第五十七章 惊世武经

    裆深而藏，指的是开裆扣膝。拧腰扣裆，不扣则散，活腰松裆，不松则滞，非仅指缩阴法矣。

    “按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下腰，提颌以正项，贴背以转手，松肩以出劲。曰横劲，曰竖劲，变之分明，横以竖济，竖以横用。”

    演示完内功经，金色人影向杨灿拜了一拜，化为点点金光，在他的面前消散。

    金色人影跟着在一旁念诵起来，一边念诵，一边做动作。

    杨灿心中念头通达，行笔写字一无所滞，字写的非常地圆润飘逸，动若游龙。

    真正的修行，在于自身，在于师傅领进门以后，自己的感悟，有多大本事，有多大努力，就能得到多少回报。

    “内功之传，脉络甚真；前任后督，行气滚滚；井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本，得其奥妙，方叹无垠。龟尾升气，丹田练神，气下于海，光聚天心……”

    足坚而稳，指立如磐石，踏地生根，此桩功也。有云：“身无桩法如竿立，相击易洗一身空”，指的就是桩法在技击中的重要。

    一道论述题：“众所周知，内劲在功夫中的重要地位，请你谈谈，对内劲的认识？对敌时如何能够更好的利用？”

    杨灿刚刚写下这四个字，他的极度虔诚和这首武经本身所蕴藏的巨大能量，顿时激发了天地异变。

    纵然这武经极度珍贵，可杨灿并不藏私，如果时机到了，他不介意公诸于世。

    头正而起，指百会穴虚领，头若西山悬磬，若龙探身，玉树挂宝衣之意。

    杨灿按响了应急铃，片刻功夫，一个武院学生探出头来，好大一张胖脸。

    “纸用完了，烦劳取一点过来。”

    是龙是蛇？

    背平而正，以熊背猴脊为基样，呈牌位之状。

    这些图像在卷子上占的地方颇大，有的虚影没有了位置，便会悬在空中等待，像极了有生命的生灵。

    气纳丹田，前降后生，前降之意快而长，后升之意缓而徐，这是行气规则。

    升气时肩井仍需下垂，避免身子上浮，拔骨开榫，气纳中丹，有龙探身蟒脱壳之态。

    刷！

    杨灿惊诧。

    刷！

    “五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。练神练气，返本还原，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神。静生光芒，动则飞腾，气胜形随，意劲神同。以神帅气，以气帅形，形随气腾。”

    肩井和曲池两个穴位，发劲的技巧所在。

    肩平而顺，指两肩不耸不斜，《礼记》曰：“若夫坐如尸”，《大学》曰：“定而后能静”，皆肩平之意。

    只是认识虽深，想要系统的归纳出来，同样需要极大的天赋和运气。

    “下收谷道，上提玉楼，或坐或立，吸气于喉，发意送下，渐至底收。”

    叮铃！

    执笔在手。

    在杨灿心中，从没有将武经看的太重，一个天资愚钝的人，就算给他再好的武经，都是暴殄天物。

    一道金色人影，蓦地在虚空中出现，向杨灿合什为礼，态度极为崇敬。

    显然是压轴戏，份量最重。

    丹田，指任脉、带脉、冲脉交际处，与命门相对，聚气之所，丹田鼓荡，元神所在。

    一道道虚影，从金色人影身上分出，在杨灿面前不断地闪过，落在纸上，便形成金色图像。

    杨灿指了指桌上纸张。

    前世有位陈姓前辈，因身体极其中正，为世人楷模，被尊称为“牌位大王”。

    “既明格式，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，缓缓行之，久久功成。先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏；内收丹田，气之归宿，吸入呼出，勿使有声。”

    “内功四经”。

    “多谢。”

    一幅幅金色图画，出现在杨灿卷子中，为以上文字，添加了配图，显得极其地生动形象。

    肩井处下塌，则肩沉而松开，曲池内锁而闭穴，经脉起而周身发力。

    杨灿身为一个传道者，并不在乎这些虚礼，心中所持有的，只有传承之念。

    气海，先天元气所在，聚丹之所，胎息之炉。

    通指内气通行无阻，透指抛骨射劲，穿如九曲珠，连绵不断，环扣不息，贴指粘连之劲。

    “既明脉络... -->>
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