第153章 郁郁不得志

    可这也不能说明是苻坚中了他们的圈套，因为古代每一个君王都有“一个中国”的强烈欲望，这个君王的理想后来也成了两岸三地人民的共同心愿。

    这是一个有才华就能混好的时代吗？

    道安与他的弟子慧远一样，出家前也读过儒家经书，二十四岁在邺城师事佛图澄，受到后者赏识。后赵亡后，中原混乱不堪，他率弟子慧远等四百多人到了襄阳。

    换句话说，如今连正经工作都没有的桓玄，已提前发福了。

    “我知，我知。”司马道子这才喃喃自语，而后又举杯对桓玄道，“桓洗马，我敬你一杯酒。”

    骠骑长史王忱慕名前来拜访他，他却称病不见。

    桓玄闻顿时被吓得汗流浃背，跪伏在地。

    晋明帝当初选婿时，本来是有意清谈名士殷浩而不是兵家子桓温的，但舅舅在选婿这个问题上通常有很大的发言权。

    几年后，桓玄又被任命为义兴太守，但他还是觉得不得志，喊出了“父为九州伯，儿为五湖长！”的无奈。

    或许是因为他不甘庸庸碌碌地过衣来伸手、饭来张口的神仙日子，又或许是他在荆州实在是闲得蛋疼，所以在接到朝廷的召唤后，竟屁颠屁颠地跑到了京城。

    如今却因为范宣子的寿辰而进了豫章城。

    苻坚大恸，给了王猛最高规格的葬礼，又对苻宏道，“老天爷是不想让我统一天下啊，怎么就将景略夺走了呢？”

    他派弟子远出求经，接待来到江南的西域僧人，并与远在长安的鸠摩罗什通信问学；很多名士达官喜欢同他来往，但他在庐山住了二十多年，送客只到虎溪为止。

    并非指习凿齿才华不如释道安，而是讽刺戏谑当时的习凿齿瘸着一条脚走路。

    无论是古代还是现代，光有名望是不够的，没有金主赞助一切都是浮云啊。

    慧远得知此事后，特意写了《沙门不敬王者论》，终于说服了他。

    法显如今正在准备下一次西行的筹备工作，他需要做的工作，其实与范宁现在为给皇太子捐藏书楼差不多。

    苻朗善于识别味道，吃盐能吃出生盐与熟盐之别，吃鹅能猜出这鹅的毛色，世称“苻朗皂白”。

    当初，习凿齿去见释道安时，远远地便自我介绍道，“四海习凿齿。”释道安则应声道，“弥天释道安。”这两句话的意思是“我是四海皆知的习凿齿”、“我是天下闻名的释道安。”

    殷羡是付诸洪乔的猪脚，殷浩则是因嫉妒姚襄而想将之置于死地那位，他后来因为吃了败仗之故被桓温弹劾，像范二的曾祖父范汪一样直接被贬成了庶民。

    显然不是。

    苻宏对这个掌故自然是熟得不能再熟的，他同样知道王国宝王忱都是范宁的外甥……

    出身才是最重要的，可桓玄的父亲桓温晚年时有篡位的迹象，而他去世后很长一段时间，荆州依然掌握在桓家的手中。

    这话说得似乎也并不确切，因为今日专程前来为范宣子祝寿的便有两个六十余岁的大德高僧，一为法显，一为慧远。

    或许是因为基因好的缘故，桓玄从小就长得粉雕玉琢的，而且脑子特别好使。

    来参加范宣子寿宴的人中，郁郁不得志的当然不止桓玄一人，苻宏便是其中之一。

    司马曜对逃往江左的外国皇室还是很有包容性的，他不但欣然接纳了苻宏，还在江州给他安排了很大的一块领地；毕竟苻宏带来了千骑百僚，并不像西燕那些南逃的皇室那么落魄。

    桓玄是桓温第六子，其母便是“我见犹怜”这个典故中的南康长公主。

    由此可见两人在北方的名望。

    到了京城之后，桓玄便去东府城拜见了时任琅琊王的司马道子。

    若是他走路的时候不凸着一个提前长出来的大肚腩，或许会让范二看得顺眼一些。

    这一人半，指的便是释道安一人，习凿齿半人也。

    琅琊长史谢重随之答道，“以前宣武公废黜昏君，辅佐圣明登基。他的功劳超过伊尹和霍光，至于大家的议论纷纷，还请明公公平裁决。”

    司马道子当时已然喝醉，他见到桓玄后，便半睁着醉眼问座上的宾客道，“桓温晚途欲作贼，怎么一说？”

    至于苻坚所说“释道安一人，习凿齿半人”。

    这也是他不远千里以给范宣子贺寿为名，前来考察的真正原因。

    在统一北方之后，苻坚实在想不出还有比统一天下更有意义的事。

    这些人盼着前秦失败而后分崩离析的，若不如此，他们怎么有机... -->>
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