第七十章 姬乐的偶像

    “没错，那可是一位真正的大人物！”姬乐放下笔，扬起下巴，如同骄傲的大公鸡，宣扬自家偶像的地位。

    到底生前参与国政大事，青年很敏锐的从这件小事上，找到一个宣扬夏国影响力的方式。

    而战神晋升后的后天主神，虽然成为“战争”这一概念的主宰者。但法则并不真正存在于世界本源，是他以自己的力量强行烙印上去的。当人类消失，大地上的生灵全部消失，战争还如何存在？

    姬乐笑道：“等级都是虚的，神祇权柄才是根本。划分那么多等级有什么用？你要乐意，我划分二十个等级，定下神上神、强大神力、中等神力、微弱神力之类的也成。但除却细致一些，没什么大用处。战斗时候，难道因为你神力等级高一点，就会百分之百获胜？”

    他一边说，一边在心里嘀咕：等哪天神道衰退，仙道崛起后，我们夏国未来的仙道团体，说不定就会这么称呼吧。

    造神运动，是大地诸国必然尝试的一环。奈何当年太平教步子迈得太大，直接图谋天主权柄，才落得那等下场。

    最高一等，是神王或者造物主。

    “那这件事交给你吧，回头去联络太平教那俩，再算上余媖和巫礼，你们几个看着办。”姬乐说完，又扯出一卷空白竹简，打算默写《管子·牧民篇》。

    他用竹简写下一些地母创作的神术，以及天神们的情报。

    边上努力誊写《管子》的史皇氏听到这，蓦然抬头，恍然大悟道：“你的偶像是他？的确是一个大人物。唔……管夷吾碰到他，恐怕还要乖乖拱手行礼。”

    最终的目标，才是诸位神系之主击败天主，瓜分天之主权，打造大地之上的天界。

    “这两个等级，权柄差异不大，没什么可细分的。”

    青年摇摇头：“我不是在意这个，我想的是。未来武道要不要沿用这个体系，或者说夏国九鼎制要不要和天神五等接轨。毕竟，修炼等级也可视作文明的软实力体现。如果能让我们设定的实力等级推广到所有国度，能增强我们的影响力。”

    “你的偶像？”

    春秋战国之后？青年心中一动：“难道，你们难道指的是……”

    “因此，这件事少不了国灵们的配合。”

    当然，涉及地母谋划的千年布局，他不敢真正书写出来。姬乐担心，自己写下这些东西会被某些人灭口！

    但反之，地母也能预料天神们的戒备措施，从而在对方默许的范围内暗暗搞动作。比如地冕之战和国灵崛起，就是地母针对天神们的两大杀器。

    上神等级下，姬乐又划分两个天神等级。一个是风娥这类中位天神，一个是刚刚诞生的新晋下位神。

    再次一等，姬乐称呼为“上神”，比如八方风神以及战神，他们都属于这个层次，对世界本源的掌控力不如主神，又处于普通天神之上。

    回到永乐殿，姬乐看史皇氏正在誊写《管子》，他也拿出笔，在旁边记录地母传承的一些信息。

    蟠龙冕赋予姬乐的，不仅仅是地母之战的大概情况，还有地母对后世进行的布局。

    姬乐洋洋得意说：“当然！如果能把我家偶像降灵出来，历史侧就足以大兴诸夏。而如果把神话侧的弄出来。哼哼……”

    获取蟠龙冕后，三人没有在地坛久留，匆匆返还永乐殿。

    有关天神们这些看似不起眼的常识，恰恰是姬乐和整个夏国所欠缺的。只有明白这些，夏国才能进一步和天神们打交道。

    姬乐转动毛笔，笑道：“在我那个时代，有很多仙侠小说描述‘先天道君’和‘后天道君’的区别，差不多就是这样。”

    想到夏国的史皇氏，再想想不久之后即将出现的盐神，姬乐暗思：“看来，地母的本意就是让我们国灵代为扶持照顾这些信仰神系，从而和天神们争锋？”

    百年、千年后，那些修仙者会用自己的认知，来理解蛮荒时代存在的这些大能。或许还会给他们冠以“道君”“天尊”之类的称号。将他们赞美为先乾坤而生的大罗圣者。

    在凡人眼中，武力或许是强大的。但在神明眼中，真正高贵的，是对世界权柄的掌控。

    “谁啊？”青年摸不着头脑：“我跟管子在那位身边，连一个座位都混不到？后世有那么多俊杰吗？”... -->>
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