卷二

    乾薑

    成聊攝云：辛以潤之。乾薑之辛，以固陽虛之汗。又云：乾薑之辛，以散裡寒。又云：寒淫所勝，平以辛熱。薑、附之辛熱以勝寒。又云：乾薑之辛，以溫胃散寒。

    潔古云：治沉寒痼冷，腎中無陽，脈氣欲絕。黑附子為引，用水同煎二物，薑、附湯是也。亦治中焦有寒。《主治秘訣》云：性熱，味辛。氣味俱厚，半浮半沉，可升可降，陽中陰也。其用有四：通心氣助陽一也，去臟腑沉寒二也，發散諸經之寒氣三也，治感寒腹痛四也。又云：辛溫純陽。《內經》云：寒淫所勝，以辛散之。此之謂也。干、生薑氣溫味辛，主傷寒頭痛，鼻塞，上氣，止嘔吐咳嗽。生與干同治。與半夏等分，以治心下急痛。

    東垣云：乾薑，味苦、辛，溫，純陽。主溫中，治霍亂，腹冷痛，除冷氣，治寒嗽，溫經破血，去風。又云：主發散寒邪。如多用，則耗散元氣。蓋辛以散之，則壯火食氣故也。須以生甘草緩之。辛熱散內寒，散陰寒、肺寒。與五味子同用，治嗽，以勝寒邪。正氣虛者發寒，與人參同用，補脾溫胃，去腹中寒甚，平以辛熱也。

    海藏云：經炮則味苦，溫脾燥胃，所以理中，其實主氣而泄脾。易老云：乾薑能去下焦之寒，故四逆湯用之。乾薑本味辛，及見火後稍苦，故止而不行，所以能治裡寒，非若附子行而不止也。理中湯用此者，以其四逆也。或問東垣曰：乾薑一味辛熱，又云補脾，今言泄脾而不言補，何也？泄之一字，非泄脾之正氣，是泄脾中寒濕之邪氣，蓋以辛熱之劑燥之，故曰泄脾也。

    丹溪云，治血虛發熱，須以補陰藥同用。入肺中，利肺氣；入腎中，燥下濕；入氣分，引血藥以生血。

    生薑

    成聊攝云：薑、棗味辛、甘。固能發散，而又不特專於發散之用。以脾主為胃行其津液，薑、棗之用，專行脾之津液，而和榮衛者也。

    潔古云：生薑，性溫，味辛、甘，氣味俱厚，浮而升，陽也。其用有四：製厚朴、半夏毒一，發散風邪二，溫中去濕三，益脾胃藥之佐四。東垣云：生薑為嘔家之聖藥。辛以散之，嘔為氣不散也，此物能行陽而散氣。又云：生薑消痰下氣，益脾胃，散風寒。主傷寒頭痛，鼻寒，通四肢關節，開五臟六腑。又云：生薑與大棗同用，調和脾胃；辛溫與芍藥同用，溫經散寒。

    海藏云：孫真人言生薑為嘔家聖藥，或則東垣曰生薑辛溫入肺，如何是開胃口？俗指心下為胃口者，非也。咽門之下，受有形之物，系胃之系，便為胃口，與肺同處，故入肺而開胃口也。又問曰：人言夜間勿食生薑，食則令人閉氣，何也？曰：生薑辛溫，主開發。夜則氣本收斂，反食生薑開發其氣，則違天道，是以不宜食。此以平人論之可也，若有病則不然也。姜屑比之乾薑不熱，比之生薑不潤，以乾生薑代乾薑者，以其不僭也。

    葛根

    成聊攝云：本草云輕可去實，麻黃、葛根之屬是也。以中風表實，故加二物於桂枝湯中也。

    潔古云：治脾胃虛熱而渴，解酒毒，通行足陽明經。《主治秘訣》云：性寒，味甘，氣味俱薄，體輕上行，浮而微降，陽中陰也。其用有四：止渴一也，解酒二也，發散表邪三也，發散小兒瘡疹難出四也。益陽生津，不可多服，恐損胃氣。

    東垣云：葛根味甘，純陽。止消渴，身大熱，解諸毒，療傷寒中風頭痛，解肌發表出汗，開腠理。又云：乾葛其氣輕浮，鼓舞胃氣上行，生津液而解肌熱。

    海藏云：入足陽明經。東垣云：世或初病太陽證，便服葛根升麻湯者，是遺太陽，不惟遺經，反引太陽邪氣入於陽明，不能解也。朱奉議云：頭痛如破者，連須蔥白湯主之。次又不已者，葛根蔥白湯主之。恐太陽流入陽明，故用此以斷太陽入陽明之路，而非太陽藥也。故仲景治太陽、陽明合病，桂枝湯內加麻黃、葛根也；又有葛根黃芩黃連解肌湯，是知葛根非太陽藥，即陽明藥也。易老又云：太陽初病，未入陽明，頭痛者，不可便服葛根湯發之。治服之，是引賊次家也。若額顱痛者可服之。葛根湯乃陽明自中風之仙藥也。

    栝樓根

    成聊攝云：栝樓根，味苦微寒，潤枯燥者也。加之則津液通行，是為渴所宜也。又云：津液不足而為渴，苦以堅之。栝樓根之苦，以生津液。又云：苦以泄之。栝樓實味苦寒，通胸中鬱熱，苦寒以泄熱。

    潔古云：性寒味苦，陰也。能解煩渴，心中枯渴者，非此不能除。

    東垣云：栝樓根，味苦寒，純陰。止渴生津液。苦寒與酸辛同用，以導腫氣。

    丹溪云：栝樓實屬土而有水，本草言治胸痹，以其味甘性潤，甘能補肺，潤能降氣。胸有痰者，以肺受火逼，失降下之令。今得甘緩潤下之助，則痰自降，宜其為治嗽之要藥也。又云：洗滌胸膈中垢膩，治消渴之神藥也。

    苦參

    潔古云：苦參氣寒味苦，是少陰腎經之君藥也，治本經須用。《主治秘訣》云：苦，陰，氣沉，逐濕。

    東垣云：苦參，能治熱毒風，皮膚煩躁。主瘡，赤癩脫眉。

    丹溪云：苦參屬水而有火，能峻補陰氣。或得之而腰重者，以其氣降而不升也，非傷腎之謂。治大風有功，況風熱細疹乎？

    當歸

    成聊攝云：《內經》曰：脈者血之府也。諸血皆屬心。通脈者，必先補心益血。苦先入於心，當歸之苦，以助心血。

    潔古云：當歸頭止血，尾破血，身和血。若全用，一破一止，亦和血也。使頭是一節硬實處，使尾是尖細處。《主治秘訣》云：性溫，味辛。氣厚味薄，可升可降，陽中陰也。其用有三，心經本藥一也，和血二也，治諸病夜甚三也。治上治外。須以酒浸。可以潰堅。凡血受病須用之。眼痛不可忍者，以黃連、當歸根酒浸煎服。又云：血壅而不流則痛，當歸身辛溫以散之，使氣血各有所歸。

    東垣云：當歸梢主症癖，破惡血，併產後惡血上衝。去諸瘡瘍腫結，治金瘡惡血，溫中潤燥止痛。又云：當歸、熟地黃、牡丹皮，此三味於諸經和血生血涼血之藥也。又云：血刺痛用當歸，詳上下用根稍，酒洗糖黃色者，嚼之。大辛，可能潰堅。治血通用，甘以和血，辛溫以潤內寒，苦以助心散寒。

    海藏云：別說言產後惡血上衝，氣血昏亂者，服之即定。此蓋能使氣血各有所歸，恐聖人立當歸之名，必因此出。入手少陰，以其心生血也。入足太陰，以其能養血也。入足厥陰，以其用藏血也。治令用在參、耆，皆能補血。用在牽牛、大黃，皆能破血。佐使分定，用者當知。從桂、附、茱萸則熱，從大黃、芒硝則寒。論諸經頭痛，俱在細辛條下。惟酒煎當歸，治諸頭痛。蓋諸頭痛皆屬肝木，故以血藥主之。《本經》云：當歸主咳逆上氣。當歸血藥，如何治胸中氣？《藥性論》云：補女子諸不足。此言盡當歸之用。

    麻黃

    成聊攝云：寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以辛潤之。麻黃之甘，以解少陰之寒。又云：麻黃、甘草之甘，以散表寒。

    潔古云：麻黃，發太陽、少陰經汗，入手太陰。《主治秘訣》云：性溫，味甘、辛。氣味俱薄，輕清而浮，升陽也。其用有四：去寒邪一也，肺經本藥二也，發散風寒三也，去皮膚寒濕及風四也。泄衛中實，去榮中寒。又云：麻黃苦為在地之陰，陰當下行，何謂發汗而升上？經云：味之薄者，乃陰中之陽，所以麻黃髮汗而升上。亦不離乎陰之體，故入手太陰也。

    東垣云：去表上之寒邪。甘緩，熱，去節。用以解少陰經之寒，散表寒，散浮熱。又云：麻黃主中風傷寒頭痛，發表出汗，通九竅，開毛孔，治咳逆上氣。

    海藏云：麻黃入足太陽、手太陰。能泄衛實而發汗，及傷寒無汗，咳嗽。夫麻黃治衛實之藥，桂枝治衛虛之藥。桂枝、麻黃，雖為太陽經藥，其實榮衛藥也。以其在太陽地分，故曰太陽也。本病者即榮衛，肺主衛，心主榮，衛為氣，榮為血，乃肺心所主，故麻黃為手太陰之劑，桂枝為手少陰之劑。故傷寒、傷風而咳者，用麻黃、桂枝，即湯液之源也。

    通草

    潔古云：氣平，味苦。主小便不通，導小腸中熱。

    東垣云：通草味辛甘，純陽。能泄肺，利小便。又云：木通味甘而淡，性平，氣厚味薄，陽也。通經利竅，去小腸之熱。又云：通草甘平，以緩陰血。

    燈心草

    潔古云：氣平味甘。通陰竅，澀不利，利小便，除水腫、癃閉、五淋。《主治秘訣》云：辛甘陽也，瀉肺。

    丹溪云：燈心草屬金，火燒為灰，取少許吹喉中，治急喉閉，甚捷。

    白芍藥

    成聊攝云：芍藥白補而赤瀉，白收而赤散也。又云：芍藥之酸，收斂津液而益榮。又云：正氣虛弱，收而行之。芍藥之酸，以收正氣。又云：酸收也，泄也。芍藥之酸，收陰氣而泄邪氣。又云：肺燥氣熱，以酸收之，以甘緩之。芍藥之酸，以斂逆氣。

    潔古云：白芍藥補中焦之藥，炙甘草為輔，治腹中痛。如夏月腹痛，少加黃芩；惡熱而痛，加黃檗；若惡寒腹痛，加肉桂一分，白芍藥二分，炙甘草一分半，此仲景神品藥也。如寒月大寒腹痛，加桂一錢半，水二盞，煎一盞服。《主治秘訣》云：性寒，味酸，氣厚味薄，升而微降，陽中陰也。其用有六：安脾經一也，治腹痛二也，收胃氣三也，止瀉痢四也，和血脈五也，固腠理六也。白補赤散，瀉肝補脾。酒浸引經，止中部腹痛。去皮用。

    東垣云：芍藥味酸而苦，微寒。氣薄味厚，陰也，降也。收脾經之陰氣，能除腹痛。酸以收之，扶陽而收陰氣。泄邪氣。扶陰與棗、生薑同用，以溫經散濕通塞，利腹中痛。謂氣不通，肺燥氣熱，酸收甘緩，下利必用之藥也。經云：肺欲收，以白芍藥之酸收之。

    海藏云：《衍義》言芍藥全用根，其品亦多，須用花紅而單葉，山中者為佳。花葉多則根虛，然其根亦多赤色。其味澀，若有色白粗肥者益好，余如經。然血虛寒人禁此一物。古人有言，減芍藥以避中寒，誠不可忽。今見花赤者為赤芍藥，花白者為白芍藥。俗云白補而赤瀉。東垣云：但澀者為上，或問古今方論，以澀為收，今《本經》言利小便，何謂也？東垣云：芍藥能停諸濕而益津液，使小便自行，非通利之也。又腎主大小二便，以此益陰滋濕，故小便通也。又問：緩中何謂？曰：損其肝者，緩其中，即調血也。又問：當用何藥？曰：當用四物湯，其內有芍藥故也。赤者利小便下氣，白者止痛散血。入手足太陰，大抵酸澀者為收斂停濕之劑，故主手足太陰收降之體。又能治血海而入九地之下，復至厥陰也。後人用赤瀉白補者，以其色在西方故補，在南方故瀉也。

    丹溪云：白芍藥酒浸炒，與白朮同用則補脾，與川芎同用補肝，與人參、白朮同用則補氣。治腹中痛不利者必炒，後重者不炒。惟治血虛腹痛，諸腹痛皆不可治。

    玄參

    潔古云：氣寒味苦。治心中懊憹，煩而不得眠，心神顛倒欲絕，血滯，小便不利。東垣云：足少陰腎經君藥也，治本經須用。

    海藏云：易老言玄參乃樞機之劑，管領諸氣上下，肅清而不濁，風藥中多用之。故《活人》治傷寒陽毒，用玄參升麻湯，治汗吐下後毒不散，即知肅清樞機之劑。以此論之，治空以氤氳之氣，無根之火，以玄參為聖藥也。

    秦艽

    潔古云：秦艽本功外，又治口噤，腸風瀉血。《主治秘訣》云：性平，味鹹。養血榮筋，中風手足不遂者用之，去手陽明下牙痛，及除本經風濕。

    東垣云：秦艽味苦、辛，陰中微陽。主寒濕風痹，肢節痛，無問新久，通攣急，傳屍骨蒸。

    知母

    成聊攝云：上熱者以苦泄之。知母、黃芩之苦，涼心去熱。

    潔古云：知母治足陽明大熱，大補益腎水膀胱之寒。《主治秘訣》云：性寒，味苦。氣味俱厚，沉而降，陰也。其用有三：泄腎經之火一也，作利小便之佐使二也，治痢疾臍下痛三也。腎經本藥。苦欲上頭引經，皆須用酒炒。刮去皮毛，用里白者佳。

    東垣云：知母味苦，陰中微涼，腎經。

    海藏云：東垣言入足陽明經、手太陰經，味苦，寒潤。治有汗骨蒸，腎經氣勞，瀉心。仲景用此，為白虎湯。治不得眠者，煩躁也。煩者肺也，躁者腎也。以石膏為君主，佐以知母之苦寒，以清腎之源；緩以粳米、甘草之甘，而使之不速下也。經云：胸中有寒者，瓜蒂散主之。又云：表熱裡寒者，白虎湯主之。夫以瓜蒂、知母味皆苦寒，而治胸中之寒，何也？蓋成無己注云：即傷寒寒邪之毒為熱病者也。讀者當逆識之。如《論語》言亂臣十人之類，亂字訓作治字也。仲景所言寒之一字，舉其初而言之，熱病在其中矣。若以寒字為寒冷之寒，則無復用寒苦之劑。兼言白虎湯證，尺寸俱長，則其熱可知之矣。

    貝母

    成聊攝云：辛散而苦泄。桔梗、貝母之苦辛，用以下氣。

    海藏云：寒實結胸無熱證者，仲景以小陷胸湯主之。白散亦可服，以其內有貝母也。別說云，貝母能散心胸鬱結之氣，殊有功。今用以治心口氣不快，多愁郁者，信然。海藏祖方下乳三母散，用牡蠣、知母、貝母三物為細末，以豬蹄調下。

    香白芷

    潔古云：治足陽明頭痛，中風寒熱，解利藥也。以四味升麻湯中加之，通行手足陽明經也。《主治秘訣》云：性溫，味辛。氣味俱輕，陽也。陽明行經之藥。治陽明經頭痛在額，及治風通用，去肺經風熱，頭面皮膚燥癢。

    東垣云：白芷，味辛純陽。治風邪，止渴，嘔吐，頭風侵目淚出，頭眩目癢，治目赤努肉，排膿，治瘡痍疥癬，長肌肉，散陽明經之風。又云：通行手足陽明經，又為手太陰之引經。

    海藏云：其氣芳香，治正陽陽明頭痛。與辛夷、細辛同用，治鼻病。內托，用此長肌，則陽明可知也。

    黃芩

    成聊攝云：苦入辛而泄熱，黃芩、黃連之苦以泄痞熱。又云：陽有餘，以苦除之，黃連、黃芩之苦以除熱。

    潔古云：治肺中濕熱，療上熱目中赤腫，瘀肉壅盛，必用之藥。泄肺中火邪，上逆於膈上。補膀胱之寒水不足，乃滋其化源。《主治秘訣》云：性涼，味苦甘。氣厚味薄，浮而降，陽中陰也。其用有九：瀉肺經熱一也，夏月須用二也，上焦及皮膚氣熱三也，去諸熱四也，婦人產後養陰退陽五也，利胸中氣六也，消膈上痰七也，除上焦熱及皮濕八也，安胎九也。單制、二制、不制，分上中下也。酒炒上行，主上部積血，非此不能除。肺苦氣上逆，急食苦以泄之，正謂此也。又治下痢膿血，稠黏腹痛，後重身熱，久不可者，與芍藥、甘草同用。易老又云：肌熱及去痰，用黃芩。上焦濕熱，亦用黃芩，瀉肺火故也。瘡痛不可忍者，用苦寒藥，如黃芩、黃連。詳上下，分梢根，及引經藥用之。

    東垣云：黃芩除陽有餘，涼心，去熱，通寒格。又云：治發熱口苦。

    海藏云：東垣言黃芩味苦而薄，中枯而飄，故能泄肺火而解肌熱，入手太陰經之劑也。細實而中不空也，治下部妙。陶隱居云：色深堅實者好。圓者名子芩，又治奔豚，臍下熱痛。飄與堅有高下之分，與枳實、枳殼同例。黃芩，其子主腸澼膿血；其根得厚朴、黃連，主腹痛；得五味子、牡蒙、牡蠣，令人有子；得黃耆、白蘞、赤小豆，以療鼠瘻。張仲景治傷寒，心下痞滿，瀉心湯四方皆用黃芩，以其主諸熱，利小腸故也。又太陽病，下之利不止，有葛根黃芩黃連湯。而主妊娠，安胎散內多用黃芩，醫亦常用。《千金方》：巴郡太守奏加減三黃丸，治男子五勞七傷，消渴，不生肌肉，婦人帶下，手足寒熱者。久服之，行及奔馬，甚驗。

    丹溪云：黃芩安胎者，乃上中二焦藥，降火行下也。縮砂安胎者，治痛行氣也。若血虛而胎不安者，阿膠主之。治痰熱者，假此以降其火也。

    敗醬

    海藏云：仲景治腹癰腸有膿，用薏苡仁附子敗醬湯。薏苡仁十分，附子二分，敗醬五分，三物為末，取方寸匕，以水二升，煎取一升，頓服之。小便當下愈。時習云入手厥陰、足少陰經。

    藁本

    潔古云：此太陽經風藥，治寒氣鬱結於本經。治頭疼腦痛，大寒犯腦，令人腦痛齒亦痛。《主治秘訣》云：味苦，性微溫。氣厚味薄而升陽也。太陽頭痛必用之藥。足太陽本經藥也。頂巔痛非此不能除。

    東垣云：通行手足太陽經。氣力雄壯，治風通用。又云：治頭面及遍身皮膚風濕。

    海藏云：此與木香同治霧露之氣，與白芷同作面脂藥。仲景云：清明以前，立秋以後，凡中霧露之氣，皆為傷寒。又云：清邪中於上焦，皆霧露之氣。神木白朮湯內，加木香、藁木，擇其可而用之。此既治風又治濕，亦各從其類也。

    玄胡索

    海藏云：一名玄胡索，避宋諱也。治心氣痛、小腹痛如神。入足厥陰經。

    石香葇

    丹溪云：香薷屬金與水，而有徹上徹下之功。治水甚捷。肺得之則清化，行而熱自下。又云：大葉香薷，去暑利小水。濃煎汁成膏丸而服之，可治水脹。

    艾葉

    潔古云：艾葉苦，陰中之陽。溫胃。

    丹溪云：艾屬火而行水，生寒熟溫。生搗汁服，可止血。本草止言其溫，不言其熱。其性入火炙則氣下行，入藥服則氣上行。世人喜溫，今婦人慾子者，率多服之。及其毒發，何嘗歸咎於艾，惜哉。予考《圖經》而默有感於其中也，故云。

    牛蒡子（一名惡實）

    潔古云：主風腫毒，利咽膈。吞一粒可出瘡疽頭。《主治秘訣》云：辛溫，潤肺散氣。搗碎用之。

    東垣云：惡實，味辛平，甘溫。主明目，補中，除風及皮膚風，通十二經。

    水萍

    丹溪云：浮萍發汗，尤甚麻黃。

    地榆

    潔古云：性寒味苦。氣味俱薄，體沉而降，陰中陽也。專治下焦血。

    東垣云：治下焦血，腸風下血，及瀉血。下血須用之。又云：地榆，味苦、甘、酸，陽中微陰。主婦人乳疾、七傷、帶下，治下部膿血。

    白薇

    海藏云：白薇根狀似牛膝，白前而短小。療卒驚邪風，狂痓病。《局方》中多用治婦人，以《本經》療傷中淋露故也。

    海藻

    成聊攝云：鹹味湧泄，海藻咸以泄水氣。

    潔古云：海藻苦、咸，寒，陰也。治癭瘤、馬刀諸瘡，堅而不潰者。《內經》云：咸能軟堅。營氣不從，外為浮腫，隨各引經之藥治之，無腫不消，亦泄水氣。

    漢防己

    潔古云：氣寒味苦。療腰已下至足濕熱腫盛腳氣。補膀胱，去留熱，通行十二經。《主治秘訣》云：辛苦陰也。泄濕氣，去皮淨用。又云：去下焦濕腫與痛，並膀胱火邪，必用漢防己、龍膽、黃檗、知母也。

    東垣云：漢防己，大苦寒，純陰。能泄血中之濕熱，通血中之滯塞，補陰瀉陽，助秋冬瀉春夏之藥也。比之於人，則險而健者也。險健之人，幸災樂禍，遇風塵之驚，則借為亂階。然而見善亦喜，逢惡亦怒，如善用之，則可以敵凶暴之人，突險固之地。此瞑眩之藥，聖人所以存而不廢爾。今夫防己聞其臭則可惡，下咽則令人身心為之煩亂，飲食為之減少。至於十二經有濕熱壅塞不通，及治下疰腳氣，除膀胱積熱，而庇其基本，非此藥不可。真行經之仙藥，無可代之者。復有不可用者數端：若遇飲食勞倦，陰虛生內熱，元氣穀氣已虧之病，而以防己泄大便，則重亡其血，此不可用一也；如人大渴引飲，是熱在上焦肺經氣分，宜滲泄之，其防己乃下焦血藥，此不可用二；如外傷風寒，邪傳肺經，氣分濕熱，而小便黃赤，乃至不通，此上焦氣病，禁用血藥，此不可用三也；若人久病，津液不行，上焦虛渴，宜補以人參葛根之甘溫，若用苦寒之劑則速危，此不可用四也。不止如此，但上焦濕熱者，真不可用。若下焦有濕熱，流入十二經，以致二陰不通，然後可審而用之也。又云：太陽本經藥也。

    天麻

    潔古云：治風痰眩運頭痛。

    高良薑

    潔古云：氣熱味辛，純陽。健脾胃。

    東垣云：良薑，味辛大溫，純陽。主胃中冷逆，霍亂腹痛，健脾胃。

    茴香

    潔古云：茴香破一切臭氣，調中止嘔，下食。

    東垣云：補命門不足之藥。

    海藏云：茴香本是治膀胱藥，以其先丙，故云小腸也，能潤丙燥。以其先戊，故從丙至壬，入手足少陰。二藥相合，以開上下經之通道，所以丙與壬交也。手足太陽藥。

    紅藍花

    潔古云：破留血，神驗。入心養血，謂其苦溫，為陰中之陽，故入心。

    東垣云：紅花和血，與當歸同用。

    丹溪云：破留血，養心血。多用則破血，少用則養血。

    牡丹皮

    潔古云：治腸胃積血，及衄血、吐血必用之藥。是犀角地黃湯中一味也。《主治秘訣》云：辛、苦，陰中陽也。涼骨熱。

    東垣云：牡丹皮辛味苦寒，陰中之陽。主除症堅瘀血，留舍腸胃，婦人冷熱血氣，排膿，通經，涼骨蒸。又云：去腸胃中留血滯血於諸經，皆能和血生血涼血。

    海藏云：易老言治神志不足。神不足者，手少陰也；志不足者，足少陰也。故仲景八味丸用之。牝牡乃天地之稱。牡為群花之首，葉為陽，發生，花為陰，成實。丹為赤，即火，故能瀉陰中之火。牡丹皮主手厥陰、足少陰無汗之骨蒸，地骨皮主足少陰、手少陽有汗之骨蒸。又云：牡丹皮，治胞中之火。

    京三稜

    潔古云：氣平味苦，陰中陽也。破積氣，損真氣，虛人勿用。火炮製使。

    東垣云：京三稜味苦平，陰中微陽。治癥瘕癖積結塊，脹滿，治氣脹。

    海藏云：其色白... -->>
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