第一一篇 伊卡洛墨尼波斯

    《伊卡洛墨尼波斯》（Ikaromenippos）一名《云上人》（Hyperphenelos），后者的意思即是说在天上的人，前者则是集合伊卡洛斯与墨尼波斯两个名字而成。伊卡洛斯的父亲乃是古代希腊有名的匠人代达罗斯（Daidalos），他同中国的鲁班一样能造各样奇巧的东西，因犯罪被流放到克瑞忒岛，国王弥诺斯（Minos）怕他跑到别处去，便将他父子二人都关在迷宫里头。代达罗斯乃用鸟的羽毛做了两副翅膀，用胶粘在肩头，直从迷宫飞了出去，伊卡洛斯年轻好事，觉得很高兴，就愈飞愈高，渐渐接近太阳，那胶就熔化了，翅膀脱落，他也落入海里了，这一部分海后来便以他的名字叫做伊卡洛斯海，代达罗斯因为飞得低，所以没有危险，逃到了西刻利亚。这里因为墨尼波斯用了代达罗斯的方法飞到天下去，故题目是如此，但是为什么用掉在海里的伊卡洛斯的名字而不用代达罗斯呢，这似乎只是语音配合的关系，没有什么别的原因吧。墨尼波斯是一个古代犬儒哲学家，著有讽刺文数卷，今已失传，皆是诗文杂出，路吉阿诺斯所作《宙斯唱悲剧》（ZeusTragôidos）起头的地方是模仿它的。因为墨尼波斯写过一篇《访问鬼魂》（Nekyia），所以这里便借用他上天去访问宙斯，作者对于犬儒较有同情，所以在对话上常用他们为脚色，而于墨尼波斯为尤多，这一篇和后来的《墨尼波斯》是以他为主人公的，此外《死人对话》（Nekrikoidialogoi）三十篇中，有墨尼波斯参加的计有十篇之多。

    上场人物

    墨尼波斯（Menippos）　犬儒派哲学家，生于公元前六十年顷，一说三世纪中，其著作悉散佚，但于路吉阿诺斯文中尚能约略想见罢了。

    友人　只是配角，不别设名字。

    墨尼波斯　那么这是三千斯塔狄翁，从地上到月亮那里，我的第一段路程，其次从那里到太阳，大约是五百帕剌珊革斯。从太阳到天上和宙斯的高城那里，是轻装的鹰要飞一天的光景。

    友人　墨尼波斯，凭了风雅女神，你为什么学那天文学家，独自计算着的呢？我一直就跟着你走路，听见你像外国人说话似地讲那些太阳和月亮们，以及那路程与帕剌珊革斯的陈旧的事件。

    墨尼波斯　朋友，请不必出惊，假如我所说的话在你听来似乎全是飘浮在空中的，因为我正在计算近时旅行的整个行程呀。

    友人　那么，好朋友，你是同那斐尼基人一样，是凭了星来测定你的航路么？

    墨尼波斯　不，凭了宙斯，我乃是在这些星的中间旅行的。

    友人　赫剌克勒斯呵！假如你自己什么也不知道，一直睡了那许多帕剌珊革斯的话，那么你说的真是一个漫长的梦了。

    墨尼波斯　梦么，你这家伙，你以为我告诉你的是一个梦么？我是刚才从宙斯那里回来的！

    友人　你怎么说？那么这里的墨尼波斯，是从天上宙斯那边落下来的么？

    墨尼波斯　实在告诉你，我今日刚从那个伟大的宙斯那里回来，听到了也看见了许多奇异的事情。若是你不相信，那我尤其高兴，因为我遇到令人不能相信的幸运。

    友人　啊，神圣的，俄林波斯的神那样的墨尼波斯，像我一个地上的凡人，怎么能够不相信云上人的话，若是照荷马的说法，乃是一个天上的儿子呢？但是请你告诉我，你是怎么样上去的，你从什么地方去弄到那么长的梯子来？因为从你的容貌看来，似乎不大像那佛律癸亚的孩子，所以我们想象会被那大鹰抢走，去当那斟酒的人的。

    墨尼波斯　你显然一直是开我的玩笑，可是这也是无怪的，你把我的奇异的故事当作神话看了。但是我无须上去的梯子，也不必做那鹰的宠儿，因为我自有翅膀。

    友人　这你所说的简直是超过了代达罗斯了，假如此外又不让我们知道，你却把人变成了一只鹞子或是乌鸦。

    墨尼波斯　对，朋友，你猜得不错。因为我仿照代达罗斯的那巧妙的发明，制造了翅膀。

    友人　啊，你这世上顶蛮干的人！你不怕掉到海的什么地方去，像伊卡洛斯海那样，给我们留下用你的名字的一个墨尼波斯海么？

    墨尼波斯　决不，因为伊卡洛斯是用蜡粘上他的翅膀的，太阳一烤就熔化了，羽毛掉下，自然人也落下了，但是我的翅膀却是不用蜡的。

    友人　你怎么说？因为现在我听了你的话，不知怎的渐渐的使我相信这故事是真的了。

    墨尼波斯　这就是这样办的，我抓到一只很大的鹰，还有一只强壮的鹫，把它们的翅膀连那胳膊切了下来，————但是或者我把整个计画从头告诉你吧，若是你有闲工夫的话。

    友人　那就很好，因为听了你的所讲，正被悬在空中，张着嘴等候听那故事的结尾呢。凭了友情，请你不要在你这故事的什么中间，把我拉了耳朵悬挂着才好呀！

    墨尼波斯　那么听着吧，因为让一个朋友张了嘴等着，确是不大雅观，特别是如你所说，还是拉了耳朵悬挂着哩。

    在我研究人生的时候，发见人们的行事都是可笑，卑鄙而且不确实，我说那财富，官职与权力，我便很轻视这些，心想努力去获得它们，这就妨碍去追求真有价值的东西的努力了，所以我举起头来，去试看那整个的全体。在我这样做的时候，也碰见了不少困难，首先是那哲人们所谓宇宙，因为我在这里不能找见这是怎么成功的，什么人是制造者，也不知道它的根源，和它的目的。而且我在观察那部分现象的时候，我碰见难题也更多了，因为我看见星辰似乎乱撒在天上面，我想要知道那太阳本身到底是个什么。尤其是月亮的事情在我全然觉到是奇怪而不合理，我猜想她的有种种面相，那里边含有什么神秘的道理。不但如此，还有那闪烁的电光，轰隆的雷声，雨呀雪呀和雹子的下降，这些都难以说明，也无从加以推测。

    我那时候是这种情状，我想最好是去从哲学者学习这一切的事情，因为我想他们会说明这些真理的。我便从他们中间挑选出最好的几个人来，这我从他们的严冷的神气，苍白的脸色和胡须的长度上可以看得出来，————这些先生们一看就知道是会高谈阔论，知道天上的事情的人，————我就把自己交给他们，当场付出一笔很大的银子，剩余的约定日后在我学习完了时付清，这样我就期望学会对测天体的学问，知道整个宇宙的组织了。但是他们非但不能解除我从前的无知，但是使我更陷入更大的迷惘里面去，每天尽是灌输给我什么根源啦，目的啦，原子啦，虚空啦，质料啦，形相啦以及这些东西。但是顶为难的事情，至少由我看来，是他们所说的话和别人没有一个相合的，都是互相冲突反对，可是他们又都觉得可以说服我，拉我到各自所主张的学说里去。

    友人　你说的真是怪事，假如那些称为哲人的人在主张上互相争吵，关于同样的事情都不是同样的意见的话！

    墨尼波斯　朋友，你真会要笑了起来，你听了他们说大话，和所讲的不可思议的事情。首先是他们也是站在地上，和我们在世上行走的人没有什么不同，也并不觉得他们的眼力要比邻人更强，而且有些人因为年老或是懒惰更是昏花了，可是他们却说是能够看到天的限界，他们测量太阳，而且还走到月亮对面的领域那里去，而且简直像是从星里落下来似的，告诉你那星星有多么的大小，而且时常，或者连从墨伽剌到雅典共有若干斯塔狄翁都不晓得，却敢于大言太阳与月亮的距离是多少肘呢。他们计算天空有多高，海有多深，和大地的周围有多大，并且凭了画些圆圈，在正方形上画些三角和各种圆球形，就能真个测量整个的天体。

    并且他们在讨论这些不确实的事情的时候，他们并不先立一个假说，但只是顽强的主张，不肯让别人来乱说，这岂不是很愚蠢而且完全荒唐的么？都只是赌咒来说，太阳是一块熔化的金属，说月亮里有人住着，又说星星喝水，是太阳从海里拉起液体来，好像是用钓瓶一样的，随后却逐一将饮料分配给它们。

    他们的议论是怎样地互相抵触，这是很容易看出来的。凭了宙斯，只要你自己去看，他们的主张是相近似，还是隔得很远呢。第一是他们的关于宇宙的见解，这就不一样。有的人说，这是没有生成，所以也就没有毁灭，但也有人敢于举出它的创造者以及怎样制造的方法来。这后者的说法，特别使我出惊，因为他们使得一个神或是什么来充当这整个的制造者，却并未说明他是从哪里来的，或者在他一个个地制造的时候，他是站在哪里的，并且在制造之前这时间与空间的问题也很难以了解。

    友人　墨尼波斯，照你说来，那么这些人真是很大胆的善于变把戏的人了。

    墨尼波斯　仁兄，假如你再听见他们所说的什么形相和无形体的实在，或者关于有限与无限的学说，你又将怎么说呢？在后面这一件上面，他们也有一个小孩似的论战，有人在宇宙上画了一个限界，别的却以为是无限的，不但如此，他们还主张说有许多宇宙，非难那些说只有一个宇宙的人们。此外还有一个不是什么和平的人，他说战争是宇宙之父哩。

    还有关于诸神的问题，那有什么可说的呢？因为有些人说神是一个数字，有的是凭了鹅鸟与狗与阔叶树立誓的。一面有人把其余诸神都轰走了，只剩下一个神，叫他独自管理宇宙，这使我听了很是不快，因为神们是那么缺乏。但是也有人相反的增添了许多，而且分出区别来，把一个人叫作第一等的神，其余的在神格上第二等和第三等。又有些人以为神是无形无质的，但有人却当他是有形体的。随后他们似乎不是都那么想，以为神们照管着我们人间的事情，所以有些人便完全放免他们的责任，好像我们习惯于免除老人们的去服公役一样，他们派给神们做的，的确有点像喜剧里的跑龙套的。有几个人却超过了这一切以上，从头就不相信有神，但是只让那宇宙去没有主宰地也没有领导地去进行。

    我听了这些话的时候，有点不敢相信那些发出雷音，长着美髯的人们的话，可是不知道往哪里去找到一种论点，无可攻击的，不至于被别个人所打倒的主张。所以我这里就像是荷马所说的那像，屡次想要相信其中的一个人的学说，但是“别的意见拉住了我”。

    我因此弄得没有办法，觉得要想在这地上知道些关于这事的真相是只好绝望了，唯一的解除这个困难的方法，是怎么样弄到翅膀，走上天去。自然最初是我的心愿给了我这希望，但是那寓言作者伊索也有关系，因为他使那鹰与蜣螂，有时候使得骆驼，也都走到天上。但是我觉得自己长起翅膀来，那总是不大可能的事，不过假如我能够装上一个鹫或是一个鹰的翅膀，————因为只有它们的才够大，足以支架一个人的体重，————那么我的试验就可以成功吧。于是我就去捉到了两只鸟，小心地切下了鹰的右边翅膀和鹫的左边翅膀，把它们结实地缚好了，用了坚固的皮带装在我的肩头，还在两翼的尖端做了把手，让我的手可以捉住。于是我就去试练，首先是上下跳跃，用两只手帮助着，像鹅鸟似地做，伏在地上腾空而起，拍着翅膀，一面用脚踮着跑走。诸事都顺我的意，我乃进一步地做大胆的试验。我走上高城去，从那峭壁让我直落下来在那剧场当中。因为我飞了下来没有什么危险，我就想要高飞了。我从帕耳涅斯山或是许墨托斯山出发，飞到革剌涅亚，随后又从那里飞上阿克洛科任托斯，经过佛罗厄和厄律曼托斯，到了塔宇格托斯。

    现在我已经受到勇敢的训练，成为一个完全的高空飞行者，我便不再抱着雏鸟学飞的想头，却一直上俄林波斯山去，我带了分量轻微的一点食粮，这回就要直上天去了。当初因为太高我觉得有点头晕，但是随后也可以忍受，觉得没有什么了。但到了和云离得很远，行近月亮的时候，我却觉得有点疲倦了，特别是那左边就是鹫的翅膀那一边。于是飞近前去，坐在月亮上边，一面休息着，从上面看着下边的地面，有如在荷马诗里写着的宙斯似的，有时看那喜欢马的特剌刻人，有时又看那密西亚人，一会儿若是我愿意，可以看那希腊，波斯和印度。从这些一切，我得到了丰富的各色的快乐。

    友人　墨尼波斯，那么请把一切告诉我，让我不要遗漏了你的旅行中的一点事情，假如你有偶然遇着的事我也愿意知道。因为我是预想从你听到不少的事情，关于地的形状以及在它上边的一切，像你从上边看下去的情形。

    墨尼波斯　朋友，你的想象很对，所以请你用了你的想象走到月亮上去，同我一起旅行，一起观察那地上事物的一切安排吧。当初看去，似乎那大地很小，这我是说要比月亮更是狭小，所以我忽然往下面屈身看去的时候，我就疑惑了好久，觉得哪里是那大的山脉和大海呢，如不是找着了在洛多斯岛的那巨像，还有法洛斯的灯塔，实在说我简直不知道大地在哪里。但这些是那么高耸，大洋也承着日光闪烁，这就表明我所看见的是那大地了。但是后来我聚集了目光看去，全部人间的生活便都出现了，这不单是各民族各城市，却是人民全体都很是明白，那些航海的，打仗的，耕地的，诉讼的，女人们，以及兽类，简单的一句话，凡是丰饶的大地所养育的一切。

    友人　你所说的这话全不可信，而且自相矛盾，因为你，墨尼波斯，刚才告诉我你在寻找大地，为的中间的距离使得它非常缩小了，又说若不是那巨像给你指示，或者你将以为所见是别个东西了。现在却怎么地忽然变得同林叩斯一样，能够看出在地上的一切，人和兽类以至蚊子的窠，也都看得见呢？

    墨尼波斯　你提醒我很好，这里有应当说明的话，我不知为什么忘记先说了。当时我看着认得了这是大地，但是此外却看不见别的什么，因为太高了，我的目力达不到这样远，这件事十分使我懊恼，觉得毫无办法。我非常地颓丧，几乎要落眼泪了，那时却来了哲人恩珀多克勒斯，站在我的背后，看去像是一个煤矿工人，遍身是灰，而且被火烧焦了似的。我看了不禁有点出惊，老实地说，以为我是看见了月亮的什么精怪了。但是他说道：

    “墨尼波斯，请放心吧！

    ‘我并不是神，为什么将我比他们呢？’

    我是自然哲学家恩珀多克勒斯，当我投身到火山口的时候，那烟抓住我出了埃特涅山，带我到了这里，现在我就住在月亮上面，虽然我多在空中行走，吃的是露水。我来是为的解除你现时的困难的，因为据我看来，你看不清在地上的东西，这事很使你为难苦恼似的。”我答说：

    “多谢你这样做，很好的恩珀多克勒斯。我一飞回希腊去之后，我要记住了给你在烟通里奠酒，并且在每月初一对了月亮开三次口给你祈祷。”他说道：

    “凭了恩底弥翁，我来不是为的报酬，只是看见你在烦恼，我的心有点感动了。你可知道怎么样做，能使得眼亮么？”我答道：

    “不知道，除非你怎么地把我眼前的黑雾除去了。现在似乎眼睛特别的昏暗呢。”他说道：

    “这你无需我的帮助，因为你自己从地上带了亮眼来的。”我说道：

    “那么这是什么呢，因为我不知道？”他说道：

    “你不知道，你是带着鹰的右边的翅膀么？”我答道：

    “这当然知道，但是翅膀与眼睛之间有什么关系么？”他说道：

    “就是，因为比起别的一切生物来，鹰是最为眼亮的，只有它这一种能够对着太阳看，所以这是一个嫡出的鹰王的证据，它能朝着太阳光直视而不眨眼。”我说道：

    “他们是这么说，但是可惜我上来的时候，没有挖出我的眼睛来换上了那鹰的，所以我来只在一半完成的状态里，不曾具有全副的王者的设备，倒像是那些庶出的不被承认的鹰儿了。”但是他说道：

    “但是在你却有这力量，可以使你的一只眼睛立刻变成王者的眼睛的，假如你愿意，暂时站起来，把鹫的翅膀收了，只把那边的一个挥动几下，你就会觉得右眼与翅膀相应地明亮起来了，至于那一边的眼睛不免比较地昏暗一点，因为是属于较劣的部分的。”我说道：

    “这就很够了，只要右边的眼睛能有鹰的眼力，那也就很好了，因为我时常看见木匠刨那木头，用一只眼睛瞧尺，比两只还要好呢。”说了这话，我正要照恩珀多克勒斯所说的做的时候，他却渐渐远了开去，不久化成了烟了。

    我刚拍了几下翅膀之后，忽然一个极大光明围绕着我，凡是以前看不见的东西都显现出来了。我屈身向地上看去，清楚的看见城市和人民，以及他们所做的事情，不单是在外边的，便是一切在家里所做，以为没有人知道的那些事情。普托勒迈俄斯和他的妹妹同栖着，吕西玛科斯的儿子阴谋对付他的父亲，塞琉科斯的儿子安提俄科斯对于继母斯特剌托尼刻偷偷的吊膀子，忒萨利亚的亚力山大为他的妻子所杀，安提戈诺斯和他儿子的妻子通奸，阿塔罗斯的儿子给父亲吃毒药。在另外一方面又看见，阿耳萨刻斯正在杀那女人，太监阿耳巴刻斯却就对着阿耳萨刻斯拔出短剑来了，墨狄亚人斯帕提诺斯被卫兵们用金的酒盏打破前额之后，在拉住一只脚被拖出宴会场去。与这些同样的事情，在利彼亚地方，在斯库泰人和特剌刻人的王宫里，也都可见看到，人们犯着通奸，杀人，阴谋，掠夺，伪誓，恐怖与为最亲近的所卖的事情。

    虽然那些国王们的行为给了我那么多的娱乐，那平民的却尤其可以发笑，因为我也看见他们。厄庇枯洛斯派的赫耳摩... -->>
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