上篇

    国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面埶，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。审曲面埶，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。审曲面埶，谓审察五材之曲直及方面形势也。五材，金、木、皮、玉、王也。方面，如阴阳之面背是也。辨，具也。粤无镈，燕无函，秦无庐，胡无弓车。粤之无镈也，非无镈也，夫人而能为铺也。燕之无函也，非无函也，夫人而能为雨也。秦之无庐也，非无庐也，夫人而能为庐也。胡之无引车也，非无弓车也，夫人而能为弓车也。粤无镈，谓人人能为之，无专工也。下仿此。镈，田器。函，铠也。庐谓戈矛之柄。夫人能为，言人皆能作是器也。知者创物，巧者述之，守之，世谓之工。

    百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时不得地气也。五行者，天地生成自然之理，考工述之，刃之以金为体者，以火为用，故于金言铄，器之以士为体者，以水为用，故于上言凝。水行乘舟以济不通，陆行乘市以任重致远，则木之为用，无徂不利。时寒温也，气刚柔也。考工者举此以推五行造化之理，以明圣人器用之制，使天下因物以穷夫理也。橘逾淮而北为枳，鹦鹆不逾济，貉逾汶则死，此地气然也。郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。燕之角，荆之干，妢胡之箭，吴粤之金锡，此材之美者也。天有时以生，有时以杀，草木有时以生，有时以死，石有时以泐，水有时以凝，有时以泽，此天时也。橘逾淮而北为枳者，斥卤之地，不能使草木生植也。貉，善缘木之猿也。荆，荆州也。干，柘也，可以为引弩之干。好胡，胡子之国，在楚旁，箭矢干也。一曰妢，胡中之地名也。泐，石，解散也。夏盛暑则然。盖天时有阴阳之异，候，气有燥湿之异齐，而其物亦有疏槙坚柔之异质。三者备，而后工行以施其巧。

    凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。攻木之工轮、舆、引、庐、匠、车、梓，攻金之工筑、冶、凫、桌、段、桃。攻皮之工函、鲍、韗、韦、裘，设色之工画、缋、钟、筐、慌，刮摩之工玉、栎、雕矢、磬。抟植之工陶、旄。事官之属六十，此识其五材三十二，略记其事耳。后曰某人者，以其事名官也。其曰某氏者，官有世功，若族有世业，以氏名官者也。庐、戈、战、矜、秘也。梓，复属也。有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上舆。官各有所尊，王者相变也。舜至质，贵陶器，无大瓦棺是也。禹卑宫室，尽力沟洫，故尊匠。汤疾礼乐之坏而尊梓。武王疾上下失非服饰而尊舆。故一器而工聚焉者，车为多。

    车有六等之数，车轸四尺，谓之一等；戈秘六尺有六寸，既建而迤，崇于轸四尺，谓之二等；人长八尺，崇于戈四尺，谓之三等。殳长寻有四尺，崇于人四尺，谓之四等。车戟常崇于殳四尺，谓之五等。酋矛常有四尺，崇于戟四尺，谓之六等。车谓之六等之数。此兵车也。车轸四尺者，兵车之轮六尺有六寸，轵崇三尺有三寸，加轸与??之七尺，则为四尺也。是轸去地四尺矣。自轸以上，皆差以四尺，其数凡六，故六等之数，轸一人一之外，其兵有四：曰戈、秘，曰殳，曰车戟，曰酋矛。戈秘六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常、酋矛常。

    有四尺，皆置之车旁，备而不用，秘载柄也。迆读为倚，谓著戈于车斜倚也。凡察车之道，必自载于地者始也。是故察车自轮始。凡察车之道，欲其朴属而微至。不扑属，无以为完久也；不微至，无以为戚，速也。轮巳崇，则人不能登也；轮巳庳，则于马终古登陁也。故兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮，轵崇三尺有三寸也，加轸与??焉，四尺也。人长八尺，登下以为节。扑属，犹附著，坚固貌。微至，谓轮至地者少，以其圆甚，著地者微也。巳，崇，大高也。终古，犹言常也。所，阪也，谓轮卑则难引也。兵车，革路也。田车，木路也。乘车，玉路、金路、象路也。轸，舆也。轵，惠也。??，伏兔也。又轵，毂末。

    轮人为轮，斩三材必以其时。三材既具，巧者和之。毂也者，以为利转也；辐也者，以为直指也；牙也者，以为固抱也。轮敝，三材不失职，谓之完。三材所以为毂、辐、牙也。必以其时，谓中冬斩阳木，中夏斩阴木也。巧者和之，谓调其凿柄。而合之也。利转者，毂以无有为用也。牙读作迓，谓轮??也，或又谓之罔。轮敝，三材不失职，谓轮虽敝尽，而毂辐与牙不动也。望而视其轮，欲其幎尔而下迆也；进而眠之，欲其微至也；无所取之，取诸圜也。望其辐，欲其揱尔而纤也；进而视之，欲其肉称也；无所取之，取诸易直也。望其毂，欲其眼也，进而坁之，欲其帱之廉也；无所取之，取诸急也。轮，谓牙也。幎，均，致貌。进，犹行也。微至，至地者少也。无所取之，取诸圜也。言非有他也。圜使。之然也。下言易，直言急，仿此。揱纤，杀小貌。肉称，谓弘杀好也。眼出大貌。帱者，缦毂之革也。革急则裹木廉隅见也。聄其绠，欲其蚤之正也。察其菑蚤不龈，则轮虽敝不匡。经谓轮箪也。蚤之正，谓轮虽僮而爪牙必正也。菑，谓辐入毂者也。泰山平原所树立物为菑，菑与爪不相佹，然后轮敝尽，不匡剌也。匡，枉也。凡斩毂之道，必矩其阴阳。阳也者，稹理而坚，阴也者，疏理而柔。是故以火养其阴而齐诸其阳，则毂虽敝不藃。毂小而长则柞，大而短则挚。矩其阴阳，谓刻识之也。槙，致也。火养其阴，炙坚之也。蔽，谓蔽暴阴柔，后必晓减而畴革暴起也。柞，谓辐间窄狄也。一曰小而长，则菑中弱也。挚，谓辐危挚也。一曰大而短，则毂末不坚也。是故六分其轮崇，以其一为之牙围；参分其牙围而漆其二，椁其漆内而中诎之，以为之毂长，以其长为之围，以其围之防捎其薮。五分其毂之长，去一以为贤，去三以为轵。轮之崇六尺六寸也。牙围尺一寸也。漆其二，谓漆者七寸三分寸之二，不漆者三寸三分寸之一，盖不漆者，其践地者也。椁者，度两漆之内相距之尺寸也。六尺六寸之轮，漆内六尺四寸，是为毂长三尺二寸，围径一尺三分寸之二也。以三分之一也。捎，除也。薮读为蜂薮之数，谓毂空壶中也。此薮径三寸九分寸之五，壶中当辐菑者也。蜂薮者，言众辐之所趋也。贤，大穿也。献，小穿也。大穿实五分毂长去二，则得六寸五分寸之二。凡大小穿皆谓金也。合大小穿金厚二寸，则大穿穿内径四寸五分寸之二，小穿穿内径二寸十五分存之四，如是乃与薮相称也。容毂必直，陈篆必正，施胶必厚，施筋必数，祷必负干，既摩，革色青白，谓之毂之善。容者，治毂为之形容也。篆，毂约也。帱负干者，革毂相应，无赢不足也。摩革色青白，谓丸漆之乾，而以石摩平之，革色青白乃善也。参分其毂长，二在外，一在内，以置其辐。凡辐，量其凿深以为辐广。辐广而凿浅，则是以大扤，虽有良工，莫之能固。凿深而辐小，则是固有余而强不足也。置其辐者，毂长三尺二寸，令辐广三以半，则辐内九寸半，辐外二尺九寸也。凿深辐广，谓广深相应，则固也，扤则后动也。固有余而强不足，言辐弱不胜毂之所任也。故竑其辐广以为之弱，则虽有重任，毂不折。参分其辐之长而杀其一，则虽有深泥，亦弗之溓也。竑，谓量度之也。弱，谓菑也。今人谓蒲本在水中者为弱，是其类也。杀其一，谓衰小之也。溓，谓泥不黏著于辐也。参分其股围去二，以为骹围。揉辐必齐，平沈必均，直以指牙，牙得则无槷而固；不得则有槷，必足见也。股谓近毂者，骸谓近牙者。方言股以喻其丰，故言骹以喻其细。人胫近足者细于股，谓之骸，羊胫细者亦为胫。揉辐必齐，谓以火熇之，众辐之直齐如一也。平沈必均，谓浮之水上，无轻重也。牙得，谓倨句凿内相应也。不得则有槷，必足见言槷大也。然则虽得犹有槷，但小耳。

    六尺有六寸之轮，绠参分寸之二，谓之轮之固。轮箪则车行不掉也。参分寸之二者，出于辐股凿之数也。凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附；侔以行山，则是抟以行石也。是故轮虽敝，不邻于凿。杼谓削薄其践北者。侔，谓上下等。涂不附，谓泥不著于轮也。搏，谓圜厚也。不邻，不动也。凡揉牙，外不廉而内不挫，旁不肿，谓之用火之善。廉，绝也。挫，折也。肿，瘣也。是故规之以视其圜也，万之以眂其匡也；县之以视其辐之直也；水之以眂其平沈之均也。见其薮以黍，以眠其同也；权之以眂其轻重之侔也。故可规、可万、可水、可县、可量可权也，谓之国工。万，谓万蒌，不匡刺也。辐之直，谓轮辐三十，上下相直，从旁以绳悬之，中绳，则凿正辐直矣。平沈之均，谓平渐其轮，无轻重，则断材均矣。明其同者，谓黍滑而齐，以量两壶，无赢不足，则同也。轻重之侔者，称两输欲等，若有轻重，则引之有难易矣。国工，谓名工也。轮人为盖，达常围三寸，程围倍之。六寸，信其程围，以为部广。部广六，以部长二尺，程长倍之。四尺者二十分寸之一，谓之枚部尊。一枚，达常，盖斗柄下入杠中也。围三寸，径二寸也。柱，盖之杠也。杠围六寸，径三寸，足以含达常也。部者，盖斗也。广谓径也。部长二尺，谓斗柄达常也。和四尺者二，是长八尺也。谓达常以下，加达常二尺，则盖高二丈，立乘也。十分寸之一谓之枚，为下起数也。枚者，一分也。部尊二擘，谓斗上隆高一分也。弓凿广四枚，凿上二枚，凿下四枚，凿深二寸有半，下直二枚，凿端一枚。引，盖橑也。凿深二寸有半，盖凿深对为五寸，是以不伤达常也。下直二枚者，凿空下正而作低二分也。其引菑则桡之，平剡其下二分而纳之，欲令盖之尊，终平，不蒙挠也。端，内题也。弓长六尺，谓之庇轵，五尺谓之庇轮，四尺谓之庇轸。参分弓长而揉其一，参分其股围去一，以为蚤围，庇，覆也。轵，毂末也。舆广六尺六寸，两毂并六尺四寸，旁减轨内七寸，则两轵之广凡丈一尺六寸也。六尺之引，倍之，加倍广，凡丈二尺六寸。有宇曲之减，可覆轵不及干。参分弓长而揉其二，谓持长桡短，短者近部而平，长者为宇曲也。六尺之引，近部二人四尺为宇曲。股围，谓以引凿之出为股围，则寸六分也。爪围曰寸，十五分寸之一。参分弓长，以其一为之尊。上欲尊而宇欲卑，卜尊而宇卑，则吐水疾而霤远。盖巳崇，则难为门也。盖巳毕，是蔽目也。是故盖崇十尺，良盖弗冒弗纮，殷亩而驰不队，谓之国工。尊，高也。六尺之弓，上近部平者二尺，爪未下于部二尺。二尺为句，四尺为弦，求其股，股十二，除之，面三尺几半也。上欲尊，谓上近部平者欲高也。宇欲卑，谓宇之??下者欲卑也。弗冒者，无衣也。弗纮者，或有衣而不以线系也。不除者，不落也。

    舆人为车，轮崇、车广、衡长参如一，谓之参称。参分车广去一以为隧，参分其隧，一在前，二在后，以揉其式。以其广之半为之式崇，以其隧之半为之较崇。称，犹等也。衡之长容两服隧，谓车舆深也。兵车之隧四尺四寸，参分其隧，以揉其式，谓兵车之式深尺四寸，三分寸之二，以其广之半为之式崇，谓兵车之式高三尺三寸，以其隧之半为之较崇，较，两??上出式者也。兵车自较而下，上五尺五寸也。六分其广以一，为之轸围。参分轸围去一，以为式围；参分式围去一，以为较围；参分较围去一，以为轵围；参分轵围去一，以为轛围。轸，舆后横者也。兵车之轸围尺一寸，其式围七寸三分寸之一，较围四寸九分寸之八，轵围三寸二十七分寸之七。轵，谓??之植者横者也，与毂之末同名。轛围二寸八十一分寸之十四，辑，式之植者横者也。三曰轛，读如系缀之缀，谓车舆轸立者也。立者为轛，横者为轵。圜者中规，方者中矩，立者中县，衡者中水。直者如生焉，继者如附焉。凡居材，大与小无并，大倚小则摧，引之则绝。栈车欲弇，饰车欲侈。圜者中规以下，谓治材、居材，如此则善也。如生，谓如木从地生；如附，谓如附枝之弘杀也。并，谓偏邪相就也。大与小无并，谓用力之时，大并于小，小者强不堪则摧也；小并于大，大者力不堪则绝也。栈车者，士所乘之车，欲弇者，为其无革挽，则不坚而易折坏也。饰车者，谓革挽之车，大夫以上革挽舆也。

    辀人为辀，辀有三度，轴有三理。国马之辀深四尺有七寸；田马之辀深四尺，驽马之辀深三尺有三寸。轴有三理：一者以为纤也，二者以为久也，三者以为利也。轨前十尺而策半之。辀，车辕也。三度，谓深浅之数，即下文国马、田马、驽马之辀是也。三理，一谓无节目者也；二谓坚刃也；三谓滑密也。轨前十尺，谓辀轨以前之长也。策，谓御者之策也。凡任木，任正者十分其辀之长，以其一为之围；衡任者五分其长，以其一为之围，小于度，谓之无任。任木，谓车所胜任之材也。任正，谓舆下三面材持车正者也。辀轨前十尺与除四尺四十，凡丈四尺四寸，则任正之围尺四寸五分寸之二。衡任者，谓两轭之间也。兵车，乘车衡围。一尺三寸五分寸之无任，言其不胜任也。五分其轸间，以其一为之轴围；十分其辀之长，以其一为之当兔之围。参分其兔围去一，以为颈围；五分其颈围去二，以为踵围。轴围二尺三寸五分寸之一，与衡、任相应。辀当伏兔者，亦围尺四寸五分寸之二，与任正者相应。颈前持衡者，围九寸十五分寸之... -->>
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