第104章 君子无故，玉不去身

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    见到范二后，她便张口传达了范宁的口信，说是让他换了衣服好跟他一起出去。

    扶余清慧倒是对授课也跃跃欲试的，可他也知自己的水平不足，也就只好欲言又止了。

    这也是范二反应过来后，羞得无地自容的真正原因。

    扶余清慧将范二送出老远，范二想起她开会时的欲言又止，终于主动问了起来，“你是不是有什么事要和我说？”

    《玉藻》：“君子无故，玉不去身。”这话的意思除了“君子比德于玉”的道德象征之外，还包含着用佩玉来节制男子行止的含义。

    不动如山，意指安营扎寨的能力，稳如山岳，不可动摇。

    所以佩玉并不是为了约束自己，也不是为了规范自己的道德，而是作为一种身份的象征，发挥的也是社会区别功能。

    范二收拾了案上的笔墨纸砚，站起身时才发现太阳很快就要落山了；他正想感叹日月如梭、逝者如斯时，却见范宁安排照顾自己起居的婢女走了过来。

    其疾如风，说的是动作迅速，表现出来的是军队的反应力和行动能力。

    范宁指了指衣裳上的两组玉饰，说道，“这样会显得隆重一些。”

    有鉴于范二土豪一样丰厚的家底，几个人毫无例外地投了赞成票。

    动如雷震，说的就是狭路相逢之时，军队表现出的强大战斗力。

    范二用脚趾头也能猜出范宣子的住处是豫章书院了，遂恍然大悟道，“原来闲章先生就住在书院啊。”

    难知如阴，说的是隐藏能力入阴霾弥漫，虚虚实实，使得地方找不到行藏。

    除去与军官紧密联系的军队执行力不谈，剩下的部分就是现在训练士卒所要达到的目的了。

    范二坐稳后，便扭头问道，“您都准备好了？”

    范二停下脚步将衣服仔细检查一番，发现没什么异常后，先是给他行了一礼，才开口道，“我的穿戴有何不妥吗？请叔祖父指教。”

    范二足足用了一个多时辰，才算是东拼西凑地将一篇训练计划写了出来，这个计划不一定放之四海而皆准，但对甘纯目前的训练还是有很大针对性的。

    至于训练项目，当然不能让他们练习立正、敬礼以及叠被子什么的，但涉及一些锻炼器材以及设置障碍，训练他们摸爬滚打的能力还是很有必要的。

    “你就此留步吧，我真的要走了。”范二摆手止住了扶余清慧，而后转身上了牛车。

    按照范二的想法，他的创业初期不会有太多战斗人员，不到万不得已之时，他是不会选择正面对敌的，毕竟他消耗不起宝贵的战斗人员。

    范宁笑着点头道，“现在算是万事俱备，就看连山居士的手段了。”

    汉魏以降，稍微有身份的无不佩玉，并相沿成俗。

    牛车在扶余清慧的目送下，缓缓爬上了坡顶，随后往园外而去。

    范二见他无语，发了一阵呆后便望向了帘外，这才发现外面竟是异常熟悉。

    “有你这句话就足够了，我真的不知该如何感谢你才好。回头我问问叔祖父吧，看能不能让你到书院中听我上课，这么一来你晚上回苏园就可代我给他们讲了。”

    只是因为礼教的崩坏，佩玉的方式也发生的改变，人们为了方便行动，往往将本来该佩戴两组玉简化成了两块玉。——重大场合当然还是要佩戴两组的，这与日常生活有所区别。

    范宁满意地笑了起来，继续捋着自己的胡子玩儿。

    其徐如林，说的是威慑能力，军阵的步伐当好整以暇。

    范二不知道前人有没有对游击战的论述，但他可以直接拿来主席研究出来的战术思想，其精髓在于“十六字方针”——“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”

    范二从箱底翻出了受爵时得到的两组玉后，郑重其事地将之佩戴好，这才不疾不徐地向前院走来。

    会议的第一项议题是，要不要将苏园直接买下来，如果买下来，是否需要重修围墙将这里建成第一个秘密据点？

    “我……我只是想替你分担一些事，比如给他们上术算课什么的，只是我……”

    范二看了看自己腰带上挂着的两块玉，顿时羞得无地自容。

    此时夕阳西下，柔软的东风徐徐地从帘子外吹了进来。

    扶余清慧欣然应许，满怀期望道，“就是这样，我也担心关在这园子里没甚意趣。”

    刘穆之对授课早已是轻车熟路，自然没有什么压力。