卷九

    【题解】

    本卷共三篇。《齐饶州》讲述了一个女子生孩子时，被一个恶鬼打死，这个女子向自己的丈夫告知缘由，让他求助于田先生。田先生是一个乡间的教书先生，亦是阴间的大王，经他出面，秉持正义，铲除了恶鬼，并用粘合法使女子转世人间，夫妻团聚。这篇故事与《齐推女》十分相似，只是在某些细节上略有些差异。《吴全素》讲述了一个屡次落第的士子，正在准备下一次的科考，却被押送至阴间，目睹了阴间受刑者的惨状。吴全素认为自己遵纪守法，要求查验冥簿，果然他还有三年阳寿，还能考中明经科，判官说三年非常短暂，何必再回去，但吴全素坚持要回去。判官于是派了两个小吏护送吴全素回去，途中两个小吏向他索贿，并邀请他见证人的死亡以及投胎、出生的过程。故事以奇特的想象解答了人在死亡和出生时为什么痛苦的原因。《掠剩使》讲述了韦元方偶遇他死去多年的表兄裴璞，裴璞自言他正在阴间任职掠剩使，他说人的财富都是命中注定的，并且有定数，超过定数将被阴司所掠，掠夺的方式有很多，例如遭受横祸、生意赔钱等等。这个故事告诫人们不要贪图或窃取他人的财富，不然终究也会以不同的方式失去的。《掠剩使》是《玄怪录》中的名篇，“掠剩使”也在后世形成了一个较为著名的典故。

    齐饶州

    饶州刺史齐推女①，适湖州参军韦会②。长庆三年③，韦以妻方娠，将赴调也④，送归鄱阳⑤，遂登上国⑥。十一月，妻方诞之夕，齐氏忽见一人长丈余，金甲仗钺，怒曰：“我梁朝陈将军也，久居此室。汝是何人，敢此秽触！”举钺将杀之。齐氏叫乞曰：“俗眼有限，不知将军在此。比来承教⑦，乞容移去。”将军曰：“不移当死。”左右悉闻齐氏哀诉之声，惊起来视，见齐氏汗流洽背，精神恍然，绕而问之，徐言所见。及明，侍婢白于使君⑧，请居他室。使君素正直，执无鬼之论，不听。至其夜三更，将军又到，大怒曰：“前者不知，理当相恕，知而不避，岂可复容！”复将用钺。齐氏哀乞曰：“使君性强，不从所请。我一女子，敢拒神明？容至天明，不待命而移去。此更不移，甘于万死。”将军者拗怒而去⑨。未曙，令侍婢洒扫他室，移榻其中。方将辇运⑩，使君公退，问其故，侍者以告，使君大怒，杖之数十，曰：“产蓐虚羸?，正气不足，妖由之兴，岂足遽信。”女泣以请，终亦不许。入夜，自寝其前，以身为援，堂中添人加烛以安之。夜分闻齐氏惊痛之声，开门入视，则头破死矣。使君哀恨之极，倍百常情，以为引刀自残不足以谢其女，乃殡于异室?，遣健步者报韦会。

    【注释】

    ①　饶州：隋开皇九年（589）置州，治鄱阳（今属江西）。唐辖今江西鄱江、信江两流域（婺源、玉山除外）。

    ②　适：女子出嫁。

    ③　长庆：唐穆宗李恒的年号（821——824）。

    ④　赴调：前往吏部听候迁调。《金史•宣宗纪》：“吏部秋冬置选南京，春夏置选中都，赴调者不便，请并选于南京。”

    ⑤　归：出嫁女儿返回娘家。《诗经•邶风•燕燕》：“之子于归，远送于野。”毛传：“归，归宗也。”

    ⑥　上国：京师。《资治通鉴•唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平。”

    ⑦　比来：近来。《三国志•魏书•徐邈传》：“比来天下奢靡，转相仿效。”承教：接受教诲。《孟子•梁惠王》：“梁惠王曰：‘寡人愿安承教。’”

    ⑧　使君：对官吏、长官的尊称。《三国志•蜀书•先主传》：“曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。’”

    ⑨　拗怒：愤怒不平。《旧唐书•郑畋传》：“殊不知五侯拗怒，期分项羽之尸；四冢既成，待葬蚩尤之骨。”

    ⑩　辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。

    ?　产蓐（rù）：产妇。

    ?　殡：停放灵柩等葬。

    【译文】

    饶州刺史齐推的女儿，嫁给了湖州参军韦会。长庆三年，韦会因为即将赴任，而又恰逢妻子怀孕，便将妻子齐氏送回娘家鄱阳，自己前往京城。到了十一月，齐氏即将生产的那天晚上，突然看到一个身高一丈有余，身穿黄色盔甲，拿着钺的人，很生气地冲她说：“我是梁朝的陈将军，住在这屋里很久了。你是谁？竟然弄脏我的地方！”举起钺要杀死她。齐氏叫着乞求道：“我是俗人，眼力有限，不知道将军在此。我接受您的教训，请容我从这里搬走。”将军说：“你不搬走就要死。”齐氏侍女都听到齐氏哀告的声音，惊讶地起床前来探视，只见齐氏汗流浃背，精神恍惚，大家围绕着问她发生了什么事，她才慢慢地说出了自己的所见所闻。等到天亮，侍女将这件事报告给齐氏的父亲————齐使君，请求住到别的屋子里。齐使君向来正直，秉持无鬼神之论，并不同意这个请求。到了那天三更天，将军又来了，大为震怒，说：“之前是你不知道，我理当宽恕你，现在你知道了还不回避，我怎可继续容忍？”于是又要用钺来杀她。齐氏苦苦哀求道：“我父亲个性倔强，不听从我的请求。我只是一个弱女子，哪里敢抗拒神明。请允许我待到天亮，不需要您的命令我也自当离去。如果这次我再不走，就甘愿受死。”将军愤怒而去。天还未亮，齐氏就让侍婢打扫其他的房间，将床搬过去。正要将齐氏用车运走时，齐使君处理完公事回来，询问其中的缘故，侍从告诉了他原因，齐使君大怒，将侍从杖打数十下，然后说：“产妇身体虚弱，正气不足，妖异之气才由此而生，哪里就能够相信？”齐氏哭着请求父亲，但她的父亲始终不同意。到了晚上，齐使君自己睡在女儿房前，以自己作为后援，同时在房中添加人手和灯烛，以使女儿安心。半夜时分，齐使君听到齐氏发出惊恐痛苦之声，开门进房去看，齐氏已经头颅破裂而死。齐使君此时悲恨到了极点，痛惜万分，认为就算是用刀自残也不足以向女儿谢罪，便将女儿暂时装殓后停尸于另外的房间，派走路快的人去向韦会报信。

    韦以文籍小差为天官所黜①，异道来复，凶讣不逢②。去饶州百余里，忽见一女人，仪容行步酷似齐氏，乃援其仆而指之曰③：“汝见彼人乎？何以似吾妻也？”仆曰：“夫人刺史爱女，何以行此，乃人有相类耳。”韦审观之，愈是，跃马而近焉④。女人乃入门，斜掩其扇。又意其他人也，乃不下马，过而回视之，齐氏自门出，呼曰：“韦君忍不相顾？”遽下马视之，真其妻也。惊问其故，具云陈将军之事，因泣曰：“妾诚愚陋，幸奉巾栉⑤，言词情礼，未尝获罪于君子。方欲竭节闺门⑥，终于白首，而枉为狂鬼所杀。自检命籍，当有二十八年。今有一事，可以相救，君能相哀乎？”悲恨之深，言不尽意。韦曰：“夫妻之情，事均一体，鹣鹣翼坠⑦，比目半无⑧，单然此身，更将何往？苟有歧路⑨，汤火能入。但生死异路，幽晦难知。如可竭诚，愿闻其计。”齐曰：“此村东数里，有草堂中田先生者，领村童教授⑩，此人奇怪，不可遽言。君能去马步行，及门趋谒，若拜上官然，垂泣诉冤。彼必大怒，乃至诟骂，屈辱捶击，拖拽秽唾，必尽数受之，事穷然后见哀?，即妾必还矣。先生之貌，固不称焉。晦冥之事?，幸无忽也。”

    【注释】

    ①　天官：职官名。周代官制，以天官冢宰居首，总理治国大事，统御众官。唐代曾改吏部为天官，故亦用来称呼吏部尚书。

    ②　凶讣：死讯。

    ③　援：拉。

    ④　跃马：策马奔跃前进。《史记•范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱。”

    ⑤　奉巾栉（zhì）：伺候梳洗。谓充当妻室。宋张师正《括异志•高舜臣》：“我以君积善之家，故愿奉巾栉于子。”

    ⑥　竭节：尽忠，坚持操守。汉末曹操《陈损益表》：“顾恩念责，亦臣竭节投命之秋也。”

    ⑦　鹣鹣（jiān）：比翼鸟。常用来比喻夫妻恩爱。

    ⑧　比目：指比目鱼，因两目比连于头部的一侧，故用以比喻恩爱夫妻。汉班固《西都赋》：“招白鹇，下双鹄，揄文竿，出比目。”

    ⑨　歧路：从大路上分出来的小路，岔路。

    ⑩　教授：对私塾老师的敬称。

    ?　见哀：受到哀怜。《汉书•万章传》：“吾以布衣见哀于石君，石君家破，不能有以安也。”

    ?　晦冥：阴间。

    【译文】

    韦会此时因为文书上出了点小差错被吏部尚书贬黜，正从另外的一条路赶回饶州，与报凶信的人错过了。就在离饶州还有百余里的地方，韦会忽然看到一个女人，仪表和走路的姿势都像极了齐氏，他就拉着仆人，指着那个女人说：“你看到那个人了吗？她怎么那么像我的妻子呢？”仆人说：“夫人是刺史的爱女，怎么会到这里来，是有长得很像的人。”韦会仔细打量那个女人，越看就越觉得像，就策马近前。那个女人走进门中，把门斜斜地虚掩上。韦会又觉得可能真的是其他人，就没下马，走过门口，回过头来看，只见齐氏从门里走出来，叫他：“韦君就这样忍心不来看望我吗？”韦会立刻从马上下来仔细看她，果然是他的妻子。他吃惊地问其中缘故，齐氏把陈将军之事全部告诉了他，并且哭着说：“我诚然愚蠢鄙陋，但有幸成为您的妻子，说话做事从未得罪过您。正打算守节闺门，与您白头到老，却没想到被狂鬼冤杀。我去检视自己的寿命簿，还有二十八年。现在有一个办法，可以救我，夫君能怜悯我吗？”齐氏悲恨之深，无法用语言表达。韦会说：“夫妻之情，事事都应一起承担，如鹣鸟失去一翅，比目鱼失去一目，剩下我孑然一身，又要往哪里去呢？只要有办法，就算是赴汤蹈火我也在所不辞。但生与死是两个世界，阴间事无法知晓。如果可以竭诚尽力，就尽管告诉我方法吧。”齐氏说：“这座村子往东走几里，有处草屋子，住着田先生，是村里孩子们的授课老师，这是个奇人，您不能急切地说出自己的请求。夫君要下马步行，到他门口去诚心拜谒，就像拜谒上级那样，对他哭着诉说我的冤屈。他一定会非常生气，甚至辱骂您，侮辱殴打您，拖拽您，向您吐口水，必须全部忍受下来，事后若是他流露出怜悯之情，那我就一定能够返回阳间。田先生的面貌，实在与其身份不相称。但阴间之事，希望您千万不要怠慢。”

    于是同行，韦牵马授之，齐氏哭曰：“今妄此身，故非旧日，君虽乘马，亦难相及。事甚迫切，君无推辞。”韦鞭马随之，往往不及。行数里，遥见道北草堂，齐氏指曰：“先生居也。救心诚坚，万苦莫退。渠有凌辱①，妾必得还。无忽忿容，遂令永隔。勉之，从此辞矣。”挥涕而去。数步间，忽不见。韦收泪诣草堂，未到数百步，去马公服，使仆人执谒前引②。到堂前，学徒曰：“先生转食未归③。”韦端笏以候。良久，一人戴破帽、曳木屐而来，形状丑秽之极，问其门人，曰：“先生也。”命仆呈谒，韦趋走迎拜，先生答拜曰：“某村翁，求食于牧竖④，官人何忽如此，甚令人惊。”韦拱诉曰：“妻齐氏，享年未半，枉为梁朝陈将军所杀，伏乞放归⑤，终其残禄。”因扣地哭拜。先生曰：“某乃村野鄙愚，门人相竞⑥，尚不能断，况冥晦间事乎！官人莫风狂否⑦？火急须去，勿恣妖言。”不顾而入。韦随入，拜于床前曰：“实诉深冤，幸垂哀宥⑧。”先生顾其徒曰：“此人风疾⑨，来此相喧，众可拽出。又复入，汝共唾之。”村童数十，竞来唾面，其秽可知。韦亦不敢拭，唾歇复拜，言诚恳切。先生曰：“吾闻风狂之人，打亦不痛，诸生为吾击之，无折支败面耳⑩。”村童复来群击，痛不可堪。韦执笏拱立，任其挥击。击罢，又前哀乞，又敕其徒推倒，把脚拽出，放而复入者三。先生谓其徒曰：“此人乃实知吾有术，故此相访。汝今归，吾当救之耳。”

    【注释】

    ①　渠：他。

    ②　谒（yè）：拜见，进见地位或辈分高的人。

    ③　转食：外出求食，即吃饭。

    ④　牧竖：牧牛羊的童子，即牧童。

    ⑤　伏乞：向尊者恳求。伏，敬辞。

    ⑥　相竞：互相竞争。《汉书•贾谊传》：“今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻，日甚，可谓月异而岁不同矣。”

    ⑦　官人：唐朝称当官的人，宋以后对有一定地位的男子的敬称。风狂：疯狂，发疯。唐段成式《酉阳杂俎•贝编》：“苏州贞元中，有义师状如风狂。”

    ⑧　哀宥：怜悯宽容。《周书•孝闵帝纪》：“帝听讼于右寝，多所哀宥。”

    ⑨　风疾：疯病。汉应劭《风俗通•过誉》：“位过招殃，灵督其舋，风疾恍忽，有加无瘳。”

    ⑩　折支：折断四肢。支，“肢”的古字。败面：毁伤面容。

    【译文】

    于是两人同行，韦会牵马让齐氏骑，齐氏哭道：“如今我这身体，已经跟旧日不一样了，夫君就算骑马，也很难赶上我。现在事情非常紧急，夫君就不用再推辞了。”韦会策马跟着齐氏走，常常赶不上她。走了几里，远远看到路北有一座草堂，齐氏指着说：“那是先生的住所。救我的心一定要虔诚，即使遭受万般苦楚也别后退。只要他羞辱了您，我必定能够生还。不要流露出愤怒的表情，从而使我们再也不能相见了。务必谨记，我在这里告辞了。”齐氏流着泪与韦会告别。她走了几步，就不见踪影了。韦会擦去泪水，前去草堂拜访，等到了离草堂数百步开外的地方，就下马脱去官服，让仆人拿着名片在前面引路。到了草堂前，有学生说：“先生出去吃饭还没回来。”韦会持着笏板等候。等了很久，一个人戴着破草帽、穿着木屐走过来，相貌丑恶到了极点，韦会问他的学生，回答说：“是我们的先生。”韦会便命令仆人奉上名片，自己则恭敬地快步上前迎接拜见，先生一边回礼一边回答说：“我是个村中老朽，向放牛娃们讨口饭吃而已，官人怎么忽然这样对待我，真是令人惊讶。”韦会拱手作辑诉说道：“我的妻子齐氏，还没活到寿命的一半，就被梁朝陈将军枉杀，请您放她回来，使她能够活满她剩余的岁数。”韦会遂磕头大哭，请求先生。先生说：“我是个村野蠢人，自己的学生发生争执，我还不能决断，何况阴间里的事呢！官人不会是疯了吧？快点走开，不要胡乱说些鬼话。”先生看也不看他就进了草堂。韦会跟着先生走进屋里，又在他的坐榻前下拜说：“我实在是来向您诉说深冤的，希望能得到您的哀怜宽宥。”先生看着他的学生们说：“这人有疯病，在这里吵吵闹闹，你们可以他拉出去。如果他还跑回来，你们一起吐他口水。”几十个村童都争先恐后地向韦会的脸上吐口水，所受的污秽可想而知。韦会却也不敢擦拭，等他们吐完，继续下拜，言语真诚恳切。先生说：“我听说有疯病的人，打也不觉得疼，学生们快给我打他，但不要打断了胳膊、腿，也别破人面相。”于是，那群学生又跑来殴打韦会，让他痛苦得几乎忍受不了。韦会一直保持恭敬的姿势站立着，任凭他们痛殴。打完了，韦会再度向前苦苦哀求，先生又叫学生把他推倒，抓着脚拽出草堂，放开后韦会再次跑入草堂，如此反反复复好几次。先生就对他的学生说：“看来这人是真的知道我有法术，才会来拜访我。你们现在回去吧，我得救他的妻子。”

    众童既散，谓韦曰：“官人真有心丈夫也，为妻之冤，甘心屈辱，感君诚恳，试为检寻。”因命入房①，房中铺一净席，席上有案，置香一炉，炉前又铺席。坐定，令韦跪于案前，俄见黄衫人引向北行数百里，入城郭，廛里闹喧②，一如会府③。又如北④，有小城，城中楼殿，峨若皇居，卫士执兵立者坐者各数百人。及门，门吏通曰：“前湖州参军韦某。”乘通而入，直北正殿九间⑤，堂中一间卷帘设床案，有紫衣人南面坐者。韦入，向坐而拜，起视之，乃田先生也。韦复诉冤，左右曰：“近西通状⑥。”韦乃趋近西廊，又有授笔砚者，乃为诉词。韦问当衙者曰：“何官？”曰：“王也。”吏收状上殿，王判曰：“追陈将军，仍检状过。”状出，瞬息间，通曰⑦：“提陈将军。”仍检状过，有如齐氏言。王责曰：“何故枉杀平人？”将军曰：“自居此室已数百岁，而齐氏擅秽⑧，再宥不移，忿而杀之，罪当万死。”王判曰：“明晦异路⑨，理不相干。久幽之鬼，横占人室，不相自省，仍杀无辜，可决一百⑩，配流东海之南?。”

    【注释】

    ①　房：古代堂中间叫正室，两旁的叫房。

    ②　廛（chán）里：古代城市居民住宅的通称，亦泛指市肆区域。《周礼•地官•载师》：“以廛里任国中之地。”

    ③　一如：完全一样。会府：都市。

    ④　如：往，去。《左传•隐公六年》：“郑伯如周，始朝桓王也。”

    ⑤　直北：正北。《史记•封禅书》：“文帝出长门，若见五人于道北，遂因其直北立五帝坛，祠以五牢具。”

    ⑥　通状：状纸，亦指下级呈送上级的一种公文。

    ⑦　通：通报，传达。《穀梁传•僖公二十八年》：“曹伯襄复归于曹……其曰复，通王命也。”

    ⑧　擅秽：擅自弄脏。封建迷信认为生孩子会弄脏屋子，对房主不利。

    ⑨　明晦：人间与阴间。

    ⑩　决：判决。

    ?　配流：将罪犯发配流放到偏远地方，亦作“流配”。《旧唐书•则天皇后纪》：“元轨配流黔州。”

    【译文】

    众学生散去，先生对韦会说：“官人是一个有真心的大丈夫，为了给妻子申冤，甘受屈辱，我感动于您的诚恳，就试着为您查看查看。”便叫韦会进到偏房，房中铺有一方干净的席子，席上有个几案，放着一只燃着香的香炉，香炉前又铺了一方席子。先生在其上坐定，让韦会跪在几案前，没多久，就有黄衣人来引着他向北前行了数百里，进入一座城中，城中非常热闹，与都会完全一样。又向北行，有一座小城，城中有楼阁殿宇，仿佛是帝王居所，手执兵器的卫士或坐或立，各有数百人。到了门前，看门的差吏通报说：“前湖州参军韦某拜见。”韦会乘人通报时进到里面，正北有九间正殿，其中一间帘子卷起，内中设有坐榻和几案，有穿着紫色衣服的人面向南方而坐。韦会走进去，向紫衣人施礼，站起来再看时，发现那就是田先生。韦会再次陈述冤屈，田先生左右的人说：“到西廊附近写个状子吧。”于是，韦会快速走到西廊附近，有人给他拿了笔墨纸砚，他便写好状词。韦会问衙门里当值的差吏：“那位是什么官？”差吏回答说：“是我们的王。”差吏收走状子呈到殿中，王判状说：“追查陈将军，照着状子核查他是否有罪过。”状子一拿出去，顷刻间，就有人来报告说：“陈将军押来了。”查看状子上控诉的事情，一如齐氏所言。王责问道：“你为什么要枉杀平民？”陈将军说：“我住在那间房子里已经有几百年了，而齐氏擅自弄脏我的地方，我宽恕过她两次她都不搬走，激愤之下就杀了她，我有罪过，理当万死。”王裁决说：“阳世与阴间不是同一世界，理应互不干涉。你这死去已久的鬼魂，却强占活人住所，自己不反省，反而杀害无辜，现在判决杖一百，发配流放到东海之南。”

    案吏过状曰①：“齐氏禄命，实有二十八年。”王命呼阿齐问：“阳禄未尽，理合却回，今将放归，意欲愿否？”齐氏曰：“诚愿却回。”王判曰：“付案勒回。”案吏咨曰：“齐氏宅舍破坏②，回无所归。”王曰：“差人修补。”吏曰：“事事皆隳③，修补不及。”王曰：“必须放归。”出门商量状过，顷复入，曰：“唯有放生魂去④，此外无计。”王曰：“魂与生人，事有何异？”曰：“所以有异者，唯年满当死之日，病笃而无尸耳，其他并同。”王召韦曰：“生魂只有此异。”韦拜请之，遂令齐氏同归，各拜而出。黄衫人复引南行。既出其城，若行崖谷，足跌而坠，开目即复跪在案前，先生者亦据案而坐。先生曰：“此事甚秘，非君诚恳，不可致也。然贤夫人未葬，尚瘗旧房⑤，宜飞书葬之，到即无苦也。慎勿言于郡下，微露于人，将不利于使君尔。贤 只在门前⑥，便可同去。”韦拜谢而出，其妻已在马前矣。此时却为生人，不复轻健。韦掷其衣驮，令妻乘马，自跨卫从之⑦，且飞书于郡，请葬其柩。使君始闻韦之将到也，设馆，施 帐以待之⑧。及得书，惊骇殊不信，然强葬之，而命其子以肩舆迓焉⑨。见之，益闷，多方以问，不言其实。其夏，醉韦以酒，迫问之，不觉具述，使君闻而恶焉。俄而得疾，数月而卒。韦潜使人觇田先生，亦不知所在矣。齐氏饮食生育，无异于常，但肩舆之夫不觉其有人也。

    【注释】

    ①　过状：递交文状、诉状。宋欧阳修《乞再定夺减放应役人数》：“近累据减放公人等过状，却乞收叙。”

    ②　宅舍：借指人的躯体。唐张 《朝野佥载》卷二：“余杭人陆彦夏月死十余日，见王，云：‘命未尽，放归。’左右曰：‘宅舍亡坏不堪。’时沧州人李谈新来，其人合死。王曰：‘取谈宅舍与之。’”

    ③　隳（huī）：毁坏。

    ④　生魂：人的灵魂。

    ⑤　瘗（yì）：隐藏。

    ⑥　贤 （gé）：对人妻子的尊称。此指齐氏。

    ⑦　卫：驴的别称。

    ⑧ （suì）帐：死者灵前的帏帐。晋陆机《吊魏武帝文》：“悼 帐之冥漠，怨西陵之茫茫。”

    ⑨　肩舆：轿子。迓：迎接。《左传•成公十三年》：“迓晋侯于新楚。”

    【译文】

    差吏递交诉状，说：“齐氏的寿命，确实还有二十八年。”王命人叫来齐氏，问她：“你阳寿未尽，理应放你回去，现在让你走，你愿意吗？”齐氏说：“我非常愿意被放回。”王判定说：“交付差吏，将她放回。”差吏又来咨问：“齐氏的尸体已经腐坏了，回去魂魄无所归依。”王说：“叫人修补一下。”差吏说：“什么都坏了，无法修补了。”王说：“必须放回去。”差吏们出门商量如何结案，很快又回来，说：“现在只有放她的灵魂回去了，除此之外别无他法。”王问：“灵魂和活人，有什么区别？”差吏回答：“区别只在于到了她该死的时候，虽然身患重病最后却没有尸体，其他没啥不同。”王叫韦会过来，对他说：“灵魂和活人就只有这个区别。”韦会拜谢并请求这么做，王便让齐氏与他一同回去，夫妻二人分别拜谢而出。黄衣人又来引他们向南走。出了城门，仿佛行走在悬崖边，失足跌落，一睁眼，韦会发现自己仍旧跪在几案前，先生也仍旧凭靠几案而坐。先生说：“这件事非常隐秘，若不是您这样诚恳，不可能成功的。然而您夫人的遗体还没有安葬，尚在旧房间中停放，您最好写信快快告诉他们，让他们马上安葬了她，你们到了家里也就没有什么痛苦了。千万不要将这事在你们那个地方说，要是有一点泄露此事，将不利于齐使君。您夫人就在门前，你们一起回去吧。”韦会拜谢出门，他的妻子齐氏果然已经在马的旁边了。此时她已经重新为阳间的人，不再像以前那样轻盈矫健。韦会扔下马上的衣服行李，让妻子坐在马上，自己骑驴跟随，并且发了一封快信给家里，请求尽快埋葬齐氏的遗体。齐使君一开始听到韦会即将到来，专门设了住处，布置了灵堂等待他。接到飞书后，齐使君感到惊骇且无法相信信中所言，然而还是勉强将齐氏安葬了，还令儿子抬着轿子去迎接。见了面，齐使君越发纳闷，便用尽千方百计来探问，韦会也不肯说出真相。那年夏天，齐使君将韦会灌醉，追问这件事，韦会才和盘托出，齐使君听说之后，心里感觉很不好。齐使君没过多久就得了病，过了几个月便去世了。韦会派人去偷偷探听田先生，却再也找不到他的踪迹。齐氏饮食生育，都与常人一样，只是她出门坐轿子时，抬轿的人都感觉不到轿子上有人。

    余闻之已久，或未深信。太和二年秋①，富平尉宋坚，因坐中言及奇事，客有鄜王府参军张奇者，即韦之外弟②，具言斯事，无差旧闻，且曰：“齐嫂见在③，自归复已来，精神容饰，殊胜旧日。”冥吏之理于幽晦也④，岂虚言哉！

    【注释】

    ①　太和：唐文宗李昂的年号（827——835）。

    ②　外弟：表弟。亦通谓姑舅兄弟。

    ③　见在：尚存，现今存在。《史记•齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，于今见在，且最为长。”

    ④　冥吏：阴间的官吏。理：申诉，辩白。

    【译文】

    我听说这件事已经很久了，有时候也并不深信。太和二年的秋天，富平县县尉宋坚在与朋友聚会谈及奇事时，宾客中有位鄜王府参军叫张奇的，就是韦会的表弟，将这件事的本末细致地说了一遍，与旧闻没有差别，并且说：“齐氏嫂子至今健在，从她回来之后，精神状态、仪容装饰比之前还要好。”阴间官吏治理阴间，这难道是虚假的吗？

    齐推女　附

    元和中，饶州刺史齐推女，适陇西李某。李举进士，妻方娠，留至州宅。至临月①，迁至后东阁中。其夕，女梦丈夫②，衣冠甚伟，瞋目按剑叱之曰③：“此屋岂是汝腥秽之所乎！亟移去④。不然，且及祸。”明日告推，推素刚烈，曰：“吾忝土地主，是何妖孽能侵耶！”数日，女诞育，忽见所梦者，即其床帐乱殴之。有顷，耳目鼻皆流血而卒。父母伤痛女冤横，追悔不及，遣遽告其夫，俟至而归葬于李族，遂于郡之西北十数里官道权瘗之⑤。

    【注释】

    ①　临月：谓怀孕足月，已达产期。《宋书•始安王休仁传》：“时廷尉刘矇妾孕，临月，迎入后宫，冀其生男，欲立为太子。”

    ②　丈夫：指成年男子。《穀梁传•文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”

    ③　瞋（chēn）目：睁大眼睛，瞪着眼睛。《战国策•燕策》：“士皆瞋目，发尽上指冠。”

    ④　亟（jí）：快速，迅速（含有急迫之意）。

    ⑤　官道：公家修筑的道路，大路。

    【译文】

    元和年间，饶州刺史齐推的女儿，嫁给了陇西的李生。李生去考进士时，他的妻子正怀着孕，就留在了家里。将要临产时，移到了后院的东阁里居住。这天夜里，妻子忽然梦见一个男子，穿着很奇异，怒目圆睁，手按着宝剑，怒斥道：“这间屋子是你生孩子的地方吗？快搬走。不然就会大祸临头。”第二天，齐推的女儿就把梦中之事告诉了父亲，齐推性情刚烈，说：“我是这宅子的主人，没有妖孽能跑到这里侵扰！”过了几天，齐推的女儿要分娩了，忽然看见曾经梦见过的那个男子，扑到她床上就殴打起来。不久，她耳朵、眼睛、鼻子都流血不止，死在了床上。齐推夫妇伤心女儿遭冤横死，追悔莫及，马上派人去告诉女儿的丈夫，等她的丈夫回来再归葬到李家的墓地，而现在只能暂时葬在饶州城西北十几里的官道旁。

    李生在京师下第将归，闻丧而往。比至饶州，妻卒已半年矣。李亦粗知其死不得其终，悼恨既深，思为冥雪①。至近郭，日晚，忽于旷野见一女，形状服饰，似非村妇，李即心动，驻马谛视之②，乃映草树而没③。李下马，就之④，至则真其妻也。相见悲泣，妻曰：“且无涕泣，幸可复生。俟君之来，亦已久矣。大人刚正⑤，不信鬼神，身是妇女，不能自诉。今日相见，事机校迟⑥。”李曰：“为之奈何？”女曰：“从此直西五里鄱亭村，有一老人姓田，方教授村儿，此九华洞中仙官也，人莫之知。君能至心往来⑦，或异谐遂⑧。”李乃径访田先生，见之，乃膝行而前，再拜称曰：“下界凡贱，敢谒大仙。”时老人方与村童授经，见李，惊避曰：“衰朽穷骨，旦暮溘然⑨，郎君安有此说？”李再拜，扣头不已，老人益难之。自日宴至于夜分，终不敢就坐，拱立于前。老人俯首良久曰：“足下诚恳如是，吾亦何所隐焉。”李生即顿首流涕，具云妻枉状。老人曰：“吾知之久矣，但不蚤申诉⑩，今屋宅已败?，理之不及。吾向拒公，盖未有计耳。然试为足下作一处置。”乃起从北出。

    【注释】

    ①　冥雪：谓在阴间昭雪冤屈。

    ②　谛视：仔细察看。唐韩愈《落齿》：“人言齿之豁，左右惊谛视。”

    ③　映：遮，隐藏。

    ④　就：靠近，走近，趋向。

    ⑤　大人：对父母或尊长的称呼。《史记•高祖本纪》：“高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业。’”

    ⑥　事机：行事的时机。《三国志•魏书•田畴传》：“虞自出祖而遣之。”南朝宋裴松之注引《先贤行状》曰：“畴因说虞曰：‘今帝主幼弱，奸臣擅命，表上须报，惧失事机。’”校（jiào）：比较，相比。

    ⑦　至心：极为诚恳的心意。《晋书•王嘉传》：“人候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。”

    ⑧　谐遂：顺心遂意，事可成功。

    ⑨　溘（kè）然：突然。

    ⑩　蚤：通“早”。《史记•平原君虞卿列传》：“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。”

    ?　屋宅：指人的躯体。败：腐烂，变质。

    【译文】

    李生在京城落了榜，正要回去，听到妻子的死讯就急忙回家奔丧。到了饶州家中，妻子死了半年了。李生也大略知道了他的妻子没有得到善终，又痛又恨，想着要为妻子昭雪冤屈。他走至饶州城外时，天色已晚，忽然在旷野上看见一个女子，服饰打扮不像是乡下女子，内心有所触动，停下马来仔细观看，那个女子隐藏到树丛里就不见了。李生下马，靠过去，走到跟前发现果真是他的妻子。两人相见痛哭流涕，妻子说：“先不要哭，我还能够复活。我等您回来，已等了很久。我父亲为人刚烈正直，不信鬼神，我身为女子，也不能自己申诉。今日相见了，事不宜迟。”李生说：“我该做些什么呢？”妻子说：“从这里一直往西走五里地有个鄱亭村，村里有个姓田的老人，正在村里教小孩读书，他是九华洞里的仙官，人们都不知道。如果夫君能向他极为诚心地恳求，也许他能帮助我们实现心愿。”于是李生就直接造访田先生，见到了他，便跪着爬到他的面前，拜了两拜说：“我是人世间的凡夫俗子，斗胆拜见仙官。”当时田先生正在教村童读书，见李生这样，立刻惊慌地躲在一边说：“我一介老朽，朝不保夕，郎君怎么会有这样的说法？”李生又拜了两拜，不断地叩头，老人越发难为李生。从午饭时直到半夜，李生始终不敢就座，一直拱手站在田先生的面前。后来，老人低头沉思了很久说：“你这样诚恳，我也就不向你隐瞒身份了。”李生立刻哭着跪下叩头，向他诉说了妻子枉死之状。老人说：“我早就知道了，你为什么不早来申诉，现在你妻子的身体已经腐烂，处理已经来不及了。刚才我拒绝你，也是因为我一时想不出办法来。现在我试着给你处理一下吧。”说罢就起身出屋往北走。

    可行百步余，止于桑林，长啸。倏忽见一大府署，殿宇环合，仪卫森然，拟于王者。田先生衣紫帔，据案而坐，左右解官等列侍①。俄传教呼地界。须臾，十数部各拥百余骑，前后奔驰而至。其帅皆长丈余，眉目魁岸，罗列于门屏之外，整衣冠，意绪苍惶，相问今有何事。须臾，谒者通地界庐山神、江渎神、彭蠡神等皆趣入②。田先生曰：“比者此州刺史女③，因产为暴鬼所杀，事甚冤滥④，尔等知否？”皆俯伏应曰：“然。”又问：“何故不为申理？”又皆对曰：“狱讼须有其主。此不见人诉，无以发摘⑤。”又问：“知贼姓名否？”有一人对曰：“是西汉鄱县王吴芮。今刺史宅，是芮昔时所居。至今犹恃雄豪，侵占土地，往往肆其暴虐，人无奈何。”田先生曰：“即追来！”俄顷，缚吴芮至。先生诘之，不伏⑥。乃命追阿齐。良久，见李妻与吴芮庭辩。食顷，吴芮理屈，乃曰：“当是产后虚弱，见某惊怖自绝，非故杀。”田先生曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”遂令执送天曹，回谓速检李氏寿命几何。顷之，吏云：“本算更合寿三十二年，生四男三女。”先生谓群官曰：“李氏寿算长，若不再生，议无厌伏⑦。公等所见何如？”有一老吏前启曰：“东晋邺下有一人横死，正与此事相当。前使葛真君，断以具魂作本身，却归生路。饮食言语，嗜欲追游，一切无异。但至寿终，不见形质耳。”田先生曰：“何谓具魂？”吏曰：“生人三魂七魄⑧，死则散离，本无所依。今收合为一体，以续弦胶涂之⑨。大王当街发遣放回，则与本身同矣。”田先生曰：“善。”即顾谓李妻曰：“作此处置，可乎？”李妻曰：“幸甚！”俄见一吏，别领七八女人来，与李妻一类，即推而合之。有一人持一器药，状似稀饧⑩，即于李妻身涂之。李氏妻如空中坠地，初甚迷闷。天明尽失夜来所见，唯田先生及李... -->>
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