周礼疑义举要卷二

nbsp;疑六遂之外公邑采地亦当有比闾族党州乡之法以聨其民但其长未必有大夫士之爵而邑之小者仅如一乡则其乡大夫即邑大夫为之乎

    乡大夫职经文各宪之于其所治为一句国大询于众庶为一句贾疏可考唐石经国上误衍之字俗本注疏遂以之国属上文乡中安得有国乎虽石经不足为据鼔人所教不止乡民凡王朝用乐之鼓亦此官教之其言神祀社祭鬼享不必皆州党之祭祀也救日月诏王鼔大丧诏大仆鼓则此官固在王朝所以不属大司乐者因其兼教四金鼛鼓为军旅田役之用故属之地官耳

    国语云战以錞于丁寜警其民也则军中自有金錞疏谓不见所用非也

    逺郊有牧田以授九职中之薮牧使牧六牲即以牲物为贡牧人掌之国有祭祀牧人共之于王朝牛入地官牛人充人及司门羊入夏官羊人豕入冬官豕人犬入秋官犬人而豢于地官之槀人鸡入春官鸡人马入夏官圉人马牲唯有事于四海山川及丧祭遣奠用之将祭祀则各官供之小宗伯毛而辨之颁之司徒宗伯司马司冦司空使共奉之牛为大牲所用者多则逺郊又有牛田牛人掌之养国之公牛而祭祀用牛者与牧人并共也十二闲之马别有校人诸官掌之非牧人之职也羊人云若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之此谓牧人有时偶乏羊牲则于长官受布买牲以共王朝之用非谓共之于牧人也或引此文证各官皆共牲于牧人则载师之牧田大宰之薮牧闾师之任牧贡鸟兽脉络不得贯通矣

    先郑谓防市中空地未有肆城中空地未有宅者后郑易之云防里若今云邑里居矣防民居之区域也里居也后郑为长然亦当兼市宅言之乃备

    以?圃任园地谓城外有可为园圃之地授九职中艺园圃者使贡草木果蓏之物?人掌之非农民筑?圃纳禾稼之?圃也农家?圃自于防地作之与此无涉先郑谓宅田为民宅以备益多后郑引士相见礼谓致仕者之家所授田后郑为长致仕者亦唯大臣及羣臣之贤能者有田以优之闲散职未必皆授田也宋之祠禄犹有古意

    士田先郑谓士大夫之子得而耕之田后郑谓圭田先郑为长学校中之士当于此养之若圭田当在赏田之中

    贾田先郑谓吏为县官卖财与之田后郑谓在市贾人其家所受田后郑为长汉志工商家亦以口受田五口当农夫一人然则百工造作于官府者其家当亦有田或于官田中授之其在民间为工者亦予以田如贾人之例使之贡器物以当田赋也

    官田先郑谓公家之所耕田后郑谓庶人在官者其家所受田先郑为长庶人在官禄足以代耕当是给以稍食牛田牧田兼用先后郑之説皆是授民以田而为公家畜牧即九职之薮牧养蕃鸟兽闾师之任牧以畜事贡鸟兽者也牛田牛人掌之牧田牧人掌之若十二闲之马当自有牧地盖亦在近郊逺郊此不言者主于田也司勲又有加田无国征葢亦在赏田之中

    近郊逺郊七种之田皆农田外之闲田自近郊以外皆有之不定在近郊逺郊故不言下经近郊什一逺郊二十而三则农田在其中矣

    国语载孔子之言曰先王制土借田以力而砥其逺迩是田赋有逺近取平之法禹贡甸服五百里近者贡粗而且服逺者贡精而不服是虞夏砥逺迩之法也载师近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二是周官砥逺迩之法也取民固不过十一然力役先取诸近近者多而逺者少其势不得不然益逺民之赋以补近民之力政乃均平使可一概而施则禹时何不以粟米责之三百里内以总秷秸服均之三百里外乎多乎什一大桀小桀此为法制外横征者言之若通融逺近以立均平之法乃王政也非横敛也如后世徴粮之法地有不便纳本色者许纳折色而正供外量加解费亦民所乐从后人多疑周官亦未深思之耳

    载师以公邑之田任甸地而公邑大夫不见于经非不见也六遂之法通行于野公邑采邑皆有遂大夫以下诸官遂大夫县正亦即公邑大夫经举六遂以为例耳管仲参国伍鄙之法鄙有五属大夫以统县帅乡帅卒帅邑有司葢仿周法而变通之者也

    里布布非布帛谓泉也里字之义有三一为三百步之里一为二十五家之里一为里居之里里布者里居之里此经以防里任国中之地遂人以田里安甿王制田里不粥孟子收其田里皆此义即谓其所居之宅也宅而毛则有嫔妇之贡其不毛者是弃地不因其不毛而遂无征也里布之轻重虽不可知郑注以为二十五家之里则太重矣或又以为方里而井之里皆不明里字之义

    朱子谓此经待士大夫之有土者宅不毛谓其为亭台田不耕谓其为池沼民无职事者谓士大夫家所养浮泛之人此説甚确此皆当征之职非罚游惰之谓屋粟又见旅师自是当时征税之名不知其多少也田不耕有多少当量田而出粟岂可限以三夫

    民无职事而责其出一夫百畆之税一家力役之征立法太重势必难行不行而法弛先王当不为此自是后儒解者失之耳考诸经凡言夫家者犹云男女无妻者为夫有妻者为家此言出夫家之征谓其人若未受室或丧其妻则出一夫力役之征已有家则并出嫔妇布帛之贡也

    以时徴其赋承上文里布屋粟夫家之征载师惟徴此三种之赋也其粟入于旅师

    家有种桑麻之地故使嫔妇贡布帛所谓布缕之征也此经凡无职者与农圃等同列即九职中之闲民夫布亦是闲民本身正赋葢六七尺以上皆有力役之征闲民佣力于人不能赴公旬之役故使出夫布以当三日二日一日之用似后世之雇役钱非罚也先儒谓儆游惰者误

    夫布之多少大约以公旬三日为率如一日佣力可得钱三十则三日九十以此布入官可免三日之役也与今时丁钱相似孟子防无夫里之布夫布即此经之夫布里布即载师之里布葢战国时为一切之法凡居防之民不问其有职无职而皆使出夫布亦不问其毛与不毛而皆使出里布此额外之征故欲其除之

    九职中惟臣妾不责其贡疏材悯其为人奴婢也委人之薪刍疏材木材掌荼之疏材自是取之于虞衡及山泽之农九职除臣妾析虞衡为二仍是九故大府言九功之人

    不绩者不衰斩衰齐衰当心前长六寸广四寸之布谓之衰不绩之人遇有斩齐之丧其衰服不设此布以耻之非不服丧服

    县师以县为名所主者甸稍县都然县都外连邦国甸稍内连郊里其间四等公邑犬牙相错故通邦国郊里与稍甸都鄙之地域言之正所以别其为甸稍县都之地域以为辨稽张本也县师实不掌邦国亦不及郊里下言辨其夫家人民田莱之数与其六畜车辇之稽又云作其众庶所谓其者指县师所主者言之耳郑氏谓县师主数周天下王应电谓调兵通乎天下是以卑官而参大司马之权谬矣

    县师所掌谓邦国与都鄙稍甸与郊里其间相连之地域县师主分别之不得侵越而先儒説者皆误

    甸稍县都地广民众县师上士二人中士四人所以能辨稽者都家公邑亦仿乡遂各有亲民之吏以邦比之法校登之乡师则按籍辨之稽之耳攷羣吏者攷甸稍县都之羣吏也

    稍人言作其同徒輂辇帅而以至是稍人自帅也此言使皆备旗鼔兵器以帅而至是使都家公邑之长帅而县师不帅也稍人职以县师之法作之则是县师受法于司马稍人受法于县师县师是中间禀令施令之人不惟不帅师徒而致于乡师者亦非其职疏帅而致于乡师则于经文以帅而至者不协又侵稍人之职矣凡造都邑量其地而制其域职首通掌地域谓与甸稍县都相连已定之地域此则新制之地域也

    以歳时徴野之赋贡六遂以外通名野此谓徴公邑之民赋与三等采地之贡也公邑之民赋邑大夫徴之县师以入大府三等采地大夫食其地仍贡其余于王亦县师徴之其委积随地积之遗人掌之

    王朝设都鄙之官礼事有都宗人家宗人军事有都司马家司马刑事有都士家士惟徴敛财赋王朝不为设官但禀载师甸稍县都皆无过十二之法自设官徴敛而县师第徴公邑之已在官者及都家之当入于王者耳其疏材等物委人敛之若谓县师亲征民赋则公邑民赋繁多岂上士二人中士四人所能徴哉

    遗人委人皆掌委积而所主不同遗人兼有薪刍而所主者粟米之积委人主薪刍疏材木材凡畜聚之物之积囏阨老孤凶荒之民以粟米为急若薪蒸疏材等物亦须其人自取国家不能徧给唯宾客羁旅不能自取既须粟米又须薪刍畜聚等物故遗人给其饮食而委人又以稍聚待宾客以甸聚待羇旅也委人又云凡其余聚以待颁赐此谓薪蒸疏材等物若有余亦颁赐于囏阨老孤凶荒之民此出特恩不可为常如无余则亦不颁赐矣后世赈荒阨养孤老亦止给谷米不能给薪菜财物有限也后人读此二职不知委积之不同因委人言稍聚待宾客甸聚待羇旅遂谓遗人不掌稍甸之委积误矣遗人之委积自乡里至县都皆掌之但所主者粟米非委人之所聚者耳

    公旬之旬当读如字公旬者公家力役之程日也力役以旬计左传令尹蒍艾猎城沂事三旬而成不愆于素士弥牟营成周量事期城三旬而毕公旬即此旬字旧读均非是力役或一旬二旬三旬而一夫不过三日三日之外他役代之

    若是杀人而义者不当报报之则死如杀人而不义者王法当讨不当教之辟也此辟雠者皆是过失杀人于法不当死调人为之和难而雠家必不肯解者乃使之辟也使之辟而不辟则有逆命之罪于是调人与报者以瑞节为信使其执至官而治之也此瑞节亦不必是剡圭注谓王以剡圭使调人执之治其罪非也如调人当执则以官法执之可矣何必王与瑞节节必使雠人自执者欲伸其报雠之情也执至官而治之则亦不许其杀也经无王与调人瑞节之文故知是调人与仇家有引典瑞谓此瑞节为谷圭者亦非也谷圭以和难和诸侯之难耳非令辟雠之谓既以执之又何和难之有凡杀人而义者令勿雠误衍不同国三字杀人而义谓当官治人罪战陈杀人或为奸盗被杀之类注谓父母兄弟师长尝辱焉而杀之谬矣辱亦有轻重岂可遂杀判妻入子一説娶判妻谓娶人所出之妻入子谓再嫁而携其女入后夫之家者此説是书之者防其争讼也有故而迟归者或因贫乏或因灾祸于中春令防男女之时许其不备礼而昏摽有梅之诗是也若无故不用是时不禁之令而造次成昏者则罚之此职本无可疑中春令防男女亦谓此时隂阳和宜嫁娶耳非必以此为限