卷十八之下

作痡邹忠胤云按韩诗篇首多二句愚意此十二句当分为二章其韵乃叶丰本以前六句为第一章後六句为第二章赋也浩大水貌王安石云浩浩广大流通之意昊本作昦从日从夰从日取其明从夰取其大陆佃云昊天者大而明也大所以临下明所以照下骏马之良者其行最疾故取以为疾速之义德朱子云惠也降下也丧死亡也兵戎不靖民多死亡第四章所谓戎成不退也饥馑有二义尔雅云谷不熟曰饥蔬不熟曰馑谷梁传云一谷不升谓之嗛二谷不升谓之饥三谷不升谓之馑四谷不升谓之康五谷不升谓之大饥又谓之大侵未详孰是天灾流行民困饥馑第四章所谓饥成不遂也四国四方之国言天不速行德惠而惟降下此丧乱饥馑之变相寻未已以戕害四方之人也旻闵也昊天旻天解俱见黍离篇疾迅威虐也与不骏其德对看弗虑弗图指王也言此昊天也以其有仁覆闵下之德则又谓之旻天今德则不骏而威反迅疾若此王当思虑其所以致此之故而亟图谋挽回之术可矣乃漠不动念何哉舍通作舍释也彼有罪既伏其辜作一气看既伏其辜言罪状明确也此主刺皇父辈言若此无罪二句则诗人惧祸而自拟也沦没也胥尔雅云皆也按方言东齐谓皆曰胥疑古有此语铺有陈布之义故郑笺以为徧也彼小人之有罪状可指据者则王既舍之而不问矣若此无罪之人日为小人所陷害行见其沦没于非辜而皆徧及也此将然之辞所以然者以谗口嗸嗸而王听不聪故也】　周宗【左传作宗周】既灭靡所止戾【霁韵】正大夫离居莫知我勩【霁韵左传作肄】三事大夫莫肯夙夜【叶药韵弋灼翻】邦君诸侯莫肯朝【丰本作鼂】夕【叶药韵祥龠翻】庶曰式臧覆出为恶【药韵丰本以为第四章　赋也周室为天下所宗故曰周宗止居息也戾说文云身曲戻也字从犬出户下徐锴云犬善出卑户会意此二句乃设为未然之语言假若宗周既灭则我辈为臣子者将托身何所是以当不惮早夜勤渠恪修职业亦为共维宗社计耳正大夫者六官之长皆上大夫周礼八职一曰正是也离居者离析而居于外邑若皇父之居向也我作诗者自我也勩说文云劳也人去而已独居则人逸而已独劳然虽劳而去者曾莫之知抑亦彼所不欲知也三事大夫犹周官所谓三事暨大夫也三事郑以为三公殊无据按周书立政篇云任人准夫牧作三事周官篇云三事暨大夫敬尔有官乱尔有政则明指六卿而言因六卿职掌六典皆为天子理事故以任人称皆为天子守法故以准夫称皆为天子爱民故以牧称着其职业所在非官名也三事之属各有中下大夫此三事乃十月篇所谓择三有事亶侯多藏者大夫则其所属之大夫耳夙夜者早夜在公以供职业也诸侯各君其国则邦人呼之为君莫肯朝夕者不来朝也柳宗元云古者旦见曰朝暮见曰夕传朝而不夕礼云日入而夕朝不废朝夕不废夕晋叔向夕楚右尹子革夕赵文子砻其椽张老夕知襄子为室士茁夕皆暮见也汉仪夕则两郎向�殂前菸街�夕郎亦出是名也庶曰式臧二句指正大夫言式发声臧说文云善也覆毛云反也为恶犹言肆虐也自正大夫离居之後六官之属无肯夙夜勤王事者其称邦君而为诸侯莫肯来朝暮省王者惟我躬任其劳庶几其以我为善乃反出而肆虐无己即谗口嗸嗸是也左昭十六年齐侯伐徐徐人行成赂以甲父之鼎鲁叔孙昭子曰诸侯之无伯害哉齐君之无道也兴师而伐远方会之有成而还莫之亢也无伯也夫诗曰宗周既灭靡所止戾正大夫离居莫知我肄其是之谓乎】　如何昊天【叶真韵汀因翻】辟言不信【叶真韵斯人翻】如彼行迈则靡所臻【真韵】凡百君子各敬尔身【真韵】胡不相畏不畏于天【见上丰本以为第三章　赋也郑云如何乎昊天痛而愬之也辟法也辟言所谓法语迈远行也臻至也解俱见说文繇谗言高张故己所进法度之言不为王所听信将来受祸未知胡底如行远道者茫茫莫测其所至也凡百君子亦主正大夫辈而言不欲斥之故泛指之也各敬尔身欲其不敢为恶也以是为非以非为是所谓不相畏也作恶既甚则天罚将及之能无惧乎王安石云世虽昏乱君子不可以为恶自敬故也畏人故也畏天故也钱天锡云王之不信则诉于天臣之不敬则惕于天皆首章呼天之意左文十五年齐侯侵我西鄙谓诸侯不能也遂伐曹入其郛讨其来朝也季文子曰齐侯其不免乎己则无礼而讨于有礼者曰女何故行礼礼以顺天天之道也己则反天而又以讨人难以免矣诗曰胡不相畏不畏于天君子之不虐幼贱畏于天也在周颂曰畏天之威于时保之不畏于天将何能保以乱取国奉礼以守犹惧不终多行无礼弗能在矣】　戎成不退【叶寘韵吐类翻陆本作?丰本作□下同】饥成不遂【寘韵】曾我?御??【释文作惨惨】日瘁【寘韵】凡百君子莫肯用讯【叶寘韵虽遂翻集韵本作譢】听言则答【新序汉书俱作对丰本作畣】谮言则退【见上　赋也戎兵也遂礼记疏云谓申也申遂不有缺少也严云兵戎之祸已成而其势不退言外患之炽也饥困之灾已成而其生不遂言内忧之迫也邹云或谓秦以前无岁字止有遂字遂即岁然则易云羝羊触藩不能遂岂亦不能岁耶曾说文云词之舒也徐锴云缓气言之故曰舒?说文云日狎习相慢也御侍也?御盖近侍之官国语所谓居处有?御之箴是也?说文云痛也瘁通作顇说文云顦顇也??日瘁即前章所云我勩也讯说文云问也言时事多艰师旅饥馑襍然并凑如此曾是为我?御之官不过王之左右小臣尚且日忧痛之而至于病凡百君子乃莫有问及此者何哉听言之言诗人所自谓辟言也答尔雅云然也注云应也按说文无答字疑当通作合谓相合也谮韵会云诬告之也谮者簪也若簪之着物切至也言王若听我之言知其俱从爱君忧国中来而虚怀欣合则虽有加谮于我之言亦将自退远矣然则彼之谮我繇王之信谮故耳王之信谮繇王不知我之??日瘁而不听我之言故耳刘向新序云齐有闾丘卬年十八道遮宣王曰家贫亲老愿得小仕宣王曰子年尚稚未可也闾丘卬对曰不然昔有颛顼行年十二而治天下秦项槖七岁为圣人师繇此观之卬不肖耳年不稚矣宣王曰善子有善言何见寡人之晚也卬对曰夫鸡豚讙嗷则夺钟鼓之音云霞充咽则夺日月之明谗人在侧是以见晚也诗曰听言则对谮言则退庸得进乎宣王拊轼曰寡人有过遂载与之俱归而用焉】　哀哉不能言匪舌是出【叶寘韵尺类翻】维【左传作唯】躬是瘁【寘韵尔雅作顇】哿矣能言巧言如流【尤韵】俾躬处休【尤韵　赋也此承上章末二句而言哀哉诗人自哀也辟言质朴世之所谓不能言也然非徒出之于舌而已且瘁其身以图之而人终莫之怜也是可哀也按是出之出作去声读韵会云自内而外也物自出则入声使之出则去声哿可也哿矣能言致其叹羡之意巧言如流者旋转无滞如水转流使是非邪正为之易位巧孰如之此世之所谓能言者也用能使其身处于休息安乐之地而理乱不关其责亦不入其心十月之交篇所云我友自逸是也又左昭八年石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何故言对曰石不能言或冯焉不然民听滥也抑臣又闻之曰作事不时怨讟动于民则有非言之物而言今宫室崇侈民力雕尽怨讟并作莫保其性石言不亦宜乎于是晋侯方筑虒祁之宫叔向曰子野之言君子哉君子之言信而有徵故怨远于其身小人之言僭而无徵故怨咎及之诗曰哀哉不能言匪舌是出唯躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休其是之谓乎是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣此引诗大与诗旨相反亦左氏之失也】　维曰于仕【纸韵】孔棘且殆【叶纸韵养里翻】云不可使【纸韵】得罪于天子【纸韵】亦云可使【见上】怨及朋友【叶纸韵羽轨翻　赋也此章诗人自悼苦之辞言其去住两难也于往孔甚也棘小木丛生者如枣而多刺又方言云凡草木刺人者比燕朝鲜之间谓之茦自关以西谓之刺江淮之间谓之棘言人皆曰往仕耳殊不知仕途甚多荆棘动辄遭刺且有凶危也一说棘通作?急也谓其不得从容也郑笺云居今衰乱之世云往仕乎甚急迮且危亦通使即任使之使我见谗言朋兴仕路之孔棘且殆也于是萌乞休之志告于上曰小臣无状不足供任使矣而天子不许也且将以君臣大义责我罪何能免故曰得罪于天子我既求去不得则必夙夜在公以尽厥职姑不获已而亦云可使矣而同官之朋友又且咸相忌怨似不容我为天子使者去既不可留复不可亦且奈之何哉北门之诗曰我入自外室人交徧谪我则仁者为居者所忌也此曰亦云可使怨及朋友则留者为出者所忌也衰世臣工不和转相非怨大率如此异态同情亦足慨矣】　谓尔迁于王都【虞韵】曰予未有室家【叶虞韵攻乎翻】鼠思泣血无言不疾【质韵】昔尔出居谁从作尔室【质韵赋也尔朱子云指离居者即第二章所言正大夫也迁说文云登也集韵云去下之高也诗迁于乔木其义】

    【如此王都京师也诗人因已之留居王都而为朋友所怨也乃呼离居者而告之曰尔今亦自外而还朝何如而彼不肯也但托言已于王都未有室家可居耳诗人见彼之不肯来而已之不得去也自状其思曰鼠思言其幽忧窘迫如鼠在穴中不得出也泣说文云无声出泪也建安何士信云人泪必因悲声而出若血出则不繇声也今无声而涕出如血之出故曰泣血疾通作嫉憎恶之意我所以忧思之甚至于泣血者亦谓国无羣僚谁与共理而彼则不以为然但闻我劝迁王都之言则无不见憎嫉也故又因而诘之曰尔谓王都无室家可居是则然矣然昔尔自都出居于外此时都中本有室家而外则无之谁随尔营建室宅于彼乎夫出既能作室则还何患无家尔亦无庸遁辞为也抑是人也即使其还而同朝其所为者不过丑直害正之事诗人何利焉然犹惓惓属望若此盖隐然以体国至情动之庶几憣然改图忠厚之至也】

    雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句【韩诗作雨无极子贡传申培说丰本俱作雨无其极丰本又颠倒章序分为八章五章章六句二章章八句一章十句　序云大夫刺幽王也雨自上下者也衆多如雨而非所以为政也郑笺谓刺王所下教令甚多而无正也欧阳修云古之人于诗多不命题而篇名往往无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名据序所言与诗絶异当阙其所疑苏子繇则云雨之至也不择善恶而雨焉幽王之世民之受祸者如受雨之无不被也夫雨岂尝有所正雨哉此所以为雨无正也愚按二说俱难通以诗意玩之所谓雨即戎成不退饥成不遂祸乱之来其多如雨也所谓无正即正大夫离居无匡勷国事也冯时可云雨无正之篇不敢刺王而言天不敢指天而言雨其称名也隐其虑患也深而元城刘氏又云尝读韩诗有雨无极篇序云雨无极正大大刺幽王也至其诗之文则比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字元诗所见韩诗本世无传者似未足信朱子疑之谓第一二章本皆十句今遽增之则长短不齐非诗之例又此诗实正大夫离居之後?御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是夫以章句长短为疑或云未可槩例然谓此诗为正大夫所作则诗中明有正大夫莫知我勩之语对彼言我其不作于正大夫明矣至若子贡传申培说篇名皆作雨无其极殆後人取元城之说附会为之非古书也申培说又以此诗为东迁之初大夫有不忠于王室者?御之臣闵之而作传亦有王室播迁之语而中有阙文其意亦同此又袭大全中安成刘氏之说谓东迁之际羣臣惧祸者因以离居不复随王同迁于东都故见于诗词如此郑笺则以为刺厉王之诗谓在王流彘後所作总皆泥于周宗既灭之云然细味诗意俱不似且絶无稽据】

    北山行役之士刺幽王不均也劳于王事而不得养父母焉【孟子曰是诗也劳于王事而不得养父母也曰此莫非王事我独贤劳也子夏序同而以为大夫刺幽王役使不均愚按篇中自叙偕偕士子而怨大夫不均则作此诗者其为士而非大夫明甚唯谓刺幽王则理固可信雨无正之诗曰正大夫离居三事大夫莫肯夙夜即所谓大夫不均燕燕居息也曾我?御惨惨日瘁即所谓偕偕士子尽瘁事国也特彼意主黾勉尽职言此意主行役四方言微不同耳三山李氏云北山不当怨而怨夫子不删之者盖所以刺幽王也孔子曰公则说人主苟有均平之心则虽征役之重不以为怨若不均则虽未甚劳苦而人亦将怨矣观大东之诗则有粲粲衣服者有葛屦履霜者北山之诗则有息偃在牀者有不已于行者天下安得而悦服哉邓元锡云雅之盛也上平其政载恤其私内外均劳役也故士尽瘁而忘其劳雅之变也上不平其政不恤其私私内勤外故士尽瘁而哀其病盖四牡皇华之意索其尽矣】

    陟彼北山言采其杞【纸韵丰氏本作芑】偕偕士子【纸韵】朝【丰本作鼂】夕从事【叶纸韵鉏里翻】王事靡盬【麌韵】忧我父母【叶麌韵满补翻亦叶纸韵母鄙翻赋也杞拘檵解见四牡枤杜篇郝敬云北山背阳之比杞苦菜食苦之比偕说文云俱也士六等之爵之一有上士中士下士子者男子之通称严粲云偕偕同也士子已之侣也王事靡盬解见鸨羽篇忧我父母贻父母以忧也诗人奉王命行役于外言陟彼北山采杞而食劳苦饥饿甚矣念我偕偕然与衆士子旅行以朝夕从王之事无有休时亦以王事不可以不坚固故我当尽力勤劳于役乃至久不得归使父母思我而忧也】溥【左传孟子荀子韩子丰本俱作普】天之下【叶麌韵後五翻】莫非王土【麌韵】率土之滨【真韵说文丰本俱作濒】莫非王臣【真韵】大夫不均【真韵】我从事独贤【叶真韵下珍翻　赋也溥尔雅说文皆云大也率通作卫字从行故毛传以为循也滨说文本作濒水厓也孔颖达云浒滨涯浦皆水畔之地同物而异名也民居不尽近水而以滨为言者古先圣人谓中国为九州以水中可居曰州言民居之外皆有水也邹子曰中国名赤县赤县内自有九州瀛海环之是地之四畔皆至水也严云溥大天下皆王土也循土地之岸滨除海水在外居其中者皆王臣也愚按四句串说意重王臣以起下不均之意左昭七年楚申无宇曰天子经略诸侯正封古之制也封略之内何非君土食土之毛谁非君臣故诗曰普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣天有十日人有十等下所以事上上所以供神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台马有圉牛有牧以待百事又吕氏春秋谓舜自为诗曰普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣此疑与咸丘蒙同一说而托之于舜耳丰熙云大夫指官长之预国政者均说文云平徧也王安石云取数多谓之贤礼记曰某贤于某若干与此同义小尔雅云我从事独贤劳事独多也谢枋得云自古君子常任其劳小人常处其逸君子常任其忧小人常享其乐虽曰役使不均我独贤劳然君子本心亦不愿逸乐也朱子云不斥王而曰大夫诗人之忠厚如此愚按此亦指其实言之玩後章燕燕居息等语则大夫不止一人凡正大夫及三事所属之大夫皆有故统以大夫言上章虽言偕偕士子朝夕从事玩此则士子之中已又独当其劳也又左襄十三年晋侯使士匄将中军辞曰伯游长君子曰让礼之主也范宣子让其下皆让晋国以平数世赖之刑善也夫一人刑善百姓休和可不务乎周之兴也其诗曰仪刑文王万邦作孚言刑善也及其衰也其诗曰大夫不均我从事独贤言不让也世之治也君子尚能而让其下小人农力以事其上是以上下有礼而谗慝黜远繇不争也谓之懿德及其乱也君子称其功以加小人小人伐其技以冯君子是以上下无礼乱虐并生繇争善也谓之昏德国家之敝恒必繇之此以独贤为不让其旨又异】　四牡彭彭【叶阳韵蒲光翻说文作騯騯】王事傍傍【阳韵】嘉我未老鲜我方将【叶阳韵资良翻】旅【丰本作吕】力方刚【阳韵】经营四方【阳韵　赋也彭彭当依说文作騯騯马盛也傍通作旁侧出无方所之意彭彭四牡奉使时所乘而又每有意外之王事纷至沓来所以劳而不得息也嘉美也鲜通作尟少也朱子云以为少而难得也将毛传训壮当通作壮未老以年言方将以力言下文言旅力方刚正其实也旅毛云衆也严云秦誓旅力既愆夏氏解谓衆力如目力耳力手力足力也或说旅为陈如陈力就列之陈然陈力方刚则不辤矣经经画营营造如人作室曰经之营之是也言我之从事所以独贤于诸大夫者以王美我之年尚未老且气力方壮亦少有如我者如耳目聪明手足轻捷之类无在不见其刚强故独使我区画造作四方之事也谢云此诗本为役使不均独劳于王事而作反以王为知已忠厚之至也】　或燕燕【汉书作宴宴】居息【职韵】或尽【左传丰本俱作憔】瘁【左传丰本俱作悴汉书作顇】事国【职韵】或息偃【丰本作匽】在牀【阳韵】或不已于行【叶阳韵户郎翻】或不知叫【陆德明本作嘂】号【叶豪韵呼刀翻丰本作号】或惨惨【陆本作懆懆】劬劳【豪韵】或栖【丰本作?大全朱传俱作栖】迟偃【丰本作匽】仰【养韵陆本丰本俱作卬】或王事鞅掌【养韵】或湛【家讳】乐【音络】饮酒【有韵】或惨惨畏咎【有韵】或出入风议【叶支韵鱼羁翻】或靡事不为【支韵赋也刘公瑾云以下凡十二句为偶皆以他人之逸乐对已之忧劳所以形容不均之意愚按单句六或字分六项人看首言燕燕居息盖指正大夫也自息偃在牀而後其情状各不同则三事大夫之辈耳双句分六项总是自道以与上文对举相形故皆用或字燕燕当依汉书作宴宴安也辅广云重言之见安之甚也愚按六官之长养尊处优故特以燕燕言居谓私居息谓休息言惟休息于私居而已无所事事也瘁病也尽瘁犹言尽劳与燕燕对看事国严云从事于国也与居息对看左昭八年晋侯谓伯瑕曰吾所问日食从矣可常乎对曰不可六物不同民心不壹事序不类官职不则同始异终胡可常也诗曰或燕燕居息或尽瘁事国其异终也如是偃说文云僵也吴越春秋云迎风则偃背风则仆仆是前覆偃是却倒牀说文云安身之坐者刘熙云牀装也所以自装载徐铉云左传薳子冯诈病掘地下氷而牀焉至于恭坐则席也故从爿爿象人斜身有所倚着愚按休息而偃卧于牀如今仕者之引疾在告也已止也不止于行谓日驰驱于道路若病则不能矣叫徐铉云直声呼也释文作嘂谓大呼也周礼鸡人掌夜謼旦嘂百官即此号亦呼也一云教令也孔颖达云或不知叫号者居家用逸不知上有徵发呼召也愚按此有意违命而佯为不知者惨惨当依释文作懆懆以别于後之惨惨畏咎懆说文云愁不安也与下劬劳连言所谓劳人懆懆也其劳频数曰劬劳栖迟解见衡门篇仰举首也李氏云有栖迟于家而偃仰者愚按此如今仕者之请急休沐或偃或仰则象其夷犹自得之容耳鞅说文云颈组也孔云马鞅之鞅掌说文云手中也控马者执组在手一释手则马逸矣身肩王事如纳鞅于掌中无时可以暂释则虽欲不夙夜在公亦不可得寜复有栖迟于家之日乎说文云媅乐也从女今文与从水通用又说文云酖乐酒也徐云酖酖然安且乐也观下文言饮酒则通云酖亦可此以酩酊而旷废职业者亦其咎责不及故能适意如是惨尔雅云夏也咎说文云灾也从人从各各者相违也郑云犹罪过也救过不暇其焉能乐畏者乐之反也风如马牛其风之风郑云犹放也言其议论不根如风飘荡且出亦议论入亦议论则天下事之不经其议论者盖亦少矣然何尝以身亲之乎而我则百责交萃至于无所不为雨无正之诗曰哀哉不能言匪舌是出维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休正此诗之谓也以上两两相形其不均有如此者刘氏云彼或如彼我则如此以彼为贤耶则国事待我而集以我为贤耶则厚禄居彼为多丁奉云或字十二叠诗中奇格也後代韩昌黎南山诗文信国正气歌皆祖诸此】

    北山四章三章章六句一章十二句【旧作六句自或燕燕而下分为三章章各四句　子贡传以为懿王时诗邹忠胤谀其说引竹书纪年注谓懿王之世兴居无节号令不时挈壶氏不能供其职诸侯于是擕德按此乃全抄东方未明篇诗序固齐诗也沈约意其在懿王时遂以属之耳然即如所云亦于役使不均何与申培说及朱传皆谓大夫行役作此与序略同辨已见前】

    何草不黄周室将亡征役不息行者苦之故作此诗【出朱传　曰周将亡则朱子亦以为在幽王之世矣此诗与北山相表里北山为行役之士所作故其诗曰偕偕士子朝夕从事又曰大夫不均我从事独贤此诗为从役行役之人所作故曰哀我征夫独为非民盖自道也又曰有栈之车行彼周道正指士也二诗中亦皆有经营四方之语其为同时共事明矣】

    何草【丰氏本作艹後同】不黄【阳韵】何日不行【叶阳韵户郎翻】何人不将【叶阳韵资良翻】经营四方【阳韵　赋也朱子云草衰则黄郑玄云岁晚矣何草而不黄乎言草皆黄也孔颖达云何草不黄是见黄而怨若草大始去或欲黄乃行不应见草之黄嗟怨若此明草有生死之期行者覩物而思日月长久征行不息是其所以怨也何日不行言岁已将尽可休息矣而行犹未已正与北山篇不已于行语意相类此二句只据自己言何人不将二句推广言之见行役者不独一人所以为时事慨也将有相扶持之义字从寸寸者手也言何人不为奉王命以经营四方之故而相将以偕行乎经营解见北山篇幽王之世行役不息之事无所考然读小明大东诸诗意必政令繁兴诛求无艺其仆仆道路之象殆可想见诗即史也】　何草不玄【先韵亦叶真韵胡匀翻】何人不矜【叶真韵渠中翻亦叶先韵姑元翻韩诗丰本俱作鳏】哀我征夫【丰本征夫作人斯】独为匪民【真韵亦叶先韵弥延翻赋也玄郑云赤黑色始春之时草芽孽者将生必玄于此时也孔云玄色在緅缁之间春秋元命苞稽耀嘉皆言夏以十二月为正物生色黑故知始春之时草牙孽者将生必玄也王安石云草既黄而死矣岁暮之时死而复生其色既玄则又改岁矣焦氏易林云何草不黄至末尽玄室家分离悲愁于心按小明篇大夫以十二月西征中历一岁至後岁之二月犹未得归四月篇大夫亦以去岁六月征伐南国至今岁四月犹未得归以此而推当时征途所见其为草之历黄而玄者多矣矜兢音同通用兢者战栗之貌凡怜人者必为之心寒色战故矜有怜义何人不矜言岂有人而不相矜怜者乎先儒谓天地之性人为贵人之于人尤为同类而相亲正此意也草既黄而又玄生意之不断也人皆有不忍人之心性体之本然也哀我征夫虽主我言凡同时行役者皆兼举之犹云我辈也匪通作非後同孔云既久役如此哀我征行之夫岂独为非民乎若亦是民当休息何为使之从役久而不得归也谢枋得云东山采薇出车枤杜诸诗叙情悯劳皆以室家之望者为说同为天民血气嗜欲岂有异哉先王以民待民幽王之待民如犬马耳故曰哀我征夫独为匪民】　匪兕匪虎【麌韵】率彼旷野【叶麌韵读如竖上主翻】哀我征夫朝【丰本作鼂】夕不暇【叶麌韵後五翻　赋也兕解见吉日篇虎说文云山兽之君也格物论云虎属阳兽状如猫而大如黄牛黑章鈎爪踞牙舌不大于掌生倒刺须硬尖而光横行而妥尾其怒而吼也声如雷百兽为之震恐而风从之生考异邮云三九二十七日阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长七尺般般文者阴阳襍也癸辛襍志云虎不行曲路率通作?循也?从行故有循义旷顔师古云广也毛云空也野者郊外通名陆佃云言兕抵触虎抟噬先王驱而远之则率彼旷野兕虎之所宜今征人如此则可哀矣按家语楚昭王聘孔子孔子往拜礼焉路出于陈蔡大夫使徒兵距孔子不得行絶粮七日外无所通孔子乃召子路而问焉曰匪兕匪虎率彼旷野吾道非乎奚为至于此乎引诗之意亦为被人驱逐使循行于旷野而无所栖泊也孔云我此役人非是兕非是虎何为循旷野之中与兕虎无异乎时既视民如禽兽故哀我此征行之夫朝夕常行而不得闲暇】有芄者狐率彼幽草【皓韵】有栈之车行彼周道【皓韵兴也芄】

    【说文云草盛貌徐锴云泛泛然若风之起也狐解见有狐篇以芄言狐者丘氏云毛尾长貌幽说文云隐也幽草谓草中也孔云狐草行草止罗愿云雄狐者君子之象也春秋秦穆伐晋筮之吉曰获其雄狐释者曰夫狐蛊必其君也既而获晋惠公栈说文云棚也竹木之车曰栈按周礼巾车职云服车五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车注谓服车服事者之车也夏即夏翟之夏五采备乃为夏毂有约曰篆夏篆谓以五采画毂约也夏缦亦五采画如缦帛无篆耳墨车无画以墨漆革车而已栈车谓不革鞔而漆之役车方箱可载任器以共役又大昏礼摄盛亦得乘墨车考工记舆人云栈车欲弇饰车欲侈注谓栈车无革鞔舆亦可折坏故欲弇向内为之饰车以革鞔舆不畏折坏故欲得向外後也未命为士者不得乘饰车士得乘饰车者後异代法也又仪礼既夕篇云宾奠币于栈程良孺云车之上者有栈今人编竹置木亦谓之栈则栈车者编竹为舆也周道谓周之路孔云狐本是草中之兽故可循彼幽草此人本非禽兽何为行彼周道之上常在外野与狐在幽草中同乎故伤之也严粲云士乘栈车行于周之道路非特民也愚按此士盖征夫所从者】

    何草不黄四章章四句【序云下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不息视民如禽兽君子忧之故作是诗也按经有征夫之语故序以用兵不息为言然出使行役皆名曰征不必征伐也至此诗乃征夫所作语气昭然与下国无预或疑为举火召诸侯师之事其曰栈车则谓因兵车不足而取之为物力凋敝之证然篇中言经营四方岂云命诸侯勤王乎子贡传有桓王卒苦之五字而桓王下缺二字申培说直云桓王之世伐滕薛唐杞诸国连岁不息周人苦之而作是诗今按伐滕薛唐杞事无所考邹忠胤以为先是鲁隐五年曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之无何而曲沃叛王乃始命虢公伐曲沃而立哀侯于翼喜怒总以恣其私不足彰天讨而三时之中再寻干戈轻用民力如此嗣是鲁隐九年宋公不王郑伯为王左卿士以王命讨之徵兵畿内可知己鲁桓四年冬王师秦伯围魏执芮伯以归师竞己甚明年遂有伐郑之役繻葛中肩王令益不行于天下嗣是曲沃灭翼王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋又十年春虢仲谮其大夫詹父詹父有辞以王师伐虢终桓王之世无岁不有兵革军旅驿骚非止春秋所书伐郑一役而已此正所谓经营四方者按如邹说归之桓王亦近似但篇中何故专指士之栈车为言明与北山偕偕士子之言脗合故仍定以为幽王世之诗】

    小明大夫悔仕于乱世也【出序】遭时不偶役则偏苦行则过期所以悔也【出冯时可诗说　邓元锡云世乱则制命者庇私人而媢贤必寘之艰虞投之烦剧张之深文刺法或制之前或议其後或牵其左右凌捽顿蹙靡所不至已又从而扦齕之盖内不量心外不度力俾进不得遂退不得全必窘其用蔑其名使败涂地而後已也故北山伤其独劳小明畏其罪罟谴怒反覆也如张之罟然罹之岂有脱哉古于危乱不入不居有以也夫愚按此西征大夫困于行役瓜期已踰而代者不至故作此诗观前三章皆曰念彼共人後二章曰无恒安处无恒安息可见当与北山合看篇名小明欧阳修以为大雅明明在下谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为志别耳冯谓耿耿小明乃忧之貌故取以命篇亦通】

    明明上天照临下土【麌韵】我征徂西至于艽【丰氏本作荒】野【叶麌韵读如竖上主翻】二月【丰本作日】初吉载【丰本作再】离寒暑【叶麌韵读如数爽主翻】心之忧矣其毒大苦【麌韵】念彼共【音恭後同】人涕零【丰本作霝】如雨【麌韵】岂不怀归畏此罪【丰本作辠】罟【麌韵　赋也苏辙云大夫行役久劳而不息故称天之无不照临言臣下无贤劳而不察者也尔雅云春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天李巡云冬气在上万物伏藏故曰上天陆佃云言时无事在上临下而已今按此以上天对下土则不必泥冬为上天之说诗意呼天而诉之但欲其见察而已故以明明言明明者照也明明在上者以能照为临也郑玄云征行徂往也我行往之西方也孔颖达云野是远称艽盖地名今按艽野未详其地说文训艽为远荒或当是西戎荒服之地耳二月朱子云夏正建卯之月初吉毛传云朔日也孔云以言初而又吉故知朔日也君子举事尚早故以朔为吉周礼正月之吉亦朔日也按二月初吉文系在至于艽野之下当是此时作诗之日非徂征初行之日玩後章云昔我往矣日月方除则知此大夫徂西在前岁之十二月中历一岁至今岁之二月犹未得归故云载离寒暑也载犹更也按载字从车车所以载物而运行者唐虞号年为载取物终更始以年运而往为义上天之载其义亦同离者脱离之离前此历春夏而秋已离乎暑今此历秋冬而春又离乎寒也心之忧矣忧未得归也孔云其忧之甚则如毒药之大苦然共通作供具也共人谓治事之人辅广云即靖共尔位之僚友也愚按此共人盖指在内僚友当出与已代者本安处而不肯供事乃以共人称之亦反词也雨余为零望其来而不来故涕之下有如雨也罟徐铉云网之总名辅云言其以罪而加人如纲罟取物而物有不及知者也愚按此言已本无罪但恐以归获罪故虽过期怀归而终不敢也桓寛云古者行役不踰时春行秋反秋往春来寒暑未变衣服不易固已还矣上不苛扰下不烦劳各修其业安其性今则繇役极远尽寒苦之地危难之处今兹往而来岁还父母延颈而西望男女怨旷而相思故一人行而乡曲恨一人死而万人悲诗曰念彼恭人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟】　昔我往矣日月方除【叶遇韵读如措苍故翻】曷云其还岁聿云莫【叶遇韵漠故翻】念我独兮我事孔庶【叶遇韵读如素苏故翻】心之忧矣惮【陆德明本丰本俱作瘅】我不暇【叶遇韵胡故翻】念彼共人睠睠【文选注作眷眷】怀顾【遇韵】岂不怀归畏此谴怒【遇韵　赋也日月方除谓十二月也除毛云除陈生新也邢云路云如尧典朔易言丑月岁功将兴正除旧更新之日云聿皆词也还说文云复也当徂征之时预计之曰何时可以言归必岁暮方可竣此役盖以匝岁为期也庶衆也郑云我事独甚衆言王政不均臣事不同也惮说文云忌难也身独而事衆是以心焉怀忧唯忌畏我之力量难支必至于日不暇给也睠顾皆以还视为义所谓内顾也此指共人言谴说文云谪问也念彼在位供事之人方且皆以勤视妻子为念我岂不思家哉只畏上人谴怒之及故不敢耳此章本其于役之始而言之】　昔我往矣日月方奥【叶屋韵於六翻丰本作隩】曷云其还政事愈蹙【屋韵】岁聿云莫采萧获菽【屋韵】心之忧矣自诒伊戚【叶屋韵子六翻左传作戚】念彼共人兴言出宿【屋韵】岂不怀归畏此反覆【叶屋韵芳六翻赋也奥说文云宛也室之西南隅朱氏云古人室在东南隅门开东北隅为穴入西北隅为堂西南隅为奥】

    【人随进先见东北却到西北然後西南此至深密之地愚按此与尧典厥民隩同义言是时日月正在季冬气方寒而民聚于室之内也愈郑云犹益也蹙说文云迫也何时能来旋乎其如政事纠纷擘画不前愈益蹙迫何哉捋取曰采刈谷曰获萧解见生民篇菽解见七月篇采萧获菽事在秋冬之交言岁行且暮矣人皆有事于此将以为改岁之备也董鼎云采萧所以祭也获菽所以畜也观时之晚所以为畜为祭不得有备故忧之而感也诒通作贻遗也伊语辞戚当依左传作戚即忧也郑云我冒乱世而仕自诒此忧悔仕之辞兴起也言亦语辞宿止也兴言出宿亦指共人言冀其起而出宿于外将来代已也然而不可必也故继之曰我一年役事已竣岂不思归哉但畏此供事之人不循常道反覆而未即来耳反覆二字义互相通但倒上而下即为反易面而背即为覆亦微有辨此章又叙其竣事之际而言之】　嗟尔君子无恒安处【叶语韵敞吕翻】靖【外传作静】共【汉书外传丰本俱作恭】尔位正直是与【语韵】神之听之式谷以女【语韵音汝　赋也嗟叹声君子指僚友谢枋得云即所谓共人也无通作毋诫辞也恒说文云常也安处安于其所止之地也苏辙云有久劳于外则必有久安于内者矣故告之使无以安处为常朱子云言当有劳时勿怀安也靖说文云立竫也竫者亭安也盖亭亭安立而不迁之意书曰自靖解者以为安其义之所当为是也共通作供靖共尔位朂之自靖以供其职则东西南北自当唯命是从矣正者无邪直者无曲此正直指人言与者与之游也僚友中有不正不直之人思中人之欢心必导以择便偷安之说故言此以深规戒之末冀鉴于神亦怨语也听犹察也式用也谷善也犹言福也春秋传云能左右之曰以女即尔也孔云女者相於之辞礼表记篇子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅曰靖共尔位正直是与神之听之式谷以女疏云言若见正直善人于是与之为朋友如此则神明听聆女之所为用此福禄以与女也徐干引此诗亦云君子之交人也欢而不媟和而不同好而不佞诈学而不虚行易亲而难媚多德而寡非故无絶交无畔朋书曰慎始而敬终终以不困王应麟云神之听之终和且平朋友之信可质于神明神之听之式谷以女正直之道无愧于幽隐愚按此下二章皆反语玩一无字可见责僚友正所以自伤也】　嗟尔君子无【春秋繁露作勿汉书作毋】恒【汉书作常】安息【职韵】靖【繁露作静】共【外传丰本俱作恭】尔位好【去声】是正直【职韵】神之听之介尔景福【叶职韵笔力翻赋也安息比安处较深息有休息之义言了不事事也好犹慕也此正直主已言言在已当以正直之道为】

    【好同为王臣劳逸均之若居人于劳而自处以逸不正不直孰甚焉马融云有国之建百工惟才守位谨常非忠之道故君子之事上也入则献其谋出则行其政居则思其道动则有仪秉职不回盖百工之忠也诗云靖共尔位好是正直又礼缁衣篇子曰有国家者章善瘅恶以示民厚则民情不贰亦引此诗此以好是正直为爱好正直之人又是一说介郑云助也按古者主有摈客有介故以介为助景说文云光也景福谓彰明可见之福言谷言福即永保禄位之意荀子引此诗而云神莫大于化道福莫长于无祸董仲舒云圣人于鬼神也畏之而不敢欺也信之而不独任事之而不专恃恃其公报有德也幸其不私与人福也其见于诗曰嗟尔君子勿恒安息静共尔位好是正直神之听之介尔景福正直者得福也不正者不得福此其法也左襄七年晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰无忌不才让其可乎请立起也与田苏游而曰好仁诗曰靖共尔位好是正直神之听之介尔景福恤民为德正直为正正曲为直参和为仁如是则神听之介福降之立之不亦可乎庚戌使宣子朝遂老宣于即韩起也】

    小明五章三章章十二句二章章六句【丰氏本作四章章十二句合嗟尔君子二章为一章　子贡传有厉王出居于彘六字下皆阙文中培说亦云厉王流于彘大夫之从行者历时既久悲伤而作按此于诗义絶不相蒙正以其中有念彼共人一语为指共伯和耳其妖妄如此】

    匪风桧之君子行役适周见周道衰微归而感伤之作【序云思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉子贡传有桧之君子四字而其下阙文申培说及朱子皆以为周室衰微贤人忧之而作愚按系此诗桧风之末则作此诗者必桧之贤者也韩非子云郑桓公将欲袭桧先问桧之豪杰良臣辨智果敢之士尽与其名姓择桧之良田赂之为官爵之名而书之因为设坛场郭门之外而理之衅之以鸡豭若盟状郐君以为内难也而尽杀其良臣桓公袭郐遂取之今观此诗则桧果非无贤臣也特为郑桓所问耳国安能不亡】

    匪风发【叶曷韵北末翻】兮匪车偈【叶曷韵胡葛翻前汉书丰氏本俱作揭韩诗外传作扬】兮顾瞻周道中心怛【曷韵前汉书丰本俱作�_】兮【赋也匪非通发钱氏云风大起也严粲云今俗呼大风为风发偈博雅云疾也按说文无偈字当依前汉书作揭云高举也车升高则在车上者必震荡而不安也此亦车中即事之语郑玄云回首曰顾广韵云仰视曰瞻与民具尔瞻之瞻同周道朱子云适周之路也孔颖达云言顾瞻周道则周道已过回首顾之愚谓诗言顾瞻虽指适周之路而意之所托则仍在西周盛时其礼乐刑政布在方策者与今之所行大不相同如孔子所谓我观周道幽厉伤之是也孔云怛者惊痛之言诗人言我中心之所以惊怛者非关风之大作也非关车之高举也直谓周道日非回首仰观不觉动伤今思昔之感耳又韩诗外传云国无道则飘风厉疾暴雨折木阴阳错氛夏寒冬温春热秋荣日月无光星辰错行民多疾病国多不祥羣生不夀而五谷不登当成周之时阴阳调寒暑平羣生遂万物宁故曰其风治其乐连其驱马舒其民依依其行迟迟其意好好诗曰匪风发兮匪车扬兮顾瞻周道中心怛兮前汉王吉治韩诗其上昌邑王疏云臣闻古者师日行三十里吉行五十里引此诗说曰是非古之风也发发者是非古之车也揭揭者盖伤之也今按毛传之解同此但玩诗人语意殊不尔故不从】　匪风飘【叶啸韵匹妙翻】兮匪车嘌【叶啸韵匹妙翻说文作□释文作票丰本作□】兮顾瞻周道中心吊【啸韵】兮【赋也尔雅说文皆云回风为飘李巡云旋风也严云今考尔雅扶摇谓之猋孙炎云回风从下上曰猋乂云回风为飘与猋同音义别盖回风谓之飘其回风自下而上则谓之猋嘌说文云疾也字从口盖言声之疾也程大昌云言嘌嘌无节度也上言风发未明其为何风此言飘则所发者乃回风也上言车偈则行之不安此言嘌则其不安之见于声者也吊毛云伤也上言怛此言吊先惊痛而後悲伤也】　谁能亨【音烹】鱼溉【说文释文俱作摡】之釡鬵【侵韵】谁将西归怀之好音【侵韵比也亨享同字本进熟之义故又借为熟物之名後人加火字于亨下非古文也溉通作摡说文毛传皆云】

    【涤也少牢礼祭之日雍人溉鼎廪人溉甑是洗器之名鬵说文云大釡也又陆德明云鼎大上小下若甑曰鬵孔云尔雅?谓之鬵鬵鉹也孙炎云关东谓甑为鬵凉州谓甑为鉹然则鬵是甑非釡类烹鱼用釡不用甑双举者以其俱在食器故连言耳愚按鬵果是甑则非烹鱼之器不应与釡并言政当依陆氏解其形若甑耳非便可以鬵当甑也烹鱼以喻治国曰溉之釜鬵者取洗濯更新之义以喻当改弦易辙之意犹易所谓鼎颠趾利出否者与下文怀之好音相照郑云桧在周之东故言西归孔云桧在荥阳周都丰镐周在于西按匪风作于幽王之世周犹都镐故云然怀抱也好音谓安民致治之言贻之好音使之怀之倒句法也言谁有将西归而见周天子者将以兴道致治之理告之使之旷然一大变革其政以复文武成康之盛母徒使人瞻周道而兴感也吕祖谦云匪风思周道何也曰政出天子则强不陵弱各得其所政出诸侯则徵发之烦共亿之困侵伐之暴惟小国偏受其祸所以睠怀宗周为独切也战国时厉喜谓韩王曰大国恶有天子而小国利之以此诗验之其理益明贾谊欲衆建诸侯而少其力虽其言略而不精亦可谓少知治体矣章潢曰读素冠而兴孝思读匪风而动忠义故曰兴于诗】

    匪风三章章四句【王符云匪风冀君先教也会仲不悟重氏伐之上下不能相使禁罚不行遂以见亡所谓先教未详其旨】

    素冠刺不能三年也【出序及朱传子贡传申培说俱同　此诗在郐风中愚意当为刺郐君而作郐君在位好洁衣服计其居先君之丧服制必不能如礼故诗以为刺】

    庶见素冠【寒韵】兮棘【崔灵恩注丰氏本俱作悈】人栾栾【寒韵说文作脔脔丰本作娈娈】兮劳心博博【寒韵】兮【赋也庶尔雅云幸也庶见者忧不得见之辞素冠王肃郑玄孙毓皆以为大祥之冠玉藻云缟冠素纰既祥之冠也注云纰缘边也既祥祭而服之也间传注云黑经白纬曰缟其冠用缟以素为纰故谓之素冠也毛传以为练冠按礼三年之丧十三月而练孔颖逹云毛以此冠练布使熟其色益白是以谓之素焉然经传之言素者皆谓白绢未有以布为素者则知素冠非练也邹忠胤云人子于亲丧再期则大祥祥後则将即吉于是不以布为冠而以缟然犹不以采为缘而以素盖虽渐易凶而不敢遽用吉此与丧服小记所谓朝服缟冠除丧不类小记曰除殇之丧者其祭也必玄除成丧者其祭也朝服缟冠此则期功之丧除服所通用不必三年丧也棘韵会云羸瘠也季本云因棘刺而言棘刺叶少而体常露故谓居丧而骨立见者为棘人愚按即此冠素冠之人也栾当依说文作脔云臞也臞者少肉也曰栾栾者毁瘠之甚也劳心诗人自谓也说文无博字当依作团云圜也结聚不散之谓世衰礼废庶几有此栾栾之棘人使我得而一见之而其如终不可见何故劳心而至于博博也陈际泰云上古质朴心丧父母有终身之哀痛焉中世稍漓心不可测也于是制为丧服缘情以为之节文非止于三年然而遂之则是无已也至春秋而废久矣悲夫】庶见素衣【微韵亦叶支韵读如依鱼羁翻】兮我心伤悲【支韵】兮聊与子

    同归【微韵亦叶支韵读如岿区韦翻】兮【赋也毛传云素冠故素衣也又礼深衣云孤子衣纯以素我心伤悲者哀其孝也子指棘人後仿此聊与子同归者言世有此敦崇古礼之人则凡事必皆能如礼自此我之诸凡趋向皆欲与之同归也】　庶见素韠【质韵】兮我心藴结【叶质韵激质翻】兮聊与子如一【质韵】兮【赋也韠说文云韍也所以蔽前以韦为之玉藻云韠君朱大夫素士爵韦天子直公侯前後方大夫前方後挫角士前後正下广二尺上广一尺长二寸其颈五寸古者席地而坐以临俎豆故设蔽膝以备濡渍郑玄云冕服谓之韍他服谓之韠又孔云古者佃渔而食皆衣其皮先知蔽前後知蔽後後王易以布帛而犹存其蔽前者不忘本也陈祥道云衣之上韦犹尊上玄酒俎上生鱼也郑氏谓衣之上韠者执事以蔽裳为敬与不忘其本之说戾矣孔云丧服斩衰有衰裳絰带而已不言其韠檀弓说既练之服云练衣黄里縓缘葛要絰绳屦无絇角瑱鹿裘亦不言有韠则丧服始终皆无韠矣礼大祥祭服朝服缟冠朝服之制缁带素韠韠从裳色素韠是大祥祭服之韠故毛公意亦谓卒章思大祥之人也邹忠胤云间传曰又期而大祥素缟麻衣是则素冠素衣素韠特服于祥祭之日祭讫则反服微凶之深衣以寄其余哀至间一月而禫禫而纎斯无不佩矣诗人所愿见谓其能举祥祭者耳终丧而後有祥丧礼不终则未祥而服已除无论禫也此素者何从见之藴说文云积也本作蕰左传藴崇解云积之低为蕰堆之高为崇结说文云缔也藴结谓积想系思而不可解之意与子如一者言凡可遵先王之典礼而立于无过之地皆欲与之为一即同归之意但归以事言一以心言辅广云素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国之俗不能行三年之丧则不复见此既祥之衣冠矣而当时贤者庶几见之而不可得则至于忧劳如比是其心必有大不安者也幸而得见之则又为之爱慕而欲与同归为一焉是又必有大慊于其心者也此秉彛之心也先王之制丧服亦以是心而已岂强民而为之哉方弘静云三年之丧其不尽行也久哉孟子云春秋未远也而滕之父兄忧曰吾宗国鲁先君莫之行吾先君亦莫之行明王不兴道德不一风俗不同丧亲如礼者鲜矣又按礼记大全云从祥至吉凡服有六祥祭朝服缟冠一也祥讫素缟麻衣二也禫祭玄冠黄裳三也禫讫朝服祲冠四也踰月吉祭玄冠朝服五也既祭玄端而居六也】

    素冠三章章三句【旧说皆以为慕见孝子之辞朱得之深不谓然以为此诗鉴羔裘之骄奢冀得见勤俭劳苦之人也悲伤其骄奢欲同归于勤苦谓欲见行丧礼者迂而凿也今按素冠明是大祥之冠素韠明是大祥祭服棘人栾栾明是孝子毁瘠之状则旧说固未可废】

    逍遥【本名羔裘嫌与郑风唐风篇同摘用首句二字为别】郐大夫以道去其君也国小而迫郐君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也【出序　郑语史伯谓郑桓公曰郐仲恃险有骄侈怠慢之心而加之以贪冒今按序所云洁其衣服逍遥游燕近于骄侈怠慢非其有恃必不至此大夫知其国之将亡而谏必不听故去之】

    羔裘【丰氏本作求下同】逍【说文作消】遥【萧韵说文作摇】狐裘以朝【萧韵】岂不尔思劳心忉忉【叶萧韵读如凋丁聊翻　赋也郑玄云诸侯之朝服缁衣羔裘逍遥毛传云游燕也严粲云狐裘有白有青有黄玉藻谓君衣狐白裘锦衣以裼之此狐白裘也又云君子狐青裘豹褏玄绡衣以裼之此狐青裘也又云狐裘黄衣以裼之此狐黄裘也郑氏以狐白之上加皮弁服天子以日视朝诸侯在天子之朝亦服之以黄衣狐裘为大蜡之後作息民之祭则服之黄衣黄冠而祭息田夫也引此为证以狐青为臣下之服诸侯不服之玉藻称君子狐青裘注以君子为大夫士也此诗狐裘不指何色狐青为臣下之服非桧君所服桧君好洁其衣服亦必不服狐黄当从苏辙之说以为狐白然诗人之意非以羔裘狐裘为大故而以逍遥翺翔为可忧也陈祥道则谓狐白裘为君之燕服狐青裘为大夫士之燕服邹忠胤云少仪曰衣服在躬而不知其名为罔盖羔裘法服也狐裘燕服也羔裘何以为法服春秋繁露曰羔有角而不用如好仁者执之不鸣杀之不号类死义者乳必跪而受类知礼者故羊之为言犹祥也君纯羔而臣以豹饰在朝皆得服之狐裘何以为燕服埤雅曰狐性好疑貉性好睡又皆藏兽不可以有为故狐貉之厚以居疑斯戒睡斯安取燕息之义今逍遥也而以羔裘是法服为嬉游之具矣视朝也而以狐裘是临御为?媟之场矣苏子繇谓锦衣狐裘朝天子之服此本郑氏臆说按玉藻但云君衣狐白裘锦衣以裼之安在其为朝天子陈氏祥道不从之是也狐比羔为贱故朝服用羔燕服用狐而桧君一切反其常则凡败度败礼恣情颠倒何所不至其厪诗人之劳心岂独以鲜衣故哉愚按先言逍遥後言以朝则是以逍遥为急务而朝在所缓矣但举首句已见其不能自强于政治而裘服反常犹其後耳说文无忉字当作怊云悲也庄子云怊乎若婴儿之失其母是也悲而不已故重言之曰忉忉严云桧君者当深思远虑孜孜汲汲求所以为自强之计今乃偷安岁月坐而待亡大夫谏而不听故去之虽去国而不忘君故言我岂不思尔乎实思之而劳心忉忉也朱子云孟子去齐其心盖如此云】　羔裘翺翔【阳韵】狐裘在堂【阳韵】岂不尔思我心忧伤【阳韵　赋也说文训翔为飞训翺但云翺翔也终未详翺字之义按翺字左施臯臯者气之进也翺翔犹云高飞也上章言逍遥谓趋而至远即远游也此章言翺翔谓游而不止犹鸟之高飞而不下也孔颖逹云上言以朝谓日出视朝此云在堂谓正寝之堂人君日出视朝乃退适路寝以听大夫所治之政二者于礼同服羔裘今桧君皆用狐裘故二章各举其一忧通作?说文云愁也伤说文云创也人遭创则痛曰忧伤者臣之于君荣辱一体休戚相关见君之所行如此而自伤无如之何故不徒忧之而又痛之】　羔裘如膏【叶号韵居号翻】日出有曜【叶号韵于号翻】岂不尔思中心是悼【号韵赋也韵会云以脂膏润物曰膏孔云此言裘色润泽如脂膏严云凡人忧劳戒惧则不暇鲜其衣禹恶衣文王卑服卫文大布之衣是也今桧君衣服鲜明如此其志虑凡近可见矣说文无曜字当作惧云照也陆佃云言日出有曜然後见其如膏且亦听朝之时也而反以燕游又与狐裘以朝狐裘在堂异矣故是诗後之也愚按此如膏正于游燕之时见之上言以朝次言在堂则游燕之後尚有视朝适寝之时今并其以朝在堂者而亦无之则自辨色而起以至竟日皆游燕也悼说文云惧也陈楚谓惧曰悼又毛云动也盖谓心神震动亦惧意也首言劳心忉忉悲其君之失道也继言我心忧伤痛已之不能匡救也此言中心是悼则惧其国终不可保矣】逍遥三章章四句【子贡传阙文申培说云桧君不能自强于政治国人忧之而作今玩诗意是大夫去国之语从序为长又王符潜夫论云会在河雒之间其君骄贪啬俭灭爵损禄羣臣卑让上下不临诗人忧之故作羔裘闵其痛悼也会仲不悟重氏伐之上下不能相使遂以亡愚按逸周书史记解亦云昔有郐君啬俭灭爵损禄羣臣卑让上下不临禁罚不行重氏伐之郐君以亡与潜夫之语相合然史记解乃周穆王所作以命左史戎夫者其非诗之郐国明甚及考竹书载帝喾十六年使重帅师灭有郐则史记所述郐亡政帝喾时事而王符乃取以解此诗何其罔也】

    丘中有麻刺郑桓公也桓公处于留与郐君夫人叔妘通焉诗人托为叔妘之辞以丑之【春秋公羊传云古者郑国处于留先郑伯有善于郐公者通乎夫人以取其国而迁郑焉而野留今按郑语幽王八年桓公为司徒问于史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯对曰其济雒河颍之间乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险是皆有骄侈怠慢之心而加之以贪冒君若以周难之故寄孥与贿焉不敢不许周乱而弊是骄而贪必将背君君若以成周之衆奉辞伐罪无不克矣若克二邑鄢蔽补丹依?历莘君之土也若前莘後河右雒左济主芣騩而食溱洧修典刑以守之惟是可以少固又周语富辰曰昔鄢之亡也繇仲任密须繇伯姞郐繇叔妘耼繇郑姬息繇郑妫是皆外利离亲者也参观此两说郑伯以寄孥于郐故得与叔妘通而叔妘以行淫辟求利于外故富辰谓之外利郐风苌楚之刺繇斯而作是则公羊之言不为无据矣此诗篇次本在王风之末以郑桓公初封国在畿内然亦以其为郑事故与郑风之卷相连朱子能知旧说之非直谓妇人望其所与私者而不来贼此其于诗意固自脗合而特不知其为谁而作惜无以公羊传之言告之者又按竹书纪幽王二年晋文侯同王子多父伐郐克之乃居郑父之丘是为郑桓公而班固地理志则云桓公死其子武公与平王东迁卒取史伯所云十邑之地食溱洧焉韦昭亦引唐尚书云郐郑武公灭之似与竹书异者盖幽王二年第伐郐克之而已未灭其国至平王六年竹书始记郑迁于溱洧斯则郐国已灭正当武公之时可知寄孥贿通叔妘为桓公之事而灭郐者乃武公也】

    丘中有麻【韵亦叶歌韵谟婆翻】彼留子嗟【麻韵亦叶歌韵曹哥翻】彼留子嗟【见上】将其来施施【叶麻韵时嗟翻亦叶歌韵疎何翻顔之推家训云毛传郑笺韩诗重为施施河北毛诗皆云施施江南旧本悉单为施俗遂是之恐有少误　兴也丘说文云土之高也麻麦皆五谷之一麻枲同类无实曰枲有实曰麻本草云麻一名麻勃此麻上花勃勃者麻子味甘平无毒园圃所莳即今人所作布者春秋说题辞云麻之为言微也阴精寝密女作纎微也宋均云麻三变生成形一变也沤取皮二变也积成为缕三变也愚按麻有三变诗之取兴盖疑桓公之多变态犹之麻也留地名路史云留国陶唐氏之後妘姓愚按留後入于郑或先为王所灭而以之封郑或郑自取之莫能详也孟康云留郑邑後为陈所并故曰陈留留子指郑伯也隐其国爵而以留子呼之盖自丑其行而忌讳之意亦犹氓篇之妇人呼夫为复关也嗟说文云咨也甫呼留子而嗟叹之辞即与之俱伤其不得见也将犹言方且也曰将其者望之也施说文云旗貌徐锴云旗之逶迤也象其来时行动逶迤之状曰施施也言安得彼逶迤而来以慰我之望乎又按麻皮沤之甚长故以兴施施】　丘中有麦【叶职韵纥力翻】彼留子国【职韵】彼留子国【见上】将其来食【职韵　兴也麻麦互相为候麦黄种麻麻黄种麦盖皆同时所有故即所见以起兴罗愿云麦者接絶续乏之谷夏之时旧谷已絶新谷未登民于此时乏食而麦最先熟愚按兴意疑桓公之有他遇亦如麦之可以接絶续乏故不来也彼留子国者指郑伯所居之国即留是也来食朱子云就我而食也麦可养人故以兴来食】　丘中有李【纸韵】彼留之子【纸韵】彼留之子【见上】贻我佩玖【叶纸韵苟起翻　兴也李字从木子盖有二义罗愿谓李木之多子者陆佃则云李韭皆酸李东方之果木子也三义皆通罗说为正诗曰何彼穠矣华如桃李兴意盖疑桓公别有所遇悦他人顔色之美而忘已也又陆云李性颇难老老虽枝枯子亦不细然则言李又正以自况耳贻说文云赠遗也佩襍佩也刘熙云陪也言其非一物有陪贰也玖说文云玉之黑色者赵颐光云玖从玉从久意兼声玉久土侵白光似石故从久也之子曩曾贻我以佩玖盖取坚久不渝之意岂其一旦而遂弃我乎】

    丘中有麻三章章四句【子贡传丰氏本篇名俱作丘中　序云思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作是诗也子贡传亦云留子贤而退隐周人慕之盖剿袭序说云尔毛传遂以子嗟子国为二贤之字又以子国为子嗟父絶无稽据殆不足信毛又以丘中有麻麦草木乃留氏子之所治而陆佃为之说曰麻以衣之麦以食之又有李焉且皆丘中植之则留子之政修矣此人之所以思之法言曰男子亩妇人桑之谓思吕子曰子产相郑桃李之垂于街者莫之援也然则丘中有李又能使人不盗也愚按似此说诗絶不识比兴之趣固亦甚矣申培说阙】

    隰有苌楚疾恣也【出序】郐君之夫人与郑伯通郐君弗禁国人疾之【郐诗作桧郐君字仲序云国人疾桧君之淫恣而思无情慾者也愚按诗言乐无家无室是兼刺夫人不专刺郐君也夫人名叔妘通于郑伯事见丘中有麻篇韦昭云郐妘姓之国叔妘同姓之女为郐夫人】

    隰有苌【尔雅作长】楚猗傩其枝【支韵】夭之沃沃乐【音络後同】子之无知【支韵　兴也下湿曰隰苌楚草名尔雅云铫芅也一作铫戈广雅以为鬼桃本草以为羊肠通志以为御戈郭璞云今羊桃也叶似桃叶白子如小麦亦似桃而陆玑则云叶长而狭叶紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上或云一名叶楚生平泽中子细如枣核苗弱不能为树蜀本图经云今人呼为细子根似牡丹猗通作倚依也傩通作那那又通作姌说文云弱长貌夭通作枖徐锴云谓草木始生未几得地力而速大也沃说文云溉灌也曰沃沃者润泽之意其叶沃若是也子朱子云指苌楚也呼苌楚为子犹今人对物而言皆称尔也苌楚条弱不能自立过尺则引蔓于草上其枝有所倚着而袅娜下垂但见其沃沃然发荣滋长在苌楚若有以自乐矣然亦惟苌楚无知之物故可以随处蔓引而不择地若人含五常之性各有配偶男有室女有家无相渎也谓之有礼而可以不顾廉耻漫然相附丽为哉此即言桧夫人通乎郑伯之事而桧君不禁故借苌楚反言以志刺其语意恍然胡安国云男女人之大欲存焉欲生于色而纵于淫色出于性目之所视有同美焉不可掩也淫出于气不持其志则放僻趋蹶无不为矣夫以志徇气肆行欲而不能为之帅至于弃其家国而不顾此天下之大戒也】　隰有苌楚猗傩【猗傩楚辞章句作旖旎】其华【麻韵】夭之沃沃乐子之无家【麻韵　兴也上言无知合君与夫人并刺之此下二章则析言之也乐子之无家刺夫人也女以男为家】　隰有苌楚猗傩其实【质韵】夭之沃沃乐子之无室【质韵　兴也先言枝次言华後言实乃立言之序又陆佃云有一种羊桃华实皆连理故诗以刺淫恣乐子之无室刺桧君也男以女为室桧君不能有其室也华之敷在外故以兴家实之含在内故以兴室邓元锡云人生而有知其愿有室家者人之道也以从淫不如无之为愈也深痛至矣】隰有苌楚三章章四句【子贡传申培说丰字本篇名俱作苌楚　子贡传申培说皆以为桧人困于赋役而作朱子解亦然愚初亦从其说因为之义曰苌楚不能自立必引蔓于草上以兴民必附君以有生而今乃憔悴于虐政曾不如无知之苌楚犹得荣茂于光天化日之下也此以解首章亦近之特以後两章有室家之语明是为男女之事而发故定从序焉】

    菀柳刺幽王也【出序】侮慢诸侯数徵会之而无信义焉【愚按采菽之序有云幽王侮慢诸侯诸侯来朝不能锡命以礼数徵会之而无信义即移为是诗之本序可史记云褒姒不好笑幽王欲其笑万方故不笑幽王为烽燧大鼔有寇至则举烽火诸侯悉至至而无寇褒姒乃大笑幽王说之为数举烽火其後不信诸侯益亦不至吕氏春秋亦云周宅酆镐近戎人与诸侯约为高葆祷于王路置鼔其上远近相闻即戎寇至传鼔相告诸侯之兵皆至救天子戎寇当至幽王击鼓诸侯之兵皆至褒姒大悦喜之幽王欲褒姒之笑也因数击鼔诸侯之兵数至而无寇至于後戎寇真至幽王身之乃死于骊山之下为天下笑是诗所刺盖在举烽悉至而无寇时也】

    有菀者柳不尚息【职韵】焉上帝甚蹈【郑玄本作悼】无【丰氏本作毋後同】自昵【叶职韵质力翻】焉俾【陆德明本作卑後同】予靖之後予极【职韵】焉【兴也菀毛传云茂木也国语优施歌曰暇豫之吾吾不如鸟乌人皆集于菀已独集于枯即此菀也柳说文云小杨也郝敬云杨之垂者曰柳柔脆之木也桑车亦曰柳日酉亦曰柳昧谷谓之柳谷盖颓败丧亡之比不者疑辞尚郑玄曰庶几也息本喘息人以一呼一吸为一息故有止义言此菀然森茂之柳虽其枝叶低垂不庶几为行路之人所就之止息焉以兴王室将卑未卜此後天下尚肯宗周否也上帝指天观国策引此句作上天可见蹈毛云动也按动足践履为蹈故有动义无通作毋禁止辞昵说文云日近也徐锴云日日相近也亦作昵训为黏考工记凡昵之类不能方是也此指王嬖褒姒言言天意甚变动其去留将不可测王毋徒自快意而日与褒姒相亲昵也俾使也靖安也解见小明篇极剧同音古皆以为劳倦之意晋人所谓小极史记屈原传所谓劳苦倦极是也言王举烽伐鼓将使我会兵京师以安靖祸乱矣而後乃不然乃徒以欲悦褒姒之故假称有寇使我疲于道路也】　有菀者柳不尚愒【霁韵】焉上帝【战国策作天】甚蹈【战国策作神韩诗外传作慆】无自瘵【叶霁韵子例翻】焉【战国策作也】俾予靖之後予迈【叶霁韵力制翻】焉【兴也愒毛传说文皆云息也徐云犹憩也瘵毛传说文皆云病也郭璞云今江东呼病曰瘵上帝甚变动其意将有所转移王毋以昵于内嬖之故而卒至于自病也韩诗外传载荀卿为赋谢春申君曰璇玉瑶珠不知佩襍布与锦不知异闾娵子都莫之媒嫫母力父是之喜以盲为明以聋为聪以是为非以吉为凶呜呼上天曷维其同诗曰上帝甚慆无自瘵焉战国策略同迈说文云远行也言将使我安靖寇乱既至之後乃徒使我空归而远行也】　有鸟高飞亦傅于天【光韵亦叶真韵汀因翻】彼人之心于何其臻【真韵亦叶先韵则然翻】曷予靖之居以凶矜【叶真韵渠巾翻亦叶先韵姑元翻　兴而比也鸟譬褒姒也传通作附取附丽之义故毛传以为至周礼注以为近也天譬王也彼人亦斥褒姒也臻毛传说文皆云至也褒姒一下国之贱女而获宠于王至夺嫡为后譬如鸟之高飞亦既附丽于天矣然犹不知厌足所以蛊惑王者日新无已不识彼人之心将于何底止乎左传云女德无极此之谓也曷说文云何也怪叹之辞矜通作兢毛传云危也按战战兢兢乃危意也时方无寇何故举烽为戏使我来靖乱乎信义不立其何以令徒自居于凶危之地而已厥後申侯与缯西戎犬戎攻幽王幽王举烽火徵兵兵莫至遂杀幽王骊山下虏褒姒尽取周赂而去居以凶矜之言于斯验矣吕氏春秋云褒姒之败乃令幽王好小说以致大灭故形骸相离三公九卿出走此褒姒之所用死而平王所以东徙也】

    菀柳三章章六句【序云刺幽王也暴虐无亲而刑罚不中诸侯皆不欲朝言王者之不可朝事也子贡传云厉王不礼于诸侯诸侯相戒以避之申培说云厉王暴虐诸侯相戒而作朱子亦主暴虐不朝之说而不显其世夫君臣大义无所逃于天地之间王虽不道而臣子朝贡之礼岂可以不修果如旧说诸侯相戒不欲朝王乃悖理伤教之甚者夫子岂肯録之乎】

    巧言大夫伤谗也周幽王惑于谗既立伯服逐宜臼复与诸侯为太室之盟将谋伐申以求宜臼而杀之大夫忧丧乱之将至而作此诗【序云刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也愚按竹书幽王十年春王及诸侯盟于太室秋九月王师伐申左传椒举亦云周幽王为太室之盟戎狄叛之据此篇有君子屡盟之语则此诗必于盟太室後作也何以盟太室谋伐申也何以谋伐申时宜臼奔于申将求而杀之也谁为此谋者乎虢石父也其事始末在国语言之最详与此诗相印合备録于此晋语史苏谓献公曰周幽王伐有褒有褒人以褒姒女焉褒姒有宠生伯服于是乎与虢石甫比而立伯服太子出奔申申人缯人召西戎以伐周周于是乎亡郑语史伯谓桓公曰夫虢石甫谗谄巧从之人也而立以为卿士与剸同也弃聘后而立内妾好穷固也侏儒戚施实御在侧近顽童也周法不昭而妇人是行用谗慝也不建立卿士而妖试幸措行暗昧也是物也不可以久申缯西戎方强王室方骚将以纵欲不亦难乎王欲杀太子以成伯服必求之申申人弗畀必伐之若伐申而缯与西戎会以伐周周不守矣缯与西戎方将德申申吕方强其隩受太子亦必可知也王师若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公从矣凡周存亡不三稔矣此诗所指僭始既涵正斥褒姒也所指为谗为盗为巧言皆斥石父也曰既微且尰则石父之徒所谓侏儒威施实御在侧者也曰尔勇伊何尔居徒几何则斥其同谋伐申之事也曰跃跃毚兔遇犬获之则豫策周之必亡于申也然乱之长乱之暴乱之餤总之石父之谗阶之序谓大夫伤于谗犹云所痛伤者在于谗人耳非谓大夫身自遭谗也旧解俱谬】

    悠悠昊天曰父母且【叶虞韵丛租翻】无罪无辜【虞韵】乱如此怃【叶虞韵荒鸟翻石经尔雅俱作幠】昊天已威【叶贿韵读如猥鄥贿翻】予慎无罪【贿韵】昊天大【韩诗外传引此同陆德明本朱传苏传读诗记诗缉俱作泰新序作太】怃【见上】予慎无辜【见上　赋也悠说文云忧也尔雅云思也悠而又悠者忧思之极故呼昊天而诉之也昊天解见雨无正篇天之于人若父母然亲之之辞也且语助也无罪无辜泛指下民怃通作幠覆也昊天为民父母今乃使无罪无辜之民横遭祸乱之及如此乎其无不笼罩也此以未然言逆料其势必至是也已止威虐也予诗人自谓也慎谨也大如字诗人见天下大乱已将与人俱不免故又呼天而祝之曰昊天庶几其止此威虐乎若予平日兢兢自审未尝有乱国之事固无罪也昊天庶几其大加覆庇乎若予平日兢兢自审未尝有乱国之事固无辜也夫乱阶于一人而祸延于衆人使无罪无辜同归于尽生斯世乎何不幸若此诗人灼见周之必亡故先作危惧之语以?端郑桓公所谓王室多故余惧及焉其何所可以逃死即此意】　乱之初生僭【读诗记作谮】始既涵【叶咸韵胡谗翻韩诗作减】乱之又生君子信谗【咸韵】君子如怒【叶麌韵暖五翻顔师古纠缪正俗云自古读怒有上去二音今山东河北但知怒有去声失其真也】乱庶遄沮【叶麌韵读如组总古翻】君子如祉【纸韵】乱庶遄已【纸韵　兴也僭说文云假也徐铉云按左传惟名与器不可以假人是僭也涵毛云容也此言褒姒不安嫔妾之分当其初兴夺嫡之谋幽王惟欲顺适其意辄涵容之此乱之所自生也君子以位言谓天子也不忍斥言王故但言君子若泛指者然谗指虢石父也石父谗佞与褒姒为比幽王信之于是乎申后废太子宜臼逐此乱之所以又生也然则幽王盖身自开乱而石父其成之者也君子如怒以下四句规王之辞庶庶几也遄尔雅云疾也沮通作阻遏也祉福已止也如怒反信谗而言如祉反涵僭而言谗而信之则有怒其所不当怒者矣君子如有所加谴怒于人必其庶几可以疾速遏乱者怒一人而人知惩然後怒之若惑于谗而妄怒焉乌可也僭而涵之则有祉其所不当祉者矣君子如有所施福泽于人必其庶几可以疾速止乱者福一人而人知劝然後福之若溺于僭而妄祉焉乌可也伤幽王之不然所以致乱冯时可云人主之好恶喜怒乃天之暖清寒暑也当暑而寒当寒而暑物受其灾当怒而喜当喜而怒民逢其乱是故人主大守在于谨藏而深禁怒四时之未尝过则胡不底于理按左昭十七年范武子将老召文子曰燮乎吾闻之喜怒以类者鲜易者实多诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以已乱也正此诗义疏又文二年秦孟明帅师伐晋以报殽之役晋献公以狼瞫为右箕之役先轸黜之瞫怒其友曰盍死之瞫曰周志有之勇则害上不登于明堂死而不义非勇也及彭衙既陈以其属驰秦师死焉晋师从之大败秦师君子谓狼瞫于是乎君子诗曰君子如怒乱庶遄沮怒不作乱而以从师可谓君子矣昭三年齐景公繁于刑有鬻踊者公问晏子曰子之宅近市识贵贱乎对曰踊贵屦贱景公为是省于刑君子曰仁人之言其利溥哉晏子一言而齐侯省刑诗曰君子如祉乱庶遄已其是之谓乎皆借词立义】　君子屡盟【叶阳韵谟郎翻】乱是用长【阳韵】君子信盗【号韵】乱是用暴【号韵】盗言孔甘【覃韵】乱是用餤【叶覃韵徒甘翻】匪其止共【叶冬韵居容翻韩诗外传陆本俱作恭陆又云一作供】维【礼记说苑家语外传作惟】王之卭【冬韵　赋也屡古文作娄数也尔雅云疾也亟也义同盟朱子云杀牲歃血告神以相要束也字从明在血上会意明者明神也周礼司盟职云凡邦国有疑会同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神郑玄云时见曰会殷见曰同非此时而盟谓之数盟之所以数者繇世衰乱多相背违也愚按此正指王及诸侯盟于太室之事史记载褒姒不好笑幽王欲其笑万方故不笑幽王为烽燧大鼓有寇至则举烽火诸侯悉至至而无寇褒姒乃大笑幽王悦之为数举燧火其後不信诸侯盖亦不至此时王亦觉诸侯离心故不得已为盟以要之曰屡盟则前此盖不一盟矣长如字无所以聨诸侯之心而徒乞灵于盟盟可燖亦可寒也此乱之所以未已也荀子云不足于信者诚言故春秋善胥命而诗非屡盟其心一也王符云大人之道周而不比微言相感掩若同符又焉用盟左桓十二年公欲平宋郑冬又会于龟宋公辞平故与郑伯会于武父遂帅师伐宋而战焉宋无信故也君子曰苟信不继盟无益也诗曰君子屡盟乱是用长无信也襄二十九年郑大夫盟于伯有氏禆谌曰是盟也其与几何诗曰君子屡盟乱是用长今是长乱之道也祸未歇也盗亦指石父也公羊传云贱者穷诸盗孔颖达云穷者尽也小人贱者尽诸盗知盗是恶名故引以证盗为小人也盗昼伏夜行石父投闲伺隙为谗言以中王其状亦如穿窬之盗然故以盗目之暴通作□说文云疾有所趣也王惟信石父不已故乱之来甚疾也按史记称王以虢石父为卿用事国人皆怨夫曰国人怨则诸侯之怨可推使王不信石父亦无事屡盟为矣孔甚甘美也小人之言先务谀说其君甘言卑辞以入之使人君听之不倦如嗜美物而不厌也餤本作?说文云食也赵世家云故以齐餤天下是也乱是用餤言王以身受乱如人之食物也亦与甘字相应礼表记篇子曰君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以坏小雅曰盗言孔甘乱是用餤止以心言共通作恭敬也卭通作穷困也听小人孔甘之言娬媚曲谨似甚恭敬君者而其心实不然非能安止于恭者也不过欲借此售其奸利徒足蛊惑王心而使王受其困耳礼缁衣篇子曰下难知则君长劳臣仪行不重辞不援其所不及不烦其所不知则君不劳矣小雅曰匪其止共惟王之卭家语说苑云鲁哀公问政于孔子孔子曰政在于谕臣子贡问曰政有异乎孔子曰哀公有臣三人内比周公以惑其君外障距诸侯宾客以蔽其明故曰政在谕臣诗不云乎匪其止共惟王之卭此伤奸臣蔽主以为乱者也韩诗外传云哀公问取人孔子曰无取健无取佞无取口谗健骄也佞谄也谗诞也故弓调然後求劲焉马服然後求良焉士信慤而後求知焉士不信焉又多知譬之豺与其难以身近也周书曰为虎传翼也不亦殆乎诗曰匪其止恭惟王之卭言其不恭其职事而病其主也又云有大忠者有次忠者有下忠者有国贼者不恤乎公道之大义偷合苟同以持禄养者是谓国贼也诗曰匪其止共惟王之卭】　奕奕寝庙君子作【药韵】之秩秩【说文作??】大猷【汉书注作繇】圣人莫【药韵陆本作漠汉书注作谟】之他【丰本作它】人有心予【史记作余】忖【陆本作寸】度【叶药韵达各翻亦叶陌韵直格翻】之跃跃【史记韩诗丰本俱作趯趯】毚兔遇犬获【陌韵亦叶药韵黄郭翻】之【史记引此趯趯毚兔二句在他人有心二句之前　赋而比也奕说文云大也兼寝庙而言故重曰奕奕寝庙即太室也书雒诰云王入太室裸疏云清庙有五室中央曰太室周礼注云前曰庙後曰寝方氏云既曰寝又曰庙何也盖王者之于祖宗以人道事之则有寝以神道事之则有庙後汉祭祀志云古宗庙前制庙後制寝以象人之居前有庙後有寝也月令有先荐寝庙诗称寝庙奕奕言相通也庙以藏主以四时祭寝有衣冠几杖象生之具以荐新物秦始出寝起于墓侧汉因而弗改故陵上称寝殿起居衣服象生人之具古寝之意也陈祥道云春秋之时子太叔之庙在道南其寝在道北此古者前庙後寝之遗制也此君子谓天子也作造也即奚斯所作之作按曲礼注曰诸侯春见曰朝受挚于朝受享于庙秋见曰觐一受之于庙朝者位于内朝而序进观者位于庙门外而序入王南面立于依宁而受焉夏宗依春冬遇依秋左传叔向云明王之制使诸侯岁聘以职业间朝以讲礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明所谓再会而盟者十二年王一巡守盟于方岳之下也是则王之立宗庙所以待诸侯之朝觐宗遇非为盟而设又盟之事惟时巡与会同有之今幽王与诸侯盟于太室失礼甚矣秩说文云积也字从禾徐铉云有叙之貌猷犹同字谋虑也谋之有关于朝常国典世道人心者谓之大猷圣人以庙中之圣人言文武是也莫通作谟徐铉云泛议将定其谋曰谟大猷之定皆拟议自圣人如周礼仪礼之类各有次序不可移易继世而为天子者必本祖宗所定之大猷以出治然後可以仰对宗庙而无媿今幽王于君臣父子夫妇之间举失其道至如伯服石父之辈亦皆于兄弟朋友有慙德焉则天与我民彞大冺乱而负此尊位多矣他人指申侯也对他人言称予欲幽王之自审也忖度二字互相解皆取量度长短之义时石父与王谋者非大猷是经惟以伐申求太子为事岂知申侯必有所以处此当宜臼奔申之後太室未盟之先竹书所纪申侯聘西戎及鄫事正在幽王九年其心已叵测矣奈何徒见已而不见彼乎董仲舒云物莫无邻察视其外可以见其内也东郭先生云目者心之符也言之者行之指也夫知者之于人也未尝求知而後能之也观容貌察气志定取舍而人情毕矣齐宣王谓孟子曰夫我乃行之反而求之不得吾心夫子言之于我心有戚戚焉凡此皆明于忖度之术者也跃说文云迅也或作趯踊也毚说文云兔之骏也苍颉解诂云大兔也大兔必狡猾又谓之狡兔格物论云兔鼠形尾匾弯短大如猫毛色褐耳大而鋭且卓口缺长须趫捷善走?其狡者毚又其大也有毚又有兔故重言跃跃则石父与其徒党之比皆同谋伐申者也犬比申缯犬戎猎所得曰获毚兔虽善腾跃适与田犬遇或又为所获深危之之辞也其後申人缯人及犬戎入宗周弑王及郑桓公犬戎杀王子伯服执褒姒以归诗人之言于是乎始验史记秦令伯起与韩魏共伐楚楚使黄歇适至于秦乃上书说秦昭王曰昔智氏见伐赵之利而不知榆次之祸吴见伐齐之便而不知干隧之败此二国者非无大功也没利于前而易患于後也吴之信越也从而伐齐既胜齐人于艾陵还为越王禽三渚之浦智氏之信韩魏也从而伐赵攻晋阳城胜有日矣韩魏叛之杀智伯瑶于凿台之下今王妬楚之不毁也而忘毁楚之疆韩魏也臣为王虑而不取也诗曰大武远宅而不涉从此观之楚国援也邻国敌也诗云趯趯毚兔遇犬获之他人有心予忖度之今王中道而信韩魏之善王也此正吴之信越也按歇所援引可借为此诗义疏】　荏染柔木君子树【叶麌韵上主翻】之往来行言心焉数【麌韵】之蛇【以支翻下同】蛇硕言出自口【有韵】矣巧言如簧顔之厚【有韵】矣【比而赋也荏色厉而内荏之荏愚按宜通作恁说文云下齎也言心所齎者卑下故借为柔弱之意染通作姌说文云弱长貌柔木朱子云桐梓之属可用者也树植也荏染然之柔木良材也君子当封殖之俾无牛羊斧斤之患以比太子宜臼柔弱不能自立王宜爱护之勿听谗言伤害之也按中候云无易树子注以树子为适子所以名适子为树子者文王之诗云本支百世以适子比树本庶子比支蘖也行言朱子云行道之言也焉何也数钱氏云犹记也吕祖谦云谗言易入而难忘听之当如听行路之言人之听往来行路之言者或歌或詈如风过耳心焉尝数之乎愚按此以上四句皆比体蛇蛇屈曲之貌蛇属纡行所言不必与理会而宛转关生无所不入有似蛇行之纡曲者然又此唱彼和故目之以蛇蛇也硕大也出自口矣与好言自口莠言自口同意簧解见君子阳阳篇宜臼奔申岂无善处之术彼但以伐申杀太子为事信口大言谓王师所至必无敢逆我顔行者骋其巧辨总不根心如笙中之簧随气转动而不自知其可羞愧盖为人臣子而日以离间骨肉为事诚负恩之甚者尚敢?然呈面目于人世所谓胡顔之厚也上章以事势言故曰跃跃毚兔遇犬获之危之也此章以情理言故曰巧言如簧顔之厚矣鄙之也】　彼何人斯【支韵】居河之麋【支韵尔雅注陆本俱作湄】无拳无勇职为乱阶【叶支韵坚夷翻】既微且尰【说文作□陆本作肿】尔勇伊何【歌韵】为犹将多【歌韵】尔居徒几何【见上　赋也彼彼小人也孔云贱而恶之作不识之辞故曰何人斯通作□说文云悲声也麋古文通作湄水草交际之处左传吾赐汝孟诸之麋是也拳通作卷说文云气势也引国语予有卷勇之卷勇说文云健也小人之工为谗佞者其貌极卑其气极下奄奄若九泉下人何拳勇之有职主也阶级也刘熙云梯也如梯之等差也郑云此人主为乱作阶言乱繇之来也愚按此以上四句专主虢石父而言居河之麋则其所居之采邑也微细也以形体言尰说文云胫气足肿贾谊传方病大□是也此石父之徒党史伯谓侏儒戚施实御在侧微即侏儒也尰即戚施也戚施为蟾蜍之别名背上多痱磊似于尰也尔尔石父也後同石父固无拳勇之可言矣观其徒党既有微者且有尰者与石父表里相依石父未必不资之以为重然其形状猥陋如此即尔之所谓勇亦乌在其能勇哉犹谋也将者且然之辞为犹将多所谋皆兴兵构怨之事方兴而未艾也因又警之曰尔所与聚居之徒衆几何许人而能为此正恐作之不顺威之不立衆怒难犯祸不旋踵耳左襄十四年卫献公射鸿于囿孙文子从之不释皮冠而与之言公饮之酒使太师歌巧言之卒章太师辞师曹请歌之遂诵之文子曰君忌我矣弗先必死遂作难公出奔卫】

    巧言六章章八句【朱子云以五章巧言二字名篇子贡传申培说丰氏本皆合巧言何人斯为一篇故其篇名止有巧言而无何人斯今按二诗立言各有所为原不相涉彼但见篇中皆有彼何人斯一语遂谬欲混之为一耳邹忠胤谓诗以悠悠昊天?端而摘第五章中巧言二字为目意诗章原止于五其居河麋章当与下篇相属然左传卫献公使太师歌巧言之卒章以嘲林父时林父如戚将为乱则所歌必是居河之麋也左传所举章次与毛传殊合犹不足信耶若旧说相沿皆以此诗为圣谗之作故于寝庙章则曰是言谗之心不难知也于荏染章则曰是言谗之说不难辨也于河麋章则曰是言谗之党不难除也于是有为之着论者云如王莽之谦恭使当年即死孰知其伪如王安石之依于道动引经术神宗以为圣人虽司马亦不知其伪又或有拳勇如羿奡吕布有徒党如汉唐宦官宋章惇蔡卞之流除之不得其方必致大乱是皆可患也今谗人之伎俩如此而王不能去其罪不独在谗人也又云国家之有小人其强悍跋扈者多易败而奸深诡谲者多难驱此何以故为其心如重渊之不可窥而知之实难其言如悬河之不可御而辨之实难此其所以卒至覆国不然虽有羿奡之权力章蔡之结党而除之如?蒙振落耳诗人繇心不难知言不难辨而始推及于党不难除意深远矣二论皆佳然要之非此诗本旨】

    苕之华幽王之时西戎之乱始于褒姒而其祸遂连于中国诗人伤之于其末章穷而反本【出罗愿尔雅翼　竹书纪幽王十年王师伐申至次年申人鄫人及犬戎遂入寇此诗之作当在其时】

    苕之华芸其黄【阳韵】矣心之忧矣维其伤【阳韵】矣【兴而赋也苕毛传云陵苕也严粲云非防有鹊巢所谓卭有旨苕也郭璞云一名陵时华尔雅云荂也木谓之华草谓之荣邢昺云木则名华月令季春桐始华草则名荣月令仲夏木槿荣此对文耳草亦名华郑风云隰有荷华是也愚按以字母推之华从艹荣从木疑木当名荣草当名华也芸其黄矣言如芸华之色黄也解见裳裳者华篇按尔雅苕陵苕黄华蔈白华茇舍人谓别华色之名也华黄者名蔈华白者名茇故说文解蔈字谓苕之黄华也本草以为紫葳又一名茇华则华之白者耳图经云凌霄花也多生山中人家园圃亦或种莳初作藤蔓生依大木岁久延引至巅而有华其华黄赤夏中乃盛罗云凌霄蔓生乔木极木所至开花其端是物虽名紫葳而华不紫又或以为瞿麦根为紫葳瞿麦花红亦非此类然则芸其黄者正自花开之色耳据图经及罗说与此诗及尔雅殊合陆玑乃谓一名鼠尾似王刍生下湿水中七八月中华紫似今紫草华可染皁煮以沐发即黑叶青如蓝而多华今考玑所说乃尔雅所谓葝也尔雅云葝鼠尾注云可以染皁本草经云鼠尾草有白华者赤华者一名葝一名陵翘生平泽中四月采叶七月采华陶隐居云田野甚多人采作滋染皁图云苗如蒿夏生茎端作四五穗穗若车前与陆说生下湿七月华可染皁者相似则陆误以陵苕为鼠尾矣苕蔓生附于乔木正如藤萝之类乃女宠小人之比而首以华黄?端则指以兴褒姒取其容貌如华如史记赵武灵王歌曰美人荧荧兮顔若苕之荣是也且黄者土色坤卦所谓黄裳也时褒姒已正位中宫矣又罗说此华弥络石壁盛夏视之如锦绣不可仰望露滴目中有失明者则亦褒姒妖艳能蔽明之况耳褒姒为亡周祸本而诗人不敢斥言故首托兴于此心之忧矣忧周之将亡也伤说文云创也维其伤矣者忧痛之甚坐立不安如体之被创也】苕之华其叶青青【韵】知我如此不如无生【叶青韵桑经翻　赋】

    【而兴也叶以斥褒姒之党故亦蒙苕华之文谓是辅华之叶耳皇父卿士辈是也叶方盛则其色青兴其得时也非一叶而已故重言之知我之所遭如此不如不生之为愈痛之深亦恨之至孔颖达云人莫不好生而云已不用生生非已所裁而以生为恨自伤逢今世也又罗云周室之于诸夏犹衣服之有冠冕水木之有本源盖有深根固植之义不特以其在物上而已今苕虽居高在物之上然荏弱而托于物所自恃者微矣虽华之芸黄叶之青青识者知其将不久也故见其华则为之忧伤逮其华落而叶存则不如无生矣今按以弱周比苕固为近似但于华叶两义终觉无当且苕叶自黄非将落而黄有何可忧若云其叶青青见华已尽落则上文何云苕之华乎故皆不取】　牂羊坟【易林丰氏本俱作羵】首【有韵】三星在罶【有韵陆德明本作溜】人可以食鲜可以饱【叶有韵补苟翻　比也牂羊毛云牝羊也坟据焦氏易林作羵按说文有羒字无羵字羒羵同音当通作羒尔雅释羊牡羒牝牂是也说文解羒为牂当是为此诗句所误广雅云吴羊牡一岁曰牡翔三岁曰羝其牝一岁曰牸?三岁曰牂罗云牂止是牝羊而诗正义欲合坟大首之义称为牝小羊夫吴羊三岁称牂则非小矣焦氏易林有云开牢择羊喜得大牂字说谓犅以乘而不逆为刚牂以承而不随为臧盖羊之性顺犅虽牡而犹有顺性故为乘而不逆羊性狠牂虽牝而犹有狠故为承而不随牂羊羵首喻妇人而为男子之事犹武王数纣称牝鸡之晨矣牂或作?刘昼云晋文公不服羔裘羣臣皆衣?羊?非美毳而竞之者随君所好也即此三星在罶者三星婚姻之星在罶则非其所矣又以叹夫褒姒也按三星者参也参为白虎宿见于十月而终于正月正婚姻之时故以为婚姻之星罶说文云曲梁寡妇之笱鱼所留也尔雅亦谓之嫠妇之笱所以取此名者其说有二尔雅疏谓罶曲梁其功易故曰寡妇之笱盖曲薄也寡妇者匹妇也言虽一妇人亦能为此笱非鳏寡之寡也诗诂谓古者獭祭鱼然後虞人入泽梁川泽之利不使人得专之惟寡妇家上所矜闵使得织薄曲絶水为梁以笱承之以时得鱼若遗秉滞穗之意罶乃曲梁之笱非曲梁也二说皆道诗言此以刺王娶褒姒而托之隐语谓寡妇乃无夫者今以婚姻之星下临寡妇之笱则必将有配匹之事也人可以食承牂羊句言牝羊牡首物之妖也人遇此物可以杀而食之则牝羊之妖亡矣恶褒姒也鲜可以饱承三星句言老子云治大国若烹小鲜鲜者鱼也三星在天人见之而行婚姻之礼当其下照鱼笱斯时鱼可以尽吞而厌饫之则人不见此星而庶乎无婚姻之事矣以王娶褒姒致阶祸乱故遡其本而云然又罗云五行传有羊祸说者曰易刚而包柔为离离为火为目羊上角下蹏刚而包柔大目而不精明视毁故有羊祸然则咏牂羊羒首又与咏苕华损目同意皆于王溺嬖宠而不明有深恫焉】

    苕之华三章章四句【序云大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤已逢之故作是诗也先儒皆主饥馑之说谓羊?则皆大罶中无鱼而木静故但见三星之光又谓羊食百卉乃肥岁荒草木皆瘁羊所以?鱼与蝗本一种岁荒尽化为蝗鱼所以少以是为饥馑之验果尔则当野无青草而上章言苕华之黄苕叶之青又何以云乎焦氏易林亦云牂羊羵首君子不饱年饥孔荒士民危殆盖祖述序说朱子但谓诗人自伤身逢周室之衰而不着其世子贡传有王室乱人不生六字而生字之上阙其一字申培说则云景王崩王室乱兵连岁馑民物尽耗君子自伤身逢其难而作是诗要皆想像之语无所依据】

    诗经世本古义卷十八之下