第317章 农业革命

bsp;  从此太昊的农业将大步走向多样化了，太昊不仅物资丰饶，还将进而提高质量！

    “若是族人不参加部族耕种，也不愿服从长老们管理。还要不要分配粮食给他？”

    “族人家中建仓如何建法？用木箱还是陶瓮？没有地怎么办？要不要部族给族人置办？族人以后是不是都全由自己做饭？家中没有人可以做饭的怎么办？”

    一系列的问题不仅让我体会到这个决策推行中没有预料到的一些细节问题，还反映了至少两个新的问题，一个是长老会上的风气已经改变，以前由我一人说了算的会风已经不再继续，长老们在过去的两年里讨论族中大事已经积累了一定的议政经验和能力，这些事情都是我不在的时候经过类似讨论决定的，所以长老们在我出席会议时，仍按已经养成的习惯积极发言讨论，这是一件好事，起码可以让我发现，一人智穷，二人智长，这样的讨论的确能让政策颁布前多一些补阙的机会。

    “是！可以这么多，只不过这是私仓，而不是公仓！以后部族不得要求族人把粮食再交回给部族！”我很明确地答复道。

    “若家中只有老弱，或者战士较多，是不是还按人口一般分配？”

    但在物资过剩的情况下，让族中每一个人拥有一定的私有财产则是必然的，这一点在出现必要性之前我就已经在太昊实施了，过去的数年里，太昊族人拥有了自己的房子、陶器等生活必需品，生活物资则实行了局部的私有化，由原来的部族拥有“集体财产”，这种“集体所有制”而非“全民所有制”也已经在太昊存在了数年，广为部族长老和族人们所接受。

    “从明年开始，我们的种粟面积要减少一些，扩大稻种植面积，至于为什么，等我们的第一季稻收成以后，我会让大家明白的。但粟却已经不需要太多了，以后太昊还必须发展一些养殖业，以前所做的只有牧牛、羊和马，以后则增加鸡和猪，后两种畜禽会消耗一些粮食，同时还能在城中畜养，不需要顾虑天气和水患！”

    “那要是族人保存不妥，让粮食损耗了，不够生活，这要不要部族再给他分配？”

    为了防止在分配过程中出现长老团和族长过度伤害本部族个人利益的情况，也防止物资向族长或长老个人集中，我让太昊刑部和精算司一起对各部族进行监督，要求各部族对分配情况造册上报，并由精算审核，若出现明显的不公，或族人无故丧失必要的生活所需，则经长老团审核后对部族提出改进要求，直至诉诸太昊刑律！

    这些年来，在逐渐完善的律法保护下，长老和族长们享有了比族人更多的经济利益和物资配给，但每一名族人同样得到了不低于“最低生活水平”的生活物资，基本上没有什么族人到宗庙去投诉，反而是由于外派军队，或者人口外迁之类的涉及族人个人或者家庭利益的事情产生的纠纷更多一些。还有就是婚姻法方面也有一些案例在充实礼部和刑部的档案柜。