卷九

    景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊(1)，中外之论不一，独寇忠愍赞成上意(2)。乘舆方渡河，虏骑充斥，至于城下，人情恟恟(3)。上使人微觇准所为(4)，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。人以其一时镇物，比之谢安(5)。

    【注释】

    (1)澶渊：古湖名，在今河南濮阳西南。

    (2)寇忠愍：即寇准（961——1023），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太平兴国五年（980）进士，授大理评事、知归州巴东县，累迁殿中丞、通判郓州，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官，历同知枢密院事、参知政事，拜枢密使。谥忠愍，封莱国公，追赠中书令。

    (3)恟恟（xiōng）：恐惧，惊骇。

    (4)觇（chān）：偷偷地查看。

    (5)谢安（320——385）：字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职，谥文靖。在淝水之战时作为指挥，镇定自若，调兵遣将后，自与宾客弈棋，得知捷报后面不改色。

    【译文】

    景德年间，河北发生战事，皇帝想御驾亲征澶渊，朝廷内外意见不一，只有寇准支持皇帝的意见。皇帝的车马刚渡过黄河，敌人的骑兵就大规模地兵临城下，大家都很恐惧。皇帝命人悄悄查看寇准在做什么，这时寇准正在随军的中书府酣睡，鼾声如雷。人们把他在战时镇定人心的风度与谢安相比。

    武昌张谔(1)，好学能议论，常自约：仕至县令则致仕而归(2)，后登进士第，除中允(3)。谔于所居营一舍，榜为中允亭，以志素约也。后谔稍稍进用，数年间为集贤校理、直舍人院、检正中书五房公事、判司农寺(4)，皆要官，权任渐重。无何，坐事夺数官，归武昌。未几捐馆(5)，遂终于太子中允。岂非前定？

    【注释】

    (1)张谔：身世不详。

    (2)致仕：退休。宋代规定，文臣年满七十，武臣年满八十，一般都应申请致仕。

    (3)中允：太子中允，负责审核太子的奏章、侍从礼仪等。

    (4)集贤校理：负责掌管典籍、搜求佚书等。司农寺：掌管粮草、仓廪及京朝官禄米供给等，为推行新法的重要部门。

    (5)捐馆：代指去世。

    【译文】

    武昌人张谔，好学而善于发表议论，曾经自我约定：当官当到县令就退休回家，后来中进士，被任命为中允。张谔就在居处造了一间屋舍，题名为“中允亭”，以表示以往的约定。后来张谔逐渐被提拔，数年之间，已经担任了集贤校理、直舍人院、检正中书五房公事、判司农寺等官职，这些都是显要的官位，权力也逐渐加重。不久，因事获罪而被削去多个官职，回到武昌。不久就去世了，最终的官职是太子中允。这难道不是冥冥中注定的吗？

    许怀德为殿帅(1)，尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。举子曳拜于庭下(2)，怀德据座受之。人谓怀德武人不知事体，密谓之曰：“举人无设阶之礼，宜少降接也。”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！”

    【注释】

    (1)许怀德：字师古，开封祥符（今属河南）人。历任东西班殿侍、殿前指挥使、左班都虞候。出领仪州刺史、鄜延路兵马钤辖，擢殿前都虞候、遂州观察使、侍卫亲军马军副都指挥使、武信军节度观察留后、殿前副都指挥使、宁远军节度使。卒后追封侍中，谥荣毅。殿帅：即殿前都指挥使，统领禁军。

    (2)曳：拖着。（lán）：衫。

    【译文】

    许怀德担任殿帅时，曾经有一个举人，通过许怀德乳姥的关系谋求成为门客，许怀德答应了。举子拖着衫在庭下拜见，许怀德在堂上坐在座椅上接受了拜见。有人说许怀德是武人，不懂道理，就私下里对他说：“举人没有在阶下行礼的礼节，你应该稍微下阶迎接。”许怀德回答说：“对于一个靠乳姥打通关节的秀才，我只需要这样对待！”

    夏文庄性豪侈(1)，禀赋异于人：才睡，即身冷而僵，一如逝者；既觉，须令人温之，良久方能动。人有见其陆行，两车相连，载一物巍然，问之，乃绵帐也，以数千两绵为之。常服仙茅、钟乳、硫黄(2)，莫知纪极(3)。晨朝每食钟乳粥，有小吏窃食之，遂发疽(4)，几不可救。

    【注释】

    (1)夏文庄：即夏竦（985——1051），字子侨，江州（今江西九江德安）人。累官陕西四路经略、安抚、招讨使，擢枢密使、参知政事、同中书门下平章事等，封英国公，进郑国公，谥文庄。著有《文庄集》。《宋史》卷二八三有传。

    (2)仙茅：石蒜科，多年生无茎草本植物，根粗壮，叶子三至六枚，花腋生，以根状茎入药，主治腰脚冷痛等症、亦可补肾助阳。钟乳：溶洞中自上垂下，以碳酸钙（CaCO3）为主，同时混合其他矿物质沉积形成，亦可入药，主治咳嗽、益气补虚、治疗脚弱疼冷。硫黄（S）：可入药，外用解毒杀虫疗疮，内服用于阳痿足冷，虚喘冷哮，虚寒便秘。

    (3)纪极：限度。

    (4)疽（jū）：毒疮。

    【译文】

    夏竦生性豪奢，禀赋异于常人：刚刚睡下，就浑身冰冷而僵硬，就像死人一样；等睡醒了，需要别人温暖他，过很久才能行动。有人曾经看见他在路上走，两辆车前后相连，上面载着一个很大的东西，问他是什么，原来是一席绵帐，用数千两绵制成。还经常服食仙茅、钟乳、硫黄等药，没人知道其服用的限量。每天早晨都要食用钟乳粥，有个小吏偷偷吃了这种粥，立刻发了毒疮，几乎不可救治。

    郑毅夫自负时名(1)，国子监以第五人送，意甚不平。谢主司启事，有“李广事业(2)，自谓无双；杜牧文章(3)，止得第五”之句。又云：“骐骥已老，甘驽马以先之；巨鳌不灵，因顽石之在上。”主司深衔之(4)。他日廷策，主司复为考官，必欲黜落，以报其不逊。有试业似獬者，枉遭斥逐；既而发考卷，则獬乃第一人及第。

    又嘉祐中(5)，士人刘幾(6)，累为国学第一人。骤为怪险之语，学者翕然效之(7)，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜。时体为之一变，欧阳之功也，有一举人论曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”公曰：“此必刘幾也。”戏续之曰：“秀才刺，试官刷。”乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之“红勒帛”，判大纰缪字榜之。即而果幾也。复数年，公为御试考官，而幾在庭。公曰：“除恶务本，今必痛斥轻薄子，以除文章之害。”有一士人论曰：“主上收精藏明于冕旒之下(8)。”公曰：“吾已得刘幾矣。”既黜，乃吴人萧稷也(9)。是时试《尧舜性仁赋》，有曰：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”公大称赏，擢为第一人，及唱名，乃刘煇。人有识之者曰：“此刘幾也，易名矣。”公愕然久之。因欲成就其名，小赋有“内积安行之德，盖禀于天”，公以谓“积”近于“学”，改为“蕴”，人莫不以公为知言。

    【注释】

    (1)郑毅夫：即郑獬（1022——1072），字毅夫，号云谷，安陆（今属湖北）人。皇祐间状元，通判陈州，入直集贤院，神宗时为翰林学士，权知开封府，以不满王安石变法，出知杭州、青州。《宋史》卷三二一有传。

    (2)李广（？——前119）：陇西成纪（今甘肃天水秦安）人。汉武帝时任骁骑将军、右北平太守，号曰“飞将军”，屡建战功而未得封赐。

    (3)杜牧（803——约852）：字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。唐文宗大和二年（828）进士，授弘文馆校书郎，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等。著有《樊川文集》。

    (4)衔：怨恨。

    (5)嘉祐：宋仁宗年号，公元1056——1063年。

    (6)刘幾：身世不详，与后文之“刘几”亦非一人。

    (7)翕（xī）然：一致。

    (8)冕旒（miǎn liú）：古代大夫级别以上的礼冠，后专指皇冠。

    (9)萧稷：身世不详。

    【译文】

    郑獬自认为享有一时名望，却被国子监以第五名选送，内心甚为不平。所以在答谢主考官的书信中有“事业如李广，自谓天下无双；文章如杜牧，却只落得第五名”的句子。又写道：“骐骥已经老却，甘心让劣马在先；巨鳌已经不灵便了，因为有一块顽石压在上面。”主考官深为怨恨。他日举行殿试，还是这位主考担任考官，就想着一定要黜落郑獬，以回报他的不谦逊。有人的试卷文风像郑獬，就冤枉地遭到了斥逐；等到揭开考卷发榜时，结果郑獬以第一的名次进士及第。

    嘉祐年间，有一个士人叫刘幾，多次被国子监选为第一人。他经常用怪僻险涩的语言写文章，学者都一味地效仿他，于是形成了一时文风。欧阳修非常讨厌这种文风，正好赶上他主持贡举，决心革除这种文风，凡是写这种风格文章的举子一律黜落。当时的文风为之一变，这是欧阳修的功劳，有一个举人在文章中论道：“天地轧，万物茁，圣人发。”欧阳修说：“这必定是刘幾的卷子。”因而戏谑地补续道：“秀才刺，试官刷。”用大红笔把文章从头到尾横着涂抹了一遍，称为“红勒帛”，并写上“大纰缪”几个字张榜公布。后来一看，果然是刘幾的卷子。过了几年，欧阳修担任殿试考官，而刘幾也在这场考试中。欧阳修说：“除恶务尽，现在一定要痛斥轻薄士子，以革除文章之害。”有一个士人在文章中论道：“主上收精藏明于冕旒之下。”欧阳修说：“我已经找到刘幾的卷子了。”等罢黜后，发现是江浙人萧稷的。这次考试题为《尧舜性仁赋》，有人写到：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”欧阳修大为称赏，举为第一名，等到发榜唱名，乃是刘煇。有人认识他，就说：“这其实是刘幾，他是改名参加考试的。”欧阳修愕然了很久。于是想成就他的名声，他的小赋中有“内积安行之德，盖禀于天”一句，欧阳修说“积”字近于“学”，不如改为“蕴”字，人们都说欧阳修改得好。

    古人谓贵人多知人，以其阅人物多也。张邓公为殿中丞(1)，一见王东城(2)，遂厚遇之，语必移时，王公素所厚唯杨大年(3)，公有一茶囊，唯大年至，则取茶囊具茶，他客莫与也。公之子弟，但闻“取茶囊”，则知大年至。一日公命“取茶囊”，群子弟皆出窥大年；及至，乃邓公。他日，公复取茶囊，又往窥之，亦邓公也。子弟乃问公：“张殿中者何人，公待之如此？”公曰：“张有贵人法，不十年当据吾座。”后果如其言。

    又文潞公为太常博士(4)，通判兖州，回谒吕许公(5)。公一见器之，问潞公：“太博曾在东鲁，必当别墨。”令取一丸墨濒阶磨之，揖潞公就观：“此墨何如？”乃是欲从后相其背。既而密语潞公日：“异日必大贵达。”即日擢为监察御史，不十年入相。潞公自庆历八年登相(6)，至七十九岁，以太师致仕，凡带平章事三十七年，未尝改易。名位隆重，福寿康宁，近世未有其比。

    【注释】

    (1)张邓公：即张士逊（964——1049），字顺之，阴城（今湖北老河口）人。太宗淳化三年（992）进士，为郧县主簿，累迁转运使、礼部尚书、刑部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士，后拜太傅，封邓国公，谥文懿。《宋史》卷三一一有传。殿中丞：殿中省负责皇帝起居饮食的官员。

    (2)王东城：即王旦。字子明，北宋太尉。参《故事》卷二注。

    (3)杨大年：即杨亿，字大年，北宋大臣。参《故事》卷一注。

    (4)文潞公：即文彦博，字宽夫，北宋大臣。封潞国公。参《辨证》卷三注。太常博士：主管谥法等礼仪的官职。

    (5)吕许公：即吕夷简（978——1044），字坦夫，寿州（今安徽凤阳一带）人。咸平三年（1000）进士，后以刑部郎中权知开封府，进右谏议大夫，以给事中职参知政事。天圣六年（1028），拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。后加右仆射，封申国公。庆历元年（1041），改封许国公，兼枢密使。卒赠太师、中书令，谥文靖。《宋史》卷三一一有传。

    (6)庆历八年：公元1048年。

    【译文】

    古人说贵人大多能知人，因为他们见人识物多。张士逊担任殿中丞时，王旦一看到他就热情相待，每次对谈时间都很长，王旦素来厚待的只有杨亿，他有一个装茶的袋子，只有杨亿来了，才会拿出这个袋子备茶，其他客人都没有这项待遇。王旦的子弟们，只要听到说“取茶囊”，就知道杨亿来了。一天，王旦命“取茶囊”，一群子弟们都出来想偷偷看看杨亿，等人来了，发现是张士逊。又有一天，王旦又命“取茶囊”，子弟们又过去偷看，发现又是张士逊。子弟们就问王旦：“这个殿中丞张士逊是什么人啊，您待他如此热情？”王旦说：“张士逊有贵人相貌，不出十年，必当接替我的位置。”后来果然如其言。

    文彦博任太常博士时，为兖州通判，回京后拜见吕夷简。吕夷简一看到他就非常器重，借故问文彦博道：“您曾经去过东鲁，一定能识别墨的优劣。”于是命人取来一颗墨球，在临近的台阶上打磨，拉着文彦博来看，并问道：“这块墨怎么样？”其实是想从后面观察他的背部。接着小声对文彦博说：“你以后一定会十分显贵。”不久，文彦博就升为监察御史，不到十年就升为宰相。文彦博从庆历八年拜相，到七十九岁以太师的身份退休，带着同中书门下平章事的职衔有三十七年，从未改易。位高名重，福寿康安，近世以来，无人能比。

    王延政据建州(1)，令大将章某守建州城，尝遣部将刺事于军前，后期当斩，惜其材，未有以处，归语其妻。其妻连氏有贤智，私使人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。”与之银数十两，曰：“径行，无顾家也。”部将得以潜去，投江南李主，以隶查文徽麾下(2)。文徽攻延政，部将适主是役。城将陷，先喻城中：“能全连氏一门者，有重赏。”连氏使人谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之。妾夫妇罪当死，不敢图生。若将军不释建民妾愿先百姓死，誓不独生也。”词气感慨，发于至诚。不得已为之，戢兵而入(3)，一城获全。至今连氏为建安大族，官至卿相者相踵，皆连氏之后也。

    又李景使大将胡则守江州(4)，江南国下，曹翰以兵围之三年(5)，城坚不可破。一日，则怒一饔人鲙鱼不精(6)，欲杀之。其妻遽止之曰：“士卒守城累年矣。暴骨满地(7)，奈何以一食杀士卒耶？”则乃舍之。此卒夜缒城(8)，走投曹翰，具言城中虚实。先是，城西南依险，素不设备，卒乃引王师自西南攻之，是夜城陷，胡则一门无遗类。二人者，其为德一也，何其报效之不同？

    【注释】

    (1)王延政（？——951）：五代时闽康宗王延羲之弟，兄弟反目，王延政乃以建州建国，国号殷，改元天德，后被南唐所灭。王延政迁居金陵，封光山王，谥恭懿。

    (2)查文徽（885——954）：字光慎，歙州休宁（今属安徽）人。仕南唐，官至枢密副使，以讨伐建州有功，迁建州留侯，以工部尚书致仕。

    (3)戢（jí）：收敛。

    (4)李景（916——961）：又名“李璟”，为后周所胁，称“江南国主”。在位期间灭楚、闽二国。

    (5)曹翰（924——992）：大名（今河北邯郸）人。初隶后周世宗帐下，入宋为均州刺史兼西南诸州转运使，太平兴国四年（979）从太宗灭北汉。雍熙间，起为右千牛卫大将军、分司西京。卒赠太尉，谥武毅。

    (6)饔（yōng）人：厨师。鲙（kuài）：同“脍”，细切肉。这里指烹调鱼肉。

    (7)暴：显露，暴露。

    (8)缒（zhuì）：用绳索拴住人或物从上往下放。

    【译文】

    王延政占据建州，命大将章某镇守建州，章某曾派部将刺探敌方军情，部将因为延误了军期，按律当斩，章某爱惜他的才华，不知如何处置，回去后就和妻子商量。他的妻子连氏贤惠并且有智谋，偷偷派人和部将说：“按照军法你罪当斩，你赶快逃跑，可免一死。”给了他数十两银子并说：“直接走，不要顾家了。”部将因此得以逃走，投靠了江南李主，隶属于查文徽的麾下。后来，查文徽攻打王延政，部将恰好是这场战役的主将。城将要沦陷时，部将先对城中军民说：“谁能保全连氏一门，我有重赏。”连氏派人对他说：“建州百姓无罪，希望将军能赦免他们。妾夫妇有罪当死，不敢图谋生计。您如果不赦免建州百姓，我愿意死在百姓前面，发誓不会单独生存。”话语慷慨动人，出于至诚之心。部将不得已，只好听从，于是整顿好部队入城，一城百姓得以保全。至今连氏还是建州的大家族，官至卿相的人接连不断，都是连氏的后裔。

    南唐中主李景派大将胡则镇守江州，南唐兵败，曹翰将江州包围了三年，而江州城坚固难以攻破。一天，胡则因为一名厨师烧鱼没烧好而发怒，想要杀了他。胡则的妻子赶忙阻止他说：“士卒守城已经好几年了。现在尸骨遍地，你怎么能因为一顿饭杀士卒呢？”于是胡则放了这个人。这个人夜里就从城墙上顺着绳子逃跑，投靠了曹翰，把城中虚实情况全部告诉了曹翰。在这之前，城的西南一带仗着有天险，素来没有设防备，这个士兵就带着曹翰的部队从西南方向攻城，这一夜，江州城沦陷，胡则被满门抄斩。他们两人的妻子，给予的恩德是一样的，为什么最后的报应不同呢？

    王文正太尉局量宽厚(1)，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯啖饭而已(2)。问其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟愬于公曰(3)：“庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。”公曰：“汝辈人料肉几何？”曰：“一斤，今但得半斤食，其半为饔人所廋(4)。”公曰：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不发人过皆类此。尝宅门坏，主者彻屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕，复行正门，亦不问。有控马卒，岁满辞公，公问：“汝控马几时？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省有汝。”既去，复呼回曰：“汝乃某人乎？”于是厚赠之。乃是逐日控马，但见背，未尝视其面，因去见其背，方省也。

    【注释】

    (1)王文正：即王旦，字子明，北宋太尉。参《故事》卷二注。

    (2)啖（dàn）：吃。

    (3)愬（sù）：同“诉”，告诉。

    (4)廋（sōu）：藏匿。

    【译文】

    太尉王旦为人宽宏大量，从未见到他发怒。遇到食物不干净，他只是不吃而已。家人想试探他的度量，就把一些小墨渣放到羹里，王旦只是吃饭而已。问他为什么不吃羹，他说：“我偶尔不想吃肉。”一天，又把墨渣倒进他的饭里，王旦看了一下，说：“我今天不想吃饭，可以给我准备一点粥。”他的子弟告诉他说：“厨房里的肉被厨师私占了，我们都吃不饱，希望您整治一下。”王旦问：“你们吃多少肉能饱？”答道：“一斤，现在只能得到半斤，另外半斤被厨师中饱私囊了。”王旦说：“给够你们一斤的话能吃饱么？”答道：“给足一斤当然能吃饱。”王旦就说：“那以后给你们每人一斤半就行了。”他不愿意揭发别人的过错就像这样。曾经遇上家里大门坏了，管事的人把门拆下来重修，临时在门廊下开了一个小门进出。王旦走到侧门，发现门太低了，就在马鞍上俯下身子过去，都不过问。门修好了，又继续走正门，也不过问。有一个负责牵马的人因为服役期满，和王旦告辞，王旦问：“你掌马多久了？”答道：“五年了。”王旦说：“我怎么不记得你呢？”等这人往外走，王旦又叫他回来说：“你是某某吧？”于是给了很多赏赐。原来是因为以前他牵马时，王旦看到的都是他的后背，没有见过他的脸，因为士卒离开时又看到他的后背，这才想起来。

    石曼卿居蔡河下曲(1)，邻有一豪家，日闻歌钟之声。其家僮仆数十人，常往来曼卿之门。曼卿呼一仆，问：“豪为何人？”对曰：“姓李氏，主人方二十岁，并无昆弟，家妾曳罗绮者数十人。”曼卿求欲见之，其人曰：“郎君素未尝接士大夫，他人必不可见。然喜饮酒，屡言闻学士能饮酒，意亦似欲相见。待试问之。”一日，果使人延曼卿，曼卿即着帽往见之。坐于堂上，久之方出。主人著头巾、系勒帛(2)，都不具衣冠。见曼卿，全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆，供张赫然。坐良久，有二鬟妾(3)，各持一小槃至曼卿前(4)，槃中红牙牌十余(5)。其一槃是酒，凡十余品，令曼卿择一牌；其一槃肴馔名，令择五品。既而二鬟去，有群妓十余人，各执肴果乐器，妆服人品皆艳丽粲然。一妓酌酒以进，酒罢乐作，群妓执果肴者，萃立其前(6)，食罢则分列其左右，京师人谓之“软槃”(7)。酒五行，群妓皆退，主人者亦翩然而入，略不揖客，曼卿独步而出。曼卿言：“豪者之状，懵然愚(8)，殆不分菽麦(9)，而奉养如此，极可怪也。”他日试使人通郑重(10)，则闭门不纳，亦无应门者。问其近邻，云：“其人未尝与人往还，虽邻家亦不识面。”古人谓之“钱痴”，信有之。

    【注释】

    (1)石曼卿：即石延年，字曼卿，北宋大臣。参《辨证》卷四注。

    (2)勒帛：丝制腰带。

    (3)鬟妾：年幼的婢女。

    (4)槃（pán）：木盘。

    (5)红牙牌：染成红色的象牙骨牌，用于行酒令。

    (6)萃：簇拥。

    (7)软槃：即不设桌案，令婢女手持佳肴、果蔬，故称。

    (8)懵然愚（ái）：懵懂而愚蠢。

    (9)菽（shū）：豆的总称。

    (10)通郑重：问候。

    【译文】

    石曼卿住在蔡河下曲，邻家有一个富豪，每天都听到他家传来歌舞演奏的声音。他家有数十个仆人，经常从石曼卿门口过。一天，石曼卿叫住一个仆人，问道：“这富豪是什么人？”回答说：“主人姓李，大概二十岁，并无兄弟，家里穿着罗绮的婢女有数十人。”石曼卿表示想见见这个人，那个仆人说：“郎君从来没接待过士大夫，一般人绝对是见不到他的。但是他喜欢饮酒，又经常说听说您酒量好，好像也想和您相见。等我试着问问他。”一天，富豪果然派人延请石曼卿，石曼卿马上穿好衣帽前去拜见。坐在堂上，等了很久主人才出来。主人戴着头巾，系着丝制腰带，也没穿正装。见到石曼卿，也全不知作揖打躬的礼节。带着石曼卿进入一间别馆，陈设非常华丽。坐了一会儿，有两名年幼的婢女出来，各自拿着一个小盘来到石曼卿面前，盘中有十余支红牙牌。其中一盘是酒名，有十几种，让石曼卿选一种喝。其中一盘是菜肴名，让他选择五种。然后两名婢女退下，有十几名婢女，各自拿着菜肴、果品、乐器上来，妆服、相貌都艳丽夺目。一名婢女斟酒送上，喝完酒就开始奏乐，那群拿着水果、菜肴的婢女，簇拥在他们面前，吃完了就分开站在左右，京城人士称此为“软盘”。酒过五行，那群婢女都退下，主人也翩然回去了，也没有作揖送客，石曼卿自己走了出来，说：“看这富豪的样子，懵懂而愚蠢，恐怕连豆和麦都分不清楚，而条件如此优越，真是太奇怪了。”他日又试着派人去问候，却闭门不接待，也没有回话的人。问他的近邻，说道：“这人从来没见与人来往，即使是邻家也没见过面。”古人所谓的“钱痴”，看来还真有。

    颍昌阳翟县有一杜生者(1)，不知其名，邑人但谓之“杜五郎”。所居去县三十余里，唯有屋两间，其一间自居，一间其子居之。室之前有空地丈余，即是篱门。杜生不出篱门凡三十年矣。黎阳尉孙轸曾往访之，见其人颇萧洒，自陈：“村民无所能，何为见访？”孙问其不出门之因，其人笑曰：“以告者过也。”指门外一桑曰：“十五年前，亦曾到此桑下纳凉，何谓不出门也？但无用于时，无求于人，偶自不出耳，何足尚哉？”问其所以为生，曰：“昔时居邑之南，有田五十亩，与兄同耕。后兄之子娶妇，度所耕不足赡，乃以田与兄，携妻子至此。偶有乡人借此屋，遂居之。唯与人择日，又卖一药，以具粥(2)，亦有时不继。后子能耕，乡人见怜，与田三十亩，令子耕之，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。乡人贫，以医自给者甚多，自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。”又问：“常日何所为？”曰：“端坐耳，无可为也。”问：“颇观书否？”曰：“二十年前，亦曾观书。”问：“观何书？”曰：“曾有人惠一书册，无题号。其间多说《净名经》(3)，亦不知《净名经》何书也。当时极爱其议论，今亦忘之，并书亦不知所在久矣。”气韵闲旷，言词精简，有道之士也。盛寒，但布袍草履。室中枵然一榻而已(4)。问其子之为人，曰：“村童也。然质性甚淳厚，未尝妄言，未尝嬉游。唯买盐酪，则一至邑中，可数其行迹，以待其归。径往径还，未尝傍游一步也。”余时方有军事，至夜半未卧，疲甚，与官属闲话，轸遂及此。不觉肃然，顿忘烦劳。

    【注释】

    (1)颍昌：今河南许昌。阳翟县：今河南禹县。

    (2)（zhān）粥：浓稠的粥。

    (3)《净名经》：《维摩诘经》的异称，是大乘佛教的经典，辑录了维摩诘与舍利弗、弥勒及文殊大士等的问答之辞。

    (4)枵（xiāo）然：空虚的样子。

    【译文】

    颍昌阳翟县有一个杜生，不知道其名号，当地人称呼他为“杜五郎”。他家距离县城三十余里，只有两间屋子，其中一间自己住，一间是他儿子住。屋前有空地几丈，再前面就是篱门。杜生三十年没出过篱门了。黎阳尉孙轸曾经去拜访过他，发现这个人颇为潇洒，自己说：“我作为一介村民没什么能耐，您为什么要来拜访呢？”孙轸问他不出门的原因，他笑道：“这是告诉您的人说错了。”然后指指门外的一棵桑树说：“十五年前，我还曾经到这棵桑树下纳凉呢，怎么能说不出门呢？只是我对这个时代没什么用，又无求于别人，偶尔自己不出门而已。有什么可称赏的呢？”又问他如何营生，他说：“以前曾经住在县城南面，有五十亩田，和兄长一起耕作。后来兄长的儿子娶媳妇，计算了一下耕地不足以养活一家人，我就把自己的田产让给兄长了，自己带着妻子和儿女来到这里。碰巧有乡人把这间屋子借给我，就居住了下来。只靠给人算命，再卖些草药，混口饭吃，也有时接济不上。后来儿子能耕地了，乡人觉得可怜，就给了他三十亩田去耕，还有余力呢，就帮别人干干，这样就能填饱肚子了。乡人都比较贫穷，很多人也靠行医维持生计，既然自己能吃饱，就不该再赚乡人的钱了，从此什么算命啊、卖药啊，就都不干了。”又问他：“平日都做些什么呢？”他说：“就是端坐，也不干什么。”问他：“你看书吗？”他说：“二十年前，也曾经看看书。”问道：“看什么书？”他答道：“曾经有人送给我一本书，也没有书名。书里主要说《净名经》的事，也不知道《净名经》是什么书。当时特别喜欢谈论这本书，现在也忘了，而且连书也好久不知道放在哪了。”气韵悠闲旷达，言词精简，像是个有道之士。隆冬时节，只穿布袍草履。屋里空空荡荡，只有一张床而已。又问他儿子的为人，他答道：“就是一个村童而已。但是气质、品性非常淳厚，从没有过妄言，也不曾嬉戏游荡。只有在买盐酪的时候，才去一趟县城，可以计算他往来的路程，等他按时回来。从来都是直接来直接去，未曾闲游一步。”我当时正好军务在身，到半夜还没睡下，非常疲惫，就和官属闲话，孙轸就说起这个人。不觉肃然起敬，顿时忘却了烦恼和疲劳。

    唐白乐天居洛，与高年者八人游，谓之“九老”(1)。洛中士大夫至今居者为多，继而为九老之会者再矣。元丰五年(2)，文潞公守洛，又为“耆年会”(3)，人为一诗，命画工郑奂图于妙觉佛寺，凡十三人：守司徒致仕韩国公富弼(4)，年七十九；守太尉判河南府潞国公文彦博，年七十七；司封郎中致仕席汝言(5)，年七十七；朝议大夫致仕王尚恭(6)，年七十六；太常少卿致仕赵丙，年七十五；秘书监刘几(7)，年七十五；卫州防御使冯行己(8)，年七十五；太中大夫充天章阁待制楚建中(9)，年七十三；朝议大夫致仕王慎言(10)，年七十二；宣徽南院使检校太尉判大名府王拱辰，年七十一；太中大夫张问(11)，年七十；龙图阁直学士通议大夫张焘(12)，年七十；端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫司马光(13)，年六十四。

    【注释】

    (1)九老：又称香山九老、洛中九老、会昌九老。唐武宗会昌五年（845），白居易、胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、李元爽、僧如满九位七十岁以上的友人在龙门香山寺以诗文酒会形式聚会，并作《九老诗》、绘《九老图》。

    (2)元丰五年：公元1082年。

    (3)耆年会：据宋司马光《司马文正公传·家集》卷六八《洛阳耆年会序》载：元丰五年（1082），太尉兼西京留守文彦博仿效白居易九老会，集洛中致仕官员年高德劭者如司马光、富弼等十三人为洛阳耆年会。

    (4)富弼（1004——1083）：字彦国，洛阳（今属河南）人。天圣八年（1030）举茂才异等，庆历年间拜枢密副使，与范仲淹等共同推行庆历新政，遭排挤，出知郓州、青州。至和二年（1055）拜相。英宗时，拜枢密使，封郑国公，谥文忠。《宋史》卷三一三有传。

    (5)司封：吏部主管封爵、赠官、袭荫等的官员。席汝言：字君从，元丰中以尚书司封郎中致仕。

    (6)王尚恭（1007——1084）：字安之，洛阳（今属河南）人。景祐元年（1034）进士，历庆成军、袁州判官，以著作佐郎知陕州芮城、缑氏等县，官至朝议大夫。《宋史翼》卷一有传。

    (7)秘书监：秘书省长官，掌管经籍图书、国史、天文历数等。刘几（1008——1088）：字伯寿，号玉华庵主，洛阳（今属河南）人。仁宗时进士，通判邠州，知宁州。神宗时以秘书监致仕，隐居嵩山玉华峰下。《宋史》卷二六二有传。

    (8)防御使：无实职，仅为武官的寄禄官。冯行己：字肃之，河阳（今河南焦作孟州）人。以父荫为右侍禁，累官卫州防御使。《宋史》卷二八五有传。

    (9)太中大夫：掌规谏讽喻，后为寄禄官。楚建中（1010——1090）：字叔正，洛阳（今属河南）人。初官荥河知县，历夔路、淮南、京西转运使，进度支副使。熙宁五年（1072），为天章阁待制、陕西都转运使、知庆州。历知广州、江宁、成德军。元丰八年（1085），以正议大夫致仕。《宋史》卷三三一有传。

    (10)王慎言：字不疑。荫补将作监主簿，改太常寺奉礼郎、光禄寺监等。《宋史翼》卷四有传。

    (11)张问（995——1046）：字昌言，襄阳（今属湖北）人。以进士起家，通判大名府。徙江东、淮南转运使，加直集贤院、户部判官，复为河北转运使。熙宁末，知沧州，历知河阳、潞州。元祐初，为秘书监、给事中，累官正议大夫。《宋史》卷三三一有传。

    (12)张焘：字景元，临濮（今山东甄城西南）人。以进士起家，提点河北刑狱，领澶州，累官通议大夫。《宋史》卷三三三有传。

    (13)端明殿学士：本为草拟奏令、参与机密的官员，后为虚衔。翰林侍读学士：负责为皇帝讲解经义、书史。司马光（1019——1086）：字君实，陕州夏县（今属山西）人，世称涑水先生。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。极力反对王安石变法，退居洛阳十五年，哲宗即位，拜尚书左仆射，尽废新法。卒赠太师、温国公，谥文正。《宋史》卷三三六有传。

    【译文】

    唐代白居易晚年居住在洛阳，和八位年长者交游，称为“九老”。现在居住在洛阳的士大夫很多，于是接着又一次发起了类似九老会的聚会。元丰五年，文彦博知洛阳，又发起了“耆年会”，每人写一首诗，命画工郑奂画在妙觉佛寺内，共有十三人：守司徒致仕韩国公富弼，七十九岁；守太尉判河南府潞国公文彦博，七十七岁；司封郎中致仕席汝言，七十七岁；朝议大夫致仕王尚恭，七十六岁；太常少卿致仕赵丙，七十五岁；秘书监刘几，七十五岁；卫州防御使冯行己，七十五岁；太中大夫充天章阁待制楚建中，七十三岁；朝议大夫致仕王慎言，七十二岁；宣徽南院使检校太尉判大名府王拱辰，七十一岁；太中大夫张问，七十岁；龙图阁直学士通议大夫张焘，七十岁；端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫司马光，六十四岁。

    王文正太尉气羸多病，真宗面赐药酒一注瓶(1)，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。文正饮之，大觉安健，因对称谢。上曰：“此苏合香酒也(2)。每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一杯。”因各出数榼赐近臣(3)。自此臣庶之家皆仿为之，苏合香丸盛行于时。此方本出《广济方》(4)，谓之“白术丸”，后人亦编入《千金》《外台》(5)，治疾有殊效。余于《良方》叙之甚详(6)。然昔人未知用之。钱文僖公集《箧中方》(7)，“苏合香丸”注云：“此药本出禁中，祥符中尝赐近臣(8)。”即谓此也。

    【注释】

    (1)注：灌满。

    (2)苏合香：落叶乔木，金缕梅科，树脂可提取油膏，为苏合香油，与其他药材可配制为苏合香丸。

    (3)榼（kē）：古代盛酒的器皿。

    (4)《广济方》：唐玄宗开元十一年（723）颁布的医书。

    (5)《千金》：唐代孙思邈著《备急千金方》与《千金翼方》两书，为中国最早的临床百科全书。《外台》：唐代王焘所编《外台秘要》，汇集初唐以前医学成果的著作。

    (6)《良方》：沈括曾编有医书，十五卷，后人将苏轼医药杂说附益其后，称为《苏沈良方》，今已亡佚。《四库全书》从《永乐大典》中辑出八卷。

    (7)钱文僖公：即钱惟演（962——1034），字希圣，钱塘（今浙江杭州）人。历右神武将军、太仆少卿、直秘阁。累迁工部尚书，拜枢密使，官终崇信军节度使，卒赠侍中，谥号思，改谥文僖。《宋史》卷三一七有传。

    (8)祥符：即大中祥符，宋真宗年号，公元1008——1017年。

    【译文】

    王旦太尉羸弱多病，真宗当面赏赐一瓶药酒，让他空腹喝下，可以调和气血，排除外邪。王旦喝了，深感安定康健，就当面称谢。皇帝说：“这是苏合香酒。每一斗酒配上苏合香丸一两一起浸泡。最能调理五脏，治疗腹中各种疾病。每次寒天早起时，就喝一杯。”于是拿出几瓶赐给近臣。自此之后，官民之家都仿造这种酒，苏合香丸也盛行一时。这个方子本来出自《广济方》，称为“白术丸”，后人又把它编入《千金方》《外台秘要》，治疗疾病很有效。我在《良方》中描述得很详细。但是前人不知道使用它。钱惟演编辑的《箧中方》“苏合香丸”注说：“这药本来出于宫廷，祥符年间曾经赏赐给近臣。”说的就是此事。

    李士衡为馆职(1)，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底(2)，然后实己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必难免。副使仓惶，悉取船中之物投之海中，更不暇拣择，约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。

    【注释】

    (1)李士衡（959——1032）：字天均，秦州成纪（今甘肃天水秦安）人，官至尚书左丞。

    (2)缣（jiān）帛：丝织品。

    【译文】

    李士衡担任馆职时出使高丽，一名武人作为副使。高丽赠送给他们的钱币、礼物，李士衡都不关心，一切交给副使管理。当时船底漏水，副使就用李士衡得到的那些丝织品塞入船底缝隙，把他的东西垫在下面，然后把自己的东西放在上，以避免被弄湿。船行至海上，遇到大风浪，将要倾覆，驾舟的人很恐惧，请求他们把所载的东西都扔掉，不然的话，船太重，难免会沉没。副使仓皇失措，把船中之物都拿出来投入海中，也没时间挑选，大约投了一半，风停息了，船稳定下来。然后点检所投，都是副使的东西，而李士衡所得都在船底，一无所失。

    刘美少时善锻金(1)，后贵显，赐与中有上方金银器，皆刻工名，其间多有美所造者。又杨景宗微时(2)，常荷畚为丁晋公筑第(3)，后晋公败，籍没其家，以第赐景宗。二人者，方其微贱时，一造上方器，一为宰相筑第，安敢自期身飨其用哉。

    【注释】

    (1)刘美（962——1021）：本姓龚。字世济，益州华阳（今四川成都）人。真宗刘皇后之兄，真宗即位，任右侍禁、都指挥使及军节度观察留后等。

    (... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读