卷二十一

    <经部,诗类,诗经世本古义>

    钦定四库全书

    诗经世本古义卷二十一

    明　何楷　撰

    周庄王之世诗九篇

    扬之水闵无臣也郑君子闵忽无忠臣良士终以死亡而作是诗也【出序　孔颖达云作诗之时忽实未死序以繇无忠臣竟以此死故闵之郝敬云为此诗者郑之君子怀忠良之志而伤忽之微弱也愚按此即前咏狡童咏蘀兮咏褰裳之人所作绎篇中维予二人之云则爱忽者仅此一人耳惜其姓名不可考矣】

    扬【丰氏本作�嫦峦�】之水不流束楚【语韵】终鲜兄弟维予与女【音汝语韵】无信人之言人实迋女【同上　比也扬之水二句解见王风下章亦同苏辙云扬水以求其能流虽束薪而有不能载矣譬如失衆之君虽其私昵为之尽力以求与之而衆不与终不可得也鲜通作尟说文云少也曹氏云按左传忽突争国而子仪子亹更立及至庄十四年忽与子仪子亹皆已死而原繁谓厉公曰庄公之子犹有八人不得为鲜严粲云昭公兄弟甚衆无与之同心者故言今兄弟虽多终竟是少谓要其终必不相助虽多犹少也予诗人自谓也郑玄以为作此诗者乃同姓臣亦未必然总以见外此别无与忽同心者则忽之孤立亦甚矣人谓郑羣臣迋通作诳说文云欺也迋女之言盖离间我女之言吕祖谦云无信人之言非教之以不信人言也忽旣微弱强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二人实心向之者乃暗于情伪不知所倚故提耳而告之也】　扬之水不流束薪【真韵丰本作新】终鲜兄弟维予二人【真韵】无信人之言人实不信【叶真韵升人翻　比也曹氏云此先楚後薪以见臣之愈强耳郑玄云二人者我身与女忽黄佐云迋女则所欺者一人耳不信则欺人也多矣其诞妄也久矣朱子旧传云兄弟旣不相容所与亲者二人而已然亦不能自保于谗间此忽之所以亡也愚按厉公突以少夺长其嗣位非正然及其出奔诸侯尚有约会起兵而共谋纳之者忽实伯兄当立乃自其失位以至复国讫于被弑外不闻有邻国之援内不闻有臣民之戴意其为人必多猜喜忌於物无亲者读此书可想见其大概矣】

    扬之水二章章六句【朱子改为淫者相谓之辞而于兄弟二字难解则曰兄弟婚姻之称礼所谓不得嗣为兄弟是也今按礼文意殊不然见曾子问篇壻有父母之丧则辞于女家曰恐不得嗣为兄弟其言嗣者姑舅之子永为中表兄弟之亲居丧不可嫁娶将无中表之续故曰恐不得嗣为兄弟非夫妇而有兄弟之称也或曰兄弟犹所云宴尔新昏如兄如弟者盖亲之之辞然章首扬之水云句当作何解就如子贡传申培说皆以为郐人兄弟被谗相弃而自诉之诗于文意亦近之矣愚所以断从序者以国风扬之水三见皆微弱之比一王风比平王不能令诸侯一唐风比晋昭不能制曲沃此诗言忽不能制权臣其事同故其比同参伍求之则诗意粲然明白无容复二三其说矣】

    风雨郑人思君子也乱世则思君子不改其度焉【严粲云五公子之乱时事反覆士之怵于利害随势变迁失其常度者多矣故诗人思见君子焉】

    风雨凄凄【叶支韵此移翻说文作湝湝】鸡鸣喈喈【叶支韵坚夷翻】旣见君子云胡不夷【支韵　兴也风雨风而兼雨凄说文云云雨起也孔颖达云凄凄寒凉之意鸡说文云知时畜也徐锴云鸡稽也能考时也喈说文云鸟鸣声按喈字以口而右施皆徐锴以为声衆且和是也陆佃云秋气惨而凄凄风雨如此则疑于不能和今曰喈喈言鸣而不失其和也兴君子虽居乱世不变改其节度按陆机演连珠云贞乎期者时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察正用此意杨观先云鸡鸣无风雨雁飞无晦暝物之恒也可以人而不如乎君子不知何所指或曰感当时无此等人思而不得见之辞也夷说文云平也言我若得此等人而见之则平日鬰结之思岂不於此顿平哉一说鸡鸣将旦之时夜来风雨虽景象惨黯然忽闻鸡鸣声则时将旦矣即荀卿佹诗所云圣人共手时几将矣之意以兴旣见君子必将有以平其祸乱亦通】　风雨潇潇【萧韵】鸡鸣胶胶【叶萧韵何乔翻】旣见君子云胡不瘳【叶萧韵怜萧翻　兴也潇当通作啸说文云吹声也风雨相乱其声如啸也胶说文云胒也礼注云胶之言纠也今曰胶胶者鸡声与风雨声相为纠襍而不可分别之意庄子胶胶扰扰乎是也瘳说文云疾瘉也徐云忽愈若抽去之也朱子云言积思之病至此而愈也】　风雨如晦【叶纸韵呼洧翻】鸡鸣不已【纸韵】旣见君子云胡不喜【纸韵　兴也晦本月尽之名尔雅以为冥也已止也郑玄云鸡不为如晦而止不鸣愚按天将晓则鸡鸣愈速不已者接续而鸣之谓此将晓之时也刘峻辨命论引此诗曰风雨如晦鸡鸣不已故善人为善焉有息哉辅广云喜甚于瘳瘳甚于夷云胡不善言如之何而不喜也盖善剧之辞邓元锡云世乱俗败矣自非性生能不改度故以鸡鸣起兴鸡司农性也风雨凄其而喈喈和者自若也风雨潇然而胶胶同者自若也天且旦风雨如晦若将漫漫无旦然而鸣不已自若也有常度也性之德也君子不易乎世独行其道不惑于邪独立其节性之德也适我愿也胡不夷也胡不瘳也又胡不喜也今觏之下拜之矣冯时可云行其道不失其和似鸡鸣之喈喈立其节不惑于邪如鸡鸣之不已其善处衰世者乎】

    风雨三章章四句【朱子云序意甚美以词气轻佻断作淫诗今按此诗词气亦未见有轻佻处且其云风雨晦冥乃淫奔之时然耶否耶子贡传申培说以为齐桓公相管仲以匡天下齐人美之之诗则愚有以断其不然左传昭十六年郑六卿饯韩宣子于郊宣子曰二三君子请皆赋起亦以知郑志子游赋风雨宣子喜曰郑其庶乎二三君子以君命贶起赋不出郑志皆昵燕好也二三君子数世主也可以无惧矣若如传说所云则风雨乃齐诗何以谓之郑志耶】

    南山齐人刺鲁桓公与文姜来齐也【鲁桓公名轨一名允夫人文姜则齐僖公之女襄公亲妹也僖公一作厘公襄公名诸儿春秋桓十八年公与夫人姜氏如齐将行申繻谏曰女有家男有室无相凟也谓之有礼易此必败不听姜氏至齐襄公通焉公谪之夫人譛公于齐侯述公之言曰同非吾子齐侯之子也齐侯怒与之饮酒于其出焉使公子彭生送之于其乘焉拉干而杀之事见左传及公羊传齐襄以鸟兽之行淫于其妹鲁桓既已知之而不自顾忌卒贾杀身之祸可谓大愚矣】

    南山崔崔【灰韵亦叶支韵遵绥翻】雄狐绥绥【支韵亦叶灰韵他回翻】鲁道有荡齐子由归【叶灰韵古回翻】旣曰归【同上】止曷又怀【叶灰韵胡猥翻】止【丰氏本作只　比而赋也毛传云南山齐南山也孔颖达云诗人自歌土风山川不出其境崔说文云大高也狐邪媚之兽孔云对文则飞曰雌雄走曰牝牡散则可以相通按诗曰雄狐书曰牝鸡皆互言之无所滞也绥通作緌解见次章以雄狐之尾似之故曰绥绥也郑玄云雄狐行求匹耦于南山之上形貌绥绥然喻襄公居人君之尊而为淫夫之行其威仪可耻恶如狐也又罗愿云诗人之义寓物以显其人雄狐者君子之象也春秋秦穆伐晋筮之吉曰获其雄狐释者曰夫狐蛊必其君也旣而获晋惠公陆佃云说者以雄狐为牡狐非是宜读如狐不二雄之雄雄君之象也亦通鲁道适鲁之道荡通作宕说文云洞屋也路之寛平如之故毛传训为平易也水经注云汶水南迳钜平县故城东西南流城东有鲁道诗所谓鲁道有荡今汶上夹水有文姜台齐子文姜也王安石云谓文姜曰齐子者以为此齐之子也而淫于齐由当通作逊从也妇人谓嫁曰归言从此道以嫁于鲁也怀尔雅云思也来也释名云回也本有去意回来就已也文姜旣嫁而得所归矣何复思恋于齐而回来为乎抑亦留情此绥绥之狐而不忍舍乎盖专刺文姜也孔云猗嗟序称人以庄公为齐侯之子公羊传称桓公云同非吾子明非如齐之後始与齐侯通但左传为公谪张本故于如齐之下始言齐侯通耳朱子从王肃说谓怀指襄公言文姜旣嫁于鲁适人矣何为复思与之会而淫乎于义亦顺第考文姜如齐实桓从姜氏之意非襄公召之而然故不得以怀属襄也】　葛屦五两冠緌双【叶冬韵疎恭翻】止【丰本作只】鲁道有荡齐子庸【冬韵】止旣曰庸【同上】止曷又从【冬韵】止【丰本作只　赋也周礼屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青句素屦葛屦辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦注疏云服屦者着服各有屦也复下曰舄禅下曰屦古人言屦以通于复今世言屦以通于禅禅者单也下者底也舄饰如缋以六色相对为文屦饰如绣以五色相次为文葛屦葛布所为遇夏用葛为之曰葛屦遇冬用皮为之曰功屦孔云屦必两只相配故以一两为一物緌必属之于冠故冠緌共为一同愚按今经文曰葛屦五两则是明言着此屦者有五人矣绎末句从止盖从文姜如齐者孔谓侄娣傅姆辈是也冠说文云絭也所以絭髪弁冕之总名也絭音卷卷束也白虎通作□緌说文云糸冠缨也礼记注云结缨颔下以固冠结之余者散而下垂谓之緌汉舆服志云上古穴居野处衣毛冒皮後圣人见鸟兽有冠角�G胡之制遂作冠冕缨緌緌必双方可对结冠緌双止指鲁桓公也庸朱子云常也言此平易之鲁道齐子之往来亦已常矣丰道生云按春秋文姜以桓三年归鲁至十四年其父僖公禄父卒礼诸侯之女适于诸侯父母在岁一归宁则文姜自桓四年之後归宁已十度矣其不见于经者春秋常事不书父母在而归宁礼之常也从谓从文姜如齐夫文姜之来齐旣不止一次今父母旣没似亦可以已矣乃鲁君不加禁制而且从之偕来何为者哉盖专刺桓公也杨中立云许穆夫人思归唁其兄许人尤之终以义不得而止若鲁桓公刚而有制使鲁人无肯从者如许人焉则文姜虽欲适齐尚可得乎吕大圭云公之与夫人如齐是夫而不能夫也夫者以知帅人者也知不足以帅人而可谓之夫乎胡安国云为者文姜而春秋罪桓公治其本也易曰夫夫妇妇而家道正夫不夫则妇不妇矣乾者夫道也以乘御为才坤者妇道也以顺承为事易着於乾坤述其理春秋施於桓公见其用钱天锡云鲁桓弑兄自立有危心焉结婚于齐归田于郑成乱于宋树三强以自固尤属望者齐耳齐襄恃强以行淫文姜挟齐以纵欲桓之不能制妻以齐之势重也襄之敢于淫其妹以桓之中怯也吕祖谦云国君夫人父母没则使大夫宁于兄弟礼也姑姊妹已嫁而仄兄弟弗与同席亦礼也是二礼者人不过以为别嫌明微耳亦未知其为甚急也及鲁威文姜犯是礼以如齐转盼而罹拉干之祸身死异国为天下笑一出于礼而祸遽至此人其可以斯须去礼耶】　艺【释文作艺】麻如之何衡【礼记韩诗俱作横】从【韩诗作由云东西耕曰横南北耕曰由】其亩【有韵】取【去声後同】妻如之何必告【音见下】父母【有韵】旣曰告【叶屋韵居六翻】止【丰本作只】曷又鞠【屋韵读诗记丰本俱作□】止【丰本作只　比也首章刺文姜次章刺鲁桓此下二章又追原其夫妇成婚之始本不以正而反言以恨之艺本作□种也字从坴从�聢v者土块也□音戟持也手持而种之也麻解见丘中有麻篇东西为衡南北为从毛传云衡猎之从猎之然後得麻孔云猎是行步践履之名谓旣耕而践蹑槪摩之也古者推耒耜不宜纵横耕田故知是摩猎之也按齐民要术云麻欲得良田不用故墟地薄者粪之耕不厌熟注谓纵横耕七遍以上则麻生无叶衡从其亩盖古法也告禀命也娶妻者必禀命于父母父母皆熟筹以为可而後娶之所以隆重其事而不敢苟合也孟子曰舜不告而娶为无後也君子以为犹告也严粲云考之左传惠公生桓公而薨桓公母仲子亦以隐二年薨桓公三年文姜乃归鲁是桓公娶妻之时无父母矣鞠通作?说文云穷也谓夫妇之道穷也言苟使告于父母而娶则佳儿佳妇必皆父母所厌心者何至有苟合不正之弊而夫妇之道穷乎易归妹之象曰君子以永终知敝穷即敝之谓也今文姜之娶桓公之所自为也无二人在上为之决择是以无良配耳深恨之之辞通章皆反意】　析【丰氏本作□】薪【丰氏本作新礼记析薪二字作伐柯】如之何匪斧不克【职韵】取妻如之何匪媒不得【职韵】旣曰得【同上】止【丰本作只】曷又极【职韵】止【丰本作只　比也析说文云破木也匪通作非斧斫刀也克能也郑玄云析薪必待斧乃能也曲礼曰男女非有行媒不相知名周礼媒氏掌万民之判凡男女自成名以上皆书年月日名令男三十而娶女二十而嫁注谓判半也得耦为合主合其半成夫妇也故以析薪为比又曹氏云析薪者断取于彼以供我?事旣析则于本根不可复合取妻者取他姓之女以供我中馈旣嫁则于父母兄弟日远亦通班固云阳唱阴和男行女随男不自专娶女不自专嫁必繇父母须媒灼何远耻防淫佚也极亦穷也言苟因媒灼作合则所娶必得佳偶何至秽德彰闻如此极乎按春秋桓三年公会齐侯于嬴左传云成昏于齐也杜预云公不繇媒介自与齐侯会而成昏非礼也是则桓之娶文姜初不繇媒而得故诗人反言之如此家铉云桓以簒弑得国惧方伯之有讨而乞昏于齐以为此会夫婚姻之於媒灼所以别嫌明微重大婚之始今鲁桓亲为此会以缔好于强齐匪媒而昏合不以正也越境而会会不以正也使其私人往逆逆不以正也为齐侯而亲迎迎不以正也是故春秋于嬴之会谨而书之以见祸败之所从始求逭弑君之计而终殒于齐天也非人所能为也其後庄公躬纳币于齐以盛饰而尸女恣为淫行无复羞恶造端实始此父之行子之效以致败伦乱国历数传而未己可不谨哉坊记子云夫礼坊民所淫章民之别使民无嫌以为民纪者也故男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗云伐柯如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得艺麻如之何横从其亩取妻如之何必告父母以此坊民民犹有自献其身】

    南山四章章六句【序云刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之按篇中惟章首二句为刺襄公其後或刺文姜或刺鲁桓又合刺之总以通于襄公故序使襄主恶是矣唯谓大夫遇是恶作诗而去之则似为篇中曷又怀止之语所误齐臣因此事而去国於史传无所见也子贡传申培说则皆以为襄公久留姜氏鲁桓不能制齐人刺之今味诗意乃姜如齐时作似不在留齐时也盖姜之通于襄非一日矣】

    东方之日刺齐襄公也君臣失道男女淫奔不能以礼化也【出序　愚意此诗齐人为鲁文姜来齐而作以通于其兄襄公国人丑之不敢斥言故托为规淫奔者之辞以志刺按春秋传桓十八年春公与姜氏如齐齐侯通焉公谪之以告夏四月享公使公子彭生乘公公薨于车庄公嗣位元年三月夫人孙于齐二年十二月夫人姜氏会齐侯于禚四年二月姜氏享齐侯于祝丘五年夏姜氏如齐师七年春姜氏会齐侯于防冬又会齐侯于谷至八年冬齐侯为无知所弑终襄公之世与文姜会者不一而足而姜之入于齐者凡再故南山之诗刺之曰旣曰归止曷又怀止是诗所云在我室在我闼即其事也】

    东方之日【质韵】兮彼姝者子在我室【质韵】兮在我室【见上】兮履我即【叶质韵子悉翻】兮【兴也曰东方之日东方之月者亦因时以起兴日者君象日出东方万物莫不瞻仰今君德不明不能以礼教善俗有愧于日多矣姝说文云好也彼姝者子暗指文姜一说薛君章句云彼姝者子诗人言所说者顔色美盛若东方之日盖以此女年方少艾比初升之日耳月至望则光辉倍常女子之丰采晻映似之故又取东方之月为比亦通但以序有君臣失道之语故从前说耳室男子之室申繻谓鲁桓公曰女有家男有室无相凟也谓之有礼易此必败今以妇人而入男子之室违礼甚矣履者礼也以其可为人之所践履故系辞解履卦名为礼即就也言此女于光天白日之下径然造我之室若揆之于礼而合则我可往就之兮不然而可漫然苟合乱男女之别哉经解曰夫礼禁乱之所自生犹防止水之所自来也以旧防为无所用而坏之者必有水败以旧礼为无所用而去之者必有乱患诗人为国恶讳虽不正言而刺讥之旨已深切矣】　东方之月【韵】兮彼姝者子在我闼【叶月韵他越翻】兮在我闼【见上】兮履我发【月韵】兮【兴也月者臣象扬子云月未望则载魄于西月旣望则终魄于东月出东方明盛之时今臣不能辅君明其教化则是亦有愧于月也时襄公躬鸟兽之行未闻其臣有匡正之者故诗人微其辞以致责闼毛传云门内也韩诗云门屏之间曰闼在我闼者言此女入在我之门内也发遣也暮夜之时嫌疑之际揆之于礼则我惟有发遣之使去已耳今留之不去何为也哉程子云人虽不能无欲然当有以制之无以制之而惟欲之从则人道废而入于禽兽矣张洽云文姜元年以罪孙于齐後复宣淫论其时世与卫鹑之贲贲墙有茨诸篇皆一时之事鲁卫先王之後妇行放逸同播其恶于万民夫子曰鲁卫之政兄弟也盖不特周公康叔之盛而其世衰俗薄末政之陵夷亦相似也其後庆父乱鲁齐几取之与卫灭同时圣人以鲁事详于春秋而齐诗及鲁事者不删夫二南之风后妃不待闲而德足以化天下後世闲有家之道废而亡国败家之祸同一轨辙诗春秋之旨盖相表裹也】

    东方之日二章章五句【是诗之为刺襄无可疑者陆佃埤雅亦从其说乃陆德明因一本作刺衰遂云或作刺襄非也南山已下始是襄公之诗此不过惑于毛诗次第而郑玄强为之说以为着东方之日东方未明三篇序皆云刺而不举号谥则举上明下知其为哀公之诗夫旣可举上以槪下何不可举下以蒙上况此篇诗序又明有刺襄之本何知非传写譌襄为衰乎申培说以齐庄公好女乐君子讥之旣絶无稽据子贡传谓庄公无礼齐人刺之或以为即庄公淫于崔杼之妻棠姜之事然据左传公往淫于崔子之室未闻棠姜入齐侯之宫也何得云在我室在我闼乎抑岂以彼姝者子指庄公乎必不然矣朱子但谓淫奔之词嚼蜡殊甚】

    猗嗟刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉【出序　春秋庄四年冬公及齐人狩于禚公羊传云公曷为与微者狩齐侯也齐侯则其称人何讳与雠狩也前此者有事矣後此者有事矣则曷为独于此焉讥於雠者将壹讥而已故择其重者而讥焉莫重乎其与雠狩也於雠者则曷为将壹讥而已雠者无时焉可与通通则为大讥不可胜讥故将壹讥而已其余从同同谷梁传云齐人者齐侯也其曰人何也卑公之敌所以卑公也何为卑公也不复雠而怨不释刺释怨也此诗疑即狩禚时事盖公朝齐而因以狩也古者诸侯相朝则有宾射故所言者皆宾射之礼又按春秋无书庄公朝齐之文惟二十二年书公如齐纳币二十三年书公如齐观社二十四年书公如齐逆女皆在二十一年文姜薨之後据此诗曰展我甥兮自是庄公初至齐而人骤见之之语当与甫田篇为同时之作先是庄二年夫人姜氏会齐侯于禚谷梁谓妇人旣嫁不踰竟踰竟非正也禚为齐地然则庄公之狩禚其为朝齐明矣禚公谷俱作郜】

    猗【陆德明本作欹】嗟昌【阳韵】兮颀而【孔颖达本作若】长【阳韵】兮抑若扬【阳韵】兮美目扬【同上】兮巧趋【陆本作趍】跄【阳韵】兮射则臧【阳韵】兮【赋也猗之为咦音之近也说文云南阳谓大呼曰咦嗟说文云咨也孔颖达云是口之喑咀亦叹声也昌说文云日光也猗嗟昌兮叹美鲁庄公之仪容有光采也公羊传云宋万尝与鲁庄公战获乎庄公归反为大夫于宋曰甚矣鲁侯之淑鲁侯之美也天下诸侯宜为君者惟鲁侯耳然则鲁庄之美当时盖侈称之矣说文无颀字当通作頯解见硕人篇长以体貌言抑扬以容止言若犹而也古文而若通用此颀而长兮旧本作颀若长兮是也严粲云抑而扬言进退高下不失其宜也扬说文云飞举也时方宾主酬酢见其目之扬举也王充论衡云人心慧而目多采趋说文云走也曲礼注云行而张足曰趋孔云趋今之吏步则趋疾行也礼有徐趋疾趋为之有巧有拙故美其巧趋也跄说文云动也毛传云巧趋貌按曲礼云士跄跄注以为容貌舒扬也今与趋连文故知其为巧趋貌此盖升阶降阶就位复位之时其揖逊之威仪如此吕才云鲁桓公六年子同生是为庄公按历岁在乙亥月建申然则值禄空亡据法应穷贱又触勾绞六害皆驿马身尅驿马三刑法无官命火也生当病法曰为人尫弱矬陋而诗言庄公曰猗嗟昌兮颀而长兮美目扬兮巧趋跄兮唯向命一物法当夀而公薨止四十五一不验也射宾射也诸侯来朝天子入而与之射或诸侯相朝而与之射皆为宾射此射则诸侯相朝之宾射也详见宾之初筵篇臧善也虚赞其善乃引起下章之辞所云终日射侯不出正兮及射则贯兮则其臧之实也】　猗嗟名【庚韵集韵作?】兮美目清【庚韵】兮仪旣成【庚韵】兮终日射侯不出正【叶庚韵诸盈翻】兮展我甥【庚韵】兮【赋也名集韵作?云眉目间也然说文无?字当通作覭说文云小见也一说名者称誉之谓承上章末句而叹美其射之善可称誉也亦犹美山之大者为名山人之贤者为名人也亦通清说文云朗也澂水之貌徐锴云在地者莫明于水火故于文水青为清青者清也刘熙云清青也去浊远秽色如青也礼射者左足履物还视侯中合足而俟按凡射度地而画以容足者谓之物长三尺横一尺二寸令射者立其中左足已履物右足未并先南面旋视侯之中乃以右足随之而後射此以清表目之美当是其履物视物时也仪宾射之仪旣成言终事也今按仪礼大射燕射凡三释获而射礼告成所谓释获者设筭长尺有四寸以器盛之每中一矢则释一筭获之为言得也射本以讲武主田故于其中也则大言获其盛筭之器君大夫士及所用之地等各不同以木为之刻为兽形总名曰中有皮树中有闾中皮树与闾皆兽名也有虎中有兕中有鹿中涂之以髤前足跪凿背为员孔令容八筭因射者二人为耦人各四矢合之则八矢故令容八筭也二射之礼旣同想宾射礼亦相类终日犹云毕事非真谓射竟一日也侯射布也解见宾之初筵篇大射宾射燕射之侯各别考工记云张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则远国属张兽侯则王以息燕五采之侯者宾射侯也远国属谓诸侯来朝者也天子侯画五采周礼所谓五正者注以为中朱次白次苍次黄玄居外其侯之饰又以五采画云气焉诸侯三采损玄黄所谓三正者也孤卿大夫士二采去白苍而画朱緑所谓二正者也皆画之于布上此诗所言诸侯宾射之礼乃三采之侯耳郑玄云正所以射于侯中者仪礼大射注云正鸟名齐鲁之间名题肩为正正鸟之捷黠者射之难中以中为俊故射取名焉郑司农云方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰质大射之侯用鹄宾射用侯用正燕射之侯用质正或作鴊方言齐鲁间谓题肩为鴊通作征月令征鸟厉疾是也亦作怔不出正者发必中的也展尔雅毛传皆云诚也未详其义毛传云外孙曰甥曰我甥者王肃云据外祖以言也谓不指襄公之身总据齐国为言孔云外孙得称甥者左传以肥之得备弥甥是也或以此语为诗人之微辞春秋桓六年书子同生谷梁传云疑故志之又按女之壻亦曰甥孟子帝馆甥是也庄公于齐桓即位後已昏于齐矣使其如齐在桓时也得非即壻之称与】　猗嗟娈兮清扬婉【叶翰韵乌贯翻】兮舞则选【薛君章句作纂云言其舞应雅乐】兮射则贯【翰韵】兮四矢反【韩诗及丰氏本俱作变】兮以御乱【翰韵】兮【赋也娈通作?说文云顺也射礼告成宾主欢洽但见其情意蔼然可亲如此清扬总上美目扬美目清言之婉亦顺也和顺之意流露于瞻顾之间也选严云犹精也愚按舞则选兮言供事于舞者皆极一时之选也仪礼云若与四方之宾燕以乐纳宾则奏肆夏升歌鹿鸣下管新宫笙入三成遂合乡乐若舞则勺周礼龠师职云祭祀鼓羽龠之舞宾客飨食则亦如之司干职云祭祀舞者旣陈则授舞器旣舞则受之宾飨亦如之是皆足为宾飨用舞之证此章言射终之事乃释获者退中与筭之後乐正赞工迁乐备燕之时也乐必有舞故薛君章句及毛传皆谓舞应乐节也此非指庄公言特以起下文射则贯兮正在是时亦能与舞节相应耳贯者贯布也礼射布侯中必贯布始释筭乡射礼云司射堂下北面命曰不贯不释是也若大射用皮侯则必贯革也又按保氏敎五射其法一曰白矢谓矢贯侯过见其镞白也二曰参连谓前放一矢後三矢连续而去也三曰剡注谓羽头高镞低而去剡剡然也四曰襄尺谓臣与君射不与君并立襄君一尺而退也五曰井仪谓四矢贯侯如井之容仪也白矢贯侯皆所谓贯也庄公每射皆贯盖技之精如此礼每射必四矢谓之乘矢以乘车必驾四马因即谓四为乘有司初授矢于射者射者受之搢三而挟一个谓插三矢带右而以一矢挟于弦及射则次第发之也孔云内则云男子生以桑弧篷矢六射天地四方注谓天地四方男子所有事彼于初生之时以上下四方男子皆当有事故用六矢以示意射礼则象能御乱上下无乱不复须象之故也又按周礼射人职云王乐以驺虞九节诸侯乐以狸首七节孤卿大夫乐以采苹五节壬乐以采蘩五节九节谓歌九终先五节以听後四节以应乘矢矢必按节而发故曰节也七节者歌七终三节先以听五节者歌五终一节先以听尊卑乐节虽不同後四节以尽乘矢则同乡射礼云乐正东面命大师曰奏驺虞间若一大射仪云乐正命太师曰奏狸首间若一皆谓五节三节之间声长短疏数如一也驺虞本天子乐节而乡射用之者先儒以为位相絶不嫌僭也若大射仪所载则诸侯之射礼也反者反其矢于受矢之处即楅是也乡射记云楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当楅髤按楅以受矢其长如之三尺也博者其寛也... -->>
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