第七十章 姬乐的偶像

吗？”

    先天主神和世界同在。纵然沧海桑田、岁月流转，日月仍高高在上，风雷仍是自然不可或缺的现象。四大主神傲立于诸神之巅，俯览世间万象。

    青年奇怪问：“怎么？以战神的强度，足以单独列出一个位阶吧？”

    “别开玩笑了。地母神都被各种阴谋弄死，何况其他神明？神力，从来无法决定神明间的等级。”

    青年拿起姬乐书写的天神五等。看看上面略显潦草的字体，再看看姬乐小心翼翼，一笔一划书写《管子》的规整字体，忍不住道：“你这家伙，差别待遇不要太明显吧。”

    这字体，几乎看不出是一个人写的！

    开头第一行，以汉隶写下“国颂”二字。然后另起一行，默道：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。”

    “管子非同一般，千古名相啊。除却我偶像之外，可以说是后世众多名臣贤相的楷模。在你之后，汉末武侯就经常自比管仲、乐毅。”

    地母要做的，就是在前期进行限制，庇护大地上的半神，培养神战的另一股势力。

    在姬乐整理中，天神分为五个等级。

    战神如果更进一步，成为整个世界的战争主宰，那自然是主神。如果成不了，那就是一位上神。

    在遥远的未来，血脉神族必将被信仰神系取代！

    不然，以地母神的计划。是大地诸国循序渐进，通过一个个新的发明、新的行业，催生相应的人道信仰神。

    当今天神，是依托在天主名下的血脉神族，是一个庞大的神系。可在地母的计划内，各国文明应该形成属于自己的人文神，打造一个个信仰神系，以星星之火成就燎原之势，引发神族的末日。

    “推广我们的神祇划分？”姬乐陷入沉思：“这件事，不是不能考虑啊。如果运作好，对我大有好处。”

    “甚至战神成为主神后，和风雷日月等自然主神比，还有一道本质上的差距。这是先天和后天的鸿沟，纵然战神力量再强，也无法掩盖本质上的瑕疵。”

    “同时，还可以刺|激国灵们，催动人道文明的壮大，创造全新的信仰神。”

    没错，天神们清楚地母神的布局，并且做出相应的措施，妄图在未来的神战中占据主导地位。

    但从本质上说，仙道所谓的“合道求真”以及神族的“主神权柄”区别不大。

    青年坐在姬乐身边，静静看他写出来的内容。

    次一等为主神，可沟通世界根源，调动自己这道法则的全部力量。

    而青年，他拧着剑眉，看着竹简上描述的几个等级，有些不喜欢。

    写完这一切，姬乐将竹简搁置在一旁，等待墨迹晾干。

    然后各国信仰神系联合起来，绞杀天神。

    冠冕是地母神主动解体的。利用大地权柄引诱天神们降临大地，争夺皇腾冠冕。同时，地母神通过自己身躯所化的山河，催生地祇和天神们交锋，慢慢蚕食天神们的根基。

    天神们的认知，就是这么简单粗暴。

    写到这，姬乐笔锋停顿，又在上位神中划分等级，将战神放在最高位。可想了想，最后又把这一切抹掉，只保留上神的等级。

    “在后世，你跟管子都只能在我家大人身边作配祀，甚至连一个正经的位置都没有！好歹，人家武侯都有一个座位。”

    史皇暗暗腹议：真要是神话版的那位，恐怕本世界的天神们又要坐不住了吧？这可是一位封神级的牛人。天主指不定再来一道天雷呢！

    姬乐笑而不语，继续默写《管子》。

    “这也是一种磨砺。”姬乐体悟地母的深意，暗暗思量：“地母神刻意用怨气压制天神们的力量，就是要压制他们的神力，将他们拉到和地祇同样的水平线，让地祇们利用自己的地利优势击败天神。”

    仓颉看向青年，解释说：“别说管仲和你，春秋战国之后的名将有一个算一个，见到那位都要矮半头。”

    路上，姬乐暗暗思索从蟠龙冕内接收的信息。

    “不需要。战神的武力固然傲视众多上神，但从世界本质的角度看，他们对世界法则的影响力都不如主神，处于同一水平线。”