第590章 儒学为体、实学为用

    这是什么意思，所有人都明白，只要是在周铨划出的华夏故土范围之外，能够立下功勋，便可以得到周铨的正式册封，成为一方诸侯！

    这些年，他们在日本倒是做了些事情，对于稳定华夏在日本的统治，立下不少功劳，故此侯仲良才有与周铨直接通信的资格。

    这位青山先生是杨时的弟子，姓胡，名安国。他形容有些憔悴，苦笑着道：“原本是要在狱中服侍先生，不过先生将我赶了来，说此等大事，他自个儿没法参与，就令我代他参与——我将犬子胡宏留于狱中服侍了，先生年迈，精力有些不济，不过身体尚好，周铨每日都遣医生照料。”

    朱震心中一动，侯仲良能与周铨通信，莫非他从周铨那里，得到了什么内幕消息？

    “今日之会，是我邀请位而来，不仅仅是为明日的国是论战，更是为了今后之事。”侯仲良缓缓说道。

    众人的目光却再度投向侯仲良。

    “我们不会败，新学那群墙头草，如今已经不成气候了，至于实学，这些时日，我们也专研过，不过如此，实学有一个最大的破绽！”一个年轻点的书生叫道。

    儒家在思想上其实是相当开放，无论是道家还是释家或者其余诸子百家的说法，只要他觉得有理，与其根本没有冲突，便会兼收并蓄，只不过其中主次之分要分清楚。朱震提出“儒学为体、实学为用”，在他看来，便是完美解决如今儒家面临困境的最佳方法，而且也是最有可能被周铨接受的提议。

    无大仁，是指周铨不信奉儒家的那一套，有小仁，却是指周铨对待杨时等人的态度。以杨时卷入文维申案之深，判处死刑都算是轻的了，很有可能要牵连到他的学生门徒，可是周铨念在此人毕竟是大学者的份上，只是将其拘禁，弟子之中没有主动卷入此案者，并不受牵连，甚至对他个人的待遇还相当好，不仅许弟子家人在旁服侍，更是专门派了医生，每日为杨时检查身体。

    然后他又向坐于尹焞身边另一人行礼：“不意侯先生归来了。”

    在座者，皆是二程门下徒子徒孙，彼此即使不曾见过面，也神交颇久。居中一位空着，谁都知道，那是留给杨时的，但是因为杨时还在狱中，所以并未前来。

    “明日国是论战便要正式开始，诸公今日相聚，可是为明日做准备？”落座之后，不等酒席上来，朱震沉声问道。

    他这是阳谋，稍有点头脑的人都知道他的意思，可是一想到能有大片肥沃良田、矿山河湖可以让自己称君为主，谁还会管三代之后的事情？

    侯仲良微微撩了一下白眉：“此事济王曾与我书信，说程门立雪一事，足以为千秋好学者垂范。虽然实学与二程先生之学不同，但求学之心相同。”

    别人不好开口，但是朱震却不得不开口，因为“儒学为体、实学为用”这一说法，就是他提出来的。

    “侯先生……此语有些过了吧？”

    “这个……”

    “道不行，吾将浮槎于海外……故此，我等须得提出方略，令儒家亦能参与燃烧远征！”

    “大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋！”

    在靖康七年初春，整个华夏都被两件事情搅得风起云涌，一个是国是论战，一个是燃烧远征。

    “不过是收揽人心罢了。”有个年轻气盛的小声嘀咕了一句。

    “我虽是大前日才到的，但这几天已经知道不少你们的看法了，你们方才所言，实学的最大破绽，无非就是只重术而不治心，无益于道德人心，故此你们想出了个法子，要儒学为体，实学为用……但是，你们错了，若真是将希望寄于这一说法上，我恐此次论战，我等之学，将会万劫不复！”侯仲良又道。

    “说起来，周铨为何会如此，他不敬二位先生，也不喜龟山先生，却又网开一面……”朱震心中有些不解，便开口问道。

    毕竟要周铨完全放弃实学带来的利益，那是不可能的事情，就是朱震自己，也觉得这种想法极为荒唐。

    杨时卷入死罪之案，侯仲良身为同门，当然要尽力去救。他写信给周铨，言辞哀切，周铨回信却很简单，之所以不究杨时死罪，一是罪罚应相当，杨时虽是主犯之一，可其罪过，远不及文维申，甚至还比不上韩膺胄；二则是杨时年迈，已经是年近八十，时日无多，杀之无益；三则是杨时好学之心，足为后世垂范；四则是二程之学，虽然周铨不以为然，却并不认为就完全没有了价值，哪怕是作为一个反面靶子存在都好，象杨时这样的程门大学者，正好用来充当靶心。

    “男儿何不带吴钩，收取关山五十州，请... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读