第八章 也里可温租税之征免

随地征税。

    云南之有也里可温，《马可游记》亦载之，曰：“云南省幅员甚广，其民奉偶像教，自河次向西行五日，至一城，名雅赤（原注谓即大理） ，大市也。居民合回回、基督、偶像诸教徒而有之。”据此，则当时也里可温传布之广远，且及珠江流域之上游矣。

    一、江南和尚、也里可温、先生、答失蛮田土，除亡宋时旧有常住，并节次续奉先皇帝圣旨拨赐常住地土，不纳租税外，归附之后，诸人舍施或典卖一切影占地亩，依旧例征纳税粮，隐匿者严行治罪。

    一、和尚、也里可温、先生、答失蛮，买卖不须纳税，却不得将合纳税之人等物货，妄作己物，夹带影蔽。（以上卷二十四）

    《元通制条格》：大德四年，省官人每河南省、江浙省、陕西省官人每奏将来，僧、道、也里可温、答失蛮，将着大钱本开张店铺做买卖，却不纳税，他每其间夹带着别个做买卖的人呵，难分间多亏兑课程有么道，说将来呵。省官人每商量着，僧、道、也里可温、答失蛮，自己穿的食的所用的买要呵，并寺院里出产的物货卖呵，不纳呵，不宜，因而夹带着不干碍的人也者，似这般的每，依例交纳税呵。（卷二十九）

    河南、陕西之有也里可温，此条特证明。

    大德五年，宣政院奏：“省官人每奏过，教僧、道、也里可温、答失蛮依例纳税者么道，俺根底与文书来，俺与剌马商量得，也里可温、答夫蛮将着珠答纳等宝货做买卖有；寺家的壹两个店铺，做些小买卖，修理寺院，与上位祝寿僧人的斋粮里用有。僧、道依在前的圣旨体例里，不教纳税；也里可温、答失蛮，依着省官人每奏来的，教纳税呵，怎生么道，奏了来。”（卷同上）

    据此则拟令僧道不纳买卖税，而令也里可温纳买卖税也。是虽宣政院与剌马（喇嘛） 商量据以入奏之词，未经成为事实，然宣政院之所以敢如是奏请者，亦以为僧道人数，不如也里可温之众，亏损课程不大，或可幸邀覆准也。

    大德八年四月初五日，中书省奏：“在前中统五年中书省官人每，世祖皇帝根底奏成吉思皇帝圣旨，僧、道、也里可温、答失蛮，种田呵纳地税，做买卖呵纳商税，其余差发免了者么道，圣旨有来。在后哈罕皇帝时分，依着那体例行来。自谷由皇帝到今，僧、道、也里可温、答失蛮，种田呵不纳地税，做买卖不纳商税。依在前体例教纳呵，怎生，么道，奏呵。教纳来。俺商量来，国家费用的钱粮浩大，近年以来，所入数少，不敷支用，合依在前皇帝圣旨，已了的僧、道、也里可温、答失蛮做买卖呵，教纳商税呵，怎生，奏呵。”奉圣旨：“那般者。”（卷同上）

    《元史·武宗纪》：大德十一年十二月，诏僧、道、也里可温、答失蛮，并依旧制纳税。（卷二十二）

    至大二年六月，中书省臣言：“河南、江浙省言，宣政院奏免僧、道、也里可温、答失蛮租税；臣等议，田有租，商有税，乃祖宗成法，今宣政院一体奏免，非制。”有旨：“依旧制征之。”（卷二十三）

    《元通制条格》：皇庆元年四月十七日，中书省奏：“为僧、道、也里可温、答失蛮纳税粮的上头，在先省官与宣政院官互相闻奏不一的。除亡宋时分有的，并奉世祖皇帝圣旨做常住与来的外，其余的依体例教纳税粮，明白教写与呵。”（卷二十九）

    《元史·文宗纪》：天历二年三月，僧、道、也里可温、术忽、答失蛮为商者，仍旧制纳税。（卷三十三）