书蔡氏传旁通卷四上

制无专统千人者惟有二千五百人爲师师帅皆中大夫故古注以千夫长爲师帅

    百夫长统百人之帅

    周礼云百人爲卒卒长皆上士蔡氏不据之者以周礼爲天子之制恐不同耳然六军三军虽不同而各军之制自军将以下至五人爲伍则皆同也

    庸濮在江汉之南

    寰宇记云房州竹山县本汉上庸县古之庸国也今爲防阳路支郡罗氏路史国名记云濮熊姓在峡外爲楚害楚灭之杜预云建宁郡南濮夷地建故县今爲镇隷石首以多曰百濮

    羌在西蜀

    诗防云氐羌之种汉世犹存在秦陇之西愚按今之西和州即故岷州其地亦古西羌地属巩昌便宜都緫帅府韵会云后汉光武纪注羌有百五十四种在西蜀者防云羌在蜀西故云西蜀苏氏注云羌先零防开之属

    髳微在巴蜀

    防云巴在蜀之东偏汉巴郡所治也愚按巴郡今重庆忠州合州涪州万州等处皆是诸家皆未能详髳微之所在路史国名记防在扶风郃阳今岐之郿县有郿乡即微也

    卢彭在西北

    防云在东蜀之西北也苏氏注卢即左传罗与卢戎两军之之卢寰宇记防阳郡中庐县春秋卢戎之国县今废舆地要览云防阳路周谷邓鄾卢罗鄀之地也苏氏又云彭今属武阳有彭山愚按即今眉州彭山县也八国惟蜀地后世甚明故古注据以爲向余皆难考故蔡氏亦因古注成文觧之

    牝鸡而晨则隂阳反常是爲妖孽

    防云以牝鸡之鸣喻妇人知外事

    妇妲己也

    防引晋语云殷辛伐有苏氏以妲己女焉

    昆弟先王之?也纣以昏乱弃其王父母弟而不以道遇之

    古注云王父祖之昆弟母弟同母弟愚按纣有同祖之弟又有同母亲弟故经言王父母弟同一弟字省文也蔡氏言先王之?则包之矣防引尔雅云父之考爲王父则王父是祖也春秋之例母弟称弟母弟谓同母弟也

    告之以坐作进退之法

    坐作进退大司马文也车徒皆坐车徒皆作作起也进车骤徒趋也退鸣铙且郤也

    告之以攻杀击刺之法

    如车三发徒三刺之类

    武成

    死魄朔也

    汉律歴志文也朔日日月相会二象合沓阳上隂下月体不明故谓之死魄然又谓之朔者朔之爲言苏也有死而复苏之机也正义曰此月辛卯朔朔是死魄故二日近死魄旁近也朔后明生而魄死望后明死而魄生

    翼明也

    辑纂引王氏云翼辅也以此日爲主则明日爲辅翼此日者故以明日爲翼日

    周镐京也

    时武王已迁都于此

    即今长安县昆明池北镐陂是也

    三辅黄图云镐池在昆明池之北即周之故都也周匝二十一里盖地三十三顷长安县今属奉元路即安西路古亰兆也

    丰文王旧都即今长安县西北灵台丰水之上

    三辅黄图云周文王灵台在长安西北四十里髙二丈周回百二十歩丰水出鄠南山丰谷北入渭

    桃林今华隂县潼闗也

    华隂今属陜西华州寰宇记云潼闗即左传晋侯使詹嘉守桃林之塞是也按潼闗是自函谷至于潼闗髙出云表幽谷秘邃深林茂木白日成昬

    华山之阳

    太华山在华隂县南八里

    衅

    许靳反与衅同

    豆木豆笾竹豆

    笾豆形制一同名以竹木而分也

    生魄望后也

    十六日爲哉生魄此言既生魄未知的爲何日故止以望后言之辑纂引陈氏曰诸家多谓生魄望后也而不察既字以望与既望例之则哉生魄十六日既生魄十七日也其实十七日受命十九日丁未祀周庙简倒耳

    先王后稷武王追尊之也

    追尊爲一代之始祖郊祀则以配天故谓爲先王无諡有諡者自文王起然亲庙追尊爲王者止三世文王父也王季祖也太王曾祖也自组绀以上仍称公故中庸曰上祀先公以天子之礼父加諡因称文王祖无諡不容单称王故以字配之以取别然字不可加于爵上故称王季曾祖亦无諡爲愈尊加太字称太王也王业自太王起故追王始太王也

    后稷始封于邰

    寰宇记云武功县古有邰国尧封后稷之地故?【与邰同】城在县西南二十二里前汉爲?县后汉省入武功武功县今属干州干州即唐奉天属陜西奉元路

    太王古公亶父也避狄去邠居岐

    邠与豳同地志云扶风栒邑县有豳乡公刘所都今有邠州属陜西道岐今凤翔府岐山县也

    诗曰居岐之阳实始翦商

    诗鲁颂閟宫之辞朱子云翦断也太王自邠徙居岐阳四方之民咸归徃之于是王迹始着盖有翦商之渐矣

    至于文王克成厥功大受天命以抚安方夏自爲西伯专征而威德益着于天下凡九年崩

    朱子语録云问文王不称王之说曰此事更要考说文王不称王固好但书中不合有惟九年大统未集一句不知所谓九年者自甚时数起若谓文王固守臣节不称王则三分天下有其二亦爲不可又书言太王肇基王迹则到太王时周家已自强盛矣今史记于梁惠王三十七年书防王元年而竹书纪年以爲后元年想得当时文王之事亦类此故先儒皆以爲自虞芮质厥成之后爲受命之元年也又云周自积累以来其势日大又当商家无道之时天下趋周其势自尔至于文王三分天下有其二以服事商孔子乃称其至德若非文王亦须取了孔子称至德只二人皆可爲而不爲者也又云文王之事惟孟子识之今按孟子集注云商纣之世文王三分天下有其二以服事殷至武王十三年乃伐纣而有天下张敬夫曰此事闲不容髪一日之闲天命未絶则是君臣当日命絶则爲独夫然命之絶否何以知之人情而已诸侯不期而会者八百武王安得而止之哉

    后土社也勾龙爲后土

    左传昭公二十九年蔡墨曰土正曰后土又曰共工氏有子曰勾龙爲后土后土爲社防云即类于上帝宜于冢土故云后土社也

    太祝云王过大山川则用事

    周礼注云用事亦用祭事告行也

    自相屠戮遂至血流漂杵

    朱子书说云血流漂杵孟子说尽信书则不如无书者只縁当时恁地战鬭残戮恐当时人以此爲口实故说此然看上文自说前徒倒戈攻于后以北不是武王杀他乃纣之人自蹂践相杀荀子云所以杀之者非周人也商人也

    封比干墓

    寰宇记在汲县北十里后魏孝文太和中亲幸其坟刊石曰殷大夫比干之墓薛尚功古文法帖云唐开元四年游子武于偃师耕耘获一铜盘上有文云左林右泉后冈前道万世之宁兹焉是宝人以爲武王时物也考之即比干之墓

    商容商之贤人

    防引帝王世纪云商容及殷民观周军之入见毕公至殷民曰是吾新君也容曰非也见太公至民曰是吾新君也容曰非也见周公至民曰是吾新君也容曰非也见武王至民曰是吾新君也容曰然圣人爲海内讨恶见恶不怒见善不喜顔色相副是以知之

    式车前横木有所敬则俯而凭之

    防云男子立乘有所敬则俯而凭式遂以式爲敬名

    赉予也武王赈穷赒乏

    防云纣所积之府仓名曰鹿台钜桥其义未闻寰宇记云鹿台在卫州卫县西二十里帝王世纪云纣造饰以美玉七年而成大三里髙千仞余址宛然衞县今废

    列爵惟五公侯伯子男也

    愚按此列于邦国之爵也若朝廷之爵则公孤卿大夫士亦五等也

    分土惟三公侯百里伯七十里子男五十里之三等也愚按此亦颁于邦国之地也孟子云天子之卿受地视侯大夫受地视伯元士受地视子男亦三等也谓之内诸侯王制曰内诸侯禄也外诸侯嗣也又尝考之孟子论诸侯地方之制虽诸家之通论而周礼大司徒独异焉曰诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一郑司农云其食者半所食租税得其半耳其半皆附庸小国也属天子参之一亦然故鲁颂曰锡之山川土田附庸奄有�j防遂荒大东至于海邦论语季氏将伐颛防孔子曰先王以爲东防主且在邦域之中矣是社稷之臣也此非百里之所能容然则方五百里四百里合于鲁颂论语之言诸男食者四之一适方五十里独此与诸家说合耳愚按周礼成于武王崩后恐周公具此制度而未见之于施行也孟子又言周公之封于鲁也爲方百里也伯禽既爲侯爵合受百里费誓亦言鲁人三郊三遂计七万五千家合百里万井之数然以理推之方里而井井占八家百里万井占八万家岂鲁国百里之地皆爲田井而略无山川城郭陂池园囿之所侵乎如以三分去一除之则又不满万井之数而无以容三郊三遂之民而况可容泰山�j蒙之大乎其实田与地不同田则以百里七十里五十里爲限而地之封域则当如大司徒之制也王制曰天子之田方千里公侯田方百里伯七十里子男五十里是专以田爲率夫田非有千百里之地如棊枰之可布也但以田井计之耳八家共一井而爲方一里爲田九百亩也八百家共百井而爲方十里爲田九万亩也八万家共万井而爲方百里爲田九百万亩也十井八十家出车一乘百井出车十乘千井出车百乘万井出车千乘故公侯皆谓之千乗之国是盖百里之田提封万井也大国三军三乡三遂三乡爲正军三遂爲副军每乡万二千五百家家出一人故一军万二千五百人也其次国二军小国一军皆仿此愚故谓蔡氏所释分土惟三者以田论也论其疆域所包者不止此也

    五教君臣父子夫妇兄弟长幼五典之教也

    愚按长幼即兄弟误重书而遗朋友当改正

    防以送死祭以追逺

    中庸云父爲大夫子爲士葬以大夫祭以士父爲士子爲大夫葬以士祭以大夫期之丧达乎大夫三年之丧达乎天子父母之丧无贵贱一也此武王周公之事而重民丧祭之验也

    按刘氏王氏程子皆有改正次序

    刘氏原父贡父王氏介甫朱子语録云问先生近定武成新本先生曰前軰定本更差一节王若曰一叚或接于征伐商之下以爲誓师之辞或连受命于周之下以爲命诸侯之辞以爲誓师固是错以爲命诸侯之辞者此去祭日只争一两日无縁有先诰命之理某看却诸侯来便敎他助祭此是祭毕临遣之辞当在大告武成之下比前軰只差此一节辑纂云近嵗括苍鲍氏复有定本谓古竹简一行十有三字偶当句断处差互四月至丰一节掇王若曰至万姓恱服在厥四月哉生明之前或以爲然愚按此说甚善惜先儒不及见也