上篇

之仇如之何？曰：仕弗与共国。衔君命而使，虽遇之不斗。曰：请问居从父昆弟之仇如之何？曰：不为魁主人，能，则执兵而陪其后。

    孔子之丧，二三子皆绖而出，群居则绖，出则否。易墓，非古也。子路曰：吾闻诸夫子。丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

    曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：礼与？曾子曰：夫祖者，且也，且，胡为其不可以反宿也？从者又问诸子游曰：礼与？子游曰：饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。曾子闻之曰：多矣乎予出祖者。曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？主人既小敛，袒括发。子游趋而出，袭裘带绖而入。曾子曰：我过矣，我过矣！夫夫是也。子夏既除丧，而见予之琴，和之而不和，弹之而不成声，作而曰：哀未忘也，先王制礼，而弗敢过也。子张既除丧，而见予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：先王制礼，不敢不至焉。

    司寇惠子之丧，子游为之麻衰牡麻经。文子辞曰：子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，敢辞？子游曰：礼也。文子退，反哭。子游趋而就诸臣之位。文子又辞曰：子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，敢辞。子游曰：固以请。文子退，扶适子。南面而立，曰：子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，虎也敢不复位。子游趋而就客位。将军文子之丧，既除丧，而后越人来吊。主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟。子游观之，曰：将军文氏之子，其庶几乎！亡于礼者之礼也，其动也中，幼名冠字，五十以伯仲死。谥，周道也。经也者，实也。掘中霤而浴，毁灶以缀足。及葬，毁宗躐行，出于大门，殷道也。学者行之。子柳之母死，子硕请具，子柳曰：何以哉？子硕曰：请粥庶弟之母。子柳曰：如之何其粥人之母以葬其母也？不可。既葬，子硕欲以赙布之余具祭器，子柳曰：不可。吾闻之也，君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。君子曰：谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑危则亡之。公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰：乐哉斯丘也！死则我欲葬焉。蘧伯玉曰：吾子乐之，则瑗请前。

    弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：哀则哀矣，而难为继也。夫礼为可传也，为可继也，故哭踊有节。

    叔孙武叔之母死，既小敛，举者出尸出户，袒，且投其冠括发。子游曰：知礼，扶君，卜人师扶右，射人师扶左。君薨，以是举从母之夫、舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。

    或曰：同爨缌。丧事欲其纵纵尔，吉事欲其折折尔。故丧事虽遽不陵节，吉事虽止不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。丧具，君子耻具。一日二日而可为也者，君子弗为也。

    丧服：兄弟之子犹子也，盖引而进之也。嫂叔之无服也，盖推而远之也。姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。

    食于有丧者之侧，未尝饱也。曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰：尔将何之？曰：吾父死，将出哭于巷，曰：反哭于尔次。曾子北面而吊焉。孔子曰：之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斲，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡。其曰明器，神明之也。

    有子问于曾子曰：问丧于夫子乎？曰：闻之矣。丧欲速贫，死欲速朽。有子曰：是非君子之言也。曾子曰：参也闻诸夫子也。有子又曰：是非君子之言也。曾子曰：参也与。子游闻之。有子曰：然，然则夫子有为言之也？曾子以斯言告于子游，子游曰：甚哉有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：若是其靡也，死不如速朽之愈也。死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝，夫子曰：若是其货也，丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫，为敬叔言之也。曾子以子游之言告于有子，有子曰：然，吾固曰：非夫子之言也。曾子曰：子何以知之？有子曰：夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭。缪公召县子而问焉。县子曰：古之大夫束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。公曰：然，然则如之何而可？县子曰：请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。仲宪言于曾子曰：夏后氏用明器，示民无知也。殷人用祭器，示民有知也。周人兼用之，示民疑也。曾子曰：其不然乎？其不然乎？夫明器，鬼器也；祭器，人器也。夫古之人胡为而死其亲乎？

    公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游，子游曰：其大功乎？狄仪有同母异父之昆弟死，问于子夏，子夏曰：我未之前闻也。鲁人则为之齐衰，狄仪行齐衰，今之齐衰，狄仪之问也。

    子思之母死于卫，柳若谓子思曰：子，圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸？子思曰：吾何慎哉！吾闻之：有其礼，无其财，君子弗行也。有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！县子琐曰：吾闻之，古者不降上下，各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也。为孟皮齐衰，其叔父也。后木曰：丧吾闻诸。县子曰：夫丧不可不深长思也。买棺，外内易，我，死则亦然。曾子曰：尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。仲梁子曰：夫妇方乱，故帷堂小敛而彻帷。小敛之奠，子游曰：于东方。曾子曰：于西方，敛斯席矣。小敛之奠在西方。鲁礼之末失也。县子曰：绤衰繐裳，非古也。子蒲卒，哭者呼灭子皋曰：若是野哉！哭者攺之。杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。夫子曰：始死，羔裘玄冠者易之而巳。羔裘玄冠，夫子不以吊。

    子游问丧具，夫子曰：称家之有亡。子游曰：有亡，恶乎齐？夫子曰：有母过礼。苟亡矣，敛手足形还葬，县棺而封，人岂有非之者哉！司士贲告于子游曰：请袭于床。子游曰：诺。县子闻之，曰：汰哉！叔氏专以礼许人。

    宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮。曾子曰：既曰明器矣，而又实之。孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：可也。读赗。曾子曰：非古也。是再告也。

    成子高寝疾，庆遗入请曰：子之病革矣，如至乎大病，则如之何？子高曰：吾闻之也，生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。

    子夏问诸夫子曰：居君之母与妻之丧，居处言语，饮食衎尔，宾客至，无所馆。夫子曰：生于我乎馆，死于我乎殡。国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁，反壤树之哉。孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：圣人之葬人与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板而巳封，尚行夫子之志乎哉！

    妇人不葛带，有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重霤。

    君即位而为椑，岁一漆之，藏焉。复楔齿，缀足，饭设饰，帷堂并作。父兄命赴者，君复于小寝、大寝、小祖、大祖、库门。四郊丧不剥，奠也与？祭肉也与？既殡，旬而布材与明器。朝奠日出，夕奠逮日。父母之丧，哭无时，使必知其反也。练，练衣，黄里縓缘，葛要绖，绳屦，无絇，角瑱，鹿裘衡，长袪，袪，裼之可也。有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往。非兄弟虽邻不往。所识其兄弟不同居者皆吊。

    天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸。杝棺一，梓棺二，四者皆周棺，束缩二，衡三衽，每束一。柏椁以端，长六尺。天子之哭诸侯也，爵弁绖，缁衣。或曰：使有司哭之，为之不以乐食。天子之殡也，菆涂龙??以椁，加斧于椁上，毕涂屋。天子之礼也。唯天子之丧，有别姓而哭。鲁哀公诔孔丘曰：天不遗耆老，莫相予位焉。呜呼哀哉！尼父！国亡，大县邑，公卿大夫士皆厌冠，哭于大庙，三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。孔子恶野哭者，未仕者不敢税人。如税人，则以父兄之命士备。入而后朝夕踊。祥而缟，是月禫，徙月乐。君于士有赐帟。