第150章 《圣经》中的数字密码

之刚到豫章，还没能从人们的口口相传中得知第二楼的消息，但他听了范二这番话后，还是决定住进苏园一边随时向他请教术算，而此前他是对范宣子将自己安排在书院附近的宾馆甚为满意的。

    范二现在当然不会公布答案，只吩咐他们课后思考，但是以他们的水平注定不会在短时间得到答案的。

    就是毕达哥拉斯发现的第一对亲和数，也叫友好数。

    范二开始在黑板上将220的因数列了出来，其分别为1、2、4、5、10、11、20、22、44、55、110，又将这些数字相加，得到的结果是284。

    第三，153=1+（1x2）+（1x2x3）+（1x2x3x4）+（1x2x3x4x5），这个式子也可列为153=1！+2！+3！+4！+5！。

    听着外面的钟声，顾恺之的心中顿感五味杂陈。

    范二需要到另一个教室授课，现在根本没时间理他。

    第二楼的外观，彷如琉璃世界。

    唯一的可能是，他对时间的掌控到了令人发指的地步！

    他正听得津津有味时，范二却说下课时间到了，并表示会在下一节课继续这些内容。

    顾恺之没有学过网络语言，否则他一定会张口开喷，“老子裤子都脱了，你跟我说下课？不是说好了有下课钟的吗？下课钟现在不是还没响吗？”

    造出这第二楼，需要花费多少的代价，他图的又是什么？

    听了范二的问题，课堂上的学生和旁听的老师都跃跃欲试起来，有人甚至举手直截了当地问了起来。

    有人会认为孔子指出《史记》的精髓吗？

    友好数概念的起源，是人们对“人的朋友是一种变相自我”这句话的认识，这和毕达哥拉斯的话有异曲同工之妙。

    水泥路两边是以新植的草地为主的绿化带，路边还摆上了各色花卉，处处昂然着生机。

    另一个问题是，既然存在着友好数，那有没有邪恶的数呢？

    难道敲钟的人看着他宣布下课，这才敲的钟？这是不可能的！

    他在黑板上写下的第一个数字就是：

    《创世纪》第三十二章第十四节记载，雅各布给以扫220只山羊。

    其次，将153这个数字中的1、5、3这三个数字的立方相加之和，也正好等于153。

    而284的因数分别为1、2、4、71、142，这些数字相加的总和则为220。

    他一是确定了范二的确对时间有着无与伦比的掌控能力，二是有些遗憾这节课竟然结束得这么快，三则是终于可以向范二提出一些问题并得到答案了……

    通过在书院的所见所闻，顾恺之只是觉得范二处处都是神秘，可看到这第二楼时，他却不得不在心中为他默默点了三十二个赞。

    坐在他旁边的顾叶尘，也对范二不断在黑板上列出来的数字产生了很大的兴趣，竟然难得地动起脑子来，不时还低声向他提问起来。

    范二上了讲坛后，先是解决了上一节课留下来的几个密码问题，而后开始对《圣经》中的数字进行了破解。

    范二当然无法直接将《圣经》拿来举例，却还是将某些在这本书中出现过的数字，列了出来。

    在《约翰福音》的第二十一章第十一节中，记载着这样一段话，“西门·彼得就上船，把网拉到岸上，网里满了大鱼，共一百五十三条；虽然鱼这样多，网却没有破。”

    顾恺之将这个问题抛给范二之后，后者很快就回答道，“术算是格物学和化学的基础，正如玻璃是化学之母一样。学术算是为了以后的格物学和化学做准备的，你知道格物学却不知什么是化学啊？那你应该听说过怎么造玻璃吧？造玻璃就是化学。其实，你应该抽时间去第二楼看看的……”

    顾恺之本来也想和范二探讨一下黄金分割线在绘画中的运用，可下节课马上就开始了。

    毕达哥拉斯和《圣经》的关系，正如孔子和《史记》，他出生于公元前六世纪，而《圣经》的出现要远远晚得多。

    列完这些算式之后，范二又补充道，“一个数字后面跟着一个感叹号，表示的是从1到该数本身的所有自然数的乘积，这种运算法则也被称为‘阶层’。咱们接下来要学习的便是阶层……”

    顾叶尘能够明志是好事，毕竟他年纪也不小了，整天当一个吃货也不是个事。

    事实上，很多数学家在很早以前就开始关注到这个问题了，他们甚至自称为毕达哥拉斯的门徒，但在真实的历史中，第二对友好数要到1636年才被发现。