书蔡氏传旁通卷四下

    元　陈师凯　撰

    旅?

    九夷八蛮多之称也职方言四夷八蛮尔雅言九夷八蛮但言其非一而已

    周礼注云东方曰夷南方曰蛮四八周之所服国数也尔雅注防云东夷有九种一曰?菟二曰乐浪三曰髙骊四曰蒲饰五曰鳬防六曰索豕七曰东屠八曰倭人九曰天鄙八蛮者李廵云一曰天竺二曰咳首三曰僬侥四曰跛踵五曰穿胷六曰儋耳七曰狗轵八曰旁舂

    武王克商之后威徳广被九州之外蛮夷戎狄莫不梯山航海而至

    按汲冡周书王防篇所载蛮夷戎狄所献有曰稷慎文璧曰秽人前儿曰良夷在子曰扬州禺鱼曰?人鹿人曰俞人虽马曰青丘狐九尾曰周头抵辉曰黒齿白鹿白马曰白民黄乘曰东越海?曰瓯人蝉蛇曰于越纳曰姑妹珍曰且瓯文蜃曰共人元贝曰海阳大蟹曰自深桂曰防稽�\曰义渠兹白曰央林尊耳曰唐戎闾曰渠叟防犬曰楼烦星施曰卜卢以牛曰区阳鼈封曰防矩麟曰西申鳯鸟曰氐羌鸾鸟曰巴人比翼鸟曰方?皇鸟曰蜀人文翰曰方人孔鸟曰卜人丹砂曰夷閵木曰康民桴苡曰州靡费费曰都郭生生欺羽曰竒干善芳曰髙夷嗛羊曰独鹿卭卭距虚曰孤竹距虚曰不令支元獏曰不屠何青熊曰东胡黄罴曰山戎戎菽曰般吾白虎曰屠州黒豹曰禺氏騊駼曰大夏兹白牛曰犬戎古皇之乘曰楚数每牛曰匃奴狡曰权扶玉自曰白州比闾曰禽人管曰路人大竹曰长沙鼈曰鱼复鼓钟钟牛曰蛮杨之翟曰仓吾翡翠正义所谓王防备焉者此也

    犬髙四尺曰獒

    据尔雅

    公羊传曰晋灵公欲杀赵盾盾躇阶而走

    见宣公六年躇丑略反何休注云躇犹超遽不暇以次

    太保召公奭也史记云与周同姓姬氏

    史记注谯周云周之支族食邑于召索隐云召者畿内采地或者谓文王取岐周故墟召地分爵二公故诗有周召二南言皆在岐山之阳故言南也后武王封之北燕以元子就封而次子留周室代为召公至宣王时邵康公虎其后也

    谨徳盖一篇之纲领

    新安陈氏云一篇皆自明王慎徳一句推广之曰昭徳之致曰惟徳其物曰徳盛不狎悔曰玩人防徳曰终累大徳徳之一辞谆谆焉惟慎徳所以自能致贡物惟所贡无异物所以见其慎徳若竒玩之物非所当献亦非所当受一受之则荒怠之心生而慎徳之意失矣

    其所贡献惟服食器用而已无异物也

    正义云?纁絺纻供服也橘柚菁茅供食也羽毛齿革瑶琨篠簜供器用也

    如分陈以肃慎氏之矢

    鲁语云仲尼在陈有隼集于陈侯之庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之仲尼曰隼之来也逺矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通道于九夷百蛮使各以其方物来贡使无忘职业于是肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫先王欲昭其令徳之致逺也以示后人使永监焉故铭其楛曰肃慎氏之贡矢以分太姬配虞胡公而封诸陈古者分同姓以珍玉展亲也分异姓以逺方之职贡使无忘服也故分陈以肃慎氏之贡君若使有司求诸故府其可得也使求之得之金椟如之

    分鲁以夏后氏之璜之类

    左定四年卫子鱼曰昔武王克商成王定之选建明徳以藩屏周故周公相王室以尹天下于周为睦分鲁以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷民六族分康叔以大路少帛綪茷旃旌大吕殷民七族分唐叔以大路宻须之鼓阙巩【甲名也】沽洗懐姓九宗职官五正

    不役于耳目之所好

    不为声色所役也心箴云心为形役乃兽乃禽

    周穆王得白狐白鹿而荒服因以不至【狐当作狼】

    史记穆王?征犬戎祭公谋父谏王遂征之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至

    以武王之圣召公所以警戒之者如此

    董氏曰圣人不以细行而不谨大臣不以细过而不谏此古之所以君明臣良而后世鲜俪也汉文帝无太保之训而却千里马其贤矣哉

    金縢

    藏于金縢之匮

    王日休曰縢缄也以金缄封若金鎻然郑氏曰凡藏秘书皆然非始周公

    筑土曰坛除地曰墠

    筑土封土也除地平地也郑元云时为坛墠于丰坛墠之处犹存焉

    诗言圭璧既卒

    云汉之辞既卒既尽用也

    周礼祼圭以祀先王先公

    冬官玉人云祼圭尺有二寸有瓉以祀庙瓒如盘其柄为圭也林氏云植璧于坛秉圭于手愚案祼圭有瓒非所秉者所秉于手者乃桓圭信圭躬圭耳当如云汉总为礼神之玉若为所秉于手者则非祼圭也故孔注以为周公秉桓圭以为贽蔡氏虽以为祼圭而遂不容解秉字要之周公当时亦无酌酒降神之事当依古注为是

    若尔三王是有丕子之责于天盖武王为天元子三王当任其保防之责于天不可令其死也于天之下疑有阙文旧说谓天责取武王者非是

    新安陈氏曰蔡氏谓任保防之责于天未然惟不用师说所以疑于天之下有缺文朱子语録云此一段先儒都解错了只有晁以道说得好他解丕子之责如史传中责其侍子之责盖云上帝责三王之侍子侍子指武王也上帝责其来服事左右故周公乞代其死言三王若有侍子之责于天则不如以我代之我多材多艺能事上帝武王不若旦多材多艺不能事鬼神不如且留他在世上定你之子孙与四方之民文意如此

    周公忠诚切至欲代其死以输危急

    林氏曰旦多材艺元孙之死不若旦之死元孙能畏服四方则旦之生不若元孙之生

    习重也谓三�j之兆一同开籥见卜兆之书乃并是吉蔡氏及古注皆不明指是字为何物所并者何兆愚窃谓以三�j卜之见两兆皆吉故云一习吉及启籥见书乃云并此兆亦吉也

    体兆之体也

    薛氏曰体与诗尔卜尔筮体无咎言之体同周礼占人云凡卜君占体大夫占色史占墨卜人占拆然证以诗之语则卜看兆体亦可通上下言之

    翼日公归之明日也瘳愈也

    林氏曰请代武王之死者周公之本心也王瘳而公不死者天也非人之所能为也

    孺子成王也

    按稽古録武王克商七年而崩子成王诵立成王年十三周公为?宰摄行天子事据此则武王克商二年病时成王仅八嵗故不知卜事至此十三嵗而即位闻流言周公居东二年则成王已十五嵗所谓五尺童子也故称孺子冲子自成王即位至周公复辟时凡七年而成王二十嵗所谓六尺之孤也

    流言无根之言如水之流自彼而至此也

    诗防云流谓水流造作虚言使人传之如水之流然

    辟读为避郑氏诗传言周公以管蔡流言辟居东都是也

    见七月诗序下诗防云居东者出处东国待罪以需王之察已是说避居之意也周公避居东都史传更无其事古者避辟【扶亦反】譬僻皆作辟字而借声为义郑读辟为避故为此说○朱子与蔡仲黙书云弗辟之说只从郑氏为是向董叔重得书亦辨此一条一时信笔答之谓当从古注说后来思之不然是时三叔方流言于国周公处兄弟骨肉之间岂应以片言半语便遽然兴师以诛之圣人气象大不如此又成王方疑周公周公固不应不请而自诛之若请于王王亦未必见从则当时事势亦未必然虽曰圣人之心公平正大区区嫌疑似不必避但舜避尧之子于南河之南禹避舜之子于阳城自是合如此若居尧之宫逼尧之子即为簒矣又谓成王疑周公故周公居东不幸成王终不悟不知周公如何处愚谓周公亦惟尽其忠诚而已

    鸱鸮恶鸟也以其破巢取卵比武庚之败管蔡及王室也

    严氏诗缉云鸱鸮恶声之鸷鸟喜破鸟巢而食其子托为鸟之爱其巢者呼鸱鸮而告之曰汝先已取我子食之矣无更毁我巢也喻为恶者既陷管蔡于罪矣无更谋危王室也恩爱勤劳鬻养此子诚可伤悯今既取之其毒甚矣况又毁我巢乎程子曰鸱鸮谓为恶者子喻管蔡室喻王室吕氏曰殷民流言中伤周公谋危王室故周公白管蔡亲也尔既以恶汚染使陷于罪是害我兄弟矣又欲谋危王室则不可也

    诮让也

    让责也吕氏曰王欲诮公而未敢所谓未敢则悔过之根本也

    新当作亲

    案陆氏释文云新逆马本作亲逆

    大诰

    三叔惧遂与武庚叛

    东斋陈氏曰武王以公义封武庚而不虞其怨以亲爱用三叔而不料其反仁人之过也使舎武庚而立微子三监虽欲叛而不从舎三叔而任他人武庚虽欲反而不敢朱子语録云当初纣之暴虐天下之人胥怨无不欲诛之及武王既奉天下之心以诛纣于是天下之怨皆解而归徳于周矣然商之遗民及与纣同事之臣一旦见故主遭人戮宗社为墟宁不动心兹固叛心之所由生也盖始于苦纣之暴而欲其亡固人之心及纣既死则怨已解而人心复有所不忍亦事势人情之必然者又况商之流风善政毕竟尚有在人心者及其顽民感商恩意之深此其所以叛也后来乐毅伐齐亦如此

    绍介天明以定吉凶

    韵防云绍介行也谓行人之副也书防云天道?逺�j是神灵能传天意以示吉凶故疑则卜之以继天明道林氏曰天之吉凶示人甚明然其道幽防无介绍以传其意惟卜之以�j则天之明晓可见

    反鄙邑我周邦

    左传宣十四年宋华元曰过我而不假道鄙我也鄙我亡也杜预云以我比其边鄙是与亡国同

    微子之命

    成王既杀武庚封微子于宋以奉汤祀

    林氏曰不曰宋公之命而曰微子之命盖周以宾待之非欲臣之也吴氏曰武王克殷封武庚于殷墟封微子于宋乐记曰武王下车投殷后于宋是也及武庚叛成王杀之始即微子已封之宋国建之为上公以奉汤祀盖申命之书非先未封至此始封也史记世家言周公既承王命诛武庚乃命微子代殷后奉先祀作微子之命以申之其说为是且武王犹封箕子于朝鲜岂有舍微子不封待成王而后封乎新安陈氏曰杀武庚始命微子奉汤祀者盖纣以嫡子立为天子武庚纣子实为大宗子微子不过支子耳武庚... -->>
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