第四章 说明文

    第一节　说明文的意义

    解说事物，剖释事理，阐明意象；以便使人得到关于事物、事理或意象的知识的文字，称为说明文。例如：

    一旁是字的形，一旁是字的声，所以叫做形声。

    ————《中国文化的根源和近代学问的发达》

    科学的起源，不是偶然发见的，因为人类是有理性的动物，有种种心理的根据，所以发生科学。

    ————《科学的起源和效果》

    说明文的性质，有时好像和科学的记事文相同，有时又好像和叙事文类似；其实全不一样。

    说明文和科学的记事文有什么区别呢？最重要的一点，就是对象的范围不同。科学的记事文虽也是以记述事物的状态、性质、效用为主；但以特殊的范围为限，是比较具体的；说明文以普遍的范围为对象，是比较抽象的。如第二章第一节所举的例，第一个是记述一枝梅花的状态，第二个是记述屋内一部份的陈设，第三个是记述一个人的性质。范围既狭，所记述的也比较具体，使人读了自然可以就得到那些知识。但若要讲到“植物”、“房屋的构造”和“人类的通性”等一般的事实，以及抽象的事理如“文学的意义”、“实验主义”等，范围就扩大得多，不是记事文所能胜任的了。

    说明文和叙事文的分别比较容易。关于事实的说明，对象虽和叙事文相同，但形式全然相异。如“今天上午八点四十分火车从江湾开出”，是叙事文的形式；而“火车从江湾开到上海是在今天上午八点四十分”，便是说明文的形式。还有一个区别，叙事文可带作者主观的色彩，说明文却不许可。

    第二节　说明文的用途和题式

    说明文本来是用较浅近明了易于理解的文字去解明事物或事理，使它的关系明了，范围确定，意义清晰，给人以关于该事物或事理的普遍的正确的知识，所以用途很广。教师的讲义，科学的教科书，大半是说明文，固不必说；就是学术上的定义，字典上的解释，古书上的注解，事实真象的传达，凡足以使人得到明确的观念和理解的，都要用到说明文。

    说明文的题式通常有疑问式和直述式两种：

    （一）疑问式

    （甲）书籍是什么？（乙）何谓文学？（丙）科学怎样起源的？

    （二）直述式

    （甲）书籍；（乙）文学；（丙）科学的起源。

    在古文中还有用“说”字或“原”字加到题上的，如“士说”、“原君”之类；但文中多羼入议论，所以不能因题式而判断文体。

    第三节　说明文的条件

    说明文最简单的形式，就是单语的定义；复杂的说明文，无非是单语的定义的集合和它们的引申。先就单语的定义来讨论。

    例如，“人是有理性的动物”是规定“人”的意义的，就是用“有理性的动物”六个字合起来说明“人”的概念。在这六个字中，又可分成两部份：一，“动物”；二，“有理性的”。“动物”是“人”所属的类；“有理性的”是“人”在所属的类中所具的特色，就是“人”和所属的类中的其他的东西相差的地方，论理学上叫做种差。所以最简单的说明文的形式是：

    类＋种差

    但说明文只是这样简单，通常不能就使人明了，非更详尽不可。因为说明文所说明的既不一定简单，而又是对于未知某事物、某事理的人才有作的必要，所以作法上必须的条件便须加多，共有六个，分说如下：

    （一）所属的种类　为了要使所说明的事物和其他关系较远的事物分离，所以须述它所属的种类；如要使“人”和植物、矿物等分离，就先说他是动物。又以“书籍”和“书信”为例：

    （甲）书籍是印刷物。

    （乙）书信通常是手写的。

    （二）所具的特色　将所属的种类虽已叙述而能使它和其他关系较远的事物分离，但还要使它和关系较近的同属于一类的分离，所以必须述它的特色；如要使“人”和一切别的动物分离，必须叙述他的特点————“有理性的”。

    （甲）书籍是预备永久保存，给多数人看的。

    （乙）书信是处理一时的事情，代谈话用的。
<... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读