第七章

    吉祥薄伽梵说

    听我说，阿周那啊！

    你一心思念我，依靠我，

    修习瑜伽，毫无疑问，

    你将会彻底了解我。（1）

    这种智慧和知识，

    我将毫无保留告诉你，

    知道后，在这世上，

    再没有什么需要知道。（2）

    在成千上万的人中，

    难得有人争取成功；

    在争取成功的人中，

    难得有人真正了解我。（3）

    地、水、火、风和空，

    思想、智慧和自我意识，

    这是对我的原质所作的

    八种区分，阿周那啊！（4）

    注：思想（manas，“心”）、智慧（buddhi，“智”）和自我意识（ ，“我慢”），加上地、水、火、风和空，这些是数论对原质的区分。

    这是我的较低原质，

    我还有一种更高原质，

    你要知道，它是生命，

    这个世界由它维持。（5）

    注：数论将自我和原质作了区分，这里所谓更高原质也就是自我。“生命”（jīva）一词在梵语中也可读作自我或灵魂。

    你要知道，阿周那啊！

    它是一切众生的母胎；

    我是全世界的产生者，

    也是全世界的毁灭者。（6）

    没有比我更高的存在，

    所有一切与我相连，

    犹如许许多多珍珠，

    它们串连在一根线上。（7）

    我是水中味，日月之光，

    一切吠陀中的“唵”，

    空中之声，人之勇气，

    贡蒂之子阿周那啊！（8）

    注：“唵”（Om）是印度古人在吟诵吠陀时，用于开头和结束的感叹词。在奥义书中，“唵”这个音节被说成是整个世界的象征，梵的象征，因而沉思这个音节有助于认知梵。Om由a、u和m三个音组成。在后来的婆罗门教经典中，这三个音分别代表三位大神：梵天、毗湿奴和湿婆；或者代表三部吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》；或者代表三界：天上世界、空中世界和地上世界。《摩奴法论》（2.74、83）中规定婆罗门念诵吠陀，开头和结束都要念诵“唵”，并认为这个“唵”是最高的梵。

    我是大地的清香，

    我是火焰的光热，

    一切众生的生命，

    苦行者的苦行。（9）

    我永远，阿周那啊！

    是一切众生的种子，

    我是智慧者的智慧，

    我是光辉者的光辉。（10）

    我是坚强者的力量，

    用以消除欲望和激情，

    婆罗多雄牛阿周那啊！

    我是众生合法的欲望。（11）

    一切善性、忧性和暗性，

    你要知道，都源自我；

    但我不在它们之中，

    而它们都在我之中。（12）

    正是这三种性质，

    迷惑了整个世界，

    以致他们都不知道：

    我不变不灭，高于它们。（13）

    我的这种神奇幻力，

    由三性造成，难以超越，

    但那些归依我的人，

    能够超越这种幻力。（14）

    愚昧低贱的作恶者，

    幻力夺走他们智慧，

    他们不愿意归依我，

    而依赖阿修罗性。（15）

    注：“阿修罗性”即魔性。阿修罗（asura）是与天神作对的魔。

    受苦者和求知者，

    求财者和智慧者，>
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