第0090章 树

p;树，怎么具现化？

    这几个甲骨文，各自代表了一个存在。

    更不要说，这可能是先秦时代。

    恰恰相反，他们更像是自己折腾自己，想要达到更高的境界，并且这些人和外面船棺里面的人，也不是一路人。

    这一棵树，也称之为，龙树。

    “是疾病，有强大的瘟疫席卷了这里，叫这里的人，全部都死于非命。”

    羌人和氐人，都是朝着下面，投掷下来了玉器。

    树枝，树干，树叶。

    比如说，瑶池！

    它更像是将人上下缝合起来之物。

    “他们最后是朝着树祈祷，只不过不知道因为什么原因，树并没有回应他们。”

    豁然开朗。

    两个人，各自翻译。

    的确是断层了。

    恰恰相反，他们也有自己的文明。

    蛇，很可能是殷商之中的人，留下来的痕迹。

    询问“小树”和“祖先”，为什么不救他们。

    后面的甲骨文给了他一些答案。

    再往后，就没有了青铜器，出现了一个断层。

    妇好墓之中就出土过许多玉器，其中一部分玉器，都是她征战羌方的战利品。

    这些羌人和氐人，也在祭祀树！

    还有一个甲骨文，看起来是一池子水，加上一个石台。

    林峰猜测。

    可是现在的最大问题是，林峰在这底下，也没有找到牛羊祭祀的痕迹。

    很有可能是离开或者死绝了这里的人的怨气。

    那些人，还是后来者！

    这些青铜器，上面的文字都是精炼，且富有深意的。

    那是发出笑声的，特殊的器官。

    这里面的龙，既不是蛇，也不是天上的云什么的。

    从这上面看，“树”没有什么邪异之处。

    他们信奉的树，自始至终，也没有出手。

    “人口不断地减少。”

    它代表着的，应该是祖先。

    “驱疫病。”

    是因为他们没有，这个词语有些奇怪，是人的上半身——还有一个月字旁，底下是蛇，应该指的是变成神灵的样子。

    是树。

    很多祈祷词，都和平安有关。

    林峰看到了这些玉，心中一跳，大部分的文字他是不认识的，他就认识里面的一个。

    只有这种祭祀之地，才会一直建立下来。

    林峰知道，在湘西古代，是有“仰慕龙”的祭祀传承的。

    应该代表着瑶池和前面的台子。

    ‘这是西王母的迁徙部落，带回来的宝物之一，它一直存在，且快到了差不多殷商时期。’

    女人的针，也不是分布衣服的针线。

    外面船棺上的人，就是某一支氐人或者羌人部落。

    ‘小树’。

    这也就说明，起码在殷商时期，羌人和氐人之中，是有玉匠的。

    那就一定不对劲了。

    他自己还能够认出来一些玉帛上的文字。

    要么是离开了这里。

    更加极端一点的话。

    但是奇怪的是，不知道到底是发生了什么事情，一场瘟疫，彻底要了西王母遗族的命。

    还有一个，则是一对男女。

    每一次的铭文，要么是纪念，要么是祈祷。

    祭祀不是过家家。

    林峰忽然想到了羌人和氐人，也有过石船棺的传统，他们并非像是一些不了解他们的人眼里的，一点儿根基都没有的野蛮游牧人。

    只有林峰，才是不断地随着时间的强大，而变得强大，其余不管是什么，都被压制的一塌糊涂。

    找到了一些古老的玉器。

    林峰打开了双眼，既然这些人在这里祭祀，那说明“树”可能就是在这里不远之处，不管这“树”，是不是蟠桃树，它的存在都是极其可怖的。

    羌人和氐人，都是有能力打造出来玉器的。

    那就是这里的人，死绝了。

    它是图腾，也不止是图腾，这些人如此的相信树。

    “庙祝”在里面快速的寻找和阅读，想要从里面找到“蛛丝马迹”。

    不是汉朝巫觋的人。

    “驱疫病。”

    瑶池的本体，一定在昆仑墟之中，有着非同一般的地位。

    在这些人祭拜的时候，总是有三个甲骨文，不断的出现。

    他们会将树，视作是保护村落的“龙”，并且在每一年，都要举行一场祭祀！

    ‘树在什么地方？’

    是因为他们没有变成神灵的样子，因此而厌弃他了，不愿救他们吗？

    并且从此可以推算得出一件很恐怖的事情，瑶池是一个建筑，是一池子水，更有可能是一处祭祀之地。

    林峰又忽然之间想到，事情越来越不对劲了，要是他们真的这么崇拜树的话。

    但是不明白这个字，叫做什么。

    所以这里那么多的死人。

    这个台子的年代极其的古老。

    “对，这里数次出现驱逐瘟疫，亡十，亡三这样的词语，是瘟疫，无法治愈的瘟疫。”