第五卷

    （残 篇）

    （1）在路贝里乌斯和富斐乌斯（两个人都姓盖米努斯）担任执政官的一年里，优利娅·奥古斯塔以极高的年龄去世了。 注 她出身于克劳狄乌斯家族，并且又被过继到里维乌斯和优利乌斯家族中去， 注 所以论起她的身世来，在罗马可以说是无比高贵的了。同她第一次结婚的是提贝里乌斯·尼禄 注 ，并且她只为他生过孩子；提贝里乌斯·尼禄在佩路西亚战争 注 时亡命外出，到塞克斯图斯·彭佩乌斯和三头之间缔结和约 注 的时候才返回罗马。后来奥古斯都为她的美丽所惑，就把她从她的丈夫手里夺了过来。人们很难相信她本人对这件事抱有反对的态度，而且奥古斯都迫不及待到这样的程度，甚至不等她分娩，还在她怀孕的时候，就把她接到自己家里来了。但是她和奥古斯都结婚后就没有再生育。不过日耳曼尼库斯和阿格里披娜的结婚却使她本人和奥古斯都有了血统上的联系， 注 因为这样一来，她和奥古斯都就有了共同的重孙。在家庭生活方面，她谨守古老的习惯，不过她的柔媚却超过了旧式妇女所容许的程度。她虽是一位严厉的母亲，却是一个百依百顺的妻子。不管是她丈夫耍的手腕，还是她的儿子的不诚实，都瞒不过她。她的葬仪是朴素的，她的遗嘱在她死后长时期没有执行。举行葬仪时在讲坛上为死者致赞词的是她的重孙盖乌斯·恺撒。他不久就做了皇帝。

    （2）但提贝里乌斯并没有改变自己的享乐生活方式，他写了一封信，借口有重要事务而为自己之不参加母亲的葬仪辩护。此外，他还作出谦逊的姿态，取消了元老院决定给予奥古斯塔的过多的哀荣。他认可的只是元老院的极少的一些决定，另外他还作了这样一项规定，元老院不应当把她列为神明， 注 而且他说这原是奥古斯塔本人的意旨。在同一封信里，他攻击了“女人的友谊”。在这里他间接地指责了执政官富斐乌斯，因为富斐乌斯就是仰仗着奥古斯塔的力量才被提拔起来的。富斐乌斯除了很有办法吸引女人之外，他还很喜欢诙谐，常常用尖酸刻薄的玩笑话嘲弄提贝里乌斯，这些玩笑话为那些权要人物久久不能忘怀。

    （3）不管怎样，从现在起就开始了严酷而残暴的专制统治时期。原来奥古斯塔在世的时候，人们还有一个庇护所，因为提贝里乌斯对自己的母亲是非常敬重的，谢雅努斯也不敢冒犯她的母亲的威信。但是现在，他们就好像摆脱了约束似的，可以放手为所欲为了。一封斥责阿格里披娜和尼禄的信被送到罗马；这封信在奥古斯塔死后不久就公开宣读了，因此人们普遍认为，这封信早就送了出来，不过是被老太后给扣下罢了。

    信里的措辞有意讲得十分严厉。不过皇帝加到他的孙子身上的罪名并不是武装叛乱，也不是阴谋发动政变，而是说他的孙子道德堕落，搞同性恋爱。对于他的儿媳，他不敢捏造这样的罪名，但是却斥责了她的倔强的言辞和顽固的脾气；元老们听到这信之后大为吃惊，默不作声。最后才有一些根本不知诚实为何物的人（要知道，国家的灾难总是会给一些野心家造成晋身之阶的）要求把这个问题提出来。科塔·美撒里努斯是第一个自告奋勇提出这种残暴建议的人。但是这在其他显要元老，特别是在高级官吏中间，却引起了很大的惊恐。因为提贝里乌斯尽管进行了野蛮的责骂，他的真正意图何在却是人们摸不清楚的。

    （4）在元老院里有一个名叫尤尼乌斯·路斯提库斯的元老，这个人曾被提贝里乌斯选拔出来担任修纂议事录的工作， 注 因此大家认为他知道皇帝的一些内心活动。路斯提库斯先前从来未表现出自己的勇气，但是现在可以说是命该如此吧，或者由于害怕难以捉摸的危险而把敏锐眼光用错了地方，他才看不到迫近眉睫的危险，他竟然搀到那些踌躇不定的元老们里，劝执政官们不要提出这样的问题。他说，“我们只要略动一动立刻就会使极其重大事情发生转折：很可能年老的皇帝有朝一日会后悔消灭日耳曼尼库斯一家的。”同时，人民群众也带着阿格里披娜和尼禄的胸像把元老院议事厅围起来，他们向皇帝呼吁，他们叫嚷说，这封信是伪造的，阴谋消灭自己的家族，这绝不是皇帝的意愿！

    因此，在那一天里没有发生任何惨剧。外面还... -->>
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