第十四章

    吉祥薄伽梵说

    我还要讲述知识中

    至高无上的知识，

    所有牟尼知道了它，

    由此达到最高成就。（1）

    正是依靠这种知识，

    他们达到与我同一，

    创造时，他们不出生，

    毁灭时，他们不恐惧。（2）

    注：“创造”和“毁灭”指世界的创造和毁灭。“不出生”指已经摆脱生死轮回，不再出生。

    伟大的梵是我的子宫，

    我安放胚胎在里面，

    由此产生一切众生，

    婆罗多后裔阿周那啊！（3）

    任何子宫产生的形体，

    贡蒂之子阿周那啊！

    伟大的梵是他们的子宫，

    我是播下种子的父亲。（4）

    善性、忧性和暗性

    是原质产生的性质；

    在身体中，它们束缚

    永恒不灭的自我。（5）

    其中的善性纯洁，

    因而明亮和健康，

    但它执著快乐和知识，

    而束缚自我，阿周那啊！（6）

    忧性则是激动性，

    因执著渴望而产生，

    你要知道，它执著行动，

    而束缚自我，阿周那啊！（7）

    暗性产生于无知，

    从而蒙蔽一切自我，

    它放逸、懒惰和昏沉，

    而束缚自我，阿周那啊！（8）

    善性执著快乐，

    忧性执著行动，

    暗性蒙蔽智慧，

    执著骄慢放纵。（9）

    善性压倒忧性和暗性，

    忧性压倒善性和暗性，

    暗性压倒善性和忧性，

    这是三性的存在方式。（10）

    注：每个人的品性取决于这三种性质的组合方式，即哪种性质占据优势。

    在身体众门中，

    闪耀智慧光芒，

    由此可以知道，

    善性占据优势。（11）

    注：“众门”指各种感官，参阅前面5.13。

    如果忧性占据优势，

    婆罗多族雄牛啊！

    便产生贪婪、活动、

    行动、焦躁和渴求。（12）

    如果暗性占据优势，

    俱卢后裔阿周那啊！

    便产生昏暗和停滞，

    还有放逸和愚痴。（13）

    善性占据优势，

    生命解体以后，

    前往清净世界，

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