬辞修脯，旋于十月底荷赐书，以拙著多未付刊，由书院酌馈刻赀，藉助剞劂。词意殷拳，不容固却。一年以来，拙诗因此得以刊成，是皆出自诸公雅意，不敢忘惠。唯假馆经年，有同挂褡，默观时变，近揆物情，书院讲习既规复无期，刻书亦难求推进，虽欲尽分，其道末由。不可再尸此虚名，贻讥士友，弥深内疚，益负初心。本年第二次董事会议开会于上海，本拟再申去年之请，经敬仲先生力劝暂缓。今已届年终，不容再事瞻徇。

    浮虽恨寡闻，于去就之义不敢不致其谨。君子爱人以德，与其留之转以增我愆尤，何如允之立可去其疣赘？务恳决然毅然听其辞去上项名义，书院致送刻赀请即于来月停止。拙著亦无意再行流布，不敢再受。诸公若犹以浮言为重，毋再相强，所以全交，亦所以适道。浮一人之去留，无关书院之兴废也。已负深期，庶免后责。临书不胜愧谢之至。董会全体诸公均此。马浮敬启。卅六年十二月廿八日。

    再有白者，浮之在院，本为闲客，今既引退，分当早日迁出。徒以觅屋不易，犹暂时寄寓于此。幸未见摈，或不以为嫌，傥尺宅可赁，旦暮即行，亦不敢不告。又文六先生栖隐匡庐，惺甫先生亦尚未闻还京，此书手写，未能一一分致，故以迳呈蔼士先生，希为转达。唯敬仲先生在杭，已就近送与过目，然后付邮。不恭之处，并希共谅。浮再白，同日。

    江龙骧

    一九三九年八月二日

    龙骧先生左右：

    两辱书，见示大著《复性说》二篇，深荷不弃。先生以八十高年而犹勤于学问，不废撰述，手书楷法精整，非天禀过人，修养有素，何以及此？不胜叹仰！书院草创，规制简陋，无足比数。国中宿学以文字见贻者颇多，未能一一具答。凡文中义理足以裨益后学者，皆为裒藏，但亦不轻于流布。尊着事同一例，已谨为保存，理合具书致谢。古者宪老而不乞言，不唯重在仪型，不贵辞说，亦以耆年宜专意颐养，虽复勤诲，不当以教事劳之也。今书院于敬老之礼，阙然未能修举，但有心仪。窃以先生德腊之高，谓宜加意葆摄，不复以笔札为事。至穷理尽性，当令学者体究自得，不务亟以文字示之，求其速喻。此意亦愿先生垂察，或是愚者之一虑耳。手此，敬颂道安，不具。未详表德，径题大名，并希恕其不恭。

    邵力子

    一　一九三九年八月十五日

    在渝快晤，深慰阔怀。书院初萌，诸荷赞画，旷于笺敬，每念贤劳。玆承介张君庚由来院参学，张君治事之材，乃欲折节读书，至堪嘉许。唯书院所讲求，或以为迂阔。若未尝治经，尤不免捍格，于张君未必能有裨益。又设备苟简，若其不鄙，照章可以住外，时或一至，较便于彼。专复，顺颂时祉，不具。

    二　一九三九年九月六日

    前承介张君庚由来书院参学，奉复一书，即交张君转呈，想邀鉴及。顷得九月一日手教，以杨君霞峰学端品粹，不耻下问，曾以所为文字寄阅，久未得复，因是见询。查前月中旬曾得《中央日报》陆孔章君来函，亦似杨君为言，并云杨君曾有论文《治乱》、《族类》等篇见寄。乃迄今并未寄到，仅从陆君函中知其篇题名目，故无从答复，或恐竟付洪乔。未知杨君系以何时交邮，是否挂号？今承垂问，至为歉然，然非稽于作答也。杨君既绩学能文，必有以自得于己，虽荷虚怀诹访，似未可使居北面之列，姑俟得见其文字后，量宜答之。书院斋舍逼促，实无以待四方之彦。现拟于本月十七日开讲，已别柬请，恐未暇莅教。向后一切，诸赖维护，岂唯车笠之爱，实推龙象之功耳。专复，即颂道祉，不宣。

    郭孔良

    一　一九三九年八月十八日

    令孙建藩世讲欲入书院肄业，其志可嘉。前寓武圣祠时，尊兄见枉，谈次曾及此事。弟以令孙才具开展，似可令习吏事。既学法政，能卒所业，入仕可期。书院所讲求者，不裨时用，枯淡之业，牖下钻研，穷老难究，实非今孙材质所宜。徒费日力，有妨进取，不能有所助益，徒以误其壮志。此乃诚言，非饰词以相拒也。尊兄诒谋之切，固无待于鄙言。天之生才，各因其长，并可成器，不必人人使为迂儒。尊兄爱孙之道，宜有过于此者。量器而施，则取舍可知矣。书院简陋已极，学额无多，津贴又薄，且时局艰危，方行患难，陈蔡之厄，随在堪虞。故愿尊兄详虑，弗遽遣令就学。至令孙所呈文字尚优，惜在抡选之中，亦不免有遗珠之憾。是非区区所能为力也。率臆直陈，不胜歉仄，诸维谅察，即颂道安，不具。

    二　一九三九年九月十五日

    本月十七日敝院开讲，须行简单仪式，拟请公为知宾。令孙建藩，已由院通知暂为院外听讲生。行开讲礼时，拟属其为赞礼员，是亦教之以敬之道。唯行礼时间在辰初（早七时），非前夕预宿山中不可。今特先行肃函奉请，即求赐诺。若荷惠允，明午当派专船奉迓。手此，敬颂道安，不恭。

    申凤荪

    一九三九年八月二十八日

    峨眉之游，历历在目，不两月而乐山竟为煨烬，世事之无常如此。累蒙赐书存问，前日夏参议来，复被手教，兼承刘倚仁先生垂询鄙状，深荷关注之殷。此次乐山钜灾，实出意外，书院同仁犹幸未为池鱼，唯老友熊十力寓屋被焚，足受轻伤，亦尚跛而能履，堪以告慰。书院经始草草，规制苟简，至无足比数，时人多目为不亟之务。其在一二贤达，过相爱重，或又责望稍奢。实则先儒素业，事至平常，无德可称，何敢汰然自许？承谓卢、萧两先生欲远来诹访，愧不敢当。又僧舍湫隘，生徒杂沓，灾后避难者麇集，至室无空虚，将无以待宾客。萧君忘年投分，获接余谈，固所甚愿，但恐不能避堂以舍，悬榻相留，有失敬礼耆贤之意，此亦不敢不先为声明者也。率复，顺颂秋祺，不具。

    刘倚仁先生均此致侯，不另。卢子鹤、萧秋恕两先生处，并希代为道意。

    张泽涵

    一九三九年九月十二日

    辱书并示自撰墓志，深仰高风。兼以敝院收蓄故书，宜多贮副本，自愿以邺架所藏，捐赠敝院图书馆，附来书目一册，嘱为设法接收，益见君子用心之远，曷胜钦佩。敝院草创，简陋无比，又值寇乱之余，求书不易，购置无多，正苦副本缺乏。查所示拟捐书目，虽属通行经见之本，在今日已足为馈贫之粮，将来使学子得沾溉余泽。仁者处置是书，亦胜于纳楹藏壁，所益者广，实一举而该数善。所惜者，寇势犹张，运输困难，尊居相距较远，现值敝院开讲方始，未能派人专往接收。拟请仁者暂行保留，俟有简便妥善方法，再谋运取。为此先行具书致谢，仰祈鉴察。又承示贵邑宿儒孙善滋先生，邃于《易》学，堪任专门讲座之选。孙君耆年高节，固所同钦，但敝院经费寒俭，一时难于延聘多师，深愧未能礼致，并希谅之。专复，敬颂颐安，不具。书目谨留。

    陈其采　蔼士　涵庐

    一　一九三九年九月十八日

    辱十二日惠书，远荷存问。并悉基金保管委员会已于六日成立，深劳诸公擘划，至堪钦佩。息金用途，第一年拟先以半数刻书，半数为添筑简陋斋舍，以备增广学生。前已缮具概略，寄李春坪兄，托为转奉，想邀察及。

    昨日书院业已开讲，未荷公等贲临赐教，未免阙然。百闵兄寄来报告文，已由昌群兄代表报告，共仰贤劳。既念缔构之坚，尤赖匡扶之力。书院始茁新萌，值此危时，须令根株稳固，雨露时滋，培养无阙，方可期其蔚成大树，覆荫天下。

    弟炳烛之年，暂承讲论，心余力绌，蒿目兴忧，其应如何维护，如何推进，以应当前蹇难之局，谅在诸公图虑之中，亦有非笔札所能尽者。弟意作始之基，今犹未立，持久之计，更宜预谋。公等高瞻远瞩，固无待于鄙言，然鞅掌多劳，难为数渎。毅成又东下未还，百闵俟会议毕后，未知能否枉驾来嘉？得就燕闲从容商略，是山野之所望也。十月、十一月经常费，尤盼早为之计，无令后时。至基金存期三年，是否可以变更，得由保管委员会提议，酌量移购不动产，如学田之类。此事百闵昔曾言之，未知尊意以为如何。弟初无成见，且经济责在委会，亦不须弟汲汲过问。但欧战既开，将来国内金融是否能不受影响，殊难预料，量宜适变之道，容亦有当为贤智所深虑者。是以不避妄越，聊一言之。面究既难猝图，故望百闵能一来耳。

    昨已迳电百闵，并托致意左右。又《书院讲录》一小册，当分呈创议暨筹委诸公，已汇寄戴家巷李春坪君，托为转奉，并希赐览教正为荷。手此，敬颂勋祺，不宣。

    二　一九四一年八月二日

    蔼士先生左右：

    一昨见枉山中，足慰积愫，惜太忽遽，未及从容聆教。又宾从翩集，苍卒无以相款，歉仄何似。日来晴雨不定，足疾想已渐平。本拟趋谒，亦以衰孱少力，惮于出门。且曾许再莅，无取仆仆亟往，故遂阙之，当不责其慢也。前月十六日曾再致董会一书，又毅成篠日来电，亦于哿日奉复。皆在公行后，自未及见。顷别录一通奉览，托老友沈君敬仲携致，并托代询枉教确期，务乞早日见示。又嘱书便面，草草塞责。笔墨皆不称手，故不中尺度，幸谅之。余托沈君代陈。敬颂旅祉，不具。弟浮顿首。

    三　一九四一年九月十日

    涵庐先生侍右：

    沈君还，奉读惠诗，乃知前此竟为邮误，几成虚辱。尊诗清妙天然，情致绵邈，不可无答。然高韵难酬，仅成一律，略露鄙怀，别纸录正，未足仰酬雅贶也。本拟日内趋谒，沈君力述尊意不以俗情相责，亦遂寝罢。然往还礼废，曲荷见容，何厚如之。不日轩车过此，再得奉教，尤深忻幸。先此率候，敬颂吟祉，不备。弟浮再拜。

    四　一九四二年十月三日

    吴敬生、沈敬仲两君先后来山，具道左右相念之厚。沈君还渝，已附书详答。凡关于书院存废之宜，一听裁决，无待赘言。顷因敬生归谒，复附数行，敬候兴居。辄不自量，有近于渎者，初但为敬生言之，未敢迳白，继念左右既齿之交末，何为自外？故遂以直陈。浮淡于世情，本无系累。自遭乱转徙，但有一甥丁安期，举家相从，未能恝置。舍甥方少时，浮尝教以读书，材质尚非驽下。欲使历练世务，故令留黔，稍习吏事，然禄微不足以养。浮今年逾六十，自虑疾病苍卒，颇欲招之来川，而苦无资藉，势又不可家食。平生耻于竿牍，亦不肯教其苟进，以是益难为谋。敬生屡称左右知人善鉴，乐于汲引后进，无有弃材。傥或可备器使之末，俾得效其尺寸，岂唯舍甥仰荷裁成之德，浮垂暮羁旅，亦可藉慰茕独之感。准之义理，或不为分外，唯左右察之。舍甥性行，敬生知之颇详，可询而得之。傥所言不当，望赐明斥。鄙性坦易，不避疏逖之嫌。临书屏营，伏候教示。秋凉，唯为国珍卫，不宣。

    五　一九四二年十一月二十六日

    涵庐先生左右：

    前者沈敬仲兄来山，临去时托致文六一书，以敬兄羁旅困顿，欲文六从容一言于公，量为之地。后以文六匆匆行役，此书遂未及交。顷得敬兄来书，嘱浮更将前意迳陈左右。浮意公于敬兄不薄，即有所请，可以面述，初无待于鄙言。而敬兄终以自致为嫌，因告敬兄，以浮前所致文六书，迳呈于公，辄附数字明其曲折。此或非浮之所当言。然与敬兄交旧，无以助之，不得而辞也。度公必有以处之，而不以浮之言为渎，幸甚幸甚。又近得吴敬生书，谓入冬以来，餐卫似小有未适，想摄养唯宜，必已转和矣。率尔附此，顺颂颐福。诸唯亮鉴，不宣。弟浮再拜。

    梁漱溟

    一　一九三九年十月十五日

    自避寇来蜀，适公有齐鲁之行，亦竟未通一字。顷见与十力邮片，乃知从者方在成都，且喜相距略近，亦憾未能驱车造问也。仁者形劳天下，比于禹墨，顷又身历兵间，悲智之兴，必有更深且大者。惜未得遽闻高议，一起衰顽。书院亦是缘生之法，不得已而后应，事至浅薄，无足比数。十力往在渝中，与闻造始，曾假重硕望，俯同筹备之列。但以道阻，末由咨商。如或不鄙硁硁，傥因行化余闲，惠然肯顾，出其悬河之辩，惊此在鷇之雏，则说法一会，度人无数。方之今日，犹为陋矣。附呈请疏，幸勿见斥。假舍山寺，仅比茆檐，亦乏求、由可使迎候。至何时乘兴，一听裁量，初不敢期必也。专肃，敬颂道安。临书不胜翘跂。

    二　一九六二年四月三日

    漱溟先生侍右：

    星贤来，辱手教，见示尊撰《熊著书后》。粗读一过，深佩抉择之精。熊着之失正坐二执二取，骛于辩说而忽于躬行，遂致堕增上慢而不自知。迷复已成，虚受无□，但有痛惜。尊论直抉其蔽而不没所长，使后来读者可昭然无惑，所以救其失者甚大。虽未可期其晚悟，朋友相爱之道，固舍此末由。亦以见仁者用心之厚，浮赞叹□□。 夫何间然。尊稿仍嘱星贤奉还。草草附答，敬颂道履贞吉，不宣。浮顿首。四月三日。

    三　一九六二年六月六日

    漱溟先生道席：

    三月间星贤还京，曾托致数行，想蒙鉴及。友人王邈达先生所著《伤寒论讲义》，顷已缮写清本，约十八万言，由浙江省政协迳寄全国政协，请交医药卫生组审阅。去年承面许与岳医师商略，交卫生部允予出版。王君于医学研究甚深，浮亲见其属草，力求通俗易喻，凡数易稿而后成，耄年精力悉瘁于此。如认为有裨后学，可否请转陈卫生部，量予稿费，以示优遇。国家重视旧医，定不没其勤，是亦山野之所仰望也。浮患目疾几邻于瞽，下笔不复成字，草草附此，顺颂道履多豫，不宣。浮顿首。旧历壬寅端阳。

    蒙文通

    一　一九三九年十月十七日

    承与熊子真先生书，并介绍范君午欲来敝院读书，附来范君所纂《张皋文词选评注》一册，既钦仁者爱才之挚，亦嘉范君读书之勤。惜敝院所讲习者，在经术义理，未遑及于词章。虽词亦乐府之遗，可附诗教之末；笺注之业，亦须博涉群书，心知其意，方足名家。范君好乐在是，则于敝院所讲，必嫌枯淡，恐非其志之所存。且院中蓄书过少，亦不足以资博闻。虽荷下问，实不能有所裨益。是以于范君之书，未敢加以评骘，而于其来学之意，则深有所愧负，不敢劳其虚辱也。范君原著奉还，并希代致歉怀。子真先生因灾后时苦警报频烦，不乐住嘉，现已暂往璧山，并以附闻。三峨在望，异日如巾车枉过，一览凌云、乌尤之胜，亦敝院同人所欣伫者也。专复，顺颂撰安，不具。

    二　一九四二年六月十五日

    文通先生左右：

    前托谢无量先生代借石印《春秋胡氏传》，谢先生函嘱迳自寄还。因邮递迟滞，直至四月底始到。现已缮写完毕，谨将原书四册，商务石印《四部丛刊》续编本。 特托张真如先生赴成都之便，代为奉还，并谢雅意，实恐邮局过缓也。又前承贵馆见赠《图书集刊》创刊号一册，藉得奉读近着，考据特精，校勘尤审，足祛鄙滞，合并致谢。书到并希示复为幸。率尔，顺颂撰安，不尽。马浮再拜。外石印《胡传》一部。

    艾险舟

    一九三九年十月二十六日

    险舟先生左右：

    惠书过承藻饰，非所敢承。书院经始，至为简陋，但以先儒雅言，聊与二三学子共相薰习，曷敢侈然以道自居。且假屋山寺，亦苦湫隘，未足以待四方之士。未能广立多师，不餍来学之望，方深引为愧。承介贵院上舍王生凌云有志经术，欲相就问。察其文辞修饬，自系美才。唯书院所讲习者，一以义理为主，未知王生好乐如何，是否与其才性相适。或恐儒门淡泊，收拾不住，容有非其所能安者。王生果有来学之意，请告以须照章具书自陈志趣，有以觇其所存。果能以究心义理为归，自当引与共学，期其深造。若据所为文字，斐然可观，虽可与论文，未敢必其遂可与入理也。美才信不可失，唯其爱之，故欲其慎之于始，不贻坐误之过。君子爱人以德，想不以斯言为河汉耳。王生文暂留，别奉《书院讲录》数叶请正。方印《学规》，续当寄呈。兼可以示王生，俟其有惬于心，再谋相即，未为晚也。率复，顺颂道祉，不具。马浮顿首。

    朱光潜　孟实

    一　一九三九年十二月二日

    向辱枉驾，久阙答候，想不以疏简为罪。承示黄君天明著述两种，知其为新考据家。至谓理学出于李习之，目为阳儒阴释，是义不然，未免轻下判断。书院所讲习者，实与黄君舛驰，未敢引为同调，不妨各求其志。且院中枯槁，亦非其所能堪。原稿两册附还，原信仍夹置册内。 并希代致歉意为感。率此，顺颂撰安，不具。

    二　一九三九年十二月十二日

    奉来教，并承李光炯先生示以方盘君先生诗简。既悲方先生凋谢之速，益钦李先生风义之厚。请史馆立传一举，固当由珂乡耆硕及士林公意出之。李先生欲使贱名附于其列，所不容辞，但首署则万万不敢。匪特嫌于僭越，即以私谊言之，与盘君先生虽有一日之雅，谬承爱重，然年辈差后，未及游从之久，实未敢汰然自附于交末也。此意务恳婉达于李先生。至见示方先生诗简共八叶，肃容浣诵，佩仰弗谖，谨以附还，并乞代转、赐复为祷。书院仅出《学规》数条，其平日所讲亦未及一一记录付刊。今奉去二册，一以就正，一请代致李先生乞教。浅薄之言，聊示初学，实无足观也。二方索阅，当分别依谕迳寄。率复，敬颂教安，不具。光炯先生处乞代致拳拳，恕不另肃。

    三　一九四二年三月二十五日

    经月未晤，唯著述日富，动定胜常，不胜怀仰。顷有一事奉渎，冀垂省览。昨据寺僧来告，第三十二补训处军官，欲向书院借屋办公，虽尚在拟议之中，并未见诸行事，若俟其来而谢之，恐滋其不悦。院中本借寺屋，粗安弦诵，现虽学人寥落，亦实无间房可让。弟足迹罕及城市，与当地军吏素未谋面，无事亦无通谒之礼。颇闻彼处长韩君，平日与贵校宾接甚洽，欲浼左右商诸抚五先生，可否于谈燕之间预为之地，使假屋之议，消于无形。不唯书院获安，亦成彼军之美。以仁者夙厚于书院，故冒然言之，幸勿见斥，必不吝善为说辞也。兹嘱王君星贤诣前，辄附数字奉候。敬颂道安，不宣。抚五先生处祈为道意，恕不另肃。

    陶冶公

    一九四〇年一月三十日

    春初快晤，转瞬冬残。顷荷惠书，深慰怀仰。唯称誉过情，实非衰陋所及，闻之增悚。蕃叔久不得其音讯，承附书至，亦以增怀。答书一通，因未详其居址，仍以附奉，乞为转致。书院讲录仅印成一册，乃示初机，使知所向，非能宣扬胜义，何敢妄拟先哲？别寄二本，一以奉正，一烦代致蕃叔。

    仁者般若缘深，净行弥笃，世谛语言，宁足措意？知一切法即心自性，穷诸玄辩，若一毫置于太虚，如谓有法与人，岂非重增系缚？今此所言，亦是为实施权，随分而说，非敢以弘道自任也。忏华移居，想时过从。欧阳德三先生晤时并希道意。率复，敬颂法乐。因暇赐教，不宣。己卯年十二月廿二日。

    邵潭秋

    一　一九四〇年一月四日

    逾年隔阔，各在流离。忽被惠书，欣若暂对。且喜居近草堂，想益富篇什。尊集付梨，先睹为快。承以写样见示，写手杨子霖的是上选。书院蓄书甚少，暂不需写书根，唯颇拟量力稍事刻书，每恨此间无良工可觅。闻成都刻工以字计值，写、刻、板片并计，每万字若干圆。印刷在外。 未知尊集是否如此办法？抑系另计写工？假如有书嘱杨君写刻，须其随带刻工来嘉，每月约刻两万字，需价几何？烦便为一询。以书院刻书，必须写工、刻工俱住附近，始便校雠。但祇能计字予值，膳宿均需工人自理，在彼或以字数无多，所得有限，不易维持。若其乐于承办，将来字数或可增加。在订约期间，亦决不使中辍。因左右称道杨君为良工，亦欲善用其所长，故不避琐渎，聊以奉告，托为代询示复。傥杨君但能任写而不任刻，则但计写工，亦可。每万字需值若干，每月可写若干字？能否来嘉？或长期，或短期，须由彼自愿。询知其意之后，俾可量宜招致。写样即暂留，恕不附还。 尊意如何？想不以鄙言为谬也。书院事至寒薄，无足比数。且古调独弹，不入俗耳。方行患难，随分为之，初无所容心也。《讲录》一册，藉以奉正，殊浅陋，无足观耳。霜寒，唯善时珍卫，不悉。

    二　一九四〇年一月十三日

    八日教至。承询杨君写书事，极劳神虑。杨君自非俗工，亦非有好刻手不办。岳池刻工，书院本有之，恨其写刻俱差。然板片、写刻、印刷均一人承办，于事良便，价亦尚廉。今杨君字虽工，此间刻手不能刻，倩彼另招，价须增上，原有工人势须遣散。而杨君祇能任写，仅留三四月，为之亦不能专且久。在彼往返羁旅，所得甚微。而书院于刻书一事，须另起炉灶。彼去后，写手又须易人。此于两方俱非善法，故不如其已。以杨君之艺，在私家刻书力求精善，不计时日、不计工价者，则为相宜。今书院未足以语于此，暂不拟招致。辄以实情奉告，请为婉谢之。急景凋年，风物萧索。想吟咏益新且富，甚望尊集早日刻成也。顺颂撰祉，不悉。

    龙松生

    一　一九四〇年三月七日

    衰病日深，百事俱废，士友之以书见及者，往往累月经时，不能置答，不唯世情所不可，亦义理所不安。然精力有限，无可如何，无所逃责也。向承见示与友人论学书，答印光法师书，皆足为儒者张目。然此学在今日亦已成为方外。吾曹在人间，人亦以黄冠缁衣目之，以为与世事初无所与。而长生久视、庄严福根之说，儒者所不道，故与俗情所求大相迳庭，望望然去之，无足异也。羁旅既久，默观众机，直一事不可为。洞山家每好举“楖枥横担不顾人，直入千峰万峰去”之句，今乃知其信然耳。入泥入草，徒增忉怛，有何饶益？祇有荆棘，而无龙天，如来出世，亦唯面壁杜口而已。书院本不得已而后应，念法从缘起，亦冀勉为后生作缘，使不断绝。今乃知时命所不许，近于无绳自缚，炳烛余光，蹄涔微沫，决难为继。顷方力求解免，在不久间或可脱然。仁者相去远，容有未悉，每以古德相期，不知今非其时，亦非其人，当使扫踪灭迹，更不留一元字脚。若慈悲忒煞，不免曳尾涂中，转增碍塞也。竿木随身，逢场作戏，此自过量人神通自在者之事，拙劣不具福智二严，唯有息机归寂耳。知劳仁者远念，不容不告。尊著《循吏传论》，邮寄辗转，逾年始得入手。今恐遗失，未敢辄交邮局寄还，容谋之毅成，当俟茶叶公司有妥便赴沪时，托其携致，想不责其缓也。心湛属题阳明学，昨往一诗，亦不言之言。处乱久，日睹波旬业力增上，凡属有心，能无悲咤？山中景物萧索，病榻草草，不尽欲言。敬祝仰事禔福，顺时珍重。

    二　一九四〇年四月十三日

    累书不报，宜仁者见恨。然公不知地狱变相，犹谓佛土现前，今知世间实无此事。谓过得荆棘林是好手者，乃正堕在荆棘林中。初不欲相殃及，所歉然者太不世情耳。属毅成裹饭乃竟未至，今以来书示之。凡巴人解歌者皆冥行不知休，毅成亦视天梦梦，不解作活计，公似望之太厚耳。寒暑到来，无处回避，寒时尽地寒，热时尽地热，切莫道唤甚么作寒暑好。某被业风所吹，到此痿痿羸羸，祇恁么过，实无可言者。见索寱语已别奉，土梗岂足一视。若心湛欲之，亦请分与，然实是惭惶，祇道得老僧罪过而已。穷诸玄辩，若置一毫于太虚，将得禅板来唯用从大，何暇更计滔滔之议哉。聊为相询，话堕一上。伏惟珍重，不宣。庚辰三月六日。

    三　一九四一年五月六日

    松生道兄足下：

    两辱书，俱未奉答。不言之言，似较胜于言耳。诸缘奇劣，不复可为，今拟谢遣学人，从此杜口，不欲更作非时语矣。弟无福德，此宗直是扶不起，当以俟诸后人。语默元无二致也。下月即罢讲，尚须料理结束。豺虎盈路，难为归计，或一时未能迳去。过此当向没踪迹处藏身，准备遭大德毒骂。书至此不觉大笑，世俗良不知此是何等语也。书院讲友修敬，戋戋者本无济于事，末后一期，已托人汇奉。请自此为止，恕不更续，此亦不可不告。时危，唯乐道不改，珍重珍重。弟浮再拜。

    四　一九四二年八月九日

    松生尊兄礼次：

    闻有太夫人之忧，何以堪任。来书逾两月始至，道阻可知。慰唁礼阙，朋友之谊亦废矣。伏唯孝思不匮，无间幽明。仁人之所以事其亲，固有非养生送死所能尽者。俯顺中制，无致过毁。志传之文，世俗使他人为之，实不足取信。仁者纪述先德，既已详慎，更无待于他人之增饰也。敬为题霜寒补衣图二绝，别纸写去，聊示叹仰。不宣。弟浮顿首。壬午立秋后一日。

    五

    累书未报，懒性使然，幸未怪责。知皖游未果，客居不易。生逢乱世，但祈免死。吹箫卖饼，赁舂牧豕，犹可为之。必欲席上之珍以待聘，皋比之尊以为望，是自趋于枯鱼之肆也，甚为贤者惜之。虽曰翔而后集，然满目榛莽，将安适归。若夫采薇蕨、拾橡栗，岂必遂无术哉。仲尼素王，自名执御；大鉴玄悟，乃甘守网。今来书犹不屑为讲师，而必居教授，何其滞于名相也？名之贵贱，俗妄所成。呼牛任牛，呼马任马，于己何加损邪？曩尝告贤以今日谋生，事同力作，居卑苟活，不可以为名高。养贤贵士，岂能期之今人？况我之果贤，亦岂待人之贤我？遁世不见知而不悔，此关若不透过，终无洒落自在分也。吾力不足以济子之厄，使其言尚可纳，或犹足以释子之忧耳。人皆岌岌不自保，孰有闲情，更蓄名画？此事实不能为谋。毅成丧子，不免过戚。然沤生沤灭，二法本齐，惜毅成未明此义。闻其日内复将返杭，贤事当更与商搉，恐不得当耳。某拜启。松生仁兄足下。十一月十五日。

    钟泰　钟山

    一　一九四〇年四月二日

    前月得复电，同时并得廖君来电，具道师院倚重，嘱勿敦促。知兄一时未能俯如所请，未敢再以为言。顷奉一月廿六日惠书，快邮直至经月始至。 具详曲折。设身处地，固不能强兄拂廖君之意而徇弟之请。时节因缘，尚犹有待，然不能无失望也。

    书院之设，亦非弟始意所及。明知时人未喻，难与为缘，既不得已而后应，祇能随分为之，尽其在已之诚，不迁就，不夹杂，做得一分是一分，庶几血脉不断。但求契理，不求契机，任人贬驳无恤也。初时所以未敢遂以为请者，方披榛斩棘，拮据未就，又异论噂沓，虑不为世俗所容。弟意但欲得一二真正学子，伏处山谷，闇然自修，无声无臭，不涉纤毫功利之习，庶不失古人之用心。而友朋间持论往往不能尽同，独谣寡和，深有寂寥之感。乃知诚不能动物，学不能及人，过不自量，徒然犯手。将求闭门杜口，势又未容遽辍。风雨漂摇中，不敢妄期久远。然一日存在，弟不能不竭一日之诚。

    现来学之士，仅二十人，气质虽有不齐，其间不乏有志而可造者。续有来者，亦当容接。虽不惜入泥入草，而孤掌难鸣，宜广求咨益，庶可兴起。平日承兄见知之厚，有以察其用心，足补弟之阙失，亦使学子有所矜式，此其所以不敢有隐。其求助之切，不因兄之未能遽许而遂改，故终望廖君之能见谅。此及暑假，俟兄《孟子》讲毕，如时局不变，可否预为之地，从容更与廖君商之。前廖君电示，恕不另复，乞为道意。 此弟区区之望，幸兄之不我弃也。《会语》及续刻《讲录》，当别寄请正。敬颂道履千吉，仍候赐复，不具。庚辰二月廿五日。

    二　一九四〇年六月八日

    二月廿五日曾航寄一书，经时未蒙垂答。诚知讲论鲜暇，廖君倚重至深，区区求助之情，未容更渎。积思既久，仍有不能已于中者。辄复申其鄙怀，唯兄熟虑，可否更与廖君商之？

    书院所以异于学校者，学校造士，唯求适于时用之才；书院求师，乃在继此绝学之绪。在今日虽学校为重，书院为轻，然可以任学校之师者，尚不乏人，可以为书院之师者，实难其选，故虚席以待兄者为日久矣。前书未敢敦促，窃望于暑假前从容毕讲，不我遐弃，惠然肯来。而嗣音寂然，我劳曷极？书院虽百无足道，一年以来，仅讲得《论语》、《孝经》大义，已别寄请正，未知达否？ 近方择讲《戴记》，粗示治经涂径。学子颇增于前，苟得兄来，施以法雨，茂厥灵根，未始不堪雕琢。其中来自学校者，诵数所记，未能尽毕五经。是以于章句训诂，犹多疏略，骤语之以义理，不免隔阂者有之。欲得兄来共相商略，谋所以诱掖之道。浮精力既衰，深惧多所阙失，尤赖兄辅益，庶免贻误后进。此其所以日夕仰望。幸兄一鉴其诚，尚或许之。至讲说之多寡，一唯兄之所命。但使诸生得就炉锤，固不必如学校占毕之烦也。

    山寺虽临江，林木蓊翳，且多岩穴，可避飞鸢。院中更别赁村舍，虽陋，亦粗可栖止。傥危局尚可支持，即今道路犹未梗塞，夏月江水方涨，轮舶可通。旧历八月则水退不通轮。 自渝达此，不过二日。若得廖君见谅，兄当不厌津梁，万一不可舍旃，亦望暂屈期月，或于人情未至过拂。其有曲折应商之处，并希见谕罄言之。恃相爱厚，不觉其言之直遂如此。书至伫盼继教。渐燠，唯道履安和。临颖神驰，不具。

    再有白者，书院征选肄业生办法，去年开始试行。以文字来求甄别者八百余人，可录者不及百分之三。现有学生二十余人，参学在外。 仍苦程度不齐，根柢欠阙。其中质美而肯用功者，虽亦有之，终患读书太少，领解力不深。今欲就现有学生略予沙汰，更征一次，一律为预备生，教以应读基本书籍，不拘时限，以课试法就中选拔。如此，或可得少数真正学人，易于成就。弟精力有限，不能不求助于友朋。然实苦相知者少，或鄙其固陋，或嗤其迂阔，或别作主张，欲根本不谈经术，以为不合时代，实有道孤之叹。此其所以仰望于兄者独至也。时人不谅，吾无所憾。念此事阒绝，欲使血脉不断，亦今日所不容已。以兄之知我，乃因缘阻，不见匡益，能无惘然兴喟乎？所欲就咨百端，非笔札可罄。冀廖君能圆融无碍，旦暮期兄夙驾。幸深察此情，无金玉尔音也。书不尽意，复赘数言，勿以絮聒为罪。

    三　一九四〇年七月六日

    钟山尊兄先生左右：

    得前月廿三日教，允于今月内命驾。为斯道幸，为学子幸，不独朋友之私也。闻湘西通贵阳汽车无阻，令侄在晃县，正湘黔之交，当益知其详。弟有及门王星贤，名培德。 在浙大任一年级英文讲师，分住青岩。距贵阳甚近。 今亦约其来嘉，本拟八月初由贵阳起程。顷已往书告之，嘱迳函左右询行日。如时日相当，彼可相候，俟从者至贵阳同行，途中稍可照料。未知兄是否挈眷同来？世兄方任讲席，想仍留蓝田也。渝中虽空袭频仍，闻行旅照常无碍。但恐相识诸友，多散居郊外，访人不易，似未宜多留耳。荆襄失利，寇焰未衰，封锁益亟，后此正未知所届。然尽大地皆如此，更复何择？书院萌芽傥未致摧折，吾曹亦尽其一日之责，或不唐捐。一切非面究莫悉，故日夕望兄之至弥切也。兹汇奉法币三百，区区聊佐脂车。明知长途，未足以资徒御，亦不可以薄少而径废之。何日言发，幸飞书先以见告。临书不胜神驰，不宣。弟浮再拜。

    四　一九四〇年八月二十四日

    钟山尊兄左右：

    十三日奉电示，逾旬始得。初十日飞函，知因患下利，未能成行。怅惘之余，弥深驰系。新愈犹须摄养，固未敢敦促。然愿尊兄徐俟康复，早践诺言，不我遐弃，非徒此间学子之幸而已也。书院方始萌芽，未有远大之计，颇为时人所嗤，初未敢轻于求助。友朋间如十力者，犹不能相谅，必欲使近于现代学校化，遂致相怫，实乖弟之夙心。往者亦尝为兄略言之。弟之固陋，良未足以继先儒素业。然绵此一脉，乃今日所不容已。兄久承海陵黄先生之风规，能不嘅然有念于气类之孤，而思有以振起之乎？世方阽危，吾侪又已衰老，后生可念，苟尚有岩穴可栖，能容其尽一日之诚者，吾侪固不可自安于玄默也。兄虽积年示教于学校，未尝辍讲，然书院事义，似未可同日而语，故所望于兄之扶翼者，实深且钜，此容非俗情所憭。微兄见信之厚，任道之真，亦不敢言之直遂如此，冀兄之能察之也。现前学子虽根柢不齐，亦非不可雕琢。但弟一人气力有限，若得兄至，当精采迥殊。就目下资粮，苟不至中断，一时亦未虞匮绝，此亦所当告者。昔年兄避地严州，曾有结邻之约。当时恨未能相从，然至今未尝忘之。拾橡空山，患难可共，无负夙期，亦犹往日之志。长君既任教蓝田，少者亦方就学。来教欲俟秋深取道桂林飞渝，自非尽室偕行。然兄病后餐卫须调，嫂夫人似以同来为便。书院赁有村舍，虽陋，尚可容膝也。

    曩时所寄讲录，未知得蒙赐览否？颇望得兄正其违失。每揽来书，未置一辞。诚恐胸臆之言，或于义理未合。固当俟之奉手，从容请益。今晤对犹需，亦愿因而教之。春间讲得《孝经大义》，虽草草写出，颇申先儒未发之旨。月内或可刻成，当先以奉正。近刻《避寇集》一小册，草间呻吟，聊寄一时流离之感，今并寄呈一粲。别有小诗奉怀，写在别纸乞正。相望之劳，情见乎辞，亦不以声律为病也。世俗例有关聘，虽非所以为敬，亦似未甚违礼。既命驾犹待，宜先致之左右。今遂附去，幸勿见斥。其道太觳，则限于时。至讲论之事，唯兄所好，初不如学校之有定程也。前奉微秣，乃劳却还。此间仅有中央银行。据云，蓝田乃未通汇，未知由长沙或他处可转否？并希示其确处，以便补奉。未晤间千万珍卫。仍盼贶答，不宣。弟浮再拜。

    五　一九四一年二月二十七日

    钟山尊兄左右：

    去冬奉书怅惘，累日不知所以为慰。子敬人琴之感，平世犹然，况在流离？然失眠旧患可念，宜亲药饵，节忧乐，无过悒悒也。道路难行，寇势未戢，兵革之祸，遍于四海，旷古所无。蜀地苦饥，忧危益甚，区区之愿，今亦不敢更以为言。儒术久绌，犹不得比方外。道方否塞，不可强为。弟与俗多迕，深违括囊之训，不久亦将杜口。此事本非语默所能增损耳。别附小诗申意。敬问餐卫，千万珍摄，不宣。弟浮再拜。

    六　一九四四年暮春

    钟山道兄：

    辱和鄙作，更以绝句见贻，亦缀二首敬答来恉。

    触背双临唤竹篦，捕风上壁事难齐。空山深草藏身地，丹凤从来避楚鸡。

    峨眉西去更多山，行尽青溪见百蛮；雪岭不教飞鸟度，下方云气至今闲。

    别有二律属希之转奉，恕不更写。甲申暮春。浮拜呈。

    七

    钟山先生道席：

    前复数行，想已达览。顷得叶左文先生答书，知关勤注，谨以附上。左文衰老，不胜讲论，乃系实情。此缘未就，无以慰诸生来学之望，深可惜也。比日凉燠不时，弟幻躯益惫，未知命驾何时。虽途路非远，往返跋涉亦甚劳顿。若北行在即，似宜多留筋力，勿过劳也。临书神驰，仍候赐复。不宣。浮顿首六月廿七日。

    附叶书。此书恐须示佟所长，即请留之，勿见还。

    八　一九四五年七月二日

    连日酷热，眠食如何？滇行是否可已？殊深悬念。顷得沈敬仲艳日重庆来电，谨以送阅。阅后仍请掷还。 不日董会当有专电奉浼，甚望能早移山中也。胡觉生送《杨愧庵集》五册至，兹并以送呈。此君好言神化，语浅而切，使人易喻，其书似可节取，兄谓如何？前游牛华溪得二绝，并录奉一笑。浮顿首。钟山道兄左右。令侄均候。七月二日。

    九　一九四五年七月十七日

    钟山道兄左右：

    蒙示决罢滇行，即可相聚山中。开函喜跃，不独弟引为深幸，亦现在将来诸友同所仰望者也。董会遇事濡迟，向来如是。值潦后信阻，益无足异。然敬仲前书云，当于初旬开会。计已毕事，必有电信在途，旦暮可至。

    兄能不责以恒情，略此形迹，似可早移山中。如以为可，请示期，当使星贤奉迓。若欲稍待，想电至亦不出数日。一切依兄意行之。手此代面，仍候赐答。临书神驰，不宣，弟浮顿首。卅四年七月十七日。

    一〇　一九四五年八月八日

    见示新撰《愧庵粹言》序，简当之至。此书选成，似可早付剞劂。以其善导初机，兼为蜀人，宜为属士所乐读也。尊稿仍交星贤奉纳。杜伯楷法尚端谨，再求熟练可矣。率答，不宣。弟浮顿首。钟山道兄先生左右。八月八日。

    一一　一九四五年八月十六日

    辱示感事二绝，所忧者远。恻怛之怀古今不异，所殊者事相耳。今人视万物皆与己无干，此诗教之所以不行也。昨日又苦于发药，雨中益闷。率谢，不宣。钟山道兄左右。弟浮顿首。八月十六日巳。

    一二　一九四五年八月二十日

    罢战

    罢战疑婚媾，陈师尚曲防。因人真碌碌，开国已皇皇。上客焦头在，余黎问讯忙。相逢俱梦里，有口说还乡。

    连日多雨，殊闷损。偶得小诗，写奉一笑。战后心情，宜人所同。然恨语少含蓄耳。乙酉七月十三日。浮顿首。钟山道兄坐右。

    一三　一九四五年八月二十二日

    一昨呈小诗，未荷示答，殆无足观。偶为人作书，写少陵《喜闻贼盗蕃寇总退口号》绝句，病其于今事不切，亦谬成六首以寓所感。聊复写上，或可以示诸子，稍悟变风之遗意。未知亦有当否。雨不止，旷教多日，良念。弟浮顿首。钟山道兄左右。乙酉七月十五日晨。

    一四　一九四五年八月二十三日

    钟山道兄左右：

    惠示十四绝，乃咏史之杰。《诗谱序》所谓“吉凶之所由，忧娱之萌渐，昭昭在斯，足作后来之鉴”者，真诗人之志也。使彼邦有贤，正可以作朦诵之诫。鄙作但写山泽之感，于义为小矣。

    一夏以来，久为医药所苦，涉笔殊少新意。观近日报端消息，事势犹未大定，内争尤为可忧。归心虽切，归计实难。私人且置，念及书院，若谋东迁，似都无从措手。敬仲与星贤书虽注意此事，言之甚略，且尚未到渝，未知董会如何作计。此时虽似尚早，恐谋之不可不预也。因晤，当更倾谈，希面领教益。不悉。弟浮顿首。乙酉七月既望。

    一五　一九四五年八月二十五日

    昨日秋阳颇烈，入城往返，不过劳否？星贤见告云，途遇令侄，知内战已发，闻之浩叹。晚来复得一诗，虽非无病之呻，亦背括囊之诫，一时感发，不能自已，今遂别纸写呈。夸者死权，比之鸱鸮嗜鼠，良不为过。然言之者有罪，闻之者不戒。诗之为用，乃无足言，未可以示时人，亦不敢求属和也。犹热，唯顺时慎卫，不宣。弟浮顿首。钟山道兄左右。乙酉七月十八日。

    一六　一九四五年八月二十八日

    次韵奉和受降成

    土伯人为食，螳螂鹊易欺。几曾夸胜算，终见竖降旗。海上神风改，城中剑气奇。推移凭世运，尊酒且重持。

    见示新作，率和就正。尊作典重近雅，鄙拟轻脱，乃壁上观语，以此寓讽，或近于风。兄谓何如？月底当遣知白、林伯同往安谷，续拟提出书目，即请兄主稿。因便见示棻之疾稍解，承问良荷。钟山尊兄道右。弟浮顿首。八月廿八日申。

    一七　一九四五年九月二十一日

    昨日倾谈，数年来所未有。兄不觉疲否？夜来得一律，今写以奉正。如承属和，请勿限韵。末句指无功用道言。月无心于照物，物之生成亦不自知。此义稍玄，恐诸子未喻。如有问者，愿兄告之。弟浮顿首。既望早。

    一八　一九四五年十月十九日

    演生穷愁可念，似宜有以慰之。顷答以一诗，并附小简，辄奉一览。并可示星贤辈，使知故旧之情耳。浮白。钟山道兄左右。

    一九　一九四五年十月二十日

    今晨得五言一首，颇有理境，聊复奉正，未必遂合古辙，然非好事之言也。弟生平于《论语》“兴于诗”一句尚未做到，但以自抒其感而已。阅后亦可一示星贤、羽翔诸子，恐无薰习之益耳。浮顿首。钟山道兄左右。十月二十日。

    在此山见云海，今日乃第一次。惜为时甚暂，刹那变灭，未及共赏也。

    二〇　一九四六年一月二日

    钟山先生左右：

    山中相聚数月，晨夕闻教，乃知从前管窥蠡测，其识公者犹浅也。得十二月廿三日教，知飞航不远，为慰。开会以后，壁垒一新，从此书院当有生气，但尚未得敬兄详示耳。院舍想与诸公商略益审，公自能择之尽其宜。弟无所容心。已有书告袁心粲，若有需彼时可随时招之。行旅所届，仍盼因暇示慰。顺颂元吉，不宣。弟马浮顿首。卅五年一月二日。

    二一　一九四六年二月十三日

    钟山先生左右：

    迭奉三书，知行旅甚劳，且喜已到杭州。虽残破之后举目荒芜，幸得省府指拨蒋庄暂用，又可希望拨予藩署旧址。此皆兄与李秘书长之力，闻之至为欣慰。浙捐款既未付，惠清借垫有限，承示已电敬仲，当可汇寄。弟今日亦发一电促之。市政府秘书长罗少秋，与弟素识，关于接收房屋及划地事，如有需其相助之处，兄亦可访之。弟亦当与书关照。与罗书今以附呈，是否需此，请酌行。 罗本杭人，向在工程、土地诸局任事，于就地情形较熟。若省府能允拨藩署旧址，弟意测地定界诸事，罗君或可帮忙也。敬仲来书云，迁费已经核定，但尚未发。傥三月内能照发，则四月旧历三月 当可成行。山中正准备装箱，但运输工具尚感困难。然无论如何，省府指拨房屋基地，必须早日接收。蒋苏盦雅士，想必不致见距，书院借其别业，或胜其他机关。兄日与各方周旋，能为书院奠定基础，其功德亦不细也。承示拙存近状，良慰。弟私人寓宅，马所巷屋主能允续租，甚善。当再函姜心白，早与定议。越园、文叔晤时均为道念。仍候继教，不宣。弟浮顿首。

    二二　一九四六年二月二十四日

    钟山先生左右：

    昨寄一书，谅得邀览。日盼来教未至，殊为悬悬。顷见逸夫来书云：蒋庄已成画饼，葛荫山庄须挖费甚苛，尊意拟借朱文公祠，又须加以修理，现尚未能决定，云云。逸夫当系据来示所言如此。兄受董会委托，于选择院舍、院址，自必斟酌至当。弟本不应妄作主张，多所儳越，徒乱人意。但刍荛之见，似亦不当有所隐，故姑且妄言之。

    窃意省府若允指拨，自当以公产为范围，不能任意指借私人产业。葛荫山庄与蒋庄一例非属公产，况须自出挖费，何必借重官中？此可存而不论。若如逸夫言，尊意所属乃在朱文公祠。据弟所知，此祠亦非公产，乃系朱子裔孙朱养心堂药肆主人所建。往时春秋二祭，皆朱氏子孙主之，似本属家祠，与官中无涉。若书院借用，亦须与朱氏合族交涉，得其同意方可。此屋祇有三径，前径湖楼；中为正寝，祀朱子；后为启贤祠，祀韦斋先生，似并无余屋。若弟记忆不谬，借作书院，其屋似嫌不彀。后两径中供栗主，皆不便隔作三间。无论朱氏族人是否同意，即使可以改作，亦似不尽适用。如兄意以省吏不足与谋，决拟改赁私家宅舍者，则昨日弟据汤拙存来书所举，孩儿巷夏氏之屋似尚在可取之列。交通较湖上为便，房屋较朱祠为多，似可一往相视。若认为暂时彀用，不妨早与议租，但租价是否相宜，弟尚未悉。

    又弟拟请划出一部分，为弟住宅，是否可行，弟亦不便迳自主张，须得董会同意。若董会不见外者，暂住一起，或无妨碍。但弟必按照屋之多少，自听租费。唯用弟名义承租，嫌于使书院附于弟，似属非体，故必让书院承租耳。然此屋究竟适用与否，弟亦不能悬揣，须俟兄相视后，方可决定。或作为暂时安顿之所，从容另觅他屋，亦无不可。

    目前即开手招刻工、收学生两事，恐皆谈不到。若两者先取其一，此屋亦似不适用。唯鉴于觅屋之难，欲求一劳永逸，既不可能，姑作暂时权宜之计，亦聊胜于无，未知兄意以为如何。又弟前赁马所巷李氏屋，其正屋在弟所居右手，若能全部租下，或亦彀用。兄在山中时曾言及之，今未知其住户为谁，屋主亦可与商否？若姜心白在杭，似可托其一询，此亦可作备卷。至省吏态度如何，弟所未知。兄前书言可望拨与旧藩署空地，究竟有无成议？屋既不可得，则舍屋而求地，亦是一法。望兄锲而不舍，似不可轻易放过也。

    敬仲十五日由渝还江津，轮船在小南海失事，几遭灭顶，幸遇救得全，现尚在津将养，险哉！弟在山中一事不能为力，空言饶舌，自亦觉其可厌。每作书不觉剌剌累牍，未免渎听。请止于此，仍候赐教，不宣。弟浮顿首。

    二三　一九五〇年六月二十二日

    钟山先生左右：

    前月辱书存问，并劳致馈。适移榻苏堤，旋患下利，几至委蒿，遂稽答谢。心湛顺化，失一良友，为之嘅叹。即移见惠之资，致唁其家，亟于病枕草挽诗一章寄之，以志腹痛。世相无常，友朋难得。揽来书眷眷，于彼生前似可无憾也。书院有未了公案。旧时诸友多主张舍弃包袱，委之路人，犹患其唾而不顾。今遂就蒋苏厂假屋数椽，庋置高阁，虽乏精本，然不可无目。及门俱已星散，编目之事，乃不得不以一手一足之力为之。而朝夕之供亦正不易。鬻书既不可以给，亦不欲求助于人。附鬻书小引及编纂处启事各数通，亦欲大德委悉其志之苦。处困行权，吾行吾素而已。病后目力昏耗，不能多作字，并希谅之。梅雨沉阴，诸唯善自葆卫。不宣。浮顿首。

    附录　哀王心湛诗并正

    骏豹全生孰多鞭？恬愉交养义堪传。一期观化从吾好，百岁褰裳独子先。叩寂求音如在定，（君示疾失音几逾年）归根得旨在忘筌。遥知易箦无余憾，不见蚊虻日过前？

    庚寅夏至日自湖上定香桥蒋氏别业寄

    二四　一九六二年三月四日

    钟山先生左右：

    前得惠复即转寄长春，旋佟君自沪来，面谓先生已允其请，良为彼方学子庆幸。昨蒙继示，行前将莅湖上，语以善诱之道。得奉余谈，岂非甚愿？但愧学殖荒落，无以仰赞高深。然足慰契阔，亦是残年之幸。比日春寒未已，仍留客舍取暖，俟春分方还蒋庄。衰病不堪行旅，已决罢北行矣。引领良觌，率尔奉答。即颂道履多豫，不宣。浮顿首。三月四日。

    二五　一九六四年六月二十三日

    钟山先生侍右：

    得书欣若暂对，深慰阔怀。闻比年讲论甚勤，彼中学子颇能受教，此实可喜。承谓佟君欲遣生徒就学于叶左文先生，即日将尊书寄衢，希望左文或不深距。俟其见复，即以奉览。浮衰病日增，殆无久理。暑中仍将就近往莫干山小住，顷尚未□，大约小暑前当仍留湖上。若从者能在半月内见枉，尚可快作数日谈，迟则须在山中相俟矣。瞽人作书，不自辨识，幸恕其□率。顺问道履多豫，不宣。浮顿首。六四年六月廿三日。

    于　斌

    一九四〇年三月三日

    久钦今望，未遂瞻风；顷枉德音，有惭藻饰。承介韦君伟志愿来学，并由左右资以赢粮，具仰仁者爱人以德之意。敝院虽已停征选，果有笃行好学之士，亦当量予容接。但义理之学，味淡声希，自非壹志穷经，鲜能安于儒素。虽有名德介绍，照章须具书自陈志趣，详叙涉学经过，并附平日所作文字及照片，以凭审查。事同一例，未便独异。希转达韦君，依照上述事项，迳函书院候复，以符定章。如其可与共学，定不有拂尊恉。专此奉复，敬颂铎安，不具。马浮拜启。

    张晴麓

    一九四〇年三月七日

    曩者辱书，远荷敦勉。其时书院犹在拟议，无可告者。卒于蹇难之中，栖息草间，自比方外，未敢高言讲学也。缘起流布之语，徒为虚愿。以是阙然，久而未答。今奉继教，弥疚于怀。仁者见地，迥异时贤。何图晦塞之辰，乃有千里之应？但恨衰陋不进，未能以弘道自期。今但稍接初机，其言直同土梗，非曰足以及人。过劳撝谦，益滋惭德矣。见示大文，得窥君子之志。以是告学者正其趋向，定知为益无方，佩悦之至。近刻两种，皆一时酬问之言，陋不自匿，聊以奉质。亦希有以教之，并谢稽答之过。敬颂道安，不具。

    何奎垣

    一九四〇年五月二十四日

    损书并见示大著两篇，诠析玄名，独标胜解，盖由自得之深，非常涂所能几也。幸睹高文，弥钦雅量。浮遭乱羁旅，屏迹岩阿，百无足称。乃荷先施，益惭荒陋。尊论即已传示学人，共沾饶益矣。手此肃谢，顺颂道祉，不宣。

    李星槎

    一　一九四〇年七月二十六日

    去腊惠书，过执撝谦，欲伸北面之礼，此非愚陋所敢承，愧悚未有以答。嗣闻已自麻栗坡还省垣，鞅掌差减，宾暇有读书味道之娱，深慰怀想。疏简多失，汔未修候，托在忘言之契，或不咎其嫚也。平生所见治军从政多年而犹能降心抑志欿然若不足如公者，实难其人。浮晚岁羁栖，初无聚徒讲学之意。业风所感，遂来巴蜀，谬设书院，无益于时。古调独弹，尤乖俗好，值此艰危之会，徒膺迂阔之讥。越在流离，未容辍罢，诚未知何以维此坠绪于垂绝之余。夙夜忧叹，其谁可语？

    迩者荆、宜寇迫，后此蜀中是否尚可苟安，实难逆料。欧战方烈，滇边亦未知能否不受影响。茫茫大地，将安适归？必不得已时，当如古德住山，把茅盖顶，采薇拾橡，与麋鹿为缘。但学者相从，亦当为谋依止，安所得此一片闲田地邪？滇中除大理外，山水佳处不乏，有无故刹名蓝，或旧家园苑，适于避地，可容假以栖息者？设一旦播徙，公能为之地否？此事不期其实现，然不能不为万一之虑，非相知如公，亦不敢冒然纵语及此。闻见所及，如有可以见告之处，似亦不妨拟议。姑作此想，傥无可为谋，亦盼径答，然不足为外人道也。《讲录》已别寄请正。欲稍刻先儒书，亦苦费绌，刻工既劣而又缓，并此区区者亦未易举，遑论其他。率尔奉渎，兼谢稽答之过。敬候潭祉，仰伫继教，不宣。庚辰六月廿二日。

    二　一九四一年十月

    星槎先生左右：

    经年未致笺候，良以衰年羁旅，百无好怀，遂至懒过叔夜，远于人情，想不责其慢也。息园物故，承致书舍甥，慰问甚至。追念昔游，怆然兴感，遂成小诗，聊以写奉。仁者笃于故旧，诚薄俗之所难能也。弟性不谐俗，与物多迕，讲习之事，徒为虚语，无益于人，近已力辞。唯寇患未遏，欲归无计。残年假息，委之时命，亦无容心。以素荷关怀，聊复及之耳。手此，敬颂道祉，不悉。弟浮顿首。

    柯定楚

    一九四〇年七月十六日

    定楚先生左右：

    闻高谊之日久矣，惠书又荷先施之雅，经时未报，其能无疚？先生弘道甚力，所及必远。圣贤之道，自在人心，默不能藏，语不能显。乾坤一日不息，生理一日不亡。令虽值晦塞之余，亦必有昌明之会也。浮在流离中，谬为初机敷陈六艺，诚不敢自附于有闻。浅陋之言，何期遽蒙齿及？此时人所斥为空疏者，实愧未能固守括囊之训。且临机施设，语焉不详，择焉不精，犹未足以资愤悱，何堪流布当世？承欲加以采摭，载之学志，或将议其不类，反为大雅之玷。坛坫之下，必多鸿学，固无取于斯也。比闻行都空袭甚烈，想宴居山林，定不为挠。近刻《避寇集》，不足言诗，聊寄一时之思，辄以奉正。顺颂道履贞吉，不宣。

    关天培

    一九四〇年七月十六日

    天培先生左右：

    去冬奉惠书，半年未答，歉疚之至。曩岁湖上之晤，思之如隔世矣。流离中遑言讲学，但栖止山寺，藉全麋鹿之性。后生多不喜儒术，六经久成束阁。今古调独弹，每为俗耳所诧，不图贤者犹见齿及。然黄河之浊，岂寸胶所能止？实愧不守括囊之训，徒见其拙而已。比闻行都空袭甚烈，想仆御无惊，曾否徙宅郊外？姑先驰问，兼谢稽答之愆。如勿见罪，亦愿继此往复。即颂动定胜常，不宣。马浮顿首。

    俶仁久无消息，不知仍在沪否？如知其寓地，即望见告。

    梁寒操

    一　一九四〇年七月二十日

    寒操先生左右：

    前荷惠教，并见示近著《三民探讨》，涉月经时，阙然未报，负歉实深。四方士友以书见及者，积累盈箧，皆须手自作答，颇苦日不暇给，此情或荷曲谅，不责其慢也。

    大著极有精采，中山先生建国之道，如此阐发，益能深入于人心矣。中间以智仁勇配真善美，以心物不二、理想与现实不违为说，尤见卓识。其言骏快，不独长于辩说，益有以见恻怛之怀。

    大凡世界哲人，无论古今，其言足以感人者，必有其独到之处。但其所用诠表之名言，各因其所习，不能无异，是在有以观其会通。《易》曰：“唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”此即尊书所谓“力量”也。《孟子》曰：“始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”由中山先生之言推之，岂非最科学底邪？

    时人之浅妄者，往往鄙弃圣贤经籍，以为与时代不合，是坐不读书，非但不知古义，亦悖于中山先生之训。甚盼尊论多所牖启，力救此失，必能发扬民志，增进民德也。

    志士仁人之毅力，与元恶大憝之暴力，二者恒互为消长。毅力出于大愿，暴力出于大欲，即君子小人、仁与不仁之辨也。《易•杂卦传》终于《夬》，孔子系之曰：“夬，决也，刚决柔也。此以刚表直道，柔表阴谋。 君子道长，小人道忧也。”此真革命精神之第一义谛。今世界方有暴力哲学，故国际间恒以侵略为患，此乃一时现象，终久必归消灭。吉凶之道，贞胜者也。今言奋斗，但秉此仁心以抗暴力，有刚大之气，必可以济蹇难，乃所谓贞胜也。中土先哲具此信念最坚，故不忧不惧。

    因览尊论，辄抒所感，信笔及之，此亦仁者之余义，或不斥其迂阔耳。闻行都虽空袭甚烈，而朝野镇定如常，此是佳象。山中仅有少数学子相与讲习先儒旧说，无足比数，来书深执谦冲，过见推挹，殊不敢当。率复，并谢稽答之咎，唯千万为国珍重，不宣。马浮谨启。

    二　一九四二年二月三日

    寒操先生左右：

    跧伏岩阿，遂成疏逖。远劳藻饰，实非迂陋所任。见示《讲演集》，必多警辟振俗之言，尚容披玩，以起衰慵。承介司徒、冯、曾、黄诸彦，并好文艺，兼慕玄风，有远来就问之意，其志可嘉。惜书院迍邅，益病简陋，至无以待四方之士。向时住院、参学之例，今皆停罢，仅欲稍事刻书，犹不能举。旧有学人，留者无几。世谓儒门淡泊，收拾不住，其言盖为信然。深愧拙劣无益于人，空有容接之心，实无裁成之力，故于诹访之伦，悉从谢却，不敢误人远来。司徒君等，清才雅韵，斐然有成，何劳自屈？若乃游踪所及，偶过荒山，或见枉萧寺，欲图一晤，是固不得而辞耳。辱询近刻，剞劂无多，稊米一沤，未足为喻，弥愧其陋。聊附目录乞正，未足采也。率复，敬颂道祉，不宣。弟马浮顿首。

    朱镜宙　铎民

    一　一九四〇年五月一日

    辱书并劳奇楠鹿脯之馈，实非衰朽所宜服，然郑重之意，又不容却，愧谢愧谢！尊诗立时毕读，佳句满目。公自是隽才，不谬为石遗法乳。真不图于永嘉之日，复闻正始之音矣。承寄存箧书及藏拓，已交书院善为保存，当由书院具复，并将目录送缴。凭仗山灵诃护，留俟异日取还。在保存期间，亦听书院学子借览，当不致有损丹铅。此亦仁者法施之益也。

    孔公属书，容少闲下笔，但苦无佳笔，益见拙劣耳。前者谈次及于舍甥，此子粗解事理，尚非驽下。山野之性，从不肯轻为子弟干请，公所知也。因其羁宦黔中，渠曾充保安处及九十九军中校秘书，今在兴仁专署。 道路多患。念公方事垦殖，欲令来川，弃此吏事，学为耕桑。故漫以相属，非欲其与鸡鹜争食也。不谓遽蒙收录，畀以委状，实非鄙意所及。左右既辞税局，就令到职，亦似无所因依。初意欲俟其到渝，当令进谒。谅其可备器使，然后命之，则隶在帡幪，或可俾资历练。今若此，却似曲为之地，有类滥竿。然既荷见采，亦不宜过拂厚意，当如所谕告之。区区之怀，则不当匿于贤者，故倾其愚直如此。在俗情或以为盭，公则稔其非倨也。发驾有待，更图快晤，先此陈谢，不宣。

    二　一九四〇年八月五日

    铎民尊兄左右：

    累书未报，以与公同病下利，甚惫，顷始能起。观心无常，观受是苦，维摩默然，乃真入不二法门也。行都虽频患空警，想郊居无虞。逆境界亦是入道之助，恨末法机劣，此理尚堙晦耳。佳篇讫今未能和得，刻得近岁杂诗为《避寇集》一小册，今以奉正。记此流离，非求倾听，亦不足以示涂人也。毅成、百闵颇时相见否？山中亦苦暑热。因暇仍望继教，诸唯珍卫，不宣。浮顿首。

    三　一九四一年九月九日

    铎民仁兄先生左右：

    月前快晤，良慰。别后复劳坚致刻资，已由星贤、立民具答，并函书院董事会专函申谢。推君子之用心，实衰俗所难遘。拙野何足以言著述？会当留之以刻先儒遗书。浮即去，亦当敬告后来者，不虚仁者之惠耳。属写先德墓文旧稿，今始率尔写成，无长纸，今写作四幅，若装卷，可接黏。 并敬题《咏莪堂诗》，均别纸附去，至希示复。何时移自流井，亦望见及。草草，顺颂禅悦，不宣。弟浮顿首。

    四　一九四二年十月二十七日

    铎民仁兄先生左右：

    往得成都来教，闻将赴第八战区，竟未知其地何在，无从通讯，但有怅惘。昨荷自流井惠书，始知暂还。又有年内重游嘉定之意，既慰且望。唯谓时作出世想，何也？若论佛法，究竟实无世间可出。菩萨视生死如游园，观今日世途荆棘，特如行废园荒径而已。若待庄严，亦赖自身。仁者题其居曰“维摩室”，则出世已竟矣，何须更出？聊举此以当晤谈。

    弘一法师亦久无消息，闻仍在泉州，想安隐无恙，因问故及之。书院不复可为，粥饭亦难为继，余事可以不言。去年承助刻资，勉招刻工一二人，开雕罗近溪《盱坛直诠》及拙讲《观象卮言》，约年内或可脱手。时人视此如毛发许事，无足重轻。董会无办法，亦无须深论。基金特虚有其号，闻至今国库并未拨出。保管委员当日系由政院指派，似非董会所能主张，浮更无从置喙。前来教欲辞去保管名义，无法代为转达，并希谅之。书院恐不久终当废止，然则仁者此意似亦可置之不论耳。率复，顺颂旅祉，不宣。弟浮顿首。

    五　一九四三年四月十九日

    前立民见告仁者示疾，未暇修问。亦以夙宗维摩，深知病本，必善调御，无取俗情。近闻尊候已安隐如恒，益慰怀仰。丰子恺来山，并承馈沱茶二团，既涤愁虑，亦助诗思，良厚良厚。兼谂摆落尘网，肆志闲居，比想道念益精进矣。弘一法师，公所推挹，惜遂迁化。失此僧宝，丧我良朋，能无悼叹？旧与啬庵各有二诗，今以录奉。亦缘公于弘师，久欲参承，当同赞仰也。写诗者为山中学人王伯尹，夙好弘师楷法，颇能得其仿佛，虎贲中郎，亦或公之所喜邪？沪上诸学佛人寄来《纪念刊》一册，中间似少佳文，今亦以奉览，即可留之，不必寄还。书院既罢讲论，乃谋刻书。刻书无赀，乃谋鬻字。世缘之劣，莫可如何。既不可乞助于檀施，遂不辞以翰墨为人役。恶札流传，此亦末法时之劣应身耳。嘱书各件，已别由立民寄奉。相距非远，言晤无由，春深犹寒，唯加意调摄，不尽。

    六　一九四三年八月二十日

    得十四日书，知体中尚未复，良念。比日秋凉，想摄卫渐宜。何日如蓉？傥荷迂道见枉，至慰所望。承示缪剑霜先生雅意闳识，至堪钦佩。前月得曹君纕蘅书，亦以缪君愿助刻书为言。唯来书所云先汇刻赀，至今未到。弟以未得缪君笺教，亦未可率尔陈词。书院虽有中断之虞，刻书实为当务之亟。傥荷缪君先施，敢不尽臆以对？艺风堂通博精鉴，海内所称。弟之区区所欲从事剞劂者，乃是先其所急，不过蹄涔篑土，未足以言网罗放失，而今人意量，已病其迂。事本从缘，不必自我。他日若与缪君幸接余谈，当劝请绍隆家誉，多作饶益，亦不限于书院之陋耳。手复，顺颂痊安，不一一。缪君处幸为道意。

    七　一九四三年十一月五日

    承示将往依虚老，甚善。草草书此赠行，实了无一字也。平生作书不愿重复，公所得拙书既为人持去，便休，不可再向仆补偿，故未能如命。虚空无尽，未来无尽，何处不相见？行矣，勉之。铎民道者足下。浮白。癸未初冬上弦。

    八　一九四四年六月六日

    铎民仁兄先生左右：

    得书，藉审尊候已和，良慰。承谓有马君季洪，今之佳士，欲于暑假来山见访。浮久撤皋比，旧时学人都已星散。自病讲论无益，不欲再尸其名，坚请废除，幸获休假。刻书事亦付之二三友人，故已退处无为，杜门谢客，实不敢劳马君远辱。且山寺湫隘，暑中假榻尤非所宜。傥或便道相顾，自无不面之理；若曰留而请益，非特衰钝决不敢当，亦非退院僧所得专也。即希转达，并代致歉为幸。率尔奉答，敬颂安隐，不具。马浮顿首。卅三年六月六日。

    九

    四日星期一 午间，即在荒斋摘园蔬、具脱粟，奉屈一饭，幸早枉畅谈。但约立民奉陪，亦不邀他友，初无下箸处也。浮顿首。铎民尊兄左右。

    刘弘度

    一九四〇年十月十三日

    入山以来，足迹罕及城市，相隔一衣带水而经年不见，真成麋鹿之性矣。昨荷惠问，兼示新词，空谷闻声，病眼顿豁。此事久废，难为嗣音。然嘉贶不可虚辱，勉和三阕，殊病其不类，聊复写上，以当晤对。秋清，唯餐卫多宜，不宣。

    杜肖菊

    一九四一年一月三十一日

    累辱惠书，兼蒙雅什。卧疴山寺，读之每觉病气为之一苏，流离中何幸得此？衰白之余，懒废弥甚，士友之以书见及者，往往累月经时不能置答，实戾于世情。然精力所限，无所逃责。比维动定胜常为慰。书院区区，百无足言，但为避地计，聊顺俗缘。然古调独弹，不谐里耳，行将谢去，面壁杜口，以毕余年。唯冀寇患早平，重还乡里，得与二三故旧，重寻钓游之所。此愿未知何日遂耳。蜀中百物凋弊，山川亦为减色，了无足恋。然大地风云变态，尚不可测。以佛眼观之，祇益悲心，难回定业，想仁者有同嘅也。嘉贶不可虚辱，病榻勉和二律，别纸奉正。《避寇集》复增刻数叶，亦往二册，别付邮。 其一以赠李君。率复，顺颂春祺，不具。

    张溥泉

    一九四一年二月

    辱书以党史编纂需才，嘱于书院诸生中择人推荐，以备选用。具见延纳之广，不遗岩野，曷胜仰佩。惜敝院草创未久，来学无多，诸生方粗涉经籍，未有长于史才之选。虽承待以厚糈，诸生等皆未欲中途辍学。虚被来命，愧无以应，实深歉仄，尚希鉴谅。院中所刻讲录，皆谫陋无足观，容更奉正。率复，顺颂撰祉，不恭。弟马浮拜启。

    张汝舟

    一九四一年二月十日

    去秋承寄示大著《然疑待征录》、《四国考》、《反切易知引言》诸篇，深叹贤者于考据致力甚勤。其后复荷见示佳什，涉月经时，未及奉答，至以为歉。四方士友以书见及者，往往堆案盈箧，衰病荒落，实未暇尽谈。但泛泛作赞叹语，亦似苟然，以是益不免旷阙。兹承嘱尹君见问，弥觉悚然。谨将原稿挂号寄还，至希赐复，想不深责为幸。诗篇当珍袭藏之。 贤者博涉多通，甚望务其大者、远者，坐进此道，必更沛然有得于文字之外也。率复，顺颂撰祉，不宣。马浮拜启。

    张颐　真如　丹崖

    一　一九四一年三月七日

    真如道兄侍右：

    日前趋晤，虽未尽鄙怀，承兄鉴纳，并不见外，良深庆慰。书院学人虽寥寥，亦欲使其博习亲师，得奉当世通人之余教，庶可免于固陋。此意怀之甚久，所以未敢遽言者，恐如陶公之于惠远，徒令攒眉却步耳。世俗以儒为诟病，兄今之大哲，不唯不见薄，又从而称道之，譬犹空谷之闻謦欬。此非于弟有所私誉而然，诚见斯学之未宜绝也。途人每议书院为抱残守缺，不知当日草拟《简章》，实欲广集玄儒，恢弘六艺，徒以资粮不具，不能树此规模。是由弟之无德，敢曰人之距我？今何幸而得兄为之张目，乃知吾道未孤。故愿兄不吝法施，俯如其请。此与兄提补助案各为一事，不可并为一谈，兄决无事于引嫌。且自由讲座之权制，亦就目前书院所能为者，仅乃及此，初非为兄一人而设，香宋翁及无量皆以此例为请。因暇时一临莅，亦于教事无妨，况本无修脯之奉，无可为却，人又安得而议之邪？不嫌径率，遂以别柬附呈，幸垂听许，为惠滋大。本欲再诣，恐不值宾暇，故倩立民代致，并乞恕其简易，勿见屏斥。若以为浼，则是不屑教诲。以兄之雅量闳达，必不以弟言为迳庭也。书至此，适立民以兄手书见示，知欲于山中相宅。书院所赁邨舍，若兄不以为陋，可随意择之，但恐湫隘不适。若得晨夕过从，岂非大佳？请兄偕嫂夫人于明日驾临濠上，当陪往相视，即在草堂午膳。扫径以待，余嘱立民面陈。顺颂俪福。临书不胜欢伫。弟浮再拜启。

    二　一九四一年四月二十二日

    真如尊兄有道：

    向者奉诣，以客谈方剧，所怀未申。昨立民还，具道兄意将以五月下旬莅讲，不胜庆慰。尧老年高，行旅良苦，或未必即枉。久未见复，亦似未便促之。莅讲先后无关礼数，兄可无须逊避。至讲德国哲学源流，亦与国际战争无涉，不必以为嫌。学术不当存国界，唯其是耳。此亦见兄矜慎之至，鄙意却以为无碍也。承问率答，顺颂俪安。仍候明诲，不具。弟浮顿首。

    二　一九四一年六月二十二日

    真如尊兄先生左右：

    前致区区笔札之敬，兄却之甚坚，不得申其微悃，心滋不安。窃谓参会提案，是兄所独，而书院莅讲，则兄与人同之。二事本不相蒙，不可以彼妨此。今为改购建国储蓄，以其券纳奉，乞兄留之，千万勿更见斥。本拟趋谒，因阻雨不果，用此代面，并希恕其不恭。何日如成都？良以为念。顺颂道安，不悉。弟浮顿首。

    四　一九四一年十二月十八日

    真如先生左右：

    承问良感。弟卧病数日，今已能强起矣。黄君以车借无量之说，恐不可恃。顷得无量十四日来书，云方用灸法治疾，须下月初始可来。若是，则嫂夫人欲于月内返嘉，亦不能待无量同行也。稍迟当趋候，先此率复。顺颂道安，不悉。弟浮顿首。

    无量来书发自提督中街十一号持正法律事务所，似现寓彼处，特附闻。兄致函嫂夫人时，似可及之，或便往洽。弟又及。

    五　一九四二年三月十七日

    真如先生左右：

    经月未晤，得书良慰。承询万慧法师消息，弟处现尚未得确讯。但在半月前获仰光友人吴君来函，谓曾与慧公有同行之约，未悉事变仓猝，能否如其所言。前数日曾电昆明询其踪迹，亦尚未有复音。据啬庵来书，谓成都汇款曾得滇复，确已由滇汇出，但未知是否能于陷落以前收到，亦无从推测。倘见几而作，今或已达滇中，想不日当有书至也。风日暄和，若有兴郊游，藉可暂接清言，不胜忻伫。率复，顺颂道履，不具。弟浮顿首。

    六　一九四二年六月十五日

    真如先生左右：

    昨立民出示手书，约以今日午前见枉，因嘱以舟往迎候于安澜门，过午未见莅止，曷胜怅惘。不日暂还成都，念须秋后始得晤教。若遇啬庵，幸为致声。又前托代借《春秋胡传》，兹欲奉渎左右，乞便为迳还蒙君。另函并书嘱立民面奉，卷帙无多，想不为碍，悚谢悚谢！省款分期补助，但得稍佐剞劂之费，为惠已多。前者复劳齿颊，曲荷关垂，实深铭佩。书院区区刻书之计，乃如愚公移山，迂陋亦可哂耳。立民诣前，辄附数字奉候。敬颂俪安，不一一。弟浮顿首。

    七　一九四二年八月二十日

    真如尊兄先生左右：

    两荷惠书存问，甚厚。方遭舍表弟之变，情怀恶劣，又苦炎蒸，阙然未报，至歉至歉。入秋残暑未退，唯调御多宜为慰。承示世变益亟，杼轴已空，蜩螗犹沸，茫茫大地，置身何所？振古如斯，但有叹惋耳。啬庵前月自江油寄诗来，云不久还成都，尚无续讯。闻寅恪、锡予诸公皆将来蜀，亦乱离中佳事。伏涨渐消，稍凉当谋趋晤。先此驰谢，顺颂俪安。弟浮顿首。

    八　一九四三年五月三十一日

    真如先生左右：

    立民见示来书，始知傔从已如成都。濒行未及一趋晤，为歉。承垂询先祖碑传，嘱转录一本备览，今遂录奉如别。此事初未尝言之于士友前，因有仁寿徐君子静来山，颇见往复，因与相习，始略道之。徐君嘱抄碑传为访问之资，不谓立民遽以闻于左右。伏念先祖以薄尉卑官，力为地方御寇，致以身殉。在前代褒其烈，为立专祠，固当然之义。今事隔久远，彼邑耆老已尽，罕有知者。祠之圮废，亦是恒情。矧国体既更，祀法未定，当存当废，固宜俟之邑人，非浮之所能预，故不欲轻有所干。盖存灭继绝，出于邦人，好德之心，则为公义。出于其子孙述德陈请而后举之，未足以取信于当世也。立民具道大德意存厉俗，欲为言于彼邑之贤者。此意郑重，固非为朋友之私以存录其先人为厚。浮于义不当有言，然亦不容不附陈其区区，使君子得照烛其情实，故谨以奉白。亢旱日久，隐忧方大，议会既开，想建言所及，于民物必有所济也。啬庵晤时并为道念。时燠，唯调御多宜，不悉。弟浮再拜。

    九　一九四四年七月二十一日

    丹崖先生左右：

    向者潘君昆仲以其母夫人墓文为请，初辞以不文，亦不敢辱其币。重以啬庵书命，又立民亦数以左右之意见告，不欲过拂，兼恐后期，因遂以文与之。顷复劳手书见及，并以潘氏币至。既固辞不获，敢不敬从？此虽于礼为可受，但疑于过厚，实愧鄙文未足以称之耳。方暑，郊居多宜，及秋当复承晤。敬颂俪福，不备。弟浮再拜。

    一〇　一九四六年

    丹崖尊兄道席栖：

    昔岁羁栖，每叨爱顾。今玆远别，复荷思存。览书忻然，俨如接席。丘山虽隔，寤寐能通。信乎了境唯心，执物非智矣。比日秋清，想履候无爽。燕郊未清，鄂渚犹安，巾车所指，或以东下为适。吴楚密迩，尤喜相见之近耳。弟谬曰还乡，实同客寄。湖山虽在，景物全非。书院久撤皋比，亦罢剞劂，行吟坐啸，无复可为。法本缘生，任其起灭，观相如翳，何所容心？矧康老胡雏，今方持世；焦螟蚊睫，犹自称雄。愍彼沉沦，不堪救药。未能反之结绳，更何资于名教乎？啬庵想时相晤，

    黄离明

    一　一九四一年三月七日

    离明先生左右：

    去夏承见枉山中，复蒙饷以新著《比较伦理学》，综贯群言，叹其该洽。衰病疏简，讫未以一书为谢，想不过责其嫚也。儒术久绌，犹不得比方外。书院区区，谬欲扬其坠绪，不为时人所喜。仁者独不遗鄙拙，远荷存问，窃幸斯道之不孤。学人虽寥寥，亦欲使博习亲师，导以先路。而资粮不具，未有以待海内方闻之哲，非遂安于陋也。今权设自由讲座之制，诚不揆其率易，欲奉屈大贤时一临莅，被以闻熏。此于教事或无所妨，而于书院则为益滋大。惠而好我，幸勿见斥。别柬附呈，敬颂道履，伫候贶答，不宣。弟马浮再拜。

    二　一九四一年三月二十六日

    离明先生左右：

    辱十八日还教，深荷不弃，庆幸何如！会当预诫在院诸生，益加淬厉，以为受教之地。唯莅讲之期，承择在本年七月及来年一月，本当悉从尊便，因来谕亦有“傥书院寒暑假适在是时，当另定时日，前后移易均无不可”之语，故敢更以为言。可否仰恳移前一二月。盖一则因书院借住乌尤，屋皆西向，夏至后恒苦炎蒸，冬至后恒苦风烈，故不能不提早放假。每年暑假正在七、八两月，寒假正在一、二两月。一则因院中肄业诸生多蜀籍，假期中皆各还家。其留院者仅属外省籍，人数过少也。来谕既许移改，不以为嫌，但于贵校教程不致有妨，想定可通融，提前临莅。傥荷曲如所请，仍候明示，以便扫除，且当先奉膏秣之费也。又蒙示宜多延尊宿，极感拳拳之雅。赵、谢二老及张真如先生，已承见许，其余或因事缘一时未能相即，容当徐图之，知注附及。专肃，敬颂着安，不具。弟马浮顿首。

    三　一九四一年五月六日

    离明先生左右：

    辱示将以六月中旬临讲，不胜庆慰。闻峨眉至乐山驰道已成，虽无汽车，乘肩舆、人力车均一日可达。届时本合遣人奉迓，因乏由、求可使，是以竟阙，想不为咎。书院例奉笔札舟车费，宜先以纳诸傔从，今遂附去，乞頫存之，戋戋者殊不足以为敬也。命驾前数日，仍盼先示确期，以便过江迎候。承教不远，曷胜仰伫，顺颂道祉，不宣。弟马浮再拜。

    四　一九四二年八月二十日

    离明先生左右：

    去夏尔雅台讲集，转瞬经年。别后承惠诗，未能属和，良以衰乱羁旅，百无好怀，不觉荏苒至今，良歉良歉。书院已如先零之草，无足为言。顷兆平来辞，云将赴雅召。辄写近作短章奉正，以谢旷阙之咎，嘱其代候兴居。匆促附此，敬叩侍福，并颂撰安，不具。弟浮顿首。

    雷维松

    一九四一年三月九日

    惠书介绍邓、谢二生来院旁听，承力称其驯谨，且有以助其行，具见仁者奖劝后生，成人之美。惜敝院本无兼收旁听生之制。查二生根柢尚浅，即曲徇其请，难以领解，于彼无益。且此间百物腾贵，二生在外自觅寓所，膳宿二项，为费已属不轻。又方在弱龄，不习羁旅，值此时会，处处堪虞，深恐虚掷光阴，徒增耗费。敝院不欲以姑息误人，是以力劝其归，别求转学，是乃所以爱之，非弃之也。但劳彼远涉，更辜雅意，不免歉然。二生果有志于学，途径甚多，不必求之书院，亦愿仁者加以开喻，勿以未许其请，遂怀怨沮。专此奉复，顺颂教安，诸希鉴谅，不具。

    吴子馨

    一九四一年四月六日

    子馨先生左右：

    嘱撰同乡会序，别纸录上。迂拙之言，异乎俗尚。古者燕集有序，亦与今事殊科。集会之辰，群贤毕至，各抒闳论，实无取于此，舍之可也。又颓年多病，习静山中，罕入城市，凡有集会，皆不能赴，并希转告同乡诸公，鉴其衰老，勿以疏慢见责为幸。手此敬颂着福，并盼惠答。不具。浮顿首。

    钱穆　宾四　宾泗

    一九四一年四月二十一日

    宾泗先生左右：

    一昨获奉余谈，有如饮海，乃知言鉴迈俗，固自不可及也。书院荒陋，无足齿数，每恨衰钝，无以振之。又学人寥落，未知所裁，然亦欲使得近当世显学，稍被闻熏之益。何意行教所及，其室甚迩，窃愿请间因得暂许临枉讲演，出其绪论，以豁颛愚。法雨所沾，足令草木生色，其为幸滋大。今嘱张立民、刘公纯二君面谒，乞示以时日，俾可预诫诸生，更当躬迓。临书不胜跂望之至。马浮再拜。

    释万慧

    一　一九四二年一月一日

    万慧法师坐下：

    顷得敬生书，获闻道风卓越，遥礼增叹。众生瞋业所感，大地俱为战场。仰光夙为法师应化之地，近闻亦遭魔袭。弟俗情未祛，心颇忧之，欲劝请还蜀，恨未有以为供养之具。末法机劣，难期胜缘。谬谓法师若入廛垂手，以梵文教授国中，未为不可，未悉法师于意云何？令兄现在成都，许于月内见枉嘉定，俟晤时当就商略。滇缅路尚未阻，倘取道昆明转蜀，弟方假寓乌尤，暂可粗安禅榻。但未审道路需费若干，且须先得法师同意，方可力谋。辄因敬生奉书扣问，渴望赐答，不具。弟浮和南。

    二　一九四二年二月六日

    万慧法师坐下：

    前托敬生奉书，劝请还蜀，当蒙垂鉴。旋承令兄啬庵见枉嘉州，共相商略。啬庵亦以鄙意为然，已由蓉汇款至滇聚兴城，银号。 嘱转汇仰光，以为促装之需。若电汇尚通，计日可至。比闻缅境兵事益迫，法师宜早决计东还。能飞航至渝，请即转莅嘉定。弟虽奉迎礼阙，书院假屋山寺，尚可安榻。引领德辉，日夕遥礼。书至即盼赐答，以慰悬驰，不宣。弟浮和南。

    三　一九四二年二月二十四日

    万慧法师道鉴：

    前托敬生两奉笺，劝请还蜀。令兄见枉，亦与共计，还蓉后，闻已径致书，并汇资斧至仰光。旋得敬生书，知已允同行，甚慰私望。此虽俗情，然亦大士权现之本怀也。彼土魔事方急，顷想法驾当已到滇，实望早日即路。由叙永过宜宾附船，亦可径到乐山，较取道渝、蓉费省。虽迎奉礼阙，延企实勤，山寺借寮，粗堪安置坐具，衲僧风味，固大德所习，想不见斥也。令兄仍在成都，通讯处：提督中街十一号持正法律事务所转。 往晤亦便。此间有武汉大学友人王抚五、张真如、朱孟实诸君，与令兄素习，并夙慕高风，情殷瞻礼，兼欲奉屈宣扬印度哲学，未敢以请。想应机赴物，亦可量宜饶益众生也。四十年来，一弹指顷，幻躯易尽，良友难逢。渴俟玄言，用慰迟暮。临书不胜翘切，敬问徒旅安胜，不宣。弟浮和南。

    曹纕蘅

    一　一九四二年四月十六日

    纕蘅先生左右：

    辱书并贶佳什，约以禊后偕香宋先生及翊云诸公见枉。久思奉手，缘会难逢，何幸得偿斯愿。空山寂寥，忽来佳客，便觉水石堪娱，因立和一诗代柬，并呈香宋先生及坐中诸公，承约以十九日到山，旧历三月五日。 已借僧厨略具蔬笋。务望以是日辰初发驾，半时即可达，巳刻共饭乌尤。午后从容向报国寺，决不致晚。但请五通桥必以早发，愈早愈好。 仅留半日，幸勿爽期。良晤在即，临书不胜忻伫之至。弟浮再拜。鹄候示复。

    二　一九四二年七月二十七日

    纕蘅先生左右：

    往荷见遗笔墨，并属佳品，乱后何缘得此，敬拜雅贶，亦未肯辄用也。顷奉手教，垂询上巳诗，当时实未及此，又香宋先生未曾首倡，亦未敢率尔而作。今见养复佳篇，又示将传之图绘，不容竟已，因补作短章，别纸录奉，乞正。山中寂寥，兼苦炎热，兴味萧索，诗思益枯淡矣。高篇幸不吝示教为望。顺颂吟祉，不宣。浮顿首。

    三　一九四三年八月二十九日

    纕蘅先生左右：

    向荷惠书，告以缪君剑霜愿助刻赀，拟俟其至而后答。然讫今未得缪君只字，因成小诗，颇近於戏，聊以写呈一笑，不可为典要也。秋凉，唯清燕多宜，益丰吟事，不次。浮顿首。拙句录后。又去年和香宋先生《乌尤禊饮》一诗，未以寄公，亦是缺典，今亦补写于后。

    四　一九四三年九月二十九日

    纕蘅先生左右：

    中秋后得惠书，旋缪君捐助书院刻资国币万元亦至。因缪君未有书，故未笺谢。今附小诗达意，或视通常谢简为不俗，亦请公为致之，但诗殊未能佳耳。书院萧索如僧寺，虽视剞劂重于粥饭，恨其拙而且迟。近刻慈湖书未成，仅成排印《春秋胡氏传》，印工过劣，故未奉览，承问故及之。秋深，唯动定胜常为祝。弟浮再拜。旧历癸未九月朔。

    朱惠清

    一　一九四二年六月三十日

    惠清先生左右：

    来教不遗故旧，殆如空谷足音，良慰羁索。唯曩年惠书及馈金华脮，竟未拜赐。道远莫致，初无足异，方行患难，斯味久忘，得书亦如过门大嚼矣。贤者长才远驭，为时所重，勤劳可想。迩来民力已疲，物资益乏，似非勤恤民隐，不能转此危机。智计之士，当不为身谋，庶克有济。此亦迂陋之常谈也。毅成留美，亦未得其消息。仆衰病羁旅，比迹方外，百无足言。故乡沦没，欲返无时，追忆曩游，真同隔世。俗情未尽，能无惘然？立民、星贤比仍在山，舍甥犹滞贵阳，承问并及。公暇时枉音教。方暑，唯为时珍卫，不悉。马浮拜启。

    二　一九四四年八月十二日

    惠清仁兄先生左右：

    辱书深荷存录。属书各件已写就，交立民托便奉寄。其中贺君培心手卷，因下笔时偶未捡视签条，误以为单款，致将上款遗漏，乃系出于无心。既已写成，不便补填，寄还时请代为道歉。又笔墨多不应手，字实不佳，并希谅之。衡湘沦没，浙中道路益梗，未知近来通讯往复，系取道何处，便望示及。秋凉，唯动定胜常，不具。浮顿首。

    致某某

    一

    心白所借运货车为江干警察五分局所阻，请函电心白请设法。弟因无从得知心白现在何处，故以奉告。想大才必有以处之也。浮启。□□尊兄足下。二十二日下午四时。

    二

    安期向在博物馆、国术馆服务有年，虽乏专长，尚非下驷。其年方壮，似不可令其伏处草间，欲使从贤豪之后，自效尺寸。但有工作，不论地位，不拘俸给，苟可堪任，分当努力。今遂遣其进谒，幸为图之。蹇难之时，亦资锻炼，庶无弃我。以公明达，或不咎其迳率也。顺颂台祉。余嘱安期面述，不罄。浮顿首启。十二月十日。

    张其昀　晓峰

    一九四二年七月二十九日

    晓峰仁兄先生左右：

    每睹贵刊，得读近着，又所收皆一时名作，甚盛甚盛！惠书属写封面题字，别纸写奉，恐不堪用也。衰朽久罢讲论，实无文字可资采摭，且亦自病其不类，虚辱来命，幸谅之。柳先生想健胜如昔，便为致声。诸旧友并希道念。率复，顺颂撰祉，不尽。浮拜启。

    王宏实

    一九四二年八月三十日

    顷奉来教，并见示商会刘会长函，具荷关爱。敝院购油损失，前托代达刘会长转商油行缓付。今既据刘会长函催，当于下月设法提早了结。但仍拟代烦刘会长转付，换取该行收据。院中人现于该行皆不认识，势不能不如此，并乞谅之。 想刘会长始终相为，当不嫌其渎也。先此奉复，即希转达，并谢雅意。顺颂台绥，不悉。

    萧君绛

    一　一九四二年十一月八日

    向承告尊居葺作亭，欲锡以佳名。据左右述其地形势，似可名以“凤举亭”。虽稍嫌近质，然似未有以易之也。《楚辞•九辨》曰：“凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。”取义如此，亭主人甚占身分，未审高见以为何如？浮敬白。君绛先生左右。耀先先生均候。壬午立冬日。

    二　一九四二年

    前承为舍甥妇制方，已服十余剂，病者自言有效，日内当更遣诣前，求为复诊。此多年痼疾，若从此得向愈，为惠大矣。顷再有渎者，友人刘君公纯，患疽在项，疡医治之两月而毒未尽，似非内服良剂不为功。念辨症用药之精莫如公者，特为介使求诊。良医之门足病人，务恳推爱详为诊察，不胜感荷之至。

    易民苏

    一九四三年

    民苏先生惠鉴：

    承招饮山寺，极拟趋前。奈近日天气酷热，眠食俱损，衰年畏暑，惮于出门，未克往领雅教，深为歉仄。手此敬谢，幸恕不恭。马浮拜启。宋君处均此道歉。

    陈法香

    一九四三年一月二十七日

    法香居士慧鉴：

    承惠贵刊弘一法师纪念号，敬谢。一师洵近世律宗大德，虽与仆为雅故，迩年契阔实深。前闻示寂，仅有二诗悼之，老友谢啬庵亦与同作，今以录奉。衰年绝意文字，恕不能更酬来命也。顺颂安隐，不一一。马湛翁和南。附诗一纸。

    姚味辛

    一九四三年四月二十五日

    味辛先生左右：

    承写示近作，并足名家，什袭藏之。恨衰年多病，未能仰酬雅贶也。嘱题大集封面，草草写奉，小印稍偏，可去之。 恐不堪用。春暄，唯吟兴嘉胜，罄无不宜。马浮拜启。

    释遍能

    一九四三年四月二十五日

    遍能大和尚坐下：

    顷有事欲面谈，因诣丈室或恐相左，又虑未值清暇，故特手书奉约，祈于日内因便枉驾，至濠上相晤。其时间由大德定之，老拙长日不出，无时不相候也。肃颂禅悦，不宣。浮和南。

    胡朗和

    一九四三年四月二十六日

    朗和先生道长左右：

    久旅仙乡，未闻丹诀，每怀高蹈，弥仰玄风。旧有参学郭、邓二君暨及门张立民，皆先后亲承指诲，因得略闻门下道侣之盛，尝以未曾奉谒为憾。兹有渎者，书院假屋乌尤，颇承寺主善意，近因旧约期限将满，欲与商订继续延长。书院资力寒薄，诚恐未能如寺僧所望，闻尊府本为此山檀越，仁者又为一方耆老，缁素同钦。现拟先与寺僧面商，若或推诿，可否借重大德一言使其易洽？俗事本不宜妄干，因念拙刻短书，颇蒙采及，窃推雅爱，书院虽区区，愧其无益，似犹在维护之列，或不咎其造次。衰年苦腰脚不健，不能山行，特托邓、张二君诣前，先为道意。所有经过情形及现拟提出继续商订办法，俱属二君代陈。或恐于人情习惯未能尽合，并祈指示方略，曲予周旋，不胜感荷。手肃，敬颂道祉，幸赐垂察，不宣。马浮顿首。

    欧阳里东

    一九四三年四月二十八日

    里东先生左右：

    己卯年曾于邱居士坐上一瞻丰采，尔后山居累载，罕涉城市，无缘奉对。敬想深乐大乘，慧业日胜，曷胜怀仰。兹有渎者，书院假屋乌尤，承能和尚善意相处，当时缔约，曾荷证明，转瞬已阅四年。今与能师商订换约，继续延长，已荷能师完全同意，欲借重大德，仍予作证。此乃承上文而言，为题中应有之义，世间法所不可少者。本合诣前乞教，因掩室养疴，几同禁足，又恐难值宾暇，转劳晋接，故托能师迳行面陈，并将新约奉览。想方便融通，定能恕其疏简，俯予签署，圆此一段公案。广与人天为缘，是固仁者所宜赞许也。手肃，顺颂法安，唯照不具。马浮顿首。

    辛心禅

    一九四三年五月十七日

    心禅先生左右：

    去年辱书介习生传裕来山，知方主修贵省《通志》，藉悉起居清胜，至慰远念。浮久羁蜀中，比迹方外，旧时学人俱已星散，仅欲稍事刻书，留此一脉。志孱力薄，无足为言。习生隽爽之姿，殊愧未有以益之。旋于秋间辞去，从军印度，将来当有以自树也。兹有渎者，新建王生紫东，毕业武汉大学文科，自廿八年入书院，相从最久，谨饬力学，今之端士。近以宁亲还赣，且就昏泰和，因嘱奉谒左右。念仁者于乡里后进，必乐为扶植，若志局编辑需人，欲请量为采录，授以笔札之事，可使免于远游。浮于从游诸子，每诫其干进，从未为之谋事。今于王生特为左右一言之者，以事与干进有殊，又可令近依大德，全其事亲之志，或于义不为分外耳。可否，唯左右命之，并恕造次。手肃，敬颂道安，不宣。弟马浮顿首。

    许绍光　明两

    一　一九四三年五月

    绍光仁兄先生左右：

    宜山一别，倏忽五年，回首前尘，有如梦幻。前得驾吾来书，具详近履安善，良用浣慰。兹有渎者，不佞有旧书四箱存驾吾处，近因丰子恺见告，彼与遵义车站站长相熟，可托其设法运川。承驾吾开示目录，其间完好者尚多。既因子恺相劝，亦不欲听其弃置，本拟即托驾吾代为料理，嗣见驾吾与王星贤书，谓将游南岳，已将此事托公，想蒙允洽。向后恐运送益形困难，今不拟再缓，已迳函子恺，请其作书与该站长，并请迳寄左右面交，嘱其帮忙。唯念此书旧装木箱，恐须修理。又纸张包裹亦须更换，装箱须衬油纸，以防渗湿，箱盖须用钉，箱外亦须加绳捆扎，始能交运。又送到车站须雇脚力，在在需费。又合计重量未知若干，运费如何计算，俱难估定。今姑汇奉国币壹千圆，到希查收赐复。一面即恳将此项书籍除霉烂不堪翻阅者外，悉数妥为装箱。俟子恺函到后，即烦持往车站晤该站长面交，并询明运费应需几何，是否可徇子恺之情，尽速交运？得其允诺，即请将箱送至车站，除装箱修理、包扎、脚力诸费开销之外，未知是否足敷预付运费之用？倘有不敷，请悉数付之，其不足之数，当俟到渝之后找补，此层已托子恺在函中声明，想可通融办理。唯仍须向该站取一交运单据，填明所交书箱几口，重量若干，自遵义运渝，运费几何，及已收数目、应补数目，一一填写明白。并请具函迳寄子恺，将此单据封入函内，请用双挂号，以免遗失。 以便到渝后即由子恺持单提取。一面仍请将交运情形写明见示。种种手续，颇为麻烦，有劳仁者费时费力，感谢不尽。实则今日保留一部分旧书，即是保留一分文化，其意义不仅替朋友帮忙而止也。专此奉恳，顺颂撰安，不具。马浮顿首。

    二　一九四三年十一月十二日

    明两仁兄左右：

    顷得十月廿八日柏溪惠书，知已就中大之聘，甚善。又承汇还运书费千元，虽车运并未收费，而在遵义时劳左右为装箱、包扎，岂能一无所费？已荷不惮麻烦，何可更累赔垫！务望示及，以便补奉，千祈勿外。又闻子恺言，驾吾亦有来渝之说，不知果否？因便亦希见告。玆别奉拙书一幅，聊志相念之意，实无足观。率复，顺颂撰祉，不具。浮顿首。

    刘自干

    一九四三年六月六日

    自干先生阁下：

    夙仰勋名，未通笺谒。顷由谢啬庵先生转到赐书，以书院方事剞劂，特蒙赠币两万，为梨枣之资。嘉惠遥承，檀施无尽。儒林挹其芳润，佛乘播其因华。固当刊之简策，以志风义。谨因啬庵附书申谢，顺颂政祺，诸唯雅鉴，不备。马浮再拜。

    张采芹

    一九四三年六月六日

    采芹先生左右：

    前辱惠书，并附啬庵先生来笺，承示有属书多件，其纸将托便人寄来，深荷劳神。唯此项纸件，迄今未至。未悉是否已经交寄，或付便人，抑交邮局，系于何时寄出，或尚未寄？曾嘱收件处函询，未蒙示复，殊深系念。仆本非书家，徒以刻书而鬻字，故因书致润者，无异助我刻书，不敢虚辱来润，久稽临池。今纸既未到，无从下笔。诚恐收件处致问，措词或有未当，用特手书奉询，务恳拨冗赐复，并将纸件迳寄收件处为感。顺颂撰安，不具，马蠲叟谨启。

    蒋介石

    一　一九四三年

    重庆，军事委员会

    委员长蒋先生钧鉴：

    书院公所提倡，不以浮为迂陋，谬使承乏主讲。于今五年，无补德化，始以学人寥落，讲习多疏；继复承助刻书，剞劂亦乏。长此坐误，深惧虚糜。唯有仰恳允其辞去主讲名义，并请饬下董事会另聘贤者主持，别谋善道，庶可副明公保存儒术之初心，俾浮亦得免于咎戾，幸甚幸甚！除迳电董事会外，不揣冒昧，谨以渎闻，伏候钧示。马浮叩。午宥。

    二　一九四五年

    介公主席睿鉴：

    比闻盟国同心，强寇效顺。不世之功，非常之烈，非公威略，何以致此？山野翘首，仰望太平，颂祷之私，非言可罄。书院区区，公所手创，将以造就儒生，流传经籍。虽无补于大业，幸同值于明时。方玆式遏之初，宜荷扶持之力。今有请于公者，爰初假屋嘉州，本同羁泊，今当谋东迁于杭，依公丰沛之地，而未有斋舍，无以待学人。愿公电令浙府主席，量宜拨予公产闲房，使足为栖止、弦诵之所，庶后来学子，咸蒙庇荫，必当诵义无穷。此一事也。又书院书籍、板片及同人家属，应随众东迁。若令自谋，实无以为计。国家劳来安集，疏逖不遗，可否仰恳饬下所司，指拨舟车，特予免费输送。想推仁及远，应荷垂慈。不敢求先，但希于来春得附轻舟下峡，为幸已多。此二事也。二事若蒙公俞允，士林归德，千载不忘。公功施于民，惠泽旁流，无微不至，必不斥其干冒。除由书院董事会具书陈请外，特肃寸缄，托陈布雷处长因间以闻。伏候赐答，不恭，不备。马浮顿首。

    王辅丞

    一九四三年八月十二日

    辅丞先生左右：

    来教欲为书院募捐刻书，具征关心斯道，不独扶持书院残局而已。当世不乏好义之士，况得仁贤倡议，事必易集。未识赞同斯举者，尚有几人，承询及鄙意，岂复有相拒之理？顾硁硁之愚，亦有不敢隐者。当书院初立，弟本由创议人招之使来，是童蒙求我而非我求童蒙。其后又由创议人产生董事会，似乎负责有人。乃事实相违，初终顿异，一切束阁，不以关怀。有言不践，有问不酬，一似弟之好事，若将浼之者。弟屡次请辞，又不听去。今不堪再耐，求去之言，甚为决绝，而至今尚未见答，不解何心。当玆请董事会迅办结束之时，而一面由公倡议募捐，微似有取瑟而歌之意，窃谓不如稍缓之。果有人认刻书为今日之亟务，吾辈自可各行其志，不必定在书院也。公意以为何如？稍凉定当趋前谒教，先此率复。顺颂颐安，不具。弟浮顿首。

    严立三

    一九四三年九月十五日

    立三先生左右：

    前荷枉教，迄未答候，衰年惮暑，想不深责。尊着体大思精，匪特今所罕见，自来说经者皆难之。愚管见所窥，微有疑处，乃不在说性，而在议礼。篇中料简旧师之失，及深斥时论之非，似乎稍病文繁。古来显理贵乎玄通，释经欲其简要。颇谓将来再版，或可删落少分，则其为书弥足宝矣。天人物我，体本全该。制度文为，差分斯隔。末流极弊，乃是一时歧路，未足深忧。圣人复起，则万物斯睹。道之所寄，今犹未逮凡愚。智者既得其宗，流用自当无尽也。立民见告，从者将以明日见枉，敢不敬须？特秋暑甚炎，荒斋奇热，恐隘玄谈。拟请俟得雨稍凉，当诣山寺谒教，明日暂勿相即。此或有乖于礼，而未失于言，先生或笑而许之乎？马浮顿首。癸未八月十六日。

    柳非杞

    一　一九四三年十月二十日

    非杞先生左右：

    嘱为曼殊上人诗卷题字，草草写奉。与仁者向未谋面，仆晚年亦不轻为人书。因与曼殊及沈君尹默皆有一日之雅，故不以拙劣辞。此外恕不能应。收到示复为盼。马湛翁启。承惠《战尘集》，谢谢。十月廿日。

    二

    非杞先生鉴：

    惠书展转寄到，经月未复，为歉。承嘱写杜诗大幅，衰年多病，目力、腕力俱不济，以是久废临池，四方士友索书者，皆不能应，非独于贤者靳之也。见寄《诗经》、《楚辞》新印本，已分赠后生之好古典者，冀不虚来惠。谨此致谢，即颂道祉，幸恕荒率，不宣。浮白。六月十日。

    杨樵谷

    一　一九四三年十一月一日

    樵谷先生左右：

    辱书知放怀山水，以翰墨自娱，一昨曾游山寺，有见访之意，良荷良荷！承询书院近状，无可为言。往时虽有少数学人，俱已星散。近年唯稍事刻书，亦以费绌难支。仆本为客，行将谢去，殊不能如仁贤所期，有虚眷注之雅。衰朽足迹罕涉城市，合当俟缘往造。荒居僻陋，亦不敢劳下顾也。率复，敬颂旅安，不具。马湛翁拜启。

    二　一九四四年一月五日

    辱诗并佳毫醇酒春茗之贶，雅意稠叠，何以克当。岁暮空山得此，顿忘乱离之感。不敢却也。旧墨两挺、年糕八枚，聊伴空函，借手奉纳，更容面谢。不宣。樵谷先生左右。浮再拜。癸未十二月十日。

    三

    使来，又荷长卷之贶。公吟兴甚豪，十驾莫及，但有赞喜而已。人日仍少日色，畏寒惮出，徐俟立春后乃谋趋晤耳。浮顿首。樵谷道长坐前。人日。

    四

    晨起喜见晴光，复辱和诗，不异为我说法一会。拙句只是称口而出，不足言诗，与公殆有仙凡之别也。既以忘形相许，无时不如晤对，何事登降之劳？如或有兴暂过，亦所忻伫。樵谷道长坐下。浮顿首。立春日。

    五

    承示《问影》诗，不图陶公以后复有是作，然固不可为俗人道只字也。海印森然，亦是无中涵有象耳。赞叹有分，却恕不和。樵谷道长。浮和南。二月六日午。

    六

    见赐墨宝，又馈多珍，潭水深情未足为喻。诚何德以堪之！不敢固却，惧拂赉意，愧无以为报也。“忠恕”二字奇极，联语及题句皆精，可以垂教，何止服膺。山野朽质，空过日月，老而无成，曷敢言寿？承欲见枉，极慰思存，但请勿齿及贱降。若言相贺，乃近于谑。甥辈于是日略具蔬食，为我款客。如荷不弃，请偕嫂夫人同莅，藉聆至教，何幸如之！恕不恭速。来使立待，先此肃谢。敬颂俪福。不儩。浮再拜。旧历二月廿二日。

    七

    辱和诗留别，良厚。神山咫尺，亦未尝相隔也。世事幻化，由来如此。无足深嘅。未行前或冀再晤。沈兄方觅车如蓉，尚未得附笔致敬。浮和南。樵谷道长左右。初五日。

    八

    昨呈短句，今荷三诗，何食报之丰也？长生之诀，太平之符，当与大地众生共之，方酬大愿耳。峨眉之游，想尚有待，容更趋谢。不悉。浮顿首。樵谷道长坐前。廿一日巳。

    九

    适遣弥甥丁慰长赉书奉候。旋荷来使，复承和诗，快如晤对。舍甥事深蒙关爱，当如所教，更以书促其来山。小雨又畏嚣，竟阙候送。行后频枉音诲为望。樵谷道兄惠鉴。弟浮顿首。嫂夫人均候。闰月一日。

    十

    樵谷道长左右：

    辱示近作，藉见高怀，兼慰阔别。甚厚甚厚。浮绝学捐书，久废吟咏，饰巾待尽，无复可言。附绝句一首，聊寄一时之思，未足仰酬来贶耳。霜寒，珍重，不悉。浮和南。冬至前二日。

    十一　一九四五年二月十五日

    此印系命舍弥甥丁慰长所刻。童稚初学，但粗辨笔画而已。今先拓样呈览，若不可用，当命重刻。但渠只能刻白文，未能刻朱文耳。湛翁再白。乙酉正月三日

    十二　一九四五年三月十二日

    昨日寄答一诗，想已达览。顷有报国寺常济知客见过，询知于明日返峨，托其带奉小印一方，石仿旧青田，尚不过劣。 快使难逢，因缘时至，此印遂可放光矣。俗中殊乏佳兴，尚未能出游也。樵谷道长吟座。湛翁和南。乙酉正月廿八日。

    十三　一九四六年一月十日

    樵谷道长左右：

    得书并惠诗，深荷存录。空山寂寥，无言可道，定不以疏简为咎。无倦日前曾到山小住，旬日便去。东迁之计犹是望空祈祷，未知何日得上归船。舍甥年内可至，承问良感。胡翁蜕化已逾三月，世相靡常，殆无足异。往者承索以幻影相寄，近始入肆，摄得一帧，聊答相念之勤。岁寒，唯乐道有余。不悉。湛翁和南。乙酉腊八日。

    十四　一九四八年二月五日

    樵谷道长禅坐：

    辱书存问，良厚。天下滔滔，安有乐土？随其心净则佛土净耳。浮谬云还乡，不异为客。衰年多病，倦于行旅。已辞书院讲席，假舍友人家，实行杜门谢客，藏身息影，以终余年，不复更作行脚想矣。

    大德随处行化，谅多胜缘。回首前尘，但增怅惘。天寒岁暮，感旧怀人。书不尽言，神往而已。顺颂清福。不宣。浮顿首。丁亥腊月廿六日立春。

    十五

    见示五言二章，运用《楞严》，甚善。文字即解脱相，赠答亦是循声流转。虽然，化人逢幻士，谷响答泉声，亦不碍神通游戏。慎勿谓湛翁有诗也。樵谷道长。湛翁和南。二月三日。

    十六　一九六一年三月二十五日

    樵谷先生有道：

    惠书获详近履，深慰阔怀。比患白内障加剧，艰于作字，以此稽答，至歉。芳远佳士，小厄定有出时。但竿牍非宜，颇恨无能为力。已迳复数行，寄其弟芳传转达，未有以慰之也。浮衰病侵寻，殆将乘化归尽，唯收视返听，静以示之而已。率尔，顺颂道祉，不宣。浮和南。旧历春分后四日。

    林屋

    一

    连日快晤，良慰阔怀。今午薄具园蔬，昨已面请双跷惠晤。一饭顷遂遣船至涛云山下奉迓。即望立驾，并恕未能躬速。临颖不胜翘伫之至。湛翁和南。林屋道长法坐。清明日。

    二　一九四五年四月二十七日

    林屋道长禅坐：

    前者快晤，旋值病缘，临别未能相送，复闻嫂夫人因车蹶受微伤，竟疏笺候为歉。弟一卧旬日，病起，偕沈兄往游犍为清水溪，幻躯颇感劳顿，归后亦未亲笔札。昨得初十日惠书，知已如如意山，良慰怀念。沈兄亦于今日返渝，徐俟稍安定再谋入山相访。世间事真不足置怀也。手此敬颂俪福。不尽。弟浮顿首。舍甥妇辈敬问嫂夫人安。 乙酉三月十六日。

    三　一九四五年六月十四日

    四月四日如意山惠书及诗，逾半月始至。相去不过百余里，寄书如此濡迟，亦今日特殊之象也。月来凉燠不时，幻躯时有不适，乃知土木形骸日就朽败，学道不力，故当任其自然，亦不复措意也。贤梁孟今月双寿，未能往祝，在人情实为缺典。辄写一横幅附奉，藉颂修龄。纸墨俱劣，殊愧无可为敬。徐俟秋凉，或可更谋良晤。率尔不恭，幸谅之。浮顿首。林屋道长、元诚夫人俪福。乙酉端阳。舍甥妇辈附叩。

    竹石

    一

    昨蒙赐联，佳句天成，何幸得此。正拟笺谢，适云涛处长遣人送节物来，欲返其半，而来弁坚不肯持回，遂白云涛移赠先生，借花献佛，想蒙见许。草草不恭。后日决遣田戚之诣山奉迓，并邀南屏同莅。天已放晴，届时请俟戚之侍行，恕不躬诣贺岁。浮再拜。竹石先生道长坐下。旧除夕。

    二

    惠诗如饮醇醪，笔势尤飞动可宝，何幸得之！嘉贶不可虚辱，容少闲奉和乞教。旧历十六日午间，拟翦园蔬，稍具脱粟，奉屈仙跷暂过荒居，藉作消寒小集。不延他客，但请代约南屏同来，恕不另速。手此奉谢。致颂竹石先生吟安。浮再拜。

    李用廷

    一　一九四三年十一月五日

    用廷先生左右：

    令孙先芳，前因谢啬庵先生之介，远来相从，实愧无以益之。闻仁者素为一乡耆望，所以诏其诸孙者，必有善道，初不在令其从师远游，睽离侍奉。矧如浮之迂拙，亦未足以为之师邪。累劝其归就祖庭，无事仆仆负笈，此乃爱人之心，非拒之也。从来学有成就者，皆由自己用力之久，仅乃得之。师友但为一时之缘，非曰有物可取而与之也。令孙读书虽勤，于文义尚多捍格，而颇有好高躐等之病。平时所与言者，未能信从，留此无益。况书院早已谢遣学人，浮方极力求去，辍讲已及两年，旧时学人亦已星散。 岂复尚堪依止？故仍力劝其归。果能立志勤学，尽可在家用功。但毋近名，毋欲速，真实践履，先求尽其子弟之职，方不违圣贤之道，亦不患其无所入也。今因其归，特附数语，令其禀白，亦使仁者了然于浮所以告之之道，非有所靳。令孙将来有进，当知鄙言不妄。幸勿再言相从，徒令坐误，以重吾过。手此，敬候颐安，并颂潭福，不备。马浮顿首。

    二　一九四三年十一月二十二日

    用廷先生惠鉴：

    令孙先芳似有心疾，屡劝其归，不听，亦未加以催促。因恐仁者于彼在此间情形未能明了，曾预写一书，欲俟其言归，交彼携奉。已隔多日，察彼尚无归意，偶与言及，彼乃声言此是空话。仆实不解其意何居，今特将此书附寄尊览。看仆所言是否空话，并请即速召伊还家，不可再缓。以后切勿自称曾及吾门，以仆实无德，不堪为师，且亦不敢以弟子视之也。人之贤否，全在自己，匪特迂陋不能为人作缘，即仁者为其祖父，似亦只能各尽其道，不须过于期必。儿孙自有儿孙福，奉劝尽可廓然大观，不必深督遏之也。平生于人言无不尽，幸亮之。手此，再候颐祉。不宣。马浮顿首。

    三　一九四三年十二月十日

    乐至，宝林场

    李用廷先生：

    令孙先芳忽得狂疾，背人出走不知何往，现正多方寻觅。傥能觅得，当派人伴送赴蓉。万一竟至失踪，敝院实无办法，应请尊府自行设法寻觅。特先电闻。复性书院马湛翁。蒸。

    四　一九四三年十二月十三日

    乐至，宝林场

    李作舟先生鉴：

    先芳已觅得，现送医院。请急速派人来嘉接取，万勿延误。湛翁。元。

    陈璧承　云从　序西

    一　一九四四年一月十六日

    云从仁兄先生左右：

    辱赣州惠书，兼荷捐助刻赀四百元。同在流离，仁者乃以橡栗之余移充梨枣，雅意可感。已交书院刻书处，俟集腋有成，当据以刊列卷后，用志弗谖，谨先代书院敬致谢悃。仆衰病日甚，久罢讲论，但犹栖迟山寺，以俟时清。回首前尘，都如幻梦。来书承问殷拳，书辞详整，固知别后精进有加，不因遭乱而异。他日得还乡里，或当重奉余谈。润泉先生闻近曾到渝，因晤并希道念。肃颂旅吉，不次。马浮拜启。

    二　一九四四年八月二十八日

    云从仁兄先生左右：

    前辱远馈建莲、湖笔，久之始驰一笺为谢，未知达否。六月中承寄属书各件，逾两月而始至，昨已为写讫。中有四尺联一件，落笔误写一字，辄为易纸重书。虽较原纸略小，尚不恶，想不以为嫌，其误写者即不更寄。又五尺联来纸幅太宽，将来若付装池，须将两边裁去少许，方为称式。衡湘虽苦战，邮递似尚可通，已属收件处即寄矣。蜀中凡百沈郁，每念旧游，不胜怃然。秋凉，唯珍卫，不悉。浮顿首。

    三　一九五〇年二月十九日

    岁朝见枉，深慰阔怀。衰年惮出，往还礼废，想不为咎。今嘱龚君慈受代为答候，并有俗事欲就咨询。龚君雅士，当荷倾盖，所询务希详答为幸。云从仁兄左右。浮顿首。旧历正月初四。

    四　一九五〇年二月二十日

    昨嘱龚君代候，有所咨询。今有微款，拟稍购折实储蓄单位，由舍亲汤俶方女士办理。特嘱诣前，请拨冗一为介绍，冀可简捷，少耗时间。琐渎容谢，不具。云从仁兄左右。浮拜启。二月二十日。

    五

    属书各件，昨日映雪为之，颇不草草。唯鄙性不喜界格，来纸稍生，又嫌滞笔，故为易纸重书，幸勿斥其妄。寒切，唯珍爱，不具。浮顿首。云从仁兄足下。三十日。

    六

    云从仁兄左右：

    寄示《程春海诗集》，良荷！初不忆《粤雅堂丛书》中有之，此本当仍以奉还。前承代借《贞松堂集古遗文》，奉还时未及细检，致将第三卷一册遗落，深以为歉。今已检出，并《山谷精华录》一册、《黄叶山庄诗集》三册、《梦楼诗选》二册，玆托龚君慈受先行奉还，希察收。《瓶庐诗稿》拟再留观数日续缴。近日复有新得佳刻否？渐热，惮于入城，恕未躬诣。即颂道祉，不具。浮白，四月廿一日。

    周毅修先生惠示药方，已转致舍亲，便时乞为道谢。

    七

    承惠《白香亭集》，甚荷甚荷！弥之诗才与湘绮颉颃，犹胜后来江西诗派。叶德辉比之明七子，非笃论也。宋选《江左十五子诗》，刻本甚精，惜非全帙。并前见借《瓶卢诗稿》，今嘱慈受奉还，《延陵书目》并缴。雨后郁热，仍惮出。草草代面，唯寝馈有以自娱，亦足忘暑，不宣。浮白。云从仁兄左右。七月一日。

    八

    昨有人遗鼠须笔，遂为足下临《兰亭》，恨其薄劣，了无率更凝厚之气。今日自写《山栖志》一帧，则系用见赠之狼毫，所书亦病轻弱，未能入古。并以奉纳，藉颂旧历年禧，不具。云从仁兄足下。湛翁顿首。旧腊廿七日。

    九

    属题《泉州本阁帖》签，久未下笔。顷偶得旧纸，遂为书之。豪弱，殊不当意。今以纳上。骤热，唯珍卫，不具。浮白。云从先生。廿八日。

    一〇

    一夏苦毒热，不亲笔研者久。前荷见示影印田氏籀文《老子》及王伯沆手写倪文贞诗，置案头累月，今以奉还。屏居颇曲，恒苦寂寥；居停蒋苏盦雅士，近在此，颇足慰意。左右数过我，皆值苏盦在沪，竟未相识。近日稍觉凉爽，庭桂已开，如值休暇，有兴能一见过否？尊藏《泉州本阁帖》，能携一册以示苏盦共赏，尤佳。草草奉白，不具。浮顿首。云从仁兄左右。旧历八月四日。

    一一　一九五〇年七月二十日

    顷有友人欲搜集拙书题跋。忆正月间以手书张茂先《鹪鹩赋》奉赠，篇末附小跋，颇于茂先有贬词。当时信笔所及，并未属草。偶为此友述之，遂欲求观此跋。因以渎闻，可否拨冗将此跋录副见与，俾可转付友人？不情之请，并希见谅。云从仁兄先生左右。浮白，七月二十日。

    得十二日书，获详近履，良慰。倪鸿宝尺牍终以一睹为幸，时日稍缓无妨也。令亲罗君函附还。书目如寄到，亦愿因暇赐览，以不碍工作时间为主，初不敢期必耳。浮顿首白。云从先生足下。六月十六日。

    一三　一九五八年三月十九日

    承惠《龙溪密谛》并示灵峰道路甚悉，感谢！嘱题倪鸿宝遗墨，阁置经年，昨始草草赘跋，望于休沐日枉过面取为祷。顺颂道履，不具。序西仁兄先生。浮白。三月十九日。

    袁道冲

    一九四四年一月十九日

    道冲先生左右：

    神交有年，末缘晤对。前蒙见示《浙江亭记》，达于事变而怀其旧俗，何图今日乃有此文。固当传之乡人，以为后来之式。唯书词撝谦太过，读之增悚。以齿则浮乃居后，以学益不敢先。继此如有所教，幸勿以是见施。羁旅寡亲，加山居多疾，旷答弥久，想不深责。自病言语不能益人，是以绝学捐书，无辞枯槁，而余习未尽，犹寄于诗，虽不堪流布，亦欲及身写定。仅成自序一篇，不匿其陋，辄以奉正，幸教之。腊尾犹寒，唯餐卫多祜，不备。浮再拜。

    程潜颂云

    一　一九四四年三月十日

    颂云先生阁下：

    向从香宋翁处得见公诗，每深怀仰。顷承湘灾筹赈会寄与捐册，嘱为筹募。山居罕与人接，实恨无能为役。往者萧君化之以书见告，谓贵会有征求书画义卖之举，齿及拙书，欲使稍益埃露，而纸未寄到，无从下笔。今寄奉单条二幅，聊以塞责。捐册两本，谨以附还，幸勿见罪。手肃，顺颂勋祺，不备。马浮拜启。

    二　一九四五年十二月十二日

    颂云先生阁下：

    曩年承惠大集，风格不在晋宋之下，且专刻五言，尤为古法，倾服之至。香宋老人序中摭及鄙言，览之增悚。浮远迹空山，思焚笔砚，寻常未敢以野言渎听。今幸寇退时清，谋还乡里，书院方乞蒋公予以行旅之惠。或者劳来安集，仁政可邀。颇虑貔虎之士，盈于道路，比及将行，欲求帐下一纸，以作护符，俾舟车所经，免于留诘。敝院董事沈君敬仲，昔在上海曾与公有一面之雅，今遂不揣冒昧，托致数行，俾因晋谒，得荷接见，傥蒙教示，为幸实深。公以诗人而长帷幄，爱民及远，必不咎其渎也。专此，顺颂勋安，不备。马浮拜启。

    沈尹默

    一　一九四四年六月八日

    尹默先生左右：

    去冬辱和诗，曾托啬庵寄奉五言一首申意。居恒希企日损，遂疏笔札，想不咎其慢也。昨得敬仲先生来书，知书院董会方谋筹集刻书基金，得公撰启，俱仰仁言。此举出自诸公愿力，本非浮所得与。文中过蒙称许，以删述之业相期，一若董会斯举乃徇我而为之者，读之不胜愧悚。先生之文，吾无间然，独其所以见称者，万非鄙拙所安，欲乞稍易数语而不敢以请。继思此文方将流布，不可使见之者疑其过誉而议及高文，转损盛美。使竟不言，反负知爱之厚，于朋友为不忠，而自居亦不信，是非浮之所敢出也。夙钦雅度宏绰，故不避出位之嫌，辄就大文稍变其辞，仍不敢失原意，别草数语奉正。如其不当，幸赐改斥。末后所附事例，亦就鄙虑所及，妄有增益。揆之于事，未知是否可行，并望与诸公裁之，而恕其儳言之失。此书即寄敬仲面呈，并托致拳拳，兼为谢过，统希照察。闻湘鄂益危，私切忧叹。比来吟兴如何？想道履清胜，因暇时望惠教，不悉。弟浮再拜。

    二　一九四五年五月七日

    辱惠书，并清明贶寄诸作，一时珠玉满前。诚不自意蓬藋之中，忽闻此凤笙龙管也。别示小山乐府补遗之旨，明古今哀乐不异，今之所感，人有同心，尤为笃论，所启发者多矣。浮素不习为长短句，又不谙声律。学步邯郸，亦自讶其不类。然雅贶不可虚辱，每思奉和，久而不属。昨逢立夏，感日月忽其不淹。辄本来意，率尔命笔。才得四阕，陋不自掩。今亦别纸录上，敬乞抉其疵病，不吝指诲。过时而学，殆通体无有似处，宜其在不可教之列耳。入夏渐热，唯履后清和，以暇频枉教敕。不具。乙酉三月廿六日。

    三　一九四五年十二月二十日

    一昨敬仲还渝，率写拙作数首奉正，不足仰酬珠玉。顷三复来篇，叹其深永。陋不自掩，仅和一章。兹并录请绳削，幸不吝赐教。又书院东迁，似未邀允，敬仲属拟议权应之方，谬陈进退二法。刍荛之见，想蒙垂察。但思得还乡里，初无余望也。

    四　一九四六年一月十五日

    前和《冬雷》，谅蒙赐正。顷于报端见近制《西江月》二阕，偶思学步，祇成戏作，自亦讶其不伦。寒夜无俚，姑写奉博一莞尔。鼓缶之音，谬希斥诲为幸。

    五　一九五七年

    惠书承语时贤留意朱子之学，儒术方为世所绌，微仁者不闻是言。盖经世之宜，各有所适。儒者务在修己，今乃急于治人。科学极恉，谓能尽物之性，而不知尽己之性。故不与格物，难与诚身。若夫本末兼赅、物我无间，而后可臻于大同，盖犹有俟。仁言虽未必取信于一时，其必有饶益于来者，可知也。浮绝学捐书，自比方外，形体日敝，友朋日疏。每于报端时见鸿笔，益征神明之楙，叹其弗及。啬庵亦久未通书。盛寒，唯颐卫多祜，远慰怀仰，不一一。浮再拜。酬六言，用容韵。

    六　一九五八年一月

    续教拜惠佳篇，叹美无斁。高论自具先见，然愚心犹有疑者。今时措之宜，乃在工业化，所需者莫先于科学技术。若为之称道儒术，不重知识而贵德性，则闻者掩耳矣。管商进则孔墨退，尚力与尚德，不可同日而语。开物成务为亟，斯穷理尽性为迂。故可语显，难与入微，此亦物之情也。窃谓马列之最终目的，在国家消亡论。其言甚美，《礼运》无以过之。儒者所祈向，在使万物各得其所，其致一也。果使共产主义社会实现，则齐变至鲁，鲁变至道，儒术亦何所用之？或与希腊哲学同科，不废专家研讨，然非今日之事明矣。若夫河清可以力致，此机械之效，固非理论可期。儒者用舍行藏，无所加损，其不为某一阶级服务至明。道者天下所共，非由一家所得而私。儒术虽废，亦何所憾？“天下有道，丘不与易。”使今之持世者，用是道感人心而天下和平，决非虚语，又比河清为可喜矣。微来教无以发其狂瞽，幸勿为不知者道也。书院曩刻先儒书至少，雕板束阁，未即烂坏。然此类书无人问津，版片亦无可付托。如有人任流通古籍之事，犹重视木刻，不嫌其陋者，自可与之。但须主其事者来杭面商，辇之以去。童蒙求我则可，我求童蒙则不可耳。佳篇不可虚辱，更赘四绝，录呈四绝，录呈一笑。一时好语被公搜尽，今唯趁韵，却少意味也。羸懒常废笔砚，今雪后晴暄，辄就来教疏答，不觉乱冗，幸恕其荒率。顺候春祺不具。旧历腊月廿二日。

    潘仲三、昌猷昆仲

    一九四四年六月四日

    仲三军长、昌猷参政阁下：

    羁旅疏逖，未尝通谒，乃荷赐书。误采虚声，欲以太夫人铭幽之文见属。既亏名德，并挹谦光，是非鄙陋所敢承也。敬览附来赵、谢二先生所撰表、传，高文典册，信堪垂后。即令别有缀述，又何加焉？况以山野不文，其言实未足以增重乎。所居僻远，固不可辱车骑，亦不敢劳遣使，诚愧未有以仰慰孝思。不敢率尔承命，用特具书谨辞。至太夫人盛德懿行，贤昆仲令闻令望，众所共仰，不待秉笔始为赞叹耳。肃复，敬问虞祥，并希鉴谅。不备。马浮顿首。

    潘昌猷

    一九四四年六月二十八日

    昌猷先生左右：

    前月刘君元昉持惠书枉过，辱以太夫人墓文见属。旋又获令兄仲三先生与台端同署一函，谨于本月三日肃复，寄成都，以山野不文辞，计已达签室。十八日刘君再枉，复承继教敦促，并遗厚币，所不敢当，已托刘君代为奉璧，想蒙鉴纳矣。念仁孝之笃，采及刍荛，虽愧拙劣，未敢过拂雅命。但撰述犹可勉为，至书丹则实非衰眊所任。又以镌石颇需时日，恐不及期，翻成延误。辄谨为具草，别纸录奉。论德修辞，实惧未当。若不可用，请更咨当代鸿硕，别为改制，鄙文可废也。先祠在贵邑，辱荷关念，曷胜感幸。手此，顺颂祥祉，并希赐复，不具。马浮顿首。附志稿二页。

    马衡叔平

    一九四四年八月二十二日

    叔平先生左右：

    己卯一晤，倏忽五年。山居杜门，与世睽绝。比闻道从重莅嘉州，末缘奉教为怅。书院学人星散，浮罢讲已久，犹留二三友人，稍事刻书，亦苦底本缺乏。闻贵院所藏文渊阁本《四库书》，现庋安谷，妄欲遣人诣藏庋处借抄数种。从前清室本许人传抄，但不许借出。今虽处非常，重在保守，或非一向扃秘。傥于事无碍，似应不吝流传。书院友人亦怀此意，未敢率请。王君星贤、张君立民俱在书院任编校，玆欲晋谒左右，面承音旨。特不揣冒昧，敬为之介，乞赐教为幸。手此，顺颂道安。弟浮顿首。

    虞逸夫

    一　一九四五年九月十二日

    逸夫仁兄足下：

    前者沈敬仲先生见告，贤者已应书院董事会之聘。虽未谋面，嘉其不务进取而甘淡泊、耐劳苦，为时人所难。倾得来书，乃改用严事之称，则非衰朽所敢承也。且足下既尝受教于钱名山先生，远有所禀，亦未宜更名他师。仆往年虽在书院忝预讲说，自病无益于人，未敢自居师道，故久已谢遣学者。今董会诸公发愿传刻故书，尚以纂辑之役相诿，方恨羸老，多所忘失，未能结集删订，更不暇及于酬机谈义，何可虚被此称？愿足下勿再施也。董会在今日，荜路蓝缕，得足下一力相助，钜细必亲，尤为沈先生所深倚。仆闻之，甚为董会助喜。从来儒者不徒以文词为尚，尤贵有治事之长。义理既明，自能应物无碍，何施不可？足下既习于诗教，必能敏达于事，得其体要。将来于刻书之业，赞益宏多，亦是自己性分内事。若不以鄙意为缪者，以此求之经术，求之先儒雅言，其必有合也。

    别示诗词，皆清丽可喜。仆近来甚少涉笔，恕不更和。有寄谢、沈两先生近作，辄录奉一览，藉答雅贶。假舍湫隘，入秋渐凉，诸唯善自调适。余见致沈敬仲先生书中，不具。浮顿首。乙酉八月七日。

    二　一九四五年九月二十八日

    逸夫足下：

    向以避水就山，辱书存问，尚未暇作答。羽翔来，复劳遗以佳纸，良厚。属书已率尔为之，交羽翔另寄。润本为俗人设，贤者自不须此，但衰年思焚笔砚，后此亦不能多作耳。书院东迁计划，凡鄙见所及，已累书详告敬老，妄冀董会着眼在创议人。盖创议人本有扶持之义，言之不为分外。若谋之自下，恐其力未充。巽以行权，亦先圣之训也。足下参与诸公谋议，幸深察此意，于事必有所济。又朋友相字，礼也。既荷齿录，不欲循俗称谓，愿与足下行古之道，尔后通书径题尊字，幸勿以为慢。秋凉，诸维平适。渝中近来气象如何，时以相闻。不悉。浮顿首。

    三　一九四五年十二月十四日

    逸夫足下：

    沈先生来山，辱书并答诗，兼惠佳纸，深荷存录之厚。别示名山先生遗著，光彩照人，为之嗟叹弥日。谨以奉归，不敢亵也。足下才气横溢，闻沈先生言，近能深自敛抑，尤喜进德之勇。巽以行权，损以远害，居乱世之道也。东迁未卜，良晤犹稽。今因沈先生还渝，率附数字，别写一诗为谢，幸勿咎其简也。天寒珍重，不悉。浮顿首。乙酉十一月十日。

    程演生

    一九四五年十月十九日

    演生尊兄左右：

    八年隔阔，忽荷新诗，空谷鸣琴，未足为喻，喜可知也。三复来篇，见感时伤乱之切。从古诗人，多罹衰季，不因恻怛，谁发芬芳？谓宜旷怀远览，虽嗟道困，无碍心亨，以慰劳结。小诗奉答，别纸录呈，并附拙序一篇请正。偶有呻吟，未尝流布，亦望秘之。式遏之初，四方未靖，扁舟下峡，不卜何时。然任运随缘，终当不远。会须作十日饮，荡涤愁怀，无为邑邑也。渐寒，珍重不具。浮顿首。乙酉九月望日。

    陆孔章

    一九四五年十一月

    惠书及诗，辞义俱美，谬辱推许过量，衰陋实不足以当之。然因是得窥冲抱，不啻相见已毕，未尝不引为深幸。颓年惟务日损，不复多近笔札，仅成四律，仰酬雅贶。率易而作，不能如来篇之精思也。别示近制，具见诗人之怀，但有叹美，无可瑕疵。不敢妄为加墨，谨以奉还。唯鉴其诚言，恕其疏简为幸。

    周钟岳　惺甫　惺庵

    一　一九四六年二月九日

    惺甫先生阁下：

    甲申枉顾濠上，瞬及两年。知公扶持书院甚力，怀仰弥积。比闻董会公推大德总领院事，以敬仲先生为之辅，深庆斯道不孤。曾于元日电董会，转达欣忭之诚，谅蒙鉴及。窃惟君子之用心，凡有裨益民俗之道，虽小弗遗，虽劳弗恤。今儒术见绌既久，几于经籍道息，苟可弥缝而使其再淳、潜默以求其徐复者，固当变通随时，曲折以赴。良以居贤善俗，非一人之任，振民育德，亦匪朝夕之功也。宇宙内事即性分内事，虽曰作始也简，庶其将毕也钜。浮深信大德于书院必能俯顺群机，仁为己任，存先圣之遗泽于垂绝之交，其功不在禹下，或视施于有政者，为尤足多也。蒋公当年创议，容非偶然。今以几务忧勤，固宜置而不论。岳牧群贤，靖共尔位，良亦未遑及此。颇望大德因从容进纳之际，有以启沃渊哀。仁人之言，其利甚溥，不独士林蒙泽，亦彰国家有道之休。此尤山野所馨香以祝者，公必不斥其妄也。浮自惟薄劣，未能有讲论之益，尤不敢谬当删述。蒙董会诸公存录，但求附骥得还乡里，于愿已足。若齿在苔岑，使备咨询之末，亦决不敢自外耳。前电简略，似不可无一言奉达。率臆直陈，敬颂道履多祜，并迟嘉诲，不具。马浮拜启。丙戌一月八日。

    二　一九四六年五月二十八日

    在渝屡接清言，弥钦光霁。南都密迩，企想为劳。未知曾有进纳之机，为书院奠定百年之计否？浙省府指定书院假舍葛庄，青年团虽已迁出，户牖不具，四壁萧然。近始略事修葺，粗安几榻。而主人不谅，小有责言。昨袁心粲持示与雷秘书长书，当蒙加以护持，使东还诸友有所栖止。甚善甚善！浮虽曰还乡，仍同羁泊，欲求容膝，难如登天。一昨权已迁入院中，为公守舍，躬任扫除，以待戾止，未知何日发驾。比得敬老自渝来示，又知船运暂停，旅途多梗。而生活补助费屯膏未下，日虞匮乏，几有立槁之势。二事所关于书院者甚钜，望公就近与蔼老诸公尽力图之，以纾目前之困。浮虽思不出位，未可置而不言。至迁院后一切措置，百端待理，亟待公与敬老莅临指挥，方可就绪。命驾有日，务乞先期赐示，以慰悬情。首夏清和，唯尊候多豫。临书神驰，不具。

    三　一九四八年一月三十日

    顷已借一椽，即日打包径去，幸未自爽其言。董会久羁以虚名，在院并目为闲汉，今而后庶远讥嫌，亦免逐辱，甚幸甚幸！废置议特抒其胸臆之见，不为典要。书院或存或废，自听公等主张，浮无与也。已为途人，无劳相顾，请从此别。马浮留白。惺甫、敬仲两先生，并希转达董会诸公鉴。

    再有白者，浮往年初到杭时，寄寓书院，当时所置家具，敝旧者，今移去数件，悉依原价纳还，由屠君公弼另单备案。又局本廿四史，书院别有他本，无所用之，亦由浮备价请让。老年目力已损，得此实感雅惠。如二项俱须增值，目前实无力偿付。旧于图书馆颇曾捐赠故书，并有一部份旧家具交书院借用，可以代抵，不得加以擅取公物之名，应请鉴谅为幸。浮再白。敬仲副院长。

    四　一九四八年二月十二日

    惺庵先生阁下：

    得前月卅一日教，陈义深切，见仁者之用心。浮虽至愚，敢不敬佩？承谓有举莫废，书院乃在所当存，诚如尊论。但审时度势，实戛戛其难。来谕谓凡事非财不办，今即以财言之。往者书院资用所出，非仰给于有司，即求助于富里。今后如欲用前之道，则书院本不隶于学官，矧国方行宪，将不能例外支拨；若由后之术，则责人行檀，难为施报，虑蹈竭忠尽欢之诫。是二者皆不可以为常，明矣。且执事于书院者宜以求道为心，乃置讲习之事，而萦萦于箕敛，规规于吏牍，争鸡鹜之余粮，觊计吏之恩泽，此岂书院所宜有乎？书院本儒者素业，不可自夷于吏，故必辞生活补助费而后始免于吏责。用基金之息入以刻书，乃为不负信施，否则为虚靡，而难逃于物议。今若绳以是义，则书院不能一日以自存，或以此说为迂阔而远于事情，诚远于事情也。然迁就事实而不倍于义理，可也；一往迁就而不顾义理，则不可。大德与董会诸公必欲存书院，则宜有善道以处之。浮之言不可为典要，徒以齿在交末，不敢不尽其诚耳。若夫浮一人之去留，无关书院兴废，前书已具言之。自量所学本不足以益人，往者虽无岁不辞，而因循坐误，实未尽豪末之分。今则决求解免，务恳放令自由。人方以饥渴害志，而欲进之以圣贤之道，非愚则悖。非徒欲洁其身而已，实不敢再尸讲学之名，以上辱先儒、下愧朋友。如诸公必谓书院不可无主讲，则当世名德显学多矣，何有于浮？且改聘主讲，本董会章程明文规定，如谓舍浮莫属，无亦近于阿好而轻天下之大乎？即就董事中推之，如谢君无量、沈君尹默，皆博洽多闻，远胜于浮。何乃享爰居以钟鼓，驱疲蹇以服轭乎？来诲督责，不敢闻命。其他董事诸公，或未能深谅鄙怀，愿公为我申譬，其为惠弥大。又，顷闻敬仲亦求去甚亟，此乃别为一事，与浮之辞无干。唯闻毅成言，将就京开临时董事会取决。在敬仲将去，临时董事会未开以前，书院不可无人负责，窃谓公似可暂使毅成摄行副院长事，庶免涣散。在一时权宜之计，似不可少。此亦非浮所当言。但平日推心置腹，不敢有隐，故不嫌其赘。率尔渎听，词过冗复，唯公深鉴而曲谅之，幸甚幸甚。马浮顿首。

    邓心安

    一九四六年一月十六日

    心安道兄左右：

    令女公子转来手书，不图三十余年隔阔，犹荷故人齿录。当时与贤昆玉清谈之乐，如在目前。世事云烟，不足罫念。仁者既游心般若，必能深入空观，不改其乐也。弟避寇入蜀，倏忽八年，假憩僧寮，亦同老衲。逢缘遇境，差得平怀，幸无所苦。但友朋寥落，归计犹需。无量虽近在成都，不获过从。万慧三年前曾一通讯，今亦久不相闻。十力则弃我如遗，各从所好。承问故及之。世相无常，由来如是，初无违顺，斯取舍可忘，枯槁中亦自有受用。想仁者不以斯言为迳庭也。许季上是否犹在天津？北平旧游都不记忆，邓叔存亦尝相见否？示复仍寄乐山，大约一二月间尚未能成行耳。别附小诗博笑。顺颂安顺自在，不宣。弟浮和南。

    余绍宋　越园

    一九四六年二月十七日

    越园尊兄先生左右：

    经乱流离，阔怀弥积。忽奉惠书，快若晤对，喜可知也。寇去兵来，闾阎未复，民之瘼矣，天实为之。微公言，亦莫知其详。钟山为书院觅屋，极荷关垂，如有可以助益之道，谅不吝一言。此为未来作缘，非徒友朋私爱。在官中为惠政，在乡里亦为高谊，甚望有以成其美。至弟归憩之所，自当别谋，初不敢干及有司。俶仁居宅料必收回自用，似未便乞其见借也。乱后文物荡然，风俗益敝，此当世仁贤之所同忧。弟席上腐谈，无裨时用，唯思得还故里，以毕余年，亦不敢以讲学自居。曩岁曾自为诗序一篇，聊以就正。然实未暇写定，但差足以见寂寥之思耳。傥道路无虞，比及夏初，或可相即。未晤间仍望以暇赐教，不具。弟浮顿首。丙戌旧正月既望。

    黄文叔

    一九四七年六月十七日

    一昨承偕海镫法师见枉，颇喜法缘不浅。海师道及云居宝坊重建，尚少书画饰壁。弟旧有集古德语籀书楹联一幅，书虽拙劣，集句天然。非虚老与海师媲美沩、仰父子，不足与此语相称。又拙书《信心铭》一册，今愿敬施云居助喜。兹托周君先送尊处，即烦代致海师，俟还山时携归。此是禅师家家常故物，不敢谓法财供养也。海师行期未定，如日内不雨，或当偕苏盦同诣龙华答访，并希先为致声。顺颂法乐不尽。浮白。六月十七日。

    柳叔戎

    一　一九四□年

    叔戎先生左右：

    一昨枉驾，获闻伟论，深佩贤能。玆荷招饮，极拟趋前再承雅教，属以衰年惮暑，兼患腹疾，未克力赴，有拂宠召，深以为疚。承索拙书，草草塞责，今以附呈。俟末疾稍健，敬当诣谢。手肃，顺颂勋祺，不悉。马浮拜启。庆云司令在坐，并希代为致意。

    二　一九四□年

    叔戎先生阁下：

    久习山居，罕入城市，亦自忘其疏简也。昨奉惠教，嘱书二幅，已交张梓翁转奉。书院讲学不成，是以刻书，刻书不成，是以鬻字，不惜自贬。亦赖加持，如有见嘱，多多益善，仍就便交张梓翁转，甚善。 此无异捐款刻书，非谓拙书可售也。手复，即颂政祺，不尽。浮顿首。

    黄忏华

    一九四□年十一月七日

    忏华先生左右：

    辱教知方撰《西藏政治宗教史》，是诚极有关系之书。承询蒙古源流及其他关于西藏之记载，书院寒俭，未能蓄书，此类书籍乃一无所有，虚劳下问，愧无以应，至深歉仄。冶公想时晤面，颇欲详其居址，一询蕃叔近况，便望及之。霜寒，唯法乐自在，撰述益富，为颂。弟马浮拜启。十一月七日。

    汪如皋

    一九四□年

    如皋先生左右：

    前荷枉驾，深挹英姿，并感刘师长关垂之雅。徒以衰病杜门，往还礼废，未克答访，良用歉仄。兹承柳专员招饮，亦因腹疾未赴，知台从在筵间，故将属书小幅并送宾坐，拙劣殊不成字。容末疾稍已，再当趋教。专肃，敬颂幄安。不具。马浮拜启。刘师长处并乞致意。

    黄庆云

    一九四□年

    庆云司今惠鉴：

    前荷枉驾，嘱书单条九幅，今草草写奉。又黄挺生处长嘱题《犀浦草堂图》，别函附去，敬烦代为转寄。率颂勋安。不具。马浮谨启。

    黄耀先

    一九四□年

    耀先先生左右：

    山居少入城，久不奉教，为念。明日拟屈暂过茅斋，一共脱粟。坐中唯有乡人袁君道冲，海内所称“渐西村人”之嗣也。 君子人也。今托德钧、伯尹代为致意，恕不躬速。顺颂着安。临书翘跂，不宣。弟浮顿首。十九日晨。

    柳高轩

    一九四□年九月七日

    高轩先生左右：

    惠书藻饰逾分，绝非迂陋所敢承。方当衰敝之余，虽欲稍述先儒坠绪，实恨薄劣，未足以益人也。见示尊著书目，意在平章诸教，广摄群机。是必愿力深弘，方便具足，乃仁者自得之妙，万非书院所能赞叹。当代著作家甚多，何藉于书院？且书院亦不能为人任校理之役也。不佞衰老，行将谢去，更不敢劳虚辱。尊目奉还，敬求鉴谅，不以为罪。顺颂道安，不宣。马湛翁谨启。

    龚登三

    一九四一年九月二日

    登三仁兄先生惠鉴：

    去冬承惠书，并以大著《经学义例举要》见寄，属为弁言。邮寄迟顿，逾两月始至，阙然不报，至历三时，深以为疚。大著询为涉学津梁，鄙言何足增重？顷奉题一绝，以志赞叹，恐亦未必有当，别纸录呈。尊稿即日交邮，用双挂号寄奉，收到幸示复为盼。顷经学衰绝，新考据家至以群经但为古代社会史料，犹不得比于史，义理更所恶闻。仆衰老多病，从此亦将杜口。仁者能传宋先生之学，诚难能而可贵。望坚其志，勿为薄俗所移。唯为道自爱，不具。马浮顿首。九月二日。

    罗膺中

    一九四三年二月二十三日

    膺中仁兄左右：

    各在流离，遂成隔阔。辱书知有《鸭池十讲》之辑，见示诸目，宜有新义，足以自娱。嘱为题签，草草写奉，恐不堪用。款字稍高，因剪纸贴之。斋额容得闲再写，能俟战平，居处稍安，或可笔墨应手，乃能稍具体势。今皆信手涂鸦，不足存也。某衰病日甚，山中气象，益复寥落，百无可言。虏势未戢，相晤无期，涉笔兴叹。滇中春早，唯安道勤诲，善自珍重，不宣。浮顿首。

    余任天

    一九五〇年

    奉上石章一方，请刻朱文“智林图书馆印”六字。“ ”字“亏”偏傍须置上半，使与下文相称。并恳于三日内刻成，至祷！不情之请，想荷俯允。余容面罄，不宣。浮顿首。任天先生左右。十一日。

    润例托汤君面呈。

    薛育津　毓津

    一九五三年十二月二十四日

    毓津先生左右：

    前月到珂里，即拟奉谒，乃辱先施。既慰渴仰之私，弥佩谦冲之德。高论渊微，豁蒙振滞，诚前此所罕闻，资当来之神解。固知二执本空，然缘起无尽，他日必大行于世，可知也。浮炳烛余年，唯务日损，不复能为深湛之思，但有赞叹而已。当日曾率成短律，用志胜缘，病其浅拙，未以奉正。今不敢自匿，聊复写呈，明其向往。如荷不鄙，更有相晤之期，尤愿得亲余诲。霜寒，唯体道观物，有以自娱。临书神驰，不具。马浮顿首。癸巳冬至后二日。

    陈诒先

    一九五四年一月六日

    前月过沪，辱荷枉顾，深慰阔怀。见示尊著《孟子论性篇》，叹其精实，谨题二十字以志赞喜。原稿已别封付邮，挂号寄还，至希示复。《旧月簃词》亦已拜惠。居停蒋苏盦与长公雅故，见而好之，属代乞一本，想有以慰其愿望也。己丑旧作一首，玆并附呈。霜寒，惟顺时安道，不具。浮顿首。诒先先生左右。癸巳小寒日。

    慧诚

    一九五五年四月九日

    慧诚居士鉴：

    得书远荷存注，兼惠奇种竹窠茶，尤感法施，深谢深谢！承齿及拙集，当时未及料简，至今颇以为悔。世谛文字，实无足称。旧刻讲录，今已无存，末由奉览，且亦不堪流布也。眼前诸境，皆是捏目生花，妄生分别。所谓无法当情者，即不见有一法与汝为缘、为对。如是，则万象之中独露身矣。法眼一宗专明此事，本无奇特也。暇时可留意《镫录》，必能豁然。旧临《怀仁集》右军字《心经》一通，别付邮寄。字不足存，聊助法喜，匪敢云报。方春暄和，唯道用轻安，不悉。浮和南。旧历乙未三月十七日。

    龙榆生　忍寒

    一　一九五八年一月二十九日

    累书旷未一报。老懒废笔札，想不深责。沈先生称道之言，非迂陋所及。儒术方见绌于世，而贤者犹留意及此，诚今日所希有。时人唯徇生逐物，往而不反，安知有尽性穷理之事？使先儒复生，唯有括囊杜口，尽其在己而已。向时所刻儒书，印本无多，大半散佚。今仅往《朱子读书法》一种，若《精义》、《纂疏》之类，须异日发箧，倘有存者，再以奉览，今姑阙之。欲访蒋君论音律，暇时可属毅成先容，无待鄙札。佳篇不可虚辱，雪中率和二绝，聊以为笑，浅易无足观。盛寒，唯顺时珍护，不具。丁酉腊月十日。

    二　一九六一年三月二十六日

    病卧经时，不亲笔砚，累书旷答，实远人情。今读新词，触发旧习，聊复效矉一上。双目近瞽，后此恐不复能书矣。浮白。

    附　奉答忍寒居士春日见怀（鹧鸪天）

    春水门前几尺深，柳梢楼角对愁霖。新词语好还相忆，旧酝杯空久罢斟。　夸父杖，子桑琴，侧身天地一沉吟。山经海录无穷事，壁观忘言直到今。

    辛丑春分后五日。蠲叟。

    三　一九六一年十月八日

    忍寒仁兄先生吟几：

    暑中在莫干山曾辱致问，阙然未答。比还湖上，衰病益深，双目已邻于瞽。虽曾到沪就医，留止不过数日，诸友皆未及趋晤。垂尽之年，收视返听，唯务日损，亦不堪酬对之劳也。一昨得书，并示新词，愧荷存注。知村居流咏甚富，良为助喜。仆辍笔已久，山居仅得一小词，聊以写奉一笑。唯顺时怡适，不宣。浮白。辛丑寒露。

    灵光

    一九六〇年一月六日

    灵光法师惠鉴：

    得书知万慧大师示寂，海内故旧莫不悲叹。承有建塔之举，属题碑字，谨依所示尺寸，别纸书奉。唯联语则缺之，似于形式较为近古。附拙诗一首，聊志所感，无足采也。慧师隔阔多年，敝处了无遗墨可供结集，深以为歉。《慧业诗钞》印成，幸以一册见寄为荷。顺颂安稳，不宣。马浮和南。己亥腊八日。吴君敬生已于去年十月逝世，并闻。

    徐映璞　清平

    一九六一年十二月二十日

    前寄一联为寿，殊觉草草，又无佳纸，益似不恭。顷得苏盦一诗，嘱为转奉，辄以附去。想所得佳篇甚多，足以自慰也。衰朽病目几瞽，真将辍笔。往还礼废，并希谅之，不具。浮白。清平先生左右。辛丑冬至前二日。

    周植曾

    一九六一年四月九日

    在杭快晤，良慰。李子方赠偈，顷答以一小词，忘其住址，不能迳寄，今以附览，仍托贤代为致之。朱君照相俟寄到时，望以见示。顺颂侍福，不宣。浮白。植曾世兄。旧历二月廿四日。

    附西江月

    有□祇堪挂壁，逢人慎莫谈玄。未妨曼衍且穷年，花落花开何限。下峥嵘而无地，上寥廓而无天。阅人成世水成川，一例非常非断。

    禊日答东林居士惠偈存问。辛丑春二月。蠲戏老人。

    广洽

    一九六一年六月二十三日

    广洽大师侍者：

    惠寄多种维生素三瓶，已于前日收到。厚意殷拳，至深感谢。衰朽幻躯向尽，非世药所医，后此无劳再惠。又丰子恺居士见示手书，以有人拟传印不慧墨迹，备荷关怀，尤为可感。但生平未敢妄附艺林，且亦无心流布，未免虚负雅意，并此致歉。偶忆陶诗云：“客养千金躯，临化消其宝。”此衰朽所以请停止惠药也。又忆天衣怀语云：“譬如雁过长空，影沈寒水。”雁无遗迹之意，水无留影之心。此衰朽所以不欲以墨迹付印也。聊拈旧葛藤，藉发一笑。瞽目作字，真成涂鸦矣。顺问禅悦，无尽。浮和南。辛丑夏至后一日。

    二　一九六二年十二月二十七日

    广洽法师慧鉴：

    迭奉惠书，并承寄照片、眼药水、呢料及港币六十元，次弟收到。深荷仁者护念之勤、馈遗之厚，衰朽何德以堪之？此非俗情所能言谢，仁者广作饶益，自是功德无量，唯有赞叹而已。子恺居士来函云，龙山寺新修祖堂，承嘱撰书楹联，别纸写奉。耄年苦白内障，作书不能应手，恐未必合用。另有分书《参同契》、行书《宝镜三昧》各一本，字尚不恶，今一并邮呈，聊答盛意。贫者不以货财为礼，区区拙笔，比之鸟迹虫书，不足以为报也。海国冬暄，唯那伽在定，禅悦轻安，不尽。马浮和南。旧历壬寅腊月朔日。

    三　一九六三年四月十二日

    广洽法师坐下：

    前承惠寄眼药，曾肃函申谢，想已达览。昨复蒙汇到港币五十元，并得丰先生来书，附示尊函，欲拙书对联，今以奉正。惠施实不敢当，以后幸勿再寄。草草鸣谢，敬颂安隐，不宣。湛翁和南。公元一九六三年四月十二日。

    四　一九六三年九月十八日

    广洽法师慧鉴：

    累辱寄赠布、币，何以克当？在仁者无相行檀，自是福德增上；在衰朽安坐受供，俗情之所难安。既屡辞不获，愧无以报，勉竭目力，写得《阿弥陀经》一册，又篆书《弥勒九观》一幅，聊以奉正。自嫌拙劣，殊无足观。海天寥阔，遥祝安禅弘教，饶益无量，不宣。马湛翁和南。旧历癸卯八月朔。

    五　一九六四年二月十八日

    广洽大师慧鉴：

    累辱来书，旷未一报，实因患白内障转深，作字不能自辨，直同瞽人，故尔辍笔，想谅之也。见示拙书《阿弥陀经》已付影印，甚厚甚厚！衰朽无德，虚受檀施，无以为答，向后务恳停止，勿增仆之不安，为惠弥大。顷附奉近写《心经》一通，聊表微意，但无足观耳。手此，顺颂禅悦，不尽。湛翁和南。旧历甲辰新春六日。

    六　一九六四年八月九日

    广洽法师慧鉴：

    两辱惠书，并泐币、乳粉之贶，何以克当？虚被檀施，徒增愧恧，以后务请停罢为感。拙书《弥陀经》殊草草不成字，乃劳影印，弥觉汗颜。惠寄十册，如数收到。久未作答，实因病缘，抱歉之至。顷养痾莫干山，双目已邻于瞽。强自作书，不自辨识，后此恐不能答矣。别纸写小诗奉正。即颂道用轻安，不宣。湛翁和南。甲辰末伏。

    七

    广洽大师惠鉴：

    湖上良晤，快慰平生。近得星洲来示，藉知道体清胜，足慰怀仰。唯又劳远馈，盛意难却，受之不安。愧谢愧谢！后此请勿再施为恳。瞑目涂鸦，书不尽意，遥祝安隐多福，不宣。浮和南。三月一日。

    高二适

    一九六二年七月七日

    二适先生侍右：

    赠诗及见示大著《急就章考释序》，先后均至。竭目力以读之，深以为幸。序论详赡精切，诚今日罕见之文字。使读者了然于隶变源流，非贤者用力之久，何以及此？全书付印若成，倘余年犹在，亟以先睹为快也。原稿别封付邮，挂号奉还。衰朽近患齿痛，不独目疾为苦，惠诗恐不能仰和。嘱书扇面，聊写拙句奉正。瞽人作字，真如涂鸦，想不过责。日内将如金华北山避暑，率尔作答，道履多祜，不宣。浮顿首。旧历壬寅小暑。

    张宗祥　冷僧

    一九六二年九月十五日

    拙书未足展览。今以来教不可虚辱，勉出数纸请正。恶札自憎，聊以塞责。病躯不能久坐，高会即恕不赴矣。浮白。冷僧先生。九月十五日。

    尹石公

    一九六二年十月三十一日

    石公先生道席：

    得书，知《榕坛问业》沪上可以付印，甚善、甚善！公将亲来运板，藉可承教，尤所欢迎。浮垂尽之年，百事不复措意，庋置板片，无力检视。昨书来，适有一人力相助，因嘱公纯即将板片捡出，计一百七十二板，系两面刻，全书约三百四十余叶，尚不繁重。公发愿印此书已久，今得集事，良可喜也。世间一切法待缘而生，此理不诬。使石斋复生，亦当欣慰。公纯日内将如沪，或可偕从者同行，益善。奉手不远，曷胜仰伫。率复，诸俟面尽，不宣。浮白。旧历十月四日。

    陈毅　仲弘

    一　一九五八年五月一日

    仲弘副总理阁下：

    从化山游，倏忽二载。岩林在望，寤寐犹存；音问久虚，云泥遂隔。然每于报端获睹篇制，未尝不仰訏谟之远、文采之丰也。浮炳烛残年，恒苦疾疢，难胜劳侣，实愧优容。今夏木方蕃，时物愈楙。既赡化行之速，益叹鼓舞之神。辄奉小诗一章，窃比风谣，述其怀念。吐握余暇，或俯览及之，亦略见山野之情耳。遥惟辑和万邦，辅成感化，下慰驰仰，不宣。一九五八年五月一日，浮谨上。

    更有白者，去夏湖上苦热，浮病暍几殆。今颇思为避暑之计，而未知所适。私意拟就近往黄山暂憩数月。莫干虽近，颇患人多，不及黄山清静。不敢援工人疗养之例，一切自费。但老年需人扶持，亦欲携弟子数人相从，不知山中馆舍是否可容，又道路往还，未甚便利，公共汽车携带行李有限制。 虑或有条件为私人力量所不能及者，不得不求助官中。素荷关垂，谬欲仰劳左右嘱诿浙中长吏，予以方便，量为之地，使免困难。假重一言，则为惠多矣。细事不合上渎听览，或乃有近于妄。是否可行，静候指示，务恳赐答为幸。浮再拜。一九五八年劳动节。

    二　一九六〇年三月

    仲弘副总理阁下：

    夙承礼遇，获遂优游，每念贤劳，弥勤仰止。明公辑和万国，光辅大猷。何幸耄年，得逢盛治。方今化行之速，力用轶于风霆；鼓舞之神，蕃变逮乎草木：然后知儒、墨之拙，管、晏之卑也。顷应政协之招，扶病北来，虽有愧刍荛，虚随海众，冀暂因宾暇，亲奉燕谈，聊申契阔之思，一振衰暮之气。拟请左右传语大会执事，闵其笃老，无以旷阙见绳，在议程中，分组讨论及大会发言，免其参加。 幸甚幸甚！旧写兰亭诗一幅，似可附于尊藏《定武兰亭》之后。别临杂帖数种，并呈雅鉴。目力益敝，后此将不复能书，非矜其敝帚也。又浮近年患脉见结代，每苦炎夏，惫不可支，不能不为避暑计。若余年尚在，今夏拟就庐山、青岛两处，择一而往。然旅人琐琐，若不因宾接，税驾无从。以此愿乞鼎言，预为之地，惠便实多。幸逢有道之世，务尽安怀，或不斥为溢分。久居湖曲，溽暑堪虞，如蒙俯顺天机，得全乌养，尤不敢忘德。率尔陈词，敬希赐察。顺颂钧候曼福，不宣。马浮谨启。

    三　一九六三年十一月十五日

    仲弘副总理阁下：

    不接杯酒，遂隔三年。侧闻体国至公，示民大信，远人慕义，殊俗归心。良由辅相之宜，益仰贤良之着。风猷所被，诵美同深。顷者海会宏开，群彦云集。浮亦忘其笃老，随众俱来。冀因宾退之余，复奉燕闲之对。曲承雅厚，足慰衰残；幸值明时，愧无献纳。亦有鄙怀，欲稍陈白，愿垂省览，不咎其渎。窃惟国家文教设施有取于艺术，书法虽末，亦在艺术之科。某少好金石，粗知碑帖源流，笔势利病；但学之未精，年逾耆艾，始少有进。六十以后临摹所积，尚百余册，众体略备，自余杂书屏联手卷等亦二百数十件，俱未装池。陋不自揣，差比雕虫，虽未足供专家评鉴，或者披沙简金，择付景印，以贻后学，亦可少助临池。不敢谬希著录，附于文物保管之列。谨别具草目，悉数捆载以进。如何措置，悉听平章。若付之司存，俾加甄采，以示陶铸之广，无弃秕糠；埃露之微，咸归海岳。是使流萤爝火，上与日月分辉；鸟迹蜗涎，不随草木同腐。其为嘉惠，何幸如之。率尔陈词，颙然待命。敬颂尊候禔福，不宣。马浮谨上。别附拙句一篇，并希莞正。一九六三年十一月十五日。

    《蠲戏斋临池偶存》简目

    初编八集：甲四册，乙九册，丙十二册，丁五册，戊二十册，己九册，庚十六册，辛八册，共八十三册。

    续编四集：甲十册，乙十册，丙六册，丁八册，共三十四册。

    以上共计一百一十七册，分装“蠲戏斋丛帖”木箱两扣。

    《蠲戏斋剩墨》草目

    谨案，谱录旧例，分类标题下应录所书文字，出其来历，以示不苟。又纸幅尺寸，亦应详书。今因临时编录，不及细检，仅列种类件数，其中各种字体，未及一一分别注明，览者谅之。

    一、榜书类，共计六件；二、堂幅类，共计十件；三、条幅类，共计六十五件；四、小单条类，共计三十八件；五、横幅类，共计五件；六、屏条类，共计三十八件；七、楹联类，共计六十八件；八、手卷类，共计七件。以上八类，共计二百三十七件。

    四　一九六四年十二月十八日

    仲弘副总理阁下：

    睽教经年，贤劳弥仰。窃惟我国远猷至计，迈越群伦，威慑万方，义动天下，凡属有知，莫不鼓舞。浮虽身在岩薮，诵悦同深。玆届政协集会，再诣国门，瞻望旌旗，曷胜欢忭。未宜过烦吐握，辄以短简略申鄙怀。去冬承政协雅意致问，念其衰病，厚馈药饵，不容固辞。暮齿优游，其敢忘德？所愧炳烛余光，未效瞽蒙之末耳。汔未笺谢，尤歉于衷。旧藏北宋人界画山水一帧，用笔细入豪发，虽未见著录，审非俗工所为。今以呈诸左右，退食之余，或邀鉴赏，藉洽宾谈，亦此画之幸也，谅不以荒陋见斥。肃此，敬颂钧候禔祜，不宣。马浮谨上。

    张慕槎　紫峰

    一九六二年七月十日

    紫峰先生惠鉴：

    前承寄示《五泄游记》，行文甚美。衰朽患白内障几瞽，寻常不能阅览，然深恐孤负佳文，亦尝竭目力以读之。但苦作字不辨点画，久废笔砚，以是稽于奉答，甚歉甚歉！兹复继示《五泄吟》百韵，直是奇作，可喜之至！清恙想日就康复，益富篇咏，异日编入方志，定可流传，甚盛事也。三十年前，曾到五泄山寺一宿，仅睹二泄，未尽其胜。以视贤者之穷幽极险，更无遗美，真瞠乎后矣。即日仍就近如莫干逭暑。草草驰答，顺颂吟祉，不具。浮白。

    苏渊雷　仲翔

    一　一九六二年七月七日

    辱示《题东坡断砚歌》及近作诸篇，叹其精丽，既欣神物之有托，复喜佳咏之必传，残年何幸得此，翳眼为之顿豁。恨才退不复能为长篇，仅成绝句一首，聊以塞责，幸恕其荒率。高篇谨当珍袭，拓片即以附还。来纸甚佳，惜双目近瞽，下笔不复成字，殊负雅意。睽远难期晤对，跂望增劳。诸唯顺时珍重，不宣。浮白。渊雷先生左右。旧历壬寅小暑日。

    二　一九六四年五月二十七日

    渊雷先生侍史：

    得浴佛日来教，知有《读史十讲》之刻。辱示篇目并自题卷首，大篇气势旁礴，询为杰作，三复增叹！嘱写题签，恨目障加深，几同瞽人，下笔不自辨识，勉作大字附奉，恐不可用。若制锌板，亦可随意伸缩也。垂尽之年，益不能亲书史、近笔砚，日唯瞑目枯坐，等于老衲。惠诗亦未能仰答，谅不以疏慢见责。南方近已蒸郁，唯顺时进德，不宜。浮白。旧历甲辰四月既望。

    陈雪湄

    一九六四年十二月十日

    雪湄贤嫂礼次：

    顷闻啬庵仙逝，不胜感怆，深以未及到京一诀为疚。念啬庵年逾耄耋，生顺殁宁，可以无憾。贤嫂侍疾，倍极劳苦，今宜勉抑哀思，慎终如礼。此后应以编次遗著为重。浮不日赴京，恐未及执绋，今由航空寄上挽联一副，聊表微悃。诸令郎令媛，如有在京者，并此致唁，不宣。马湛翁谨启。

    蔡吉堂

    一九六六年

    吉堂居士：惠双印水仙，率尔奉谢！一盏烹双印，全身到武夷。沩山圆梦次，寂子点茶时。啜尽鸿蒙味，方知沆瀣奇。舌根功德在，勘破赵州机。丙午春，蠲戏老人年八十四瞑书。

    夏承焘　瞿禅

    瞿禅先生：

    得研究室来书，知日内欲偕诸同学见枉，敢不敬须？唯衰朽寡闻，无以相益，未免虚劳往返，诚恐有孤厚望耳。惠赠照片，谢谢。浮白。十一月十六日。

    陈屺怀

    一九二九年十二月三日

    屺怀先生惠鉴：

    奉书知新主西湖博物馆，将以荟萃文物，导扬民志，甚盛举也。见示遴选专门委员，此通才显学之事，乃咨诹之广，下逮刍荛，闻命滋愧。浮学无成名，性不谐俗，久贻达巷之讥，不谙掌故之任，非其伦也。虚被误知，未敢承教。专复，诸唯亮察，不宣。马浮谨启。十二月三日。

    周采泉

    采泉先生史席：

    昨在苍水墓下，有劳扶掖，感怀感怀！友人刘公纯受中华书局之属校勘《水心集》，闻贵校藏有孙琴西先生手校本，曾托瞿禅先生先容，意欲借抄过录。昨幸已识面，今遂诣前面请，可否允予借出？限期过录，毕即奉还。使琴西先生校语，藉可流传于世，亦是佳事，想贵校必惠予同意也。率尔奉渎，顺颂撰祉，不具。马浮白。四月六日。

    周善培　孝怀

    顷晤及门寿毅成，具道嘉遁沪滨，老而弥健。且荷不遗，颇见齿及。六十年前童稚之游，已如隔世。尔时通家世好，今日都不相知，何期尚邀存录。抚今追昔，能无嘅然？又前遇珂乡老儒徐病无，言曾见大著《杂卦传解证》，极称其精博，久思求而读之。今遂因毅成致书候问，窃不自揣，欲乞惠一部，未知能见许否？附短诗，藉申怀仰。傥他日相遇，冀可从容奉教也。临书神驰，敬颂履道多祜，不宣。

    丁辅之

    一九三〇年八月三十日

    辅之先生惠鉴：

    久不晤教，唯动定胜常为颂。顷有托者，老友熊十力先生近著《新唯识论》一书，欲用仿宋聚珍版排印，留沪自校。此书绝有价值，恐贵局执事人以普通顾客见待，印刷不免稽迟，故不避冒昧，特为之介，欲藉鼎言为重，嘱诸执事人，务令加工赶印，克日出书。行款一切，悉依熊君所定。至印价、纸价，亦希核实计算，以示优异学者、重视名著之意。率尔奉渎，想不为过。新秋渐凉，想益以艺事自乐，不宣。马浮顿首。八月卅日。

    姜丹书　敬庐

    敬庐先生道席：

    来书并附刘君函，属题弘一法师书签，今并刘函奉还。且喜幽居咫尺，苏厂春暖或还湖上，定可谋面。率复，顺颂康颐，不悉。浮白。三月十五日。

    酉澄道长

    昨荷长卷，顷又辱和章，兼枉旧刻，何幸得此。容当细绎，以涤尘襟。先此志谢。雨意未止，新正二日，当具舟诣篦子街奉速，午后仍可以舟还，免登降之劳。不敢以粗粝为敬，但欲多承道论耳。浮再拜酉澄道长坐下。腊月廿五日。