元和唯亭志卷二十

一案，堂上用刑甚惨，号哭之声，震动天地。直候至第十六起，始唤程氏。乃从第七层阶前跪下，自禀程氏，姑六十一岁，翁已故，父母俱亡，夫业儒，年三十二，五月生，日时不全记忆。堂上者喝曰：“已知之，不必再说。”见案上簿子，长三尺余，阔二尺余，字如阳世番钱大。所注朱门程氏名下，有五行半大字，红圈两个。南面者曰：“凡到此地，须令画押，下次方有凭据。”旁边黑面判官代画一押，谓之曰：“汝幸少杀业，故案簿上字寥寥数行。自后照常为人，尚有好处，但须持斋念佛，冥司最重《金刚经》及《大悲咒》，纵有罪孽，亦可忏悔。汝记之，慎勿杀生造无量冤孽也。”语毕，南面者喝云：“叫他下去。”遂起而下阶走出，见停船所，即下船，归家而醒。醒后问之，皆了了与昏愦时所说者无异。遂索粥饮，饮毕，即睡，病势亦渐减矣！节朱兆庚《冥游确记》。

    道光辛丑夏六月，里中吴亦陶家买树劈之作柴。迨夜，树放光，色皎洁，表里皆亮，宛如水晶。贮之水，光益明，三日后渐暗。人咸诧以为异，而莫名为何木？余考之高士奇《塞北小钞》载，夜光木，生绝塞山间，积岁而朽。月黑有光，遇雨益甚，通体皆明，迫之可以烛物。以素瓷贮水，投之，水光澄沏。雨露日远，则光渐灭矣。又，《黄山志》载，有放光木。殆其类欤？

    木桥滨，有农妇产一子，两头四臂，口生脐下，有齿能言。

    纪事

    高季迪中年有儿，喜而赋诗，并作短引云：“二月二日，子祖授生。其母尝梦一姥，跪捧孕，既而生。太守魏公来贺，闻其啼甚奇之。余年二十八岁，始有是儿，不能无喜。”诗曰：“他日愚贤未可知，眼前聊复慰衰迟。人间豚犬应谁子，天上麒麟岂我儿。梦兆先占神媪送，啼声还得使君奇。乐天从此休长叹，已有人传柏匮诗。”

    高太史居青丘，离顾阿瑛玉山草堂仅十余里，海内名士咸过之，而季迪独未一至。故徐西亭《咏事》诗有“何事青丘高季迪，吟诗不作界溪游”之句。

    王弇洲云：饶介之仕伪吴，求时彦作《醉樵歌》，以张仲简作为第一，高季迪次之。介之赠仲简黄金十两，季迪白金三斤。后承平日久，张修撰洪每为人作一文，仅得钱五百文，尚未慊意也。

    张习云：国初，以高、杨、张、徐，比唐之四杰。故老言：不惟文之似，而其攸终亦不相远。眉庵盈川令终，如一太史之毙，同乎？宾王北郭，虽不溺海，仅全要领而非首丘。司丞投龙江，又与照邻无异。噫！亦异矣！

    高季迪先生居江浒时，有吕勉功懋实从之学，后启死，勉痛先生死非其辜，乃徙城西之南濠，依族人以居，绝不道文事。至永乐中，时禁稍弛，始谓人曰：“吾高搓[槎]轩之徒也。”始出先生诸橐并具所作传，洎诸公赞祭哀悼，众作以传。

    高季迪《题宫女图诗》：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”《本事诗集》曰，《吴中野史》载季迪因此诗得祸。余初以为无稽，及观国初昭示诸录所载，李韩公子侄诸小侯爰书及高帝手诏豫章侯罪状，初无隐避之词，则知季迪此诗盖有为而作。讽谕之诗，虽妙今古，而因此触高帝之怒，假手于魏守之狱，亦事理之所有也。按：《尧山堂外纪》载，洪武间，金华张尚礼为监察御史，一日，作《宫怨》诗云“庭院沈沈昼漏清，闭门春草共愁生。梦中正得君王宠，郤⑩[却]被黄鹂叫一声。”高帝以其能摹写宫阃心事，下蚕室死。此事正与季迪相类。

    朱竹垞《诗话》云，世传侍郎因《宫女图诗》贾祸，孝陵猜忌，情或有之。然集中又有《题画犬诗》云：“猧儿初长尾茸茸，行响金铃细草中。莫向瑶阶吠人影，羊车半夜出深宫。”此则不类明初掖庭事，或是刺庚申君而作，好事者因之傅会。

    明乡贡士蒋焕，进士廷贵从侄也。年二十一乡荐。明年，公车北上，偶借宿民家，惟处女在见而昵就为纳妾。下第过视，女亡矣，哭奠而别，女魂随之。因为所祟而夭，在色之戒，可不慎欤？陈惟中《甫里志》。

    蒋成吾，国器浙江少参梦龙弟。万历壬午，与梦龙子锜同捷京兆，乡闾荣之。梦龙诗云：“我厌浮名早弃官，承家只遗后人安。惊闻宴鹿歌联席，讵信登龙榜共看。二阮声华应有望，九侯弓冶莫持难。林泉寂历甘投老，听捷愁怀得稍宽。”盖纪实也。

    蒋锜，尝误信所亲，诬一乡顽，致其人破家。久之，梦神摄对理，遽卒。陈惟中《甫里志》。

    凤里村陈某，时盗窃人物，匿不露迹。人或疑之，则与妻帑呼天唤地，自明无他。万历甲辰六月十九日，邻人卫良美见陈以稻杆盖屋，曰：“吾防漏也。”明晨，取大燧付其妻曰：“欲往田间灌禾，汝速造饭。吾取坎中蟹烹耳。”妻以火置灶上，出门外涤器而火焚其屋矣。时两儿卧未起，妻急投火中，出之，儿不可救，而妻遍体灼烂，独布棍不少坏。陈见屋焚，奔归投火出妻，体亦烂，独其须不伤。夫妻并卧赤日中，自言曰：“我曾盗某某家物，如何指天矢日，作此诞语，故上帝罚我，坐活地狱。”越旬而死。《航中阢》。

    明蒋焘，徐武功甥，幼聪颖。尝游市中，值内迫，出丁旁舍，主人偶见，不及拭而去。主人知为焘，追及，以此为题令破。焘应声云：“内有所迫，不择地而施；外有所遗，不洁身而去。”《坚瓠集》。

    前明吴郡东北唯亭镇有张小舍者，善捕盗，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情，百无遣⑾[遗]一，盖后世之郄雍也。于时盗贼为之语曰：“天弗怕，地弗怕，只怕唯亭张小舍。”至今里巷传其语。按：张小舍，名浩，字彦黄，号南坡，沈石田之外祖。徐武功伯有贞为其撰墓志云，处士，唯亭故家也，世为公家弭盗，以耕读老于家。此志盖石田乞之云。《柳南随笔》，并见《坚瓠集》。

    故老尝言：张小舍善打开口飞雁，百不失一，不亚于高骈李克用之射雕，为天下都巡检。后因冤仇，多作疑冢而葬。今长洲谢泽有都巡检坟，是其疑冢之一。

    明嘉靖中，唯亭有张小舍者，充捕役，善察盗。独行市上，见一人衣冠甚整，遇荷草者，埒数茎以如厕。张俟其出，从后叱之，其人惶惧。又尝暑月游古寺，有三四辈席地鼾睡，旁有西瓜劈开未食，张亦指为盗而擒之。或叩其故，答曰：“如厕用草，此无赖小人事，其衣冠必盗来者。古庙群睡，夜劳而昼寝，劈西瓜以辟蝇也。”时为之语云：“天不怕，地不怕，只怕唯亭张小舍。”后遇一瞽乞于途，疑而迹之，见其跨沟而过，遂擒之。果盗魁，其瞽则伪也。请以重赂免，期某日送诸家，过期不至，后遇之责以渝约。盗曰：“已输于卧床之左足，但夜分不敢惊寝耳。”张犹未信，曰：“以何为征？”盗即述是夜夫妇私语。张始大骇，归视床足验之，如所许数，兼得一利刃于旁，因悚然曰：“危乎哉！性命真悬于呼吸矣！”自是察盗颇疏，遂得令终。《遣愁集》。

    明嘉靖三十三年甲寅四月，闽浙剧贼引倭攻昆山，城外民居咸被焚劫。西窜至唯亭，劫掠巨室殆尽，掳巨艘载贿入新洋江，杀人甚惨。时苏州路绝，昆令祝乾寿夜募死士，持蜡书浮水而行八昼夜，始达郡城，告急于巡按御史孙慎。慎遣都指挥梁凤率兵八百来援。凤驻唯亭不进，邑令促之，至九里桥遇贼，即引兵西走还郡，绐巡按曰：“贼已遁矣。”故朱丕成《棹歌》云：“鹿城斗大倚江浔，倭寇东来势莫禁。水底蜡丸空告急，拥兵梁凤亦何心。”

    隆庆三年己巳夏六月，龙见阳城湖中，舟摄上，从空下。是年有秋。

    明崇祯中，阳城湖孙墓村有马昆冈者，幼为牧童，自命他日必富，漫指数地曰，若为仓廒，若为库房，若为园亭台榭。诸童笑其呆。比长，至郡中，见城濠浮数小猪，取归。无食以养，放阳城湖滩任其咬草根，见根下累累白金在焉，遂载归。广致材植，鸠工构屋，经营数载落成，始所云仓廒、库房、园亭台榭皆得，遂其愿焉。由是，顿成巨富，骄淫自满。谓侍童曰：“牛大钥匙马大锁，吾家可称敌国富。”侍童窃笑于旁曰：“勿消三头人命两头火。”昆冈大怒，信脚跌去，侍童殒命。童之母在厨房供爨，闻之惊惶失措，将火爇柴上，厨房火起，急趋出，倾跌触石死。火熄报官检验，讯供得实，以其夸富，罚修至和塘石堤四十五里。后又以运粮入京，遂致家落。古人云：“淫人富，谓之殃。”此之谓欤！

    崇祯末，有某太守者，甲申城陷后，隐居镇义，闻唯亭竞渡，泛掉[棹]来游。兀坐舟中，无以遣闷，爰登岸闲步。见一童眉清目秀，丰度端凝，心异之，询其里居、年貌。答曰：“姓归，年甫七龄，里中人也。”询其“读书否？”曰：“读毕四子六经，今习韵语。”太守大奇，目为神童，执其手，同至舟中，授以纸笔，命题即事一咏。童连书七个“天”字。太守笑曰：“尔不过识‘天’字耳，竟自夸为能诗耶？”童曰：“我尚识得‘天’字，恐太守未必认得天了。”遂续书云：“天子升遐未半年。河山故国《黍离》感，太守江边看画船。”太守色沮，挥之去，解维至阳城湖，赴水死。

    崇祯末政，择富户运粮入京，谓之民运。他户粮缺，赔补以实役。夫舟车供费外，自府县司道以上及经由地方皆有盘查诸费，上至户部、东西厂监而止，所费不给，一经差运，未有不破产者，故人皆以贿赂营免。先曾祖龙屿公毅然独任，躬亲押运，及至京，囊橐一空。粮虽纳而户部厂监批回不得发，尚需二千金。无以应命，守候逾年，窘苦益甚。本省地方有司，以逾限不归严比家属，苦楚万状。一日，适市登厕，拾遗银五十金，立候银主，良久至，还之。其人感谢，叩知姓名、乡里及来京未归之故，益叹服信义，遂拉同往相识富家孟氏，贷二千金相付。料理部厂，取批回，束装归。先曾祖之得以归乡，不至流离京师者皆银主之力也。越一载，孟氏遣使来索时，家业已尽，方欲竭蹶凑还，而流寇李自成于三月陷京师，愍帝崩，问至使者，大骇曰：“京城陷，吾主吉凶不保，何暇顾此区区者，给我路资，吾其归也。”赠之二百金，遂不复来。同时有马昆冈者，居孙墓里，富与先曾祖埒，亦以民运破产，今其宅址废为丘墟，而后裔亦无有矣！高栒《卮言》。

    吴江吴日生，鼎革时，鸠众起义。一日，来谒先曾祖龙屿公，勒索助饷银万金。辞以贫，不能应。日生曰：“君虽家落不及初，然力犹能办此。”仰指屋曰：“若无以应，此皆灰烬矣。限君三日，我当复来。”遂去。先曾祖忧甚，不知所出。先祖锦翎公进曰：“今天下一统，安如磐石。彼以区区乌合之众，剡木揭竿，如卵投石，自取灭亡，必无能为。即有亦不可助，何况无有。倘欲焚我屋庐，亦任若所为耳。”先曾祖然之，议定挈家避他所。越三日，日生果帅舟师至，行视虚室，曰：“吾固知若贫，无有也。但欲借重名德为助义首，今既遁去，情亦亟矣，不必强也。”戒其下勿盗取室中物，即移舟去，屋竟不毁。未几，日生败死，时人咸服先祖之高见云。同上。

    钱应元，不知何许人。勇力绝人，能左右射矢，无虚发。鼎革初，率众劫掠江湖。官军捕讨，败走，据窟阳城湖。其始至也，有舟十七，泊新泾。闻先祖锦翎公名，问村人：“高启住何所？”曰：“淀泾，与此同图。”顾谓其党曰：“此有德者所居，宜亟去，毋贻害。”即移舟泊他处，戒勿抢掠惊扰高君。新泾有少年无赖曰薛猫，应元见其雄伟，收为先锋。一日，同党冲塘，劫商舟。商多有备，结队并敌，党俱遁。猫一舟独前，力战胜之，大获而返。应元喜，呼为薛冲锋云。总兵杨某统领舟师合剿，过淀泾，官军与盗舟衔尾而行。盗呼谓岸上人曰：“此好地方，我不累汝作战场也。”至施家兜，十七舟止存六七余，连资重委弃若登岸遁者，潜以茅竹截筒实火药为铳，人负数十枚，匿岸两旁芦苇中。黄昏时，追至港底，舟不能通。铳发，覆官军舟。最后一舟，返舟接战，官军乱不能敌。欲返，则覆舟碍道，皆仓皇赴水死。登岸逃者，芦中伏出，尽殪之。村人张胥甫，为兵备道书吏，与总兵杨相识。杨过淀泾，命胥甫率乡人助战，允之。是夜，遥闻喊杀震天，铳声不绝，意官军已得胜，择枭勇村人，具舟协战。将至闻败，舍舟赴水逃回。盗拔舟于岸，积尸焚之。方夜之将战也，有盗张胡子迷道，晓至张庄，村人擒，首官。应元知之，移舟骤至，淫其妇女，焚其庐舍，杀掠居民殆尽。有相二者，托巡盐捕盗为名，贩私盐往来湖上。一日三更时，与同伙八人，北行出淀泾。应元舟从东来，遇之。应元曰：“吾闻汝名久矣，今乃得为地方除害。”缚七人，颠到置舟中，运土压舟，沈诸湖。释一人曰：“可归报信，使人知之。”后应元居湖中久，虽屡与官军战，其党日渐逃散，应元弗能禁。官军复至，败匿渔舟尾。渔人手招官军，指舟尾示以意，遂获而戮之。猫挟厚赀归新泾，改冲锋为雲锋，隐其事，年七十余死牖下。余幼时恒遇之，问以应元事，备述不复讳矣。同上。

    承天庄，在阳城湖滨。两旁已为风涛吞啮，而承天庄独突出湖中数十丈。水浅时，有大小石数十枚倾圮，湖滨家大人以米与村人易之载归，以供叠假山及筑垣址。今水深处，尚存数枚此石，莫知所自。始地以庄名，殆为池亭台榭游观之所，俨然一古之巨族名家也。考《宋史》：理宗景定五年三月，增公田官于平江诸路，每乡置官庄一所。民为官耕者曰“官佃”；佃为官督者曰“庄官”。意者此官庄之一乎？同上。

    余于雍正元年作《阳湖诗一百韵》，末云：“一朝下明诏，征比毋苛求。蠲租及减赋，次第传置邮。坐见百万氓，肌肉生髑髅。小惠民未遍，焉事升斗周”云云。时方发仓赈饥，故设为意外属望之词。不逾二年，遂有三十万浮粮之蠲。况此，亦诗谶之一奇也。同上。

    雍正元年大旱，六月不雨，九月，阳城湖涸。自马路至赤岸数里间，井以干数，参错垒垒，棋布星列。农人携锄掘之，得瓶碗之属甚多。瓶形长，质粗，四耳可贯绳，每井少或两三枚，多至二三十枚，间有林立而平铺者，俗谓之“韩瓶”，又名“赏军瓶”。相传宋韩忠献公尝练兵于此，军士携之以盛酒。或云瓶中泥勿去，拆⑿[折]花枝插其中，能令生根。余验之未然。碗形质古朴，间有款识迥异者，惜皆不全。又有口柄如壶者，亦多触损。金银铜铁器饰，间有获之。又蓍泽嘴，俗呼为“庙基”，平坦方正，如大宅废址。四围有沟，若有墙垣而去之者。右有深潭，存水尺余，大亩许，形方若池。巨石长丈余，陷潭中，土人取为阜安桥面石。池旁大小石二三十枚，可叠假山者，余买归置后圃。因思此湖向时民居必稠，故有阶甃遗址在焉。备志之，以侯⒀[俟]后之考古者。高枸《卮言》。

    吴官⒁[宫]郡志云，在长洲县东南五十里，相传吴王别宫。本陆龟蒙《问吴宫辞序》。余按：东南宜作东北。去县东北五十里，正今之吴宫乡也。命名之意，必非无因。考南宫亦吴王离宫，在吴县界。今吴县有南宫里，名与之同。又按：《越绝书》有东宫、西宫，是不特有南宫也，则此宫之必居于北可知矣。长洲苑，《图经》云，在县西南七十里。孟康曰，以江水洲为苑。今县西南多山少水，恐非其地。韦照云，长洲在吴县东。苏州沿革志载，长洲县，唐万岁通天元年割吴县北境以置。长洲之名由古苑泽。一曰东，一曰北，则知《图经》之误。今阳城湖中有三洲，各长三四十里，其殆是耶？余世居此乡，循名核实，奚能诿诸愁烟白鸟乎？同上。

    里中小王孝子缄斋先生，进士岱东祖。尝昏夜归莼庄，在唯亭山麓。以岐路误趋湖北，前临湖，遇盗蹑其后，孝子一跃过之，盗阻于河而返。又尝自城归省，二人渡河，猝遇暴风，舟覆，同行多沈溺。邻舟忽闻空中云：“亟渡小王孝子去。”竟无恙。孝弟之至，通于神明如此，是即天之默佑善人也。

    郡城蒋子遵先生云：“唯亭有张叔建者，隐于医，年九十矣，钁⒂[矍]铄如少年。溯其甲子，崇祯元二间生也。”诗以赠之：“壶肆藏名几十春，数来甲子久沈沦。侍中漫说尧时事，柱下犹称秦世臣。云母餐成轻骨体，紫芝采去遇仙真。鼓琴带索悠然远，还有行歌拾穗频。”按：子遵先生，讳杲，康熙癸巳恩科进士，官广东廉州府知府，祀乡贤。

    故老相传：张叔建臂力过人，幼习少陵⒃[林]拳，尽得其术，遍游四方，几无敌手。一日，有游食僧至镇，慕叔建名欲比力，约各击一拳。建袒胸让僧先击，屹立不动；回击一拳，僧遂仆地，良久乃起。叔建知僧内伤，必有人来报仇，伪设灵帏明器于庭，避匿他所。后十余日，果有僧之女师及其徒来。叔建妻孝服出迎，伪作悲戚状，谓叔建受僧拳伤而殁。女师信其果然，偕徒而去。临去，见庭中有石台，将指甲一划，劈分为二，盖欲自见其技也。后叔建至亲戚家夜饮，其子托词往候，挟一棍欲试父艺，潸身于霖雨桥北堍，俟父走过，一棍击下。叔建不知是子，将身一躲，夺其棍回击之。子遂仆地。叔建归家，妻曰：“子来候，何不偕之归？”叔建大（惊）⒄曰：“此子屡欲试我术，顷击我者必子也。”视之，果然，已死矣。

    沈星石，唯亭山人，多力好武。时里中有铸铜杓船，强据公所，私铸禁钱。星石不平，欲驱逐之，婉言之不理，挥之数拳。渠大怒，将星石头拿向背，掷倒于地上。旁观大惊，为之哀恳，始拿转。星石负痛而回。自是，里人相戒，莫与之交，而渠亦不复来矣。

    陈恪勤公鹏年知苏州府时，偶以公事过唯亭，见水上浮沤，公心动，遣吏探视，得尸。急集地邻诘之，乃某村妇手绞其夫而弃尸河中者也。勘实论如律，远近神之。

    唯亭施家滨道堂庙前有连理枝，余尝闻而访之。见两树相去丈馀，中连接处，如一木横亘其中，上复歧出，至今尚存。

    乾隆四十六年六月十八日，狂风动地，大木斯拔。至夜尤甚，海潮汹涌而来，泛溢娄江堤岸。明日风定，沙湖渔舟捕得石首鱼数尾。《吴门补乘》。

    阳城湖悬珠村有白龙堂，即邑志所载阳山灵济白龙神也。每岁龙子来省母，湖水陡涌，风浪顿作，蟠绕于祠，乡人皆得见焉。后祠圮，里人重建，增筑一矮墙于祠左，龙自是不至。此事余佃催沈某述之。

    嘉庆九年五月，大雨兼旬，河水泛溢，田禾强半淹没，里中被灾尤重。汪稼门中丞榜谕平粜，里中绅士俱踊跃乐从。上塘卫三近堂积米数廪，计日开廒平粜。奈邻里垂涎已久，乘雨势倾盆，奸徒蚁聚，毁门而入，顷刻间，数廪罄矣。

    唯亭王愚谷，业夏布庄。一日，有山东客来坐庄收布。时当盛夏，客乘凉于天井，闻水缸中有声，视之大喜，以为主人市来供客者。迨明日早膳，杯盘罗列，独无此肴。客愀然不悦曰：“承主人厚意款留，缸中美味何吝而不分惠乎？”愚谷愕然，及见缸中物，大骇曰：“此赤连蛇，最毒，乌可食？”客曰：“此名火鳗，非蛇也。其毒在首，去其首而烹之，昧⒅[味]甚肥美。惟洗剥须用竹刀，不可近铁器。”客于是自烹而食之，竟无恙。

    嘉庆丁丑春，张灯里中，灯球巧妙，他处莫及。最为人称赏者洛阳桥灯，亦精致，亦巧丽。其他灯名，不能悉数。街衢杂沓，人物喧哗，烟火爆竹，彻夜不绝。里中士大夫家，咸开赏灯宴，迭为宾主赋《踏灯词》以纪其事。迨道光辛巳，张灯远不逮前也。

    道光壬午八月，大父母七旬双庆。适值宾兴之期，府君偕季父拟不赴省试，大父不许。因于重阳后三日，补祝寿觞，而府君适于是日闻捷音，贺客填门，大父母为之色喜。越十二年甲午，翊卿叔举于乡，报捷之日，又值曾叔祖百龄冥诞。前后皆是午年，而并值庆寿之期，人以为先泽之贻云。

    道光癸未九月，芳波兄完姻时，大夫⒆[父]母俱年逾古稀，三代齐眉，一堂花烛，闾里称为盛事。朱稼梅姑丈有贺联云：“屏开家令楼头，千秋八咏；案举梁鸿庑下，三代一堂。”盖纪实也。

    道光三年五、六月间，淫雨害稼，低区尽行淹没。街市上水，几有蛙黾共处之厄，唯亭东南被灾尤甚。赖里中绅士争先平粜，一境帖然。

    道光己丑仲冬，雨泽愆期。先叔祖山阳公云：“《洪范》五行，必推原人事咎征之验；僭为恒旸，世情僭妄已极名器之滥。作事之非，有不可胜言其尤甚者，如绿呢大轿，非督抚钦差大员莫敢乘，今则士庶之家俨然用之矣。《仪礼》，士昏礼，乘墨车，谓之摄盛。此以元士而用大夫之礼，所假不过一等。今以士庶而用公卿之礼，岂非僭妄无等乎？僭者必侈，愈侈则愈偷取伤廉不义之财，供无益有损之费，以壮一时非礼夸大之观，风俗人心尚可问耶？然此犹非切近之病也。国家明慎用刑，故有司折狱，惟笞罪以下得以自决；至杖枷之案，即当申详上司。他如设班馆，作非刑，大干例，禁关系，考成恤刑，爱民之至意也。牧令职任催科，苏州钱粮重地，花户不能按期清完，不得不严惩保甲，而实系抗欠之户犹或从宽，未尝按律详办，至于业主、佃户，分贫富，无分贵贱。今则田多大户，凡有佃欠，一概禀追，不顾年之上下，不论人之好歹，有势力者，当堂枷示，肯用钱者，各衙杖责，甚至班房人满，大链锁贯，且有收自新所，使良民与匪类为伍者。于是愁苦之气，上千⒇[干]天怒，以致四序屯膏，岁收恒歉，不知流弊何所底止也。”至哉言乎！业田者宜书之座右。

    道光十三年七月二十五日，风雨大作，至夜更甚。海潮陡涌，水骤涨丈余，低区复湮没。

    唯亭山，离镇三里，其东南麓日就坍塌。堪舆家言：此山壮一镇气脉，须补筑完固。先叔祖山阳公慨然捐赀，于道光乙未八月下旬鸠工修筑，至十一月初旬工竣，为役七旬有奇。自麓达顶皆砌以石，佥谓可期其永固矣。孰知仅阅七载，所筑石台竟被积雨冲塌。公闻之愀然，即于是时得疾，甫及两月而辞世。

    道光十九年四月初二日下午，大雨雹，间有如斗大者，次俱如升、如拳。田间道路之人被伤甚众，东南偶尤甚。是日，吴淞江中龙斗。越三日，复降红沙。着麦变小红虫，咬断麦根。垂成菽麦几至颗粒无收。

    唯亭离苏州省城三十里，南北界至和塘，东通太仓、松江、崇明等处。自国朝定鼎以来，承平日久，未见兵革几二百载。道光壬寅夏，俄传英夷逼近吴淞沿海，居民迁移大半。时内地尚安堵如故，以有陈提台防堵吴淞可恃也。提台姓陈，讳化成，号莲峰。闽之同安人。庚子岁，由福建水师提督调江南任，甫七日，逆夷滋扰浙江，即驰赴吴淞防堵，日则巡哨外洋，夜则露宿炮台，智勇兼备，忠贞自矢，与士卒同甘苦。以故夷匪惮之，有“不怕江南百万兵，只怕江南陈化成”之语。不意于五月初九日下午，突有兵自东来。询之，据云：昨日寅刻，逆夷直逼吴淞。陈提台以兵孤无援，战死炮台。夷匪已抵宝山，民心骇甚。西镇误传寇来，几至阖市奔窜。初十、十一两日，兵弁、难民由水陆过者无数。镇民惶惑殊甚，然尚未有迁居者。至十二日近午，又闻逆夷于昨日直逼上海城，太仓、昆山居民已十去五六，镇上咸有寇，深之忧。簿(21)[薄]暮，有某镇台统领兵弁七百余名，驻扎镇中各庙宇。十三日，武帝圣诞，向例敬神演戏两台，因庙中屯兵而止。是日，街中往来大半是难民、兵弁，附近居民不敢到镇贸易，而镇中移居者亦纷纷矣。十四日，兵弁过镇，镇台俱招留之。十五日晨，有居令箭来提兵，到宝带桥防御。兵弁齐集东庙场，摆列队伍，挨次唱点，鱼贯而走。近晚，又有督标中军率领徐州锐勇一百七十余名驻扎东庙。庙前搭厂棚，中军坐于（中）(22)，讥察非常。闻是夜，有奸民三载停泊霖雨桥堍，异服异言，莫可辨识。镇民疑寇至，有连夜迁移乡村者。迨十七日，徐兵亦撤列宝带桥，而镇中始安静，民亦渐次复业。

    阳城向有八景，明申文定公所题。诗附载《形胜》。今闻高雨山云阳城湖有十景：虞山夕照，孙墓垂杨，蓍泽晚钟，赤岸渔灯，长桥玩月，南浦归帆，断壕落雁，蚬山积雪，莲池避暑，湖田农唱。文士题咏甚富。而闺秀余希婴为最，诗存《味梅吟草》。

    犹子观澜，名锦涛，号月江、约如，大兄长子也。幼颖敏，四龄就塾。余授以四书五经及《周礼》、《仪礼》、《山经》、《尔雅》，辄能领悟。十二岁，属文即有慧心，且知自勉，欲早得功名以博亲欢。年十六，受业于蒋西霞先生之门，志益锐，学益进，文亦益纯。书法学颜、柳，韵语有钱塘吴祭酒风致。加以天性孝谨，内行醇备，失恃时才六龄耳，即哀毁如成人。事后母，尤能尽孝；于同气，友爱无间，洵吾家千里驹也，乃年甫十九，遽以瘵疾卒。呜呼！殆昌黎所谓见其身之危，莫之救以死乎？天乎？命乎？余哭以诗十四首，语不工，词甚惨，见者下泪。更挽以长联曰：“随我读书十载，业已熟《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，搜《尔雅》，索《山经》，有余力以学文，堪云逊志；怜汝遘疾三年，原不关阴、阳、晦、明、风雨，恐惧深，修省切，未及冠而促算，能勿伤神。”盖纪实也。余痛未已，更乞西霞先生为立小传，载之家乘。因忆去年初夏，侄病稍间，犹为余参校里志，搜讨疑义，考订详明。今志将雕竣，而侄不及见，余不倍难为情乎？用缀数语，附于杂记之末。戌(23)[戊]申初夏三日，挥泪书。

    ①道光本亦为“千”，道光本、民国本均误。

    ②“官”，道光本为“宫”，民国本误。

    ③“盼”，道光本为“朌”，民国本误（可参见卷十三《人物》“王有庆”条之脚注）。本卷下面文字中的“盼”，均订正为“朌”。

    ④“狠”，道光本为“狼”，民国本误。

    ⑤道光本“编”字在“沙”字之前，民国本误。

    ⑥此句标点为：“《庚巳编》：沙湖邱氏有渔池，近外港。”

    ⑦⑧两处“练”字，道光本均为“谏”，民国本误。

    ⑨道光本无后一“有”字，民国本衍。

    ⑩道光本亦为“郤”，现据诗意改为“却”，供参考。

    ⑾“遣”，道光本为“遗”，民国本误。

    ⑿“拆”，道光本为“折”，民国本误。

    ⒀“侯”，道光本为“俟”，民国本误。

    ⒁“官”，道光本为“宫”，民国本误。

    ⒂道光本亦为“钁”，道光本、民国本均误。

    ⒃道光本亦为“陵”，道光本、民国本均误。

    ⒄“惊”字，据道光本补，民国本脱。

    ⒅“昧”，道光本为“味”，民国本误。

    ⒆道光本亦为“夫”，疑为“父”。

    ⒇道光本亦为“千”，道光本、民国本均误。

    21“簿”，道光本为“薄”，民国本误。

    22“中”字，据道光本补，民国本脱。

    23“戌”，道光本为“戊”，民国本误。