第一百五十五章 逍遥，放肆

    因为，他没有意识到，他不光是“求道者”，他还是“王崎”，神州土地上，大白村里的那个小子，那个会为幼年遗憾而痛哭之人。

    过了许久，真阐子才叹道：“小子，有些日子没听你笑得这么放肆了。”

    惟独对法力气意特别敏感的真阐子突然发现，这个小子的身上，多了一分说不清道不明的味道。不谙算理，不通今法的真阐子没法准确的描述，但是，他确信，自己见过类似的气意。

    乐天而合群的爱因斯坦，亦会在自传中写下这样的话：我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。

    即使是贪恋名利权势如拉普拉斯者，亦可以冒着触怒身为虔诚信徒的皇帝的风险，说：“陛下，我的理论不需要上帝这个假设。”

    “绝圣弃智”实际上是一种反智主义。这种广泛存在于地球宗教、玄学、神学中的概念将世界寄托于不可知之物上，算得上是科学大敌。

    王崎确实是两世为人，但是，在他心里，那个地球的研究员确实是死了。他是王崎，是神州的修家。

    王崎因欲求大道而说出那句“我想长生”时，便和这份“恶念”一刀两断了。

    “初心为何？真我为何？”

    王崎笑着摇摇头，这个问题的答案就不足为外人道了。

    王崎说这话时，身周鼓荡的相波渐渐消失。雪团再次往他身上砸来。

    “我没有用心的去‘乱来’，没有去体会‘乱来’的肆意，更没有那放肆的逍遥。”

    然后，心里也开始别扭了。

    “我好像突然明白了，我缺了什么。”

    经过苏君宇的点拨，悟得这一重之后，王崎便“醒”了，不再疯癫了。

    不待真阐子回答，王崎就又说道：“直到我得知今法存在，惊于那如神一般的求道之路，遂醒了过来……”

    而科学家，却是另一个极端的疯子。

    不过，这次所有雪花在离他还有数尺时便自动变向，绕过他的身体。只是偶尔有几片雪会撞到他的脸上。

    “在遇到李子夜他们之前，我呆在大白村的时候，我是个疯子，脑子不大正常，活得最是放肆，也独独在那时，我不怎么觉得心痛。”

    大抵是王崎的发言太过惊世骇俗，真阐子一时之间竟不知如何评价。过了许久，这位大乘修士才说道：“要是老夫还有身子，定要喷你一脸唾沫——有你这般不要面皮的吗？”

    地球的学者在求学期间恨不得把睡觉的时间都用作学习，而神州修者却愿意在人世间三阶蹉跎数十载时光用于红尘炼心。这便是因为后者相信——我的时间还长着咧！

    “自从来了这里，我便忘了我是谁。”王崎呼出一口白汽，随脚踢开齐膝的积雪：“我只当自己是求道者，忘了自己是‘王崎’。这就是我最近觉得别扭的原因了。”

    他就没见过更加不要命的作死小能手！而现在，这个天字第一号的作死家居然还嫌自己不够能作死？

    王崎又叹了一口气，接... -->>
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