卷十三

    <经部,诗类,诗经疏义会通>

    钦定四库全书

    诗经疏义会通卷十三　　元　朱公迁　撰

    北山之什二之六

    陟彼北山言采其杞偕偕士子【叶奨里反】朝夕从事【叶上止反】王事靡盬忧我父母【叶满彼反】

    赋也偕偕强壮貌士子诗人自谓也○大夫行役而作此诗自言陟北山而采祀以食者皆强壮之人而朝夕从事者也盖以王事不可以不勤是以贻我父母之忧耳【辑録谢氏曰言王事不可以不坚固也子以王事为忧父母以子之勤劳为忧】

    ○溥【音普】天之下【叶後五反】莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤【叶下珍反】

    赋也溥大率循滨涯也【辑録疏九州海环之滨是四畔近水之处】○言土之广臣之衆而王不均平使我从事独劳也【辑録双峰饶氏曰无才者多逸有才者多劳以其能任事故也言凡为王臣者皆当任王事何独使我为贤而劳之乎】不斥王而曰大夫【大夫行役而怨大夫不均盖天子之大夫非一人也此则指夫执政者而言】不言独劳而曰独贤诗人之忠厚如此

    ○四牡彭彭【叶铺郎反】王事傍傍【布彭反叶布光反】嘉我未老鲜【息浅反】我方将旅力方刚经营四方

    赋也彭彭然不得息也傍傍然不得已也嘉善鲜少也以为少而难得也将壮也旅与膂同【辑録旅力方刚言其健也】○言王之所以使我者善我之未老而方壮旅力可以经营四方耳【辑録谢氏曰经经画营营造如人作室曰经之营之言区画造作四方之事也】犹上章之言独贤也

    ○或燕燕居息或尽瘁事国【叶越逼反】或息偃在床或不已于行【叶户郎反】

    赋也燕燕安息貌瘁【徂醉反】病已止也○言役使之不均也下章放此【辑録辅氏曰此章而下则方言其不均之实然亦不过以其劳逸者对言之使上之人自察耳但言之重辞之复则其望於上者亦切矣诗可以怨谓此类也】

    ○或不知叫号【户刀反】或惨惨【七感反】劬劳或栖【音西】迟偃仰或王事鞅【於两反】掌

    赋也不知叫号深居安逸不闻人声也鞅掌失容也言事烦劳不暇为仪容也【增释鞅掌烦劳失容之状】

    ○或湛【都南反】乐饮酒或惨惨畏咎【巨九反】或出入风【音讽】议【叶鱼覊反】或靡事不为

    赋也咎犹罪过也出入风议言亲信而从【七恭反】容也北山六章三章章六句三章章四句【一章劳苦而思其亲二章三章劳苦而怨其上四章以後极言劳逸不均而深怨之也辑録胡庭芳曰补传云大东言赋之不均北山言役之不均】

    无将大车祗【音支】自尘兮无思百忧祗自疧【刘氏曰当作疧与痻同眉贫反】兮

    兴也将扶进也大车平地任载之车驾牛者也祗适疧【释文都礼反】病也○此亦行役劳苦而忧思者之作言将大车则尘汚之思百忧则病及之也【此皆言之可戒者故因行役所见而用语相呼为兴辑録辅氏曰夫行役者进而有王事之期程惟恐其有不期之悔退而冇家事之多端唯恐其有意外之虞所可忧者固不一而足也故曰百忧戒之以无思者言姑置之勿以为念可也不然适所以自病而已矣】

    ○无将大车维尘冥冥【叶莫迥反】无思百忧不出于熲【古迥反】兴也冥冥昏晦也熲与耿同小明也在忧中耿耿然不能出也【人心冇忧则拘而迫】

    ○无将大车维尘雝【於勇於容二反】兮无思百忧祗自重【直勇直龙二反】兮

    兴也雝犹蔽也重犹累也

    无将大车三章章四句【忧伤之意反覆道之】

    明明上天照临下土我征徂西至于艽【音求】野【叶上与反】二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大【音泰】苦念彼共【音恭下章并同】人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟【音古】

    赋也征行徂往也艽野地名盖荒远之地也二月亦以夏正数【色主反】之建卯月也初吉朔日也【辑録疏君子举事尚早故以朔为吉】毒言心中如有药毒也【辑録谢氏曰载再也离历也曰忧曰毒而又曰大苦其情有犬不堪者矣】共人僚友之处者也怀思罟网也○大夫以二月西征至于岁暮而未得归故呼天而诉之复念其僚友之处者且自言其畏罪而不敢归也【辑録辅氏曰言其涉行之远历时之久故其心之忧如中药之毒而甚苦也则僚友之处者亦岂有乐事哉此所以思之而涕零如雨又自言我亦岂不怀归而相与共事哉正以畏不测之罪而不敢归尔罪罟言其以罪而加人如网罟之取物而物冇不及知者也不言思其室家而欲归乃言思其僚友者善为辞也然室家之思固亦在其中】

    ○昔我往矣日月方除【直虑反】曷云其还岁聿云莫【音慕】念我独兮我事孔庶心之忧矣惮【丁佐反】我不暇【叶胡故反】念彼共人睠睠【音眷】怀顾岂不怀归畏此谴怒

    赋也除除旧生新也谓二月初吉也庶衆惮劳也睠睠勤厚之意谴【诘战反】怒罪责也○言昔以是时往今未知何时可还而岁已莫矣盖身独而事衆是以勤劳而不暇也【辑録辅氏曰睠睠怀顾言已之於僚友勤厚睠睠然怀思而顾念之也谴怒则明言其罪责之及耳】

    ○昔我往矣日月方奥【於六反】曷云其还政事愈蹙【子六反】岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚【叶子六反】念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反覆【芳福反】

    赋也奥暖【辑録疏即春温亦谓二月也】蹙急诒遗【丁季反】戚忧兴起也反覆倾侧无常之意也○言以政事愈急是以至此岁暮而犹不得归【辑録辅氏曰采萧获菽则岁莫之事也】又自咎其不能见几远去而自遗此忧至於不能安寝而出宿於外也

    ○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女【音汝】

    赋也君子亦指其僚友也恒常也靖与静同【辑録谢氏曰靖如自靖自献之靖凡事谋之心而安也共如温共朝夕之共凡事共敬而不敢慢也君子本共又勉之以靖共也】与犹助也谷禄也以犹与也○上章既自伤悼此章又戒其僚友曰嗟尔君子无以安处为常言当有劳时勿怀安也当靖共尔位惟正直之人是助则神之听之而以谷禄与女矣

    ○嗟尔君子无恒安息靖共尔位好【呼报反】是正直神之听之介尔景福【叶笔力反】

    赋也息犹处也好是正直爱此正直之人也介景皆大也

    小明五章三章章十二句二章章六句【前三章致忧思之情後二章尽忠告之义辑録陈定宇曰此诗因已之久役於外而思僚友之安处於内者且於已无贤劳之恨而谓忧戚之自诒於彼无憎疾之辞而勉以为正直之是助哀而不伤怨而不怒视北山之诗稍庶几焉岂赋北山者有父母故其辞极哀怨赋小明者已无父母故其辞颇和平也欤○增释许氏曰诗言其毒太苦惮我不暇可谓甚矣其三章乃曰自诒伊戚不敢咎其上而祗自咎其後二章且告其友勤职事亲善人以忠其上诗人之忠厚也】

    鼓钟将将【七羊反】淮水汤汤【音伤】忧心且伤淑人君子怀允不忘

    赋也将将声也淮水出信阳军桐栢山至楚州涟水军入海【辑録信阳军即今汝宁府信阳县隶河南涟水军即今淮安府安东县直隶】汤汤沸腾之貌淑善怀思允信也○此诗之义未详王氏曰幽王鼓钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤而思古之君子不能忘也【辑録辅氏曰怀允不忘言其伤今思古而信不能忘也】

    ○鼓钟喈喈【音皆叶居奚反】淮水湝湝【户皆反叶贤鸡反】忧心且悲淑人君子其德不回【叶乎为反】

    赋也喈喈犹将将湝湝犹汤汤悲犹伤也回邪也【辑録辅氏曰悲甚於伤乐所以象德其德不回则古之君子乐与德称也】

    ○鼓钟伐鼛【古毛反叶居尤反】淮有三洲忧心且妯【敕留反】淑人君子其德不由

    赋也鼛大鼓也周礼作臯云臯鼓寻有四尺【辑録此引冬官韗人文又地官鼓人以鼛鼓鼓役事　八足曰寻】三洲淮上地苏氏曰始言汤汤水盛也中言湝湝水流也终言三洲水落而洲见也言幽王之久於淮上也妯动犹若也言不若今王之荒乱也【辑録辅氏曰伐鼛举乐器之大者言之以见其乐之盛也妯甚於悲谓常动而不息也其德不犹言与今之君子不相似也将将喈喈伐鼛言其乐之盛也汤汤湝湝三洲言其时之久也且伤且悲且妯言其忧之甚也乐之盛作之久也而民心之忧益甚则与古之王者忧民之忧乐民之乐者异矣】

    ○鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南【叶尼心反】以龠【以灼反】不僭【子念反叶七心反】

    赋也钦钦亦声也磬乐器以石为之琴瑟在堂笙磬在下同音言其和也雅二雅也南二南也龠龠舞也僭乱也言三者皆不僭也○苏氏曰言幽王之不德岂其乐非古欤乐则是而人则非也【辑録濮氏曰但时非古之时闻其乐祗见其可伤也孟子告齐宣王者可以观矣】

    鼓钟四章章五句【一章至三章直刺之四章美其鼓乐而隂刺之】

    此诗之义有不可知者今姑释其训诂名物而略以王氏苏氏之说解之未敢信其必然也【辑録胡氏曰欧公云鼓钟序但言刺幽王不知刺何事据诗文则是作乐於淮上矣然旁考诗书史记皆无幽王东廵之事书曰徐夷并兴盖自成王时徐夷及淮夷已皆不为周臣宣王时尝遣将征之亦不自往初无幽王东至淮徐之事然则不得作乐於淮上矣当阙其所未详严氏谓古事亦有不见於史而因经以见者诗即史也其论固当然而诗文亦不明言其为幽王也故集传以为未详又曰未敢信其必然得之矣】

    楚楚者茨言抽【敇留反】其?自昔何为我艺【鱼世反】黍稷我黍与与【音余】我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以祀【叶逸织反】以妥【汤果反】以侑【音又叶夷益反】以介景福【叶笔力反】赋也楚楚盛密 貌茨蒺藜也抽除也我为有田禄而奉祭祀者之自称也与与翼翼皆蕃盛貌露积【如字积音渍】曰庾十万曰亿【辑録严氏曰我仓既盈无所藏之则露积为庾其数至亿言其多也】飨献也妥安坐也礼曰诏妥尸【辑録礼记郊特牲注曰尸始入祝则诏主人拜安尸使之坐】盖祭祀筮族人之子为尸【辑録筮尸用无父者祭祖用孙列皆取於同姓之适孙天子诸侯取卿大夫冇爵者谓之公尸】既奠迎之使处神坐而拜以安之也侑劝也恐尸或未饱祝侑之曰皇尸未实也【侑劝也实饱也仪礼特牲夙兴烹馔设筵儿迎尸正祭尸入即位主人拜妥尸尸祭神食祭酒啐酒告止祭鉶尝之告旨尸三饭告饱祝侑之曰皇尸未实尸又三饭如是者三然後主人酌酒献尸】介大也景亦大也【以介景福谓以此大求多福也】○此诗述公卿有田禄者力於农事以奉其宗庙之祭【辑録解颐曰力於农事所以致其勤也以奉宗庙所以致其孝也惟勤故致力於民者尽惟孝故致力於神者详】故言蒺藜之地有抽除其棘者古人何乃为此事乎【古人古者治田之人也】盖将使我於此艺黍稷也【辑録辅氏曰首四句推本而言以见其不忘所自也王氏以为我仓既盈则无所藏之而露积为庾其数至亿者是也然此亦甚言之以见有余之意耳】故我之黍稷既盛仓庾既实则为酒食以飨祀妥侑而介大福也【古人垦辟盖以为孝孙种殖计故种殖有成即为祭祀受福计所以种殖者非他也致祭受福不可无酒食也有此黍稷可不知所用哉其意重在六个以字　此章专主酒食言】

    ○济济【子礼反】跄跄【七羊反】絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨【普庚反叶铺郎反】或肆或将祝祭于祊【补彭反叶补光反】祀事孔明【叶谟郎反】先祖是皇神保是飨【叶虚良反】孝孙有庆【叶祛羊反】报以介福万夀无疆

    赋也济济跄跄言有容也【辑録辅氏曰古之祭祀用人甚多此言济济跄跄者谓凡与祭之人皆有容仪也】冬祭曰烝秋祭曰尝【言烝尝则禴祠在其中矣但禴主乐祠主言词此承牛羊之文故以烝尝言之】剥解剥其皮也亨煮熟之也肆陈之也将奉【音捧】持而进之也【牲体则陈之殽则进之剥烹肆将皆洁牛羊奉烝尝之事而皆蒙济济跄跄一句则无不敬也】祊庙门内也孝子不知神之所在故使祝博求之於门内待宾客之处也【礼公食大夫皆行事於庙是庙门之内有待宾容之处也魂无不知神无不在故博求之如此】孔甚也明犹备也着也【济济跄跄以下五句是荐牲之敬为一节祝祭于祊一句是求神之诚为一节祀事孔明一句则总结之也】皇大也君也【训大与君言神来而处尊位】保安也神保盖尸之嘉号楚词所谓灵保亦以巫降神之称也【辑録朱子曰灵保神巫也神降而托於巫盖身则巫而心则神也今诗中不说巫当便是尸也】孝孙主祭之人也庆犹福也【荐牲之礼如此求神使飨之又如此祀事可谓明备矣此先祖之所以来飨孝孙之所以受福者盛大而悠久也　此章专主牛羊言】

    ○执?【七乱反】踖踖【音迹叶七略反】为俎孔硕【叶常约反】或燔【音烦】或炙【之敇反叶陟略反】君妇莫莫【音麦叶木各反】为豆孔庶【叶陟略反】为宾为客【叶克各反】献酬【市由反】交错礼仪卒度【叶徒洛反】笑语卒获【叶黄郭反】神保是格【叶刚鹤反】报以介福万夀攸酢

    赋也?竈也【辑録疏饔?以煮肉廪?以炊米少牢云饔?在门东南北上廪?在饔?之北】踖踖敬也【为俎者燔者炙者皆执?之人而皆蒙踖踖二字也语势与上章同】俎所以载牲体也【所谓博硕肥腯是也】硕大也燔烧肉也炙炙肝也皆所以从【去声】献也特牲主人献尸宾长【上声】以肝从主妇献尸兄弟长以燔从是也【辑録朱子曰燔者火烧之名炙者远火之称以难熟者近火易熟者远之故肝炙而肉燔也孔疏云从献谓既献酒即以此燔炙从之而置之在俎也】君妇主妇也【辑録辅氏曰君妇者君即主也又所以尊称之也】莫莫清静而敬至也豆所以盛【平声】内羞庶羞主妇荐之也庶多也【内羞以黍稷庶羞以肉味辑録房中之羞其笾则糗饵粉餈其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也酏音移臐音熏膮音枵胾音志】宾客筮而戒之使助祭者既献尸而遂与之相献酬也主人酌宾曰献宾饮【去声】主人曰酢主人又自饮而复饮【并去声】宾曰酬宾受之奠於席前而不举至旅而後少【去声】长相劝而交错以徧也【特牲迎尸正祭之後主人献尸主妇亚献尸宾三献尸尸皆酢酢毕主人献宾及衆宾宗人公有司又献长兄弟衆兄弟及私臣又献内兄弟毕长兄弟及衆宾长各洗觚为加爵嗣举奠弟子举觯於其长为旅酬佐食献尸祝告利成尸出彻俎宾出辑録传东西为交邪行为锴】卒尽也度法度也获得其宜也【卒度卒获言无不合於法无不得其宜也辑録谢氏曰笑语卒获言旅也语恩泽行於礼法之中和乐生於诚敬之余也】格来酢报也【内而主妇外而宾客及贱而执?者无不敬以捋事如此此神之所以飨而福之所以降也　此章通以俎豆献酬之事言】

    ○我孔熯【而善反】矣式礼莫愆【叶起巾反】工祝致告徂赉孝孙【叶须伦反】苾【满必反】芬孝祀【叶逸织反】神嗜饮食卜尔百福【叶笔力反】如几【音机】如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿赋也熯竭也善其事曰工【辑録工於为祝者】苾芬香也卜予【与同】也几期也春秋传曰易几而哭是也【定公元年叔孙成子逆昭公之丧于乾侯子家子不见叔孙易几而哭注几哭会也不见叔孙故朝夕哭不同会】式法齐整稷疾匡正敕戒【整则不乱疾则不慢正则不邪戒则不忽皆庄敬之容也】极至也○礼行既久筋力竭矣而式礼莫愆敬之至也【事有始终敬无间断　上章絜牛羊者执?者君妇宾客皆极其礼敬如彼此乃言主祭者之敬其不替又如此则自妥侑以来敬可知也】於是祝致神意以嘏【音假】主人【辑録少牢注嘏大也予主人以大福辅氏曰徂赉二字重释致告之义如言以其所致告者往而予孝孙也】曰尔饮食芳洁【上言酒食牛羊燔炙之类】故报尔以福禄使其来如几其多如法【孔氏曰如期不迟晩也如法丰足不乏少也】尔礼容庄敬【以妥以侑至此式礼莫愆皆是】故报尔以衆善之极使尔无一事而不得乎此【此字即指极而言之极训为至则至极而无以复加者也修身而得身修之极齐家治国而得家齐国治之极推之其余莫不皆然所谓无一事而不得乎此也非神所赐何以若是】各随其事而报之以其类也【福禄以报饮食之芳洁衆善之极以报礼容之庄敬各随其事而报之也但极之所在即福之所在极又可以兼乎福矣】少牢嘏词曰皇尸命工祝承致多福无疆于女【音汝】孝孙【辑録注曰承犹传也】来女孝孙【注云来读曰厘厘赐也即所谓承而致之也】使女受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之此大夫之礼也【公卿大夫其礼皆然故引以为证特牲主人献尸尸酢主人遂嘏主人此章自主人献尸时言之而述祝嘏之词如此】

    ○礼仪既备【叶满北反】钟鼓既戒【叶讫力反】孝孙徂位【叶力入反】工祝致告【叶古得反】神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻【直列反】不迟诸父兄弟备言燕私【叶息夷反】赋也戒告也【告以当奏送尸之乐宜预备也辑録辅氏曰礼仪既备言其礼之无不举也钟鼓既戒言其乐之无不奏也如此则祭事以毕矣】徂位祭事既毕主人往阼阶上西面之位也致告祝传尸意告利成於主人言孝子之利养【去声】成毕也【主人出立于阼阶上西面祝出西阶东面告利成利训为顺成训为毕言孝子之顺养礼毕也】於是神醉而尸起送尸而神归矣【神无形尸与神为节度送尸则神归矣辑録少牢曰告利成毕祝入主人降立于阼阶东西面尸遂出于庙门外】曰皇尸者尊称之也鼓钟者尸出入奏肆夏也【先既戒之至比乃奏之】鬼神无形言其醉而归者诚敬之至如见之也诸宰家宰非一人之称也废去【上声】也【辑録笺诸宰彻去诸馔君妇笾豆而已】不迟以疾为敬亦不留神惠之意也祭毕既归宾客之俎同姓则留与之燕以尽私恩【祭则燕於寝惟同姓得以昭穆序异姓宾客不可与燕故归其俎】所以尊宾客亲骨肉也【礼毕而送尸则彻俎而行燕私之礼　此章自祭毕时言之】

    ○乐具入奏【叶音族】以绥後禄尔殽既将莫怨具庆【卟祛羊反】既醉既饱【叶补苟反】小大稽首神嗜饮食使君夀考【叶去九反】孔惠孔时维其尽【叶子忍反】之子子孙孙勿替【天帝反】引之赋也凡庙之制前庙以奉神後寝以藏衣冠【辑録通释曰庙及寝皆南向庙屋五架中架以南通谓之堂以北则分其东为房西为室此大夫之制也室有户牖户东而牖西牖之内为奥神位所在也房之东室之西近南各有厢尔雅所谓室有东西厢曰庙者是也庙之後别为寝以藏祖宗之遗衣冠祭时则授尸以服之其寝如庙之制而无东西厢尔雅所谓室无东西厢曰寝者是也】祭於庙而燕於寝故於此将燕而祭时之乐皆入奏於寝也【辑録疏燕祭不得同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同故皆入也】且於祭既受禄矣故以燕为将受後禄而绥之也【祭祀获成已为受禄燕饮喜乐又为後禄受而绥之者若受之於彼而置之於此使安固也】尔殽既进与【去声】燕之人无有怨者【此言小者即前章之诸父兄弟也燕私举而人心和悦如此】而皆欢庆醉饱稽首【辑録头拜至地】而言曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺甚时【顺者顺於理时者适其时】无所不尽【董氏曰内尽志外尽物】子子孙孙当不废而引长之也【祭而格神则一身宜受其福祭而尽礼则子孙当守其规此与燕者所以祝主人也○此章以燕私之事言之而述与燕者之庆词如此】

    楚茨六章章十二句【增释许氏曰此诗意趣宏传辞气纵逸语绪参差非它诗比读之茫然不知其际久之始见端倪盖一章谓勤於稼穑所入者盛得以为祭祀之具二章言牲体之洁三章言俎豆之盛又皆言神享而降福四章祝致神语五章送神而起六章燕宗族之端卒章宗族燕而祝君夀福也】

    吕氏曰楚茨极言祭祀所以事神受福之节致详致备所以推明先王致力於民者尽则致力於神者详【此本序说故以先王言】观其威仪之盛物品之丰所以交神明逮羣下至於受福无疆者非德盛政修何以致之【辑録朱子曰此下诸篇在小雅而非天子之诗故知其为公卿之事盖畿内之诸侯也】

    信彼南山维禹甸【田见反叶徒邻反】之畇畇【音匀】原隰曾孙田【叶地因反】之我疆我理南东其亩【叶满彼反】

    赋也南山终南山也甸治也畇畇垦辟【音辟】貌【辑録疏垦耕其地辟除其莱以成桑田也】曾孙主祭者之称曾重【平声】也自曾祖以至无穷皆得称之也疆者为之大界也理者定其沟涂也【大界犹十里之成万夫之川是也十夫有沟百夫冇涂视浍川道路则为小】亩垄【音陇】也长乐刘氏曰其遂东入于沟则其亩南矣其遂南入于沟则其亩东矣【周礼百亩为夫夫间有遂九夫为井井间有沟凡遂在田首愚按如此则遂在井之内沟在井之外田首者水之来处也亩以防水则当卑下之处地之大势东南下故欲水自西而东则为亩在水之南欲水自北而南则为亩在水之东也然高下相因无定势举东南则西北可推故专於下文言顺其地势水势之所宜则知不可执一论也】○此诗大指与楚茨略同此即其篇首四句之意也【辑録辅氏曰此诗亦是诗人述公卿有田禄者力於农事以奉宗庙之祭也】言信乎此南山者本禹之所治【辑録通释曰禹平水土大... -->>
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