愚秃钞上

    闻贤者信  显愚秃心

    贤者信  内贤外愚也

    愚秃心  内愚外贤也

    就圣道净土教有二教

    一大乘教。二小乘教。

    就大乘教有二教

    一顿教。二渐教。

    就顿教复有二教二超

    二教者

    一难行圣道之实教。所谓佛心·真言·法华·华严等之教也。

    二易行净土本愿真实之教。大无量寿经等也。

    二超者

    一竖超（即身是佛即身成佛等之证果也）

    二横超（选择本愿真实报土即得往生也）

    就渐教复有二教二出

    二教者

    一难行道圣道权教法相等历劫修行之教也。

    二易行道净土要门无量寿佛观经之意定散三福九品之教也。

    二出者

    一竖出。圣道历劫修行之证也。

    二横出。净土胎宫边地懈慢之往生也。

    就小乘教有二教

    <span style="white-space: normal;">一缘觉教（一麟喻独觉二部行独觉）。</span>

    <span style="white-space: normal;">二声闻教（初果·预流向。第二果·一来向。第三果·不还向。第四果·阿罗汉向。八辈也）。</span>

    唯除阿弥陀如来选择本愿已外。大小权实显密诸教皆是难行道圣道门。又易行道净土门之教。是曰净土回向发愿自力方便假门也。应知。

    大经。选择三种

    （一）法藏菩萨

    选择本愿。选择净土。选择摄生。选择证果。

    （二）世饶王佛

    选择本愿。选择净土。选择赞叹。选择证成。

    （三）释迦如来

    选择弥勒付属。

    观经。选择二种

    （一）释迦如来

    选择功德。选择摄取。选择赞叹。选择护念。选择阿难付属。

    （二）韦提夫人

    选择净土。选择净土机。

    小经。劝信二。证成二。护念二。赞叹二。难易二

    劝信二者

    一释迦劝信。释迦二。

    二诸佛劝信。诸佛二。

    证成二者

    <span style="white-space: normal;">一功德证成。二往生证成。</span>

    护念二者

    一执持护念。释迦护念。

    二发愿护念。诸佛护念。

    赞叹二者

    一释迦赞叹二。二诸佛赞叹二。

    难易二者

    一难疑情。二易信心。

    执持三（已今当）

    发愿三（已今当）

    法事赞有三往生

    一难思议往生（大经宗）。

    二双树林下往生（观经宗）。

    三难思往生（弥陀经宗）。

    大经言。证成本愿三身

    法身证成（经言。空中赞言。决定必成无上正觉。文）。

    报身证成（十方如来）。

    化身证成（世饶王佛）。

    就佛土有二种

    一者佛。二者土。

    就佛有四种

    一法身。二报身。三应身。四化身。

    就法身有二种

    一法性法身。二方便法身。

    就报身有三种

    <span style="white-space: normal;">一弥陀。二释迦。三十方。</span>

    就应化有三种

    一弥陀。二释迦。三十方。

    就土有四种

    一法身土。二报身土。

    三应身土。四化身土。

    就报土有三种

    一弥陀。二释迦。三十方。

    就弥陀化土有二种

    一疑城胎宫。二懈慢边地。

    本愿一乘顿极顿速圆融圆满之教者。绝对不二之教一实真如之道也。应知。专中之专。顿中之顿。真中之真。圆中之圆。一乘一实大誓愿海（第一希有之行也）。

    金刚真心无碍信海。应知。

    疏云。我依菩萨藏顿教一乘海。

    赞云。璎珞经中说渐教。万劫修功证不退。观经弥陀经等说即是顿教菩提藏（文）。

    圆顿者（圆名圆融圆满。顿名顿极顿速）

    <span style="white-space: normal;">二教对</span>

    本愿一乘海。顿极顿速圆融圆满之教也。应知。

    净土要门。定散二善方便假门三福九品之教也。应知。

    难易对      横竖对

    顿渐对      超涉对

    真假对      顺逆对

    纯杂对      邪正对

    胜劣对      亲疏对

    大小对      多少对

    重轻对      通别对

    径迂对      揵迟对
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