第一百零三章 人生百年，以何为重

    “今天的天气，实在反常。”

    “予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？……汝死我葬，我死谁埋？汝若有灵，可能告我？”

    不过，杨灿就是想挑战一下，展示前世优秀文化。

    想要在短时间内，就画出这样一幅惊人画卷，这可不是一件容易的事。

    一念生万念，一法通而万法皆通。

    “虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。”

    只写了四个字，杨灿眼泪不知不觉地就流了下来，心中实是悲痛难抑。

    不知不觉间，杨灿脸色变了，在他的神情中，有着一种化不开的沉痛。

    世间诸般经典，琴棋书画，彼此之间，都有轨迹可寻，而这个轨迹，就是道。

    “羲之顿首：”

    一篇丧乱帖写完，杨灿心中，仍觉意犹未尽，于是又写了一篇《祭妹文》。

    ……

    呆了许久。

    整幅画，处处都要注意阴阳，注意空间，要显得均匀，细腻，层次丰厚。

    杨灿自然不会忘了染上云雾，如果山中没有云雾，那就没了神韵。

    “凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。……然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可在，而亦无与为证印者矣。”

    身处乱世。

    第二卷，考书法。

    杨灿眼中，仿佛看到长兄葬妹的场景，多少年的情意，孕育出这等浓重的悲伤情怀。

    杨灿默默地磨墨，此刻的他，那还象是一个少年，而是如同，一个风烛残年的老人。

    纵有千古声名又如何？

    这一篇文章里面，更显感情，杨灿只是想到，就觉得心中异常悲痛。

    屋外忽呈异象。

    由于人生际遇不同，杨灿自然不可能真的化身书圣，可是那一种情感，却是千古相通，一脉相承。

    “前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。……呜呼，今而后，吾将再病，教从何处唤汝耶？”

    素文为了一念之贞，坚持出嫁，一时被誉为“贞妇”。

    乃人世间难免之事，可总是令人难以割舍，遇到这种事，便是痛断肝场。

    有了皴法，山石就有了立体感，层次分明，如同真实生命，有一种特别地厚重。

    杨灿才打开第三卷，要求作画。

    “呜呼！生前即不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”

    这一次，他准备写书圣王羲之的丧乱帖。

    杨灿停下笔来，只觉一阵难言的悲痛，涌上心头。

    石间苔草，树上虫鸟，杨灿在细节上费尽功夫，尽量地不被挑出毛病。

    只是一种无名的悲痛，那种痛伤千古的感觉，催动着他去写这个帖子。

    这是人世间最难舍的情意。

    丧乱帖是王羲之的著名法帖之一，共八行，计六十二个字。

    在创作山石时，杨灿用了多种皴法，可谓是集今古之大成。

    本来艳阳高照的天，突然下起雨来，淅淅沥沥，如同这天，有着无数伤心一样。

    杨灿写到这里，不由深深地叹了一口气，人生际遇，就是这么无常，是天也？是命也？

    杨灿这些日子以来，将前世今生的书法融为一体，有了独特的韵味。

    不得不说，周默然为人呆板，可是教学水平极高。

    由于只是普通的笔墨，杨灿只能作山水画，才能物尽其用。

    “羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追维酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！”

    说到底，杨灿这篇字帖，并不算是为了应试，不知能否入主考官们的法眼。

    杨灿深深地叹了口气。

    这家伙看到书卷就生气，看到素文读书，就会将书烧了，为了嫖赌，变卖家产，还向素文索要嫁妆，不给就打，还用火烧。

    正如那些书法大家，他们的心思，一定放在笔墨上，本着求道的精神，才能迈向巅峰。

    杨灿停下笔来，深深地感叹着岁月无常，从童时游戏，到入殓收葬，只不过是转瞬间事，一些鸡毛蒜皮的纠纷，有什么好争的呢？

    为何常怀千岁之忧？

    然而望着这处如临眼前的无尽山水，杨灿心中颇为满意。

    “高壑脉叠发流源，山势峻峭设瀑泉，岗峦曲折走溪涧，陵阿洲头画沙崖，壁立峡江涡险激，江湖纵深写平远。”

    本是指腹为... -->>
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