第五十七章 惊世武经

既明脉络，次观格式；头正而起，肩平而顺，胸含而闭，背平而正，足坚而稳，膝屈而伸，裆深而藏，肋平而张。”

    眼看《内劲四经》一经方才写就，而答题纸张就快用完了，这一切，都因为那些金色配图。

    胸含而闭，指中丹田膻中穴，此处主一身之气机，故需虚空。

    杨灿进入到了太极状态，在写这篇经典武经时，他怀着一颗极其虔诚和尊崇的心。

    “内功之传，脉络其真……”

    第二道虚影，在杨灿面前闪过，落在杨灿面前的纸上，成了第二张金色图像，任脉和督脉标识极清，隐隐地若有气息流动。

    人禀天地之气所生，故升降有格，落入俞口，俞口，重要诀窍所在也。

    这是引气调气之法，如何具体修炼，还要结合自身实际，才能获得最好的练习效果。

    天心，神庭所在，心为君，一身之主宰。

    龟尾，督脉长强穴，长强斜提，内气沿循行路线进入脑内。

    并不仅是惊诧金色人影的出现，而是他口中的称呼，要知道，至少要与“圣”字挂边，才当得起如此尊敬，可见武经不凡。

    古云：“下部不固，任凭手上功夫到家，终不足以应大敌也。成如秋叶之易落，非质有殊也。”

    这一段重在练气，来源于道家正宗入门心法，如能悉心体会，潜心修炼，可以踏上“练精化气”、“练气化神”、“练神还虚”的正途。

    神气形三者，以神引气，以气率形，一动俱动，性命双修。

    杨灿心中一直认为，流传下来的经典武经，只是向道的手段。

    “见过大贤”。

    《内功经》。

    脉络若不分明，则不明气血阴阳，自然无法修习好内功，这番话的点睛之笔，在于一个“真”字。

    这道题真是问到点子上。

    论起对内劲的认识，前世今生，杨灿可以有把握地说，无人能出其右。

    五气朝元指五心入鼻，藏于心肺，五气指五分气，元者气也，为天地之始，万物之本。

    膝曲而伸，指的是鸡形步，筋伸如柱，抓地极稳，步步如桩，势势如柱。

    松涣者柔之劲，一羽不加，一蝇不落，如绳之系，浑然忘我。

    最后一张试卷。

    一道虚影，在杨灿面前闪过，落在他面前的纸上，成了第一张金色图像，上面脉络分明。

    悍，如冰之清，气血凝聚结果，周身经络开至极致。骨重如弓背，筋伸似弓弦，用劲如抽丝，两手如撕绵，龙蹲，虎坐，鹰目，猿神，猫行，马奔，鸡腿，蛇身。

    杨灿抬起头来，不由一愕。

    “升有升路，肋骨齐举；降有降所，气吞俞口。”

    刷！刷！刷！

    这些都是行功要诀，对修习内功之人，外形上的要求。

    显然，杨灿不在最好的状态，他只有投机取巧，借用前辈宗师名著。

    收谷道是提肛之法，玉楼指双耳后高骨玉枕穴，后面说的是咽津法，金津玉液，底收指的是足底涌泉，功在返老还童。

    合，周身一也。五行要顺，四梢要齐，三节要明，三弯要对，三心要实，三意要连，三尖要照，本身知理，合一处练成。

    杨灿没有放在心上，太极人为人处世，要的是一种平和淡然的心态。

    要看关键时刻，能否舞动风云，笑傲长天？

    胖子撇了撇嘴，一脸不耐烦地走了，不一会儿，拿来一摞纸张，递了过来。

    指的是身体各处的相合相随，照此练去，必然可以周身一家，虚实分明，练出寸劲和爆发力。

    降气指落点还原法，即接骨斗榫混元力，产生“手如少女不可触”的威力。

    任为诸阴之海，督为诸阳之海，任督二脉，对内功的修炼，极为重要。

    “劲诀既详，下言调气：每日清晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，默想真气自涌泉发出，升于两肋，自两肋升于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸百会穴；降气时，默想真气由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至脊背，透至前心，沉于丹田。丹田气足，自能复于尾闾，达于脊背，上升泥丸。周而复始，从乎天地循环之理也。”

    “既明气窍，再详劲诀：通、透、穿、贴、松、悍、合、坚。曰通，劲之顺也；曰透，劲之速也；曰穿，劲之连也；曰贴，劲之络也；曰松，劲之涣也；曰悍，劲之萃也；曰合，劲之一也；曰坚，劲之转也。”