卷之一

脅痛弦氣，心下痞滿。用黃連（吳萸湯泡，炒）、黃芩各一錢，白朮、枳實、厚朴、青皮、茯苓各一錢二分。水煎服。

    《方脈正宗》：治舌爛口臭，唇齒燥裂。用黃連（吳萸湯泡）、黃芩、白芍藥各一錢，五倍子一個（打碎）。水煎，汩漱服。

    《濟生方》：治腸風下血。用黃連、地榆（俱酒洗，炒）、蒼朮、蒲黃各二兩，炮姜灰一兩，白芍藥（醋炒）三兩，柿餅六兩。切細，酒煮爛，搗膏為丸，梧桐子大，每早服五錢，白湯下。

    治小便熱閉不通。用黃連、茯苓、車前子、黃柏、木通各一錢，滑石一錢五分，甘草七分。水煎，加白果汁，十餘茶匙；因血瘀者，加韭汁如數匙，亦可。

    《方脈正宗》：治盛夏酷暑，煩熱口渴。加黃連一錢，香薷、厚朴、木瓜、甘草、扁豆各一錢五分，陳皮七分，麥門冬三錢，知母二錢。水煎服。元虛，加人參、黃耆各一錢五分。

    《保嬰拔萃》：治小兒內熱成疳。用川黃連、胡黃連、於白朮、茯苓、枳實各一錢五分，甘草一錢。共為末，飴糖為丸，如龍眼核大，每早晚各服一丸，白湯下。

    《韓氏醫通》：治五疳八痢。用黃連一斤（以酒浸，炒，四兩；以生薑自然汁浸，炒，四兩；以吳萸一兩，泡湯浸，炒，四兩；以童便浸，炒，四兩），配廣木香、益智仁各二兩，白芍藥、使君子仁（俱炒）。俱研極細末，飴糖為丸，如綠豆大，每服六七十丸，米湯下，日服三次。

    治肝虛不足，風熱上攻，眼目昏暗，隱澀羞明，及翳障青盲等證。用真雅州黃連一兩。為末，嫩羊肝五個，煮半熟，去筋膜，擂爛成膏，和丸梧桐子大，每食後白湯送五十丸，日服二次。

    （簡便方：）治小兒口疳臭爛，及走馬急疳。用雅州黃連、蘆薈各一錢，真蟾酥五釐。共研極細末，吹少許於患上，立止。

    龍膽草

    味苦澀，氣大寒，無毒。氣味俱厚，沉而降，陰也。足厥陰、少陽經，氣分藥也。

    《別錄》曰：龍膽草處處有之。葉如龍葵，味如膽苦，故名。以吳興者為勝。其宿根黃白色，下抽根十餘條，類牛膝而短，直上生苗，高尺余。四月生葉如嫩蒜而細，莖如小竹枝。七月開花，青碧色，如牽牛花，作鈴鐸狀，冬後結子，莖葉即枯。二、八、十一月，採根曬乾用。一種石龍膽，味亦苦澀，其葉經霜不調，與此同類而別種也。用治四肢疼痛。

    龍膽草　瀉肝火，清濕熱之藥也（東垣）。此藥稟天地純陰之氣以生（繆仲平稿），味大苦，性大寒，善攻一切實熱火證。故《別錄》主散目赤，去眵膜，退腳氣，消黃疸，利小便，化赤濁，療疳疾，解諸瘡，有徹上徹下之妙也。竊思相火寄在肝膽，有瀉無補。古方以龍膽益肝膽之氣者，正以其能瀉肝膽之邪熱也。肝膽之邪熱退，則他如病熱極生風，而為驚搐癇痓、蠱毒、蟲積瘟疫、熱痢諸疾，可一劑而除矣。若老人、虛人，並久病之人，或脾虛胃弱，血少精衰，肝虛腎虛，虛火因而致疾者，不可輕用。

    陳廷採先生曰：按龍膽稟天地純陰之氣，大苦大寒，但以盪滌肝膽之熱為職。先哲謂苦寒伐標，宜暫不宜久，如聖世不廢刑罰，所以佐德意之無窮，苟非氣壯實熱之證，率爾輕投，其取敗也必矣。

    沈喘子曰：按《廣濟方》，治暴赤時眼。用龍膽草、柴胡、甘菊花、刺蒺藜、連翹。

    治腳氣。用龍膽草、木瓜、漢防己、藏靈仙、厚朴。

    治黃疸。用龍膽草、澤瀉、茵陳、木通、苦參。

    治赤白濁。用龍膽草、滑石、車前、木通、茯苓、豬苓。

    治風熱急驚發搐，並治癇痓。用龍膽草、鉤藤、蟬退、天竺黃、白芍藥、茯神。

    治蟲積蠱毒。用龍膽草、升麻、烏梅、花椒。

    治瘟疫熱疫。用龍膽草、犀角、川黃連、甘草。

    續補集方：治傷寒熱極發狂。用龍膽草，為極細末，白蜜湯調服二錢。

    治蛔蟲，攻心胃刺痛，吐清水，忌一切食物。用龍膽草一兩。水煎服。立止。

    治咽喉腫痛。用龍膽草一把。搗汁，汩嗽服之。

    治卒然尿血，莖中痛。用龍膽草一把。水煎服。

    治眼中膿漏。用龍膽草、當歸各等分。為末，每服二錢，食後白湯下。

    治思欲不遂，敗精迷失溺道，小便脹閉不通，或腫脹欲潰者。用龍膽草一兩，淡竹葉八錢，生甘草五錢。水五碗，煎二碗，臨服加生白果肉三十個，搗汁衝入。

    治蟢兒瘡叢聚細水泡，疼痛異常，或延纏背腋腰腹之間，又名白蛇??。用龍膽草搗敷。立時止痛，消退。

    治陰囊發癢，搔之濕潤不幹，漸致囊皮乾澀，愈癢愈搔，漸成風癬。用龍膽草二兩，五倍子五錢，劉寄奴一兩。用水一甕，煎將滾，濾出渣，加樟腦末五分，保湯通手浸洗。（《廣筆記》）

    細豐

    味辛。氣厚於味，陽也，升也。入足厥陰、少陰血分，為手少陰引經之藥。

    蘇氏曰：華州真細辛，根細而味極辛，故名。出華陰高麗山谷中者為上。今處處雖有，皆不及也。南陽臨海者亦可用。春生苗，一根則一葉相連，今多以杜衡為之。李時珍先生曰：杜衡亂細辛，自古已然，然又不止杜衡一物也。今以根苗色味細辨之，葉似小葵，莖柔根細，直且長，色紫，味極辛辣，嚼之習習如椒者細辛也。　葉似馬蹄，莖微粗，根似細辛而稍彎曲，色黃白，味亦辛者杜衡也。一莖直上，莖端生葉如傘狀，根似細辛而微粗，色黃白，味辛兼苦者，鬼督郵也。根似鬼督郵而色黑者，及已也。葉似小桑，根似細辛而粗長，色深黃，味辛而有臊氣者，徐長卿也。葉似柳葉，根似細辛而粗長，色黃白而味苦者，白薇也。根似白薇而脆，色白者白前也。凡使細辛，揀去雙葉者，服之害人。再切去頭上子，日乾用。杜衡、鬼督郵、徐長卿、白薇、白前五種，根皆粗肥，反於細辛之細，五種亦多曲，反於細辛之直。

    細辛　散風寒開關竅之藥也（元素）。故主頭風腦痛（朱正泉稿），目風流淚，濕風痹痛，百節拘攣；又開肺氣，通鼻塞，治口臭療牙疼，消死肌，破結氣，溫中氣，利九竅，皆開發辛散，開通諸竅，活諸脈絡之功也；又佐薑、桂，能驅臟腑之寒；佐附子，能散諸疾之冷；佐獨活，能除少陰頭痛；佐荊、防，能散諸經之風；佐芩、連、菊、薄；又能治風火齒痛，而散解諸鬱熱最驗也。但其性升散發燥，故凡病內熱，及火升炎上，上盛下虛，氣虛有汗，血虛頭痛，陰虛咳嗽，法皆禁用。即入風藥，亦不可過用一錢，多則悶塞不通，昏暈如死，以其氣味俱厚而性烈故耳。

    沈則施先生曰：按細辛，辛熱純陽，祛風逐冷，行水通塞，攻齒?，定寒嗽，化痰飲，其用專於辛香溫利之妙，陳藎齋方，治婦人產後血閉不行，意在此乎。

    王紹隆先生曰：肝木上行，春風上升，反於橫偏矣。《經》云：無怒其志，使華英成秀，此春轉成夏，升轉從出之機乎。仲景方入小青龍湯，治傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳。

    入麻黃附子細辛湯，治傷寒少陰病始得之，反發熱脈沉者。

    治少陰咽痛。用細辛、甘草。

    《廣濟方》：治陽明火熱上攻，以致齒痛。用細辛、石膏。

    陳氏集要：治婦人子宮冷不受孕。用細辛、當歸、白芍藥、川芎、藁本、牡丹皮、白薇。

    （祐中秘：）治風頭痛。用細辛、藁本、川芎、白芷、荊芥、防風。

    《方脈正宗》：治傷風寒鼻塞。用細辛、紫蘇、防風、杏仁、桔梗、薄荷、桑白皮。

    《方脈正宗》：治肝腎虛，目風冷淚。用杞菊地黃丸，加細辛。

    續補集方：治中風卒倒，不省人事。用細辛，為末，吹入鼻中。

    治胃虛作嘔呃。用細辛二錢，丁香一錢。為末，每服一錢，柿蒂湯下。

    治大人小兒口瘡。用細辛、黃連各等分。為細末摻之。

    治牙宣齒?。用細辛二錢。水煎汁，乘熱汩漱，含之，待冷吐去。

    治鼻生瘜肉。用細辛，為細末。時時吹之。

    （九味羌活湯加減：）治傷風久咳，時吐冷涎。用細辛五分，半夏、陳皮、桂枝、防風、蘇子、杏仁各一錢，乾薑八分，甘草七分，北五味三分，黑棗三個。水煎服。如久嗽將成陰虛勞瘵者，不可服。

    白薇

    味苦鹹，氣溫，無毒。乃陽明經藥也。

    蘇氏曰：白薇出陝西，及舒、徐、潤、遼諸州，近以山東沂、濮、莒、萊諸州者稱勝。莖葉俱青，頗類柳葉。六、七月開紅色花，遂結實，根似牛膝而細，長尺許，色黃微白，芳香襲人者白薇也。色白微黃，折之易斷者，白前也。

    白薇　調經順脈之藥也（《別錄》）。主中風，身熱忽忽而不知人，退溫瘧狂惑，洗洗而寒熱交作。又於婦人陽勝陰虛，則營血日損，血淋白帶，多不受孕。此藥芳香寒燥（王紹泉稿），利濕養陰，故風可驅，瘧可解，經滯可行，淋帶可止，胎孕可育。諸因熱淫為眚。此藥苦鹹氣寒，宜其悉主之也。究其益陰除熱，功用之全耳。但苦鹹大寒之性，病汗多亡陽，或內虛不食，腹中虛冷，泄瀉不止，皆不可服。

    朱肱《活人書》：治風溫，發汗後，身猶灼熱，自汗，身重，多眠，鼻息必鼾，語言難出者，葳蕤湯中亦用之。又胎產金丹，方中用白薇為君，總療胎前產後百病。

    《普濟方》：治溫瘧、癉瘧，久而不解者，必屬陰虛，除瘧邪藥中，多加白薇，則易愈。

    又治似中風證，除熱去風藥中，加白薇良。

    王贄才：又天行熱病未愈，或愈後陰虛內熱，及餘熱未除者，隨證隨經，應投藥中宣加用之。

    續補集方：治婦人平屠無疾苦，忽然頭眩，目閉口噤，身不動搖，不知人事，或有微知，移時方寢，名曰血厥。用白薇、當歸各一兩，人參三錢，甘草一錢。水煎服。此病不治再發，必成癇證。

    治婦人遺尿，不拘已婚未婚，已產未產。用白薇、白芍各一兩。炒，為末，每服三錢，白湯調下。

    白前

    味甘，氣溫，無毒。手太陰經藥也。

    陶氏曰：白前生洲渚沙磧上，苗高尺許，葉似柳，或似芫根，似白薇，或似細辛。陳氏曰：似牛膝粗長堅直，色白微黃，折之易斷者，白前也。似牛膝短小，柔軟能彎，色黃微白，折之不斷者，白薇也。近道亦有，形色頗同，以此別之，不致差誤。修治：水浸洗淨，去頭須焙乾收用。

    白前　泄肺氣，定喘嗽之藥也（李東垣）。療喉間喘呼（張少懷稿），為治咳之首劑，寬胸膈滿悶，為降氣之上品。前人又主奔豚及腎氣。然則性味功力，三因並施，臟腑鹹入，腠理皮毛靡不前至，蓋以功用為名也。性惟走散，長於下氣，功無補益。凡咳逆上氣，咳嗽氣逆，由於氣虛，氣不歸源，而不由於寒邪客氣壅閉者禁之。《深師方》中所主久咳上氣，體腫短氣，脹滿不臥等證，當是有停飲水濕、濕痰之故，乃可用之，病不由於此者，不得輕試。

    集方：《方脈正宗》：治冷哮久年頻發者。用白前、川貝母、乾薑、甘草各一錢。水煎服。

    《方脈正宗》：治奔豚疝積。用白前三錢，吳茱萸二錢，白朮一錢，甘草五分，黑棗三個。水煎服。

    《方脈正宗》：治五飲痰閉，氣逆不下。用白前（酒炒）、半夏、陳皮、茯苓各一兩，甘草五錢，白朮二兩（俱土拌炒）。共為末，竹瀝一碗，薑汁半盞，和勻煎滾，調真神麯為稀糊，作丸如黍米大。每服二錢，白湯下。

    前胡

    味苦微甘，氣溫，無毒。陽中之陰，降也。乃手足太陰、陽明之藥。與柴胡清陽上升，入手足少陽、厥陰者不同也。

    蘇氏曰：前胡南北諸道皆有，生下濕地，今出吳興者功勝。初春生苗青白色，似斜蒿，初出有白芽，長三四寸，味甚香美。七月開紫白花，與蔥花相似。八月結實，根青紫色，干則外黑內黃白八月採根暴乾。黃生柴胡之前，故名前胡。王氏曰：前胡南北皆有，其品甚多，良醜不一。又汴京北地者，色黃白，枯脆絕無氣味，江東有三四種，一種類當歸，皮斑黑，肌黃而脂潤，氣味濃烈；一種色理黃白，似人參而細短，香味俱微；一種似草烏頭，膚赤而堅，有兩三歧，食之戟人咽喉，惟以薑汁浸搗服之。能下膈間痰結，皆非真前胡也。今最上者，出吳中及壽春。皆類柴胡，氣芳烈，味亦濃苦，療痰下氣最勝諸道者。李瀕湖曰：前胡有數種，惟以苗高一二尺，色似斜蒿，葉如野菊而細瘦，嫩時可食，秋月開紫白花，又類蛇床子花，其根皮黑肉白，有香氣為真。大抵北地者為勝，故方書稱北前胡云。一種野蒿根，類前胡，誤用令人反胃不受食。真前胡，味苦微甘；野蒿根，味苦微酸。可別也。

    前胡　散風寒，淨表邪，溫肺氣，消痰嗽之藥也（李東垣）。如傷風之證（陳象先稿），咳嗽痰喘，聲重氣盛，此邪在肺經也。傷寒之證，頭痛惡寒，發熱骨疼，此邪在膀胱經也。胸脅痞滿，氣結不舒，此邪在中膈之分也。又妊娠發熱，飲食不甘，小兒發熱，瘡疹未形，大人痰熱，逆氣隔拒，此邪氣壅閉在腠理之間也。用前胡俱能治之，但苦辛而溫，能散有餘之邪熱實痰，而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾煎熬真陰，凝結為痰而發咳嗽者，真氣虛而氣不歸原，以致胸脅逆滿者，頭痛骨疼，不因於痰而因於陰血虛少者，內熱心煩，外現寒熱而非外感者，法並禁用。大抵此劑與柴胡不同，柴胡性味寒苦，入少陽、厥陰，治在半表半裡，以清往來之熱。前胡性味溫辛，入太陽、太陰，專攻初病之時，以清表間之熱。然柴胡之性，專於上升，而前胡之功，專於下氣，故治痰熱喘嗽，痞膈逆氣，胎脹諸疾，氣降則痰降，痰降則火亦降矣。與柴胡治證不同，而所入所主亦有異耳。

    金靈昭先生曰：前胡辛溫而散，功能下氣，治寒熱喘嗽，復能升出，又可退瘡痍，出痘疹。柴胡苦寒而清，功能上行情陽，升引胃氣上達，而復能降入，又可調血和營，出入升降。二藥各自有互通之用也。

    門人羅一經曰：前胡，去寒痰；半夏，去濕痰；南星，去風痰；枳實，去實痰；蔞仁，治燥痰；貝母、麥門冬，治虛痰；黃連、天花粉，治熱痰，各有別也。

    《廣濟方》：治風熱痰壅，喘嗽上氣。用前衚衕杏仁、桑白皮、甘草、桔梗。

    （魏子良方：）治一切實痰，用礞石滾痰丸。方中用前胡易黃芩有殊功。

    《方脈正宗》：治時疫寒熱。用前衚衕羌活、乾葛、黃芩、柴胡、天花粉。

    柴胡

    味苦寒，無毒。氣味俱輕，陽也，升也。入手足少陽、厥陰四經。欲上升則用根，欲下降則用稍。

    蘇氏曰：柴胡出弘農川穀，及冤句。今關陝江湖近道亦有，以銀州者為勝，銀川即寧夏衛也。十一月根生白蒻，香美可食，二月苗長，莖青紫，堅硬微有細線，葉似竹葉而稍緊小，亦有似邪蒿者，亦有似麥門冬葉而稍短者。七月開黃花，根淡赤色，似前胡而強硬如柴，故名柴胡。惟丹州者結青子，與他處不同，其根似蘆，頭有赤毛如鼠尾，獨窠而長者佳，生處香氣直上云間，多有白鶴飛翔，人有過其圃者，聞之皆氣爽也。李氏曰：銀州者根長尺余，微白而軟，皮皺肉有黃紋，不易得也，治虛勞骨蒸最妙。北地所產者，如前胡而強，謂之北柴胡，治傷寒解半表半裡之邪最效。南土所產者，不似前胡，有似蒿根，強硬不堪用，最下也。近時有一種根似桔梗、沙參，白色而大，市人偽充銀柴胡，殊無氣味，不可不辨。

    柴胡　能條達肝氣，升清降濁之藥也（王好古）。解傷寒（朱東生稿），清少陽半表半裡之邪，調血氣，疏肝膽已結未結之疾，其味苦寒，可以清熱，其性輕揚，可以散邪，故治少陽傷寒，寒熱往來，口苦嘔逆，胸脅滿悶，頭角作痛等證；或溫瘧癉瘧，邪熱不清，或邪陷陰中，日晡發熱；又治婦人熱入血室，譫語妄見，並經水不調，寒熱交作；又治小兒五疳羸熱、能食而瘦、痘後餘熱、兩眼赤爛等證，悉用柴胡治之。因其味之苦寒而散，性之輕揚而達，能發越屈曲不正之氣也。前人又謂治勞熱，若勞熱在肝、膽、心及胞絡、三焦、脾胃者，用之有驗，若勞熱在肺腎者，用之無益耳。病人元虛而氣升者，嘔吐及陰虛火熾炎上者，法皆禁忌。

    朱東生先生曰：柴胡，少陽、厥陰主藥。輕清而升、苦寒而降，散表邪，除頭痛，退寒熱，止脅痛，和表裡，調血室，明目疾，升下陷，降濁陰，性惟疏散。凡病肝鬱憤懣不平者，服之最靈。

    倪朱謨曰：柴胡，有銀柴胡、北柴胡、軟柴胡三種之分。銀柴胡，出關西諸路，色白而鬆，形長似鼠尾；北柴胡，出山東諸路，色黑而細密，形短如帚；軟柴胡，出海陽諸路，色黑而輕軟，一名三種也，氣味雖皆苦寒，而俱入少陽、厥陰，然又有別也。銀柴胡清熱，治陰虛內熱也；北柴胡清熱，治傷寒邪熱也；軟柴胡清熱，治肝熱骨蒸也。其出處生成不同，其形色長短黑白不同，其功用內外兩傷主治不同，胡前人混稱一物，漫無分理。《日華子》所謂補五勞七傷，治久熱羸瘦，與《經驗方》治勞熱，青蒿煎丸，少佐柴胡，言銀柴胡也。《衍義》云：《本經》並無一字治勞，而治勞方中用之，鮮有不誤者，言北柴胡也。然又有真藏虛損，原因肝鬱血閉成勞，虛因郁致，熱由郁成，軟柴胡亦可相機而用。如傷寒方有大小柴胡湯，仲景氏用北柴胡也；脾虛勞倦，用補中益氣湯；婦人肝鬱勞弱，用逍遙散、青蒿煎丸，少佐柴胡，俱指軟柴胡也。業醫者當明辨而分治可也。

    沈則施先生曰：仲景治傷寒寒熱往來，口苦耳聾，胸脅痛而無汗，設小柴胡湯，同參、半、芩、草。

    又治少陽經正瘧，並似瘧非瘧，寒熱不時等病。

    又治傷寒表裡俱急，設大柴胡湯，同枳、樸、大黃、黃芩、白芍等。二證皆屬少陽甲膽病也。柴胡稟仲春一陽之氣以生，苦寒而潔，其氣升散，自下而上，以奉春升之發陳，化濁陰而載清陽，故前證之邪在少陽甲膽者，或少陽甲膽之邪，轉入里者，無不奏效。讀《衣皇本草》，所謂主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱風邪，推陳致新，義在是矣。又傷寒百合病，有柴胡百合湯，又東垣治勞傷元氣，精神倦怠，有補中益氣湯，用參、耆、歸、術等，佐以升麻、柴胡，引脾胃之氣行陽道。可見柴胡妙用，又不止於散邪退熱而已。

    《本事方》云：治傷寒後餘熱未淨，體瘦肌熱。用小柴胡五錢，甘草一錢。水煎服。

    《聖濟總錄》：治小兒十五歲以下，遍身如火，日漸黃瘦，咳嗽煩渴，骨蒸盜汗。用銀柴胡（為末）四兩，硃砂（為細末）二錢。獖豬膽汁拌和，飯上蒸過，曬乾為丸，如綠豆大，每服五丸，桃仁湯送下。

    男婦虛勞發熱，或咳或不咳。用銀柴胡、沙參各等分。每服二錢，水煎服。

    續補集方：（孫尚：）治濕熱黃疸。用柴胡、茵陳各等分。水煎服。

    《千金方》：治眼目昏暗。用柴胡一錢。為末，羊肝煮熟，蘸食。食肝三十個，用柴胡三兩，自明。

    《聖惠方》：治積熱下痢不止。用柴胡、黃芩各四錢。水煎服。五劑愈。

    治瘧疾大熱口渴。用柴胡一錢，麥門冬五錢，知母、石膏各三錢，竹葉三十片，粳米一撮。水二碗，煎八分，不拘時服。

    治瘧疾寒多熱少，腹脹者。用柴胡、半夏、厚朴、陳皮各二錢。如前煎服。

    防風

    味辛甘，氣溫，無毒。氣味俱薄，浮而升，陽也。手足太陽二經本藥。又行足陽明、太陰二經，為肝經氣分藥也。

    李時珍曰：防者，御也。其功御風最捷，故名。曰芸，曰茴，曰□根者。其花如茴香，其氣如芸蒿、□蘭也。今出彭城、蘭陵、琅琊、郁川、百市者佳。蘇氏言：出齊州龍山最善，淄州、兗州、青州者亦佳。二月生芽，紅紫色，作茹柔嫩爽口；三月莖葉轉青，莖深葉淡似青蒿而短小；五月開花似蒔蘿，花細小而白，攢簇作房，似胡姜子而稍大。九月採根，似葵根而黃色。又江淮同一種石防風，生山石間，二月採嫩苗作茹，辛甘而香，呼為珊瑚菜，長大葉青，花白，其根粗醜似蒿根，其子亦可種。修治：去叉頭又尾，及枯黑者，叉頭食之令人發狂，叉尾令人發痼疾也。又關中生者，三月、六月來之，然輕虛不及齊州者良。以療頭風脹痛如神。

    防風　散風寒濕痛之藥也（張元素）。故主諸風周身不遂（莫士行稿），骨節痠疼，四肢攣急，痿躃癇痙等證。又傷寒初病太陽經，頭痛發熱，身疼無汗，或傷風咳嗽，鼻塞咽乾，或痘瘄將出，根點未透，用防風辛溫輕散，潤澤不燥，能發邪從毛竅出。故外科癰瘍腫毒，瘡痍風癩諸證，亦必需也。為卒伍之職，隨引而效，如無引經之藥，亦不能獨奏其功，故與芎、芷上行，治頭目之風；與羌、獨下行，治腰膝之風；與當歸，治血風；與白朮，治脾風；與蘇、麻，治寒風；與芩、連，治熱風；與荊、柏，治腸風；與乳、桂，治痛風，及大人中風，小兒驚風，防風盡能去之。若八大風厲風藥中，須加殺蟲活血藥乃可，至如產後血虛，發痙角弓反張，血虛痿躃者，頭痛不因於風寒寒濕者，及陰虛盜汗，陽虛自汗者，諸證法宜禁用。

    盧不遠先生曰：四大中風力最勝，執持世界，罅無不入。設人身腠理疏泄，則生氣有所不衛，風斯入焉。又云：身本四大合成，以動搖為風，則凡身中宜動處不動，即是風大不及；宜動處太動，即是風大太過。防風，黃中通理，甘溫辛發，濡潤和暢，勻而平之，斯無過不及。

    治半身不遂，用防風、秦艽、天麻、羌活、白芷、當歸、白朮。　治五癇痰厥，發則仆地，或作畜聲，口唾涎沫，用防風、半夏、膽星、天麻、人參、耆、術。治太陽傷風寒頭痛，用防風、羌活、生薑、紫蘇。治痘疹出而未透，用防風、荊芥、羌活、牛蒡子、桔梗、蟬退、甘草。治癰疽腫毒，用防風，同解毒散。治表虛自汗，用防風、黃耆、白芍藥。　解利肺經傷風，用防風、甘草、桔梗、紫蘇、桑白皮、杏仁，加薄荷、石膏，兼除風熱。

    續補集方：《經驗方》：治婦人血崩。用防風、蒲黃（炒）各等分。為末。每服三錢，白湯調下。累試有驗。

    治瘄疹不透發。用防風五錢，西河柳一兩。水煎代茶飲。瘄毒立時發出。

    治久病泄瀉不止。用防風五錢（酒洗，炒），於白朮四錢（土拌炒），骨碎三錢（酒洗炒）。加黑棗五個生薑三片，水煎服。

    治男人便血久不止。用防風、升麻各二錢，黃耆、白朮、熟地各三錢，炮姜四錢。水煎服。

    獨活

    味苦甘辛，氣溫，無毒。氣味俱薄，浮而升，陽也。足少陰行經氣分血分之藥。

    寇氏曰：獨活是羌活母也。出漢蜀西羌者良。春生苗，狀如青麻，一莖直上，有風不動，無風自搖，故名獨搖草。六月開花作叢，或黃或紫。生砂石中者，葉微黃；生肥土中者，葉青翠。有兩種，一種形大有目如鬼眼者，今人呼為獨活。一種蠶頭鞭節，色黃紫，嗅之如蜜蠟香，今人呼為羌活。近以老前胡，及土當歸，長尺許，白肉黑皮，氣亦芬香如白芷，用充獨活，不可不辨。蘇氏曰：羌活、獨活乃一種二物，正如川芎、撫芎，云朮、腿術之義。入用微有不同，後人以為二種者非矣。今人以紫色節密者為羌活，黃色作塊者為獨活。今蜀中有大獨活類羌活，微黃而極大，收時寸解之，氣味亦芳烈，又有槐葉氣者，用之極效驗，意此為真者。今市人或擇羌活之大者為獨活，殊為未當。李時珍曰：乃一類二種，以中國者為獨活，西羌者為羌活，蘇氏所說甚明。又按：《易簡方》云：羌活須用紫色，有蠶頭鞭節者，獨活是極大羌活，有如鬼眼者。又按：獨活一名羌活，本非二物，後人見其形色氣味不同，故為異論。然物多不齊，物之情也。一種之中自有不同，有緊實者，有輕虛者。仲景用獨活治少陰，必緊實者。東垣用羌活治太陽，必輕虛者。正如黃芩取中枯而飄者，名宿芩；治太陰，圓實而豎者，名子芩；治陽明之義相同也。

    獨活　善行血分，祛風行濕散寒之藥也（李東垣）。凡病風之證（夏碧潭稿），如頭項不能屈伸，腰膝不能俯仰，或痹痛難行，麻木不用，皆風與寒之所致，暑與濕之所傷也，必用獨活之苦辛而溫，活動氣血，祛散寒邪，故本草言能散腳氣，化奔豚（《日華》），療疝瘕，消癰腫（元素），治賊風百節攻痛（《本經，），定少陰寒鬱頭疼，意在此矣。

    羌活

    祛風逐濕，升陽發散之藥也（東垣）。如頭痛目疼（夏碧潭稿），發熱惡寒，腰脊強痛，四肢拘急，乃風寒之證也。或頭重目眩，四肢怠惰，腰膝拳攣，難以俯仰，乃風濕之證也。以此苦辛之劑，功能條達肢體，通暢血脈，攻徹邪氣，發散風寒、風濕，故瘍證以之能排膿托毒，發潰生肌；目證以之治羞明隱澀，腫痛難開；風證以之治痿痙癲癇，麻痹厥逆。蓋其體輕而不重，氣清而不濁，味辛而能散，性行而不止，故上行於頭，下行於足，遍達肢體，以清氣分之邪之神藥也。

    又有血虛頭痛，及遍身骨痛，因而兼寒熱者，此屬內虛，當用歸、芎、熟地、白朮、知母、枸杞、丹皮等類，誤用風藥，反致增劇。

    丹溪先生云：獨活、羌活，均能祛風燥濕者也。然而表裡上下氣血之分，各有所長。羌活氣雄入太陽，外行皮表而內達筋骨，氣分之藥也。獨活氣細入少陰，內行經絡而下達足膝，血分之藥也。所以羌活有風寒發散之功而解太陽，故目證、瘍證、風痹等證，為必用也。獨活僅可為風濕寒邪之用，而治少陰、厥陰，故奔豚、疝瘕、腰膝腳氣等疾，為必用也。二物一種，其主治有不同者如此。

    繆仲醇先生曰：羌獨二活，稟天地正陽之氣以生，名列君部，非比柔懦之主，大無不通，小無不入，卻亂反正之上藥也。故能開萬竅而出八風之邪，通四大而利關津之鍵。羌獨本同一種，但分質有老嫩虛實，氣有厚薄緩急之殊耳。

    盧不遠先生曰：動搖萬物者，莫疾乎風，故萬物莫不因風以為動搖，惟獨活不然，有風獨立不動，無風獨能自搖。在蜀名獨活，在羌名羌活。隨地以名，亦隨地有差等。其從治一切不能獨立不動，而為風寒刀刃之所擊，因風而痛者，及奔豚癇痙之因風以為動搖者，女子疝瘕，因風以為豎築者，惟獨活氣味溫辛而苦，復因風而及乎上下，因風而出入開闔，能啟太陽之闔而開，能入厥陰之開而闔，具備風木化氣之體用者，故奏功獨捷歟。

    繆仲淳先生曰：獨活、羌活，陽草中之風藥也。本為祛風散寒除濕之要品。風能勝濕，以其性燥故也。本草諸書並載主中風及諸風，不知真中風，惟西北邊塞，高寒之地，風氣剛猛，虛人受之，往往卒中，或口眼歪斜，或口噤不語，或手足癱瘓，左右不仁，或剛痓柔痓，角弓反張。此藥與諸風藥並可用也。若夫江南吳楚，越閩百粵，鬼方梁州之域，從無剛勁之風，多有濕熱之患，質柔氣虛，多熱多痰，其患中風如前等病，外證雖一一相似，而其中實非，即劉河間所謂將息失宣，水不制火，丹溪所謂中濕、中痰、中氣是也。此則病系氣血兩虛，虛則內熱煎熬，津液結而為痰，熱則生風，故致卒倒，亦如真中風狀，而求其治療之方，迥若天淵。外邪之氣勝則實，實則瀉之，祛風是已。如內而真氣不足則虛，虛則補之，調氣補血，生津清熱是已。倘誤用風藥，反致燥竭其津液，血愈不足，而病愈沉困，命曰虛虛。攻補既謬，死生遂殊，粗工懵昧，執迷不悟，茲特表而明之。

    《廣濟方》云：治冬月傷寒，太陽經頭痛身疼，發熱惡寒，無汗者，用羌活、杏仁、甘草。

    治太陽陽明頭痛，兼遍身骨痛，用羌活入葛根湯。

    治四時感冒風寒，用羌活沖和湯。

    治下身一切風濕、濕熱，用羌活、蒼白朮、秦艽、生地、苡仁、木瓜、萆薢、黃柏。

    治風熱上攻，齒牙腫痛，用羌活、赤芍、生地、薄荷、荊芥、蔓荊子、石膏。

    六經頭風頭痛，用羌活、川芎、蒼耳、荊芥、黃芩、天麻。

    （陳延之《小品方》云：）治中風不語。用真獨活一兩（炒黃），大豆五合（炒黑）。以酒乘熱投蓋之，良久，溫服二合，未瘥再服。

    治產後中風語澀，四肢拘急。用真川羌活二兩，為末，每服五錢，水煎服。

    《外臺秘要》：治歷節風痛。用真川羌活、松節各等分。酒煮，每早晚各飲一杯。

    治風牙腫痛。用真川獨活。煮酒，熱漱之。

    續補集方：治腳氣腫脹痛。用真川獨活五錢，木瓜、牛膝各一兩。共為末，每服三錢，空心白湯調下。

    治奔豚氣，或瘕疝，攻築疼痛。用真川獨活、羌活各一兩，吳茱萸三錢，荔枝核、小茴香各五錢。共為末，每服三錢，空心白湯調下。

    治下部癰腫。用獨活、羌活各二錢，防風、柴胡、桔梗、金銀花、連翹、川芎、赤芍藥各一錢五分。水煎服。

    治賊風百節攻痛。用川獨活、羌活、防風、當歸各二錢。水煎服。

    治少陰寒鬱頭痛。用川獨活五錢，防風二錢。水煎服。

    升麻

    味苦微辛，氣寒。氣味俱薄，浮而升，陽出。為足陽明、太陰引經之藥。

    蘇氏曰：升麻生蜀漢、陝西、淮南州郡。以川蜀者為勝。春生苗，高三尺，葉似麻，莖青色。四、五月開花似粟穗，白色，六月結實，黑色。根如蒿根，紫黑色，多須。陶弘景曰：舊出寧州者殊勝。形細而黑，極堅實，今出益州者細小而堅。削去皮，青綠色，謂之雞骨升麻，亦佳。北郡建平一種，虛大，黃白色，味薄。嵩高一種，純青色，質亦堅，又一種外黑裡白，質亦緊實，謂之鬼臉升麻，並不堪用，俱不如川蜀青綠色者為最也。又一種落新婦根，其形相似，氣與色俱非，力同升麻，用於兒科，解毒瘡痍方中稍可，余不然也，用者不可不辨。修事：去皮，暴乾用。

    升麻　散表升陽之劑也（李東垣）。療傷寒（計日文稿），解陽明在表（發熱，頭額痛，眼眶痛，鼻乾，不得眠）之邪，闢瘟疫，吐蠱毒惡厲之氣，發痘瘄於隱密之時，化斑毒於延綿之際。但味苦寒平，稟天地極清之體，故能效升散之用，所以風寒之邪，發熱無汗，風熱之邪，頭風攻痛，並目疾腫赤，乳蛾喉脹，升麻並皆治之。又如內傷元氣，脾胃衰敗，下陷至陰之分；或醉飽房勞有損陽氣，致陷至陰之中；或久病瀉痢，陽氣下陷，後重窘迫；或久病崩中，陰絡受傷，淋瀝不止；或胎婦轉胞下墜，小水不通；或男子濕熱下注，腰膝沉重；或瘡毒內陷，紫黑脹痛；或大腸氣虛，肛墜不收，升麻悉能療之。此升解之藥，故風可散，寒可驅，熱可清，瘡疹可解，下陷可舉，內伏可托，諸毒可拔。又諸藥不能上升者，惟升麻可以升之。觀其與石膏、甘草，治齒痛；與人參、黃耆，補上焦不足；與桔梗、款冬，治肺癰膿血，意可見矣。但屬陽性升，凡吐血、衄血、咳嗽、氣急，陰虛火動，及氣逆嘔吐，怔忡癲狂等證，一切禁用。

    沈起愚先生曰：升麻稟天地清陽之氣以生，故能升陽氣於至陰之下，顯明滅暗，致新推陳，升麻兩得之矣。

    盧子由先生曰：升即四氣之先機，時令之首兆也。《經》云：春三月此謂發陳者是矣。設無成功之藏之入，亦無將來之生之升矣。所謂柔以時升，積小以高大，實非決驟之比。

    《廣濟方》云：升麻葛根湯，散足陽明之熱邪，發手太陰、陽明之斑疹，及天行豌豆瘡。

    治噤口痢，用升麻，醋炒綠色，配蓮肉、人參，極驗。

    治過食冷物，陽氣鬱遏，四肢發熱，腹滿，口不渴者，入升陽散火湯用之。

    治一切風毒熱毒，及斑疹麻子等證。用升麻、牛蒡子、荊芥、玄參。

    治蠱毒、中惡、惡厲諸證。升麻同鬱金磨服，不吐則下。

    治小兒尿血，用升麻、生地、麥門冬、牛膝、蒲黃。

    治喉痹作痛，用升麻片含咽，或用五錢煎服，取吐。

    治腫毒卒起，用升麻一段，磨醋頻頻塗之。

    治口舌生瘡，用升麻一錢，川黃連三分。共為末，不時含咽。

    治熱痱瘙癢。用升麻煎湯飲，並洗之。

    產後惡血不盡，或經月經年，以升麻一兩，清酒二升。煮取一升，頻服，當吐惡物，極良。

    解莨菪毒。用升麻煮汁，頻服之。

    解射工溪毒。用升麻、烏翣。煎水服，以滓塗之。

    續補集方：（已下大方俱見方氏本草：）治瀉痢經月，脾胃衰虛，陽氣下陷，後重窘迫，與初病積滯後重不同理，宜補而升之。用升麻、白朮、乾薑、黃耆、人參各一錢五分，甘草、陳皮各八分。加黑棗三枚，水煎服。

    治婦人久病崩中，陰絡受傷，淋瀝不止。用升麻、川芎各一錢，當歸身、人參、續斷、杜仲、石斛各一錢五分，龜膠、阿膠、炮姜灰、金櫻子各二錢。加黑棗三枚，水煎服。

    治胎婦轉胞下墜，小水不通。用升麻、柴胡各一錢五分，當歸、川芎、牡丹皮、茯苓、車前子各一錢。加黑棗三枚，水煎服。

    治男子濕熱下注，腰膝沉重，不能動履。用升麻二錢，牛膝、木瓜、白朮、茯苓、豬苓、肉桂、蒼朮、黃柏各一錢六分。水煎服。

    治癰疽發背，裡氣空虛，毒氣內陷，瘡口紫黑脹痛。用升麻一錢五分，人參、黃耆、白朮、白芷、穿山甲各三錢。如虛極甚，大便泄者，加乾薑、肉桂、附子（童便制）各四錢，水煎服。

    治裡氣衰虛，大腸氣陷，肛墜不收。用升麻、柴胡各二錢，黃耆、白朮、人參、白芍藥、北五味子各一錢。內熱甚者，加川黃連八分，水煎服。

    （姚平子方：）治小便淋濁，澀痛不通。用升麻八錢，甘草五錢，滑石三錢，蓮子肉五十粒。水五碗，煎二碗服。

    治感冒發熱惡寒，頭疼身痛，咳嗽喘急，或欲成疹，此藥專治風寒，及四時不正，瘟疫妄行，並宜服之。用（升麻、川芎、麻黃、白芷、紫蘇、陳皮、香附、赤芍藥、乾葛各二錢，甘草五分，生薑三片。冰煎服。胸膈膨悶，加厚朴、枳殼；咳嗽喘急，加杏仁、半夏；嘔吐，加藿香、半夏；瘧，加草果、檳榔；痢，加積殼、黃連。）

    苦參

    味苦，氣寒，無毒。氣沉純陰，足少陰腎經主藥。治本經須用，能逐濕。

    李時珍先生曰：苦以味名，參以功名。生汝南山谷，及田野，近道處處有之。苗高三四尺，葉細碎青色，極似槐葉，春生冬凋。花色黃白，七月結實如萊菔，莢內有子二三粒，如小豆而堅，根三五莖並生，長五七寸，兩指許大，色黃褐，味極苦惡。河北生者無花子，苗莖根葉皆相若也。五、六、十月採根，暴乾。製法：用濃糯米泔汁浸一宿，其腥穢氣並浮在水面，切片，曬乾用。

    苦參　祛風瀉火（李時珍），燥濕去蟲之藥也（陶弘景）。化癥瘕（徽醫姚斐成稿），散心腹之結氣，逐黃疸，治腳氣之脛疼，又治厲風癩疾，遍身疙瘩，甚則眉發墮落，並一切風癬、風瘡、瘙癢、風屑，及時瘡破爛，膿水浸淫，或腸風下血，腸澼痔血諸證，統屬濕熱血瘀之病也。此劑苦可除熱，寒可涼血，燥可勝濕，蓋東南之地，皆是濕生熱，熱生風，風勝則下血，熱勝則生瘡，惟苦參皆可治也。前人謂苦參補腎補陰，其說甚謬。蓋此藥味苦氣腥，陰燥之物，穢惡難服，惟腎氣實而濕火勝者宜之。若火衰精冷，元陽不足，及年高之人，胃虛氣弱，非所宜也。況有久服而致腰重者，因其氣降而不升，實傷腎之謂也，何有補腎補陰之功乎？書之不足盡信者以此。

    沈拜可先生曰：苦參苦寒，燥脾胃之濕熱，兼泄氣分、血分之濕熱，故協治癥瘕結氣，黃疸便紅，腳氣癰腫，熱毒皮風煩躁，厲毒疙瘩，瘡癩等諸疾。由於風雨、飲食、濕熱而成者，所以《衣皇本草》云有安五臟，平胃氣之功焉。

    《廣濟方》云：臘月，以米醋漬苦參，入瓶中封固。主一切天行熱病，頭痛口渴，身熱甚，及發狂者。飲杯許，得吐即愈，汗亦如之。

    《聖濟總錄》：治大麻風癩。用苦參、胡麻、皂莢刺、當歸、川芎、牛膝、漆葉、龍膽草、蘄蛇。

    （淳于氏方：）治久失飢之人，驟食多食，胃氣濕熱熏蒸，成黃為疸證者。用苦參、龍膽草。為末，作丸如梧桐子大，每服十餘丸。

    《外臺秘要》：治童子胃熱，羸瘦疳蛔。用苦參、川黃連、白朮。

    《千金方》：治熱病狂邪，不避水火，欲殺人。用苦參末三錢。薄荷湯調服。

    《肘後方》：治中惡心痛。用苦參三兩。水煎服。亦治飲食中毒，及毒魚豬菜等物。

    《本草發明》：治妊娠飲食如故，小便難出。用苦參、貝母、當歸各二兩。為末，每服二錢，白湯送下。

    《普濟方》：治齒縫出血。用苦參一兩，枯白礬二錢。共為末，日三，揩之立驗。

    《御藥院方》：治肺熱遍身生瘡。用苦參末，丸粟米大，每服百餘丸，白湯下。

    （寇氏衍義：）治遍身風疹，痹痛不可忍，胸頸臍腹，及隱處皆是，多痰涎，夜不得睡。用苦參末一兩。先用皂角二兩，水一升，揉磨取汁，淨器熬成膏，和苦參末丸，梧桐子大，每服百丸，食後溫湯服。

    （張文仲方：）治瘰癧結核。用苦參四兩。牛膝汁為丸，綠豆大，每白湯服三錢。

    續補集方：（龔氏家抄：）治腸風下血，腸澼痔血諸證。用苦參二兩，川黃連一兩（俱酒浸一宿，曬乾，炒），甘草、木香各五錢，白芍藥一兩二錢（醋浸炒）。共為末，餳糖為丸，如梧子大，每早服三錢，白湯下。

    玄胡素

    味苦辛，氣溫，無毒。可升可降，陰中陽也。入手足太陰、厥陰經，行血中氣滯，氣中血滯之藥。

    李時珍先生曰：生東北夷方，今二茅山上龍洞，及仁和筧橋亦種之。寒露後栽種，立春後生，苗高三四寸，延蔓布地，葉必三之，宛如竹葉，片片成個，細小嫩綠，邊色微紅，作花黃色，亦有紫色者。根叢生，蔓延結如芋粒，亦如半夏，但色黃耳。立夏後掘取，洗淨酒浸蒸，曬乾，得蟲蛀末尤良。活血化氣第一。

    玄胡索　通經絡（《開寶》），行血中氣滯，氣中血滯（李東垣）之藥也。凡治男婦長幼一身上下，諸因氣滯、血滯為病者，然於婦人為尤宜（保心宇稿）。故病血氣積聚，腹中結塊，癥瘕脹滿，或崩中淋瀝，漏下不止，或惡露攻衝，噁心眩暈，是皆婦人血分之病也。又於男子可治之證，疝核痛，暴腰痛，心胃卒痛，小腹脹痛，是皆厥陰氣分之病也，俱以此藥治之。凡用之行血，酒製則行；用之止血，醋製則止；用之破血，非生用不可；用之調血，非炒用不神。隨病制宜，應用無窮者也。但性味溫辛，能走而不能守，故經事先期，與一切血熱，或崩中淋露，應用補氣血，涼血清熱藥者，一切辛走之藥，法所必禁。

    繆仲淳先生曰：玄胡索，稟初夏之氣，而兼得乎金之辛味。故辛溫則能和暢，和暢則氣行，辛溫則能潤而走散，走散則血活，血活氣行，故能主破血，及產後諸病，因血所為者。婦人月經之所以不調者無他，皆氣血不和，因而凝滯，則不能以時至，而多後期之證也。腹中結塊，產後血暈，暴血衝上，因損下血等證，皆須氣血和而後愈，故悉主之也。崩中淋露，利守不利走，此則非與補氣血藥同用，未見其可。

    盧不遠先生曰：名玄而色黃，醞金氣也。氣溫而味辛，秉金制也。以一春而備四氣，葉必三之，具木生數，象形，對待肝血之非其所藏，而玄為破堅之線索無疑矣。以言疾疚之證因，以言主治之功力，判屬血中之氣藥，氣中之血藥也。蓋氣主噓之，血主濡之，氣之所不噓，即血之所不濡矣。如腹中結塊，膜絡癥瘕之為證，即血留營實之為因。如臚腹氣塊，盤繞之為證，即氣滯衛實之為因。如崩中淋露，運衄沖暴之為證，即血菀營泣之為因。如奔豚逆厥，百體疼煩之為證，即氣弛衛薄之為因。玄胡立鼓血中之氣，震行氣中之血，虛則補實則平，推陳致新之良物也。

    茹永之先生曰：幽深邃遠曰玄，邊甸荒服曰胡，索，取而竭之也，此指玄胡索之功用，行瘀血，活滯血，推死血。凡人身臟腑、膜原、溪谷隧道偏僻幽隱之處，一切行血藥之所不及至者，玄胡索取而竭之無餘留矣，命名者以此也夫。

    《廣濟方》：治產後血暈，用玄胡索、當歸、生地、牛膝、川芎、甘草、童便。

    《聖惠方》：治產後諸病，凡產後穢汙不盡，腹滿，及產後血暈，心頭鯁悶，或寒熱不禁，手足煩熱，氣力欲絕者，用玄胡索酒炒，研末，酒服二錢。

    《直指方》：治疝氣危急。用玄胡索（鹽水炒），全蠍（生用）各等分。研末。空心鹽酒下。

    又方：治冷氣腰痛。用玄胡索、當歸、肉桂各等分。研末，溫酒服三四錢，隨量頻進，以愈為度。

    又方：治熱厥心痛，或發或止，久不愈，身熱足寒者。用玄胡索、金鈴子肉各等分。為末，白湯下二錢。

    《濟生方》：治婦人腹中刺痛，經候不調。用玄胡索（醋炒）、當歸（酒炒）各一兩，香附（醋炒）一兩五錢。共為末，神麯醋打糊為丸，梧桐子大，每服百丸，空心白湯下。

    《本草發明》：治下痢腹痛。用玄胡索（醋炒）為末。米飲調服三錢。

    《衛生易簡方》：治小兒盤腸氣痛。用玄胡索（醋炒）、大茴香（炒）各等分。為末，大人三錢，小兒一錢，白湯調服。

    《聖惠方》：治墮落車馬，跌撲筋骨，痛不止。用玄胡索。為末，生酒調服三錢。

    續補集方：《方氏本草》。治男婦血氣積聚，腹中結塊，癥瘕脹滿，或崩中淋瀝，漏下不止，或穢露攻衝，噁心眩暈。用玄胡索四兩（醋浸，炒），當歸身、川芎各一兩五錢（酒洗炒），香附三兩（童便浸，炒），炮姜灰、牡丹皮（焙）各二兩。共為末，水發為丸，梧子大，每早服三錢，白湯下。

    治婦人女子，經血不調，為一切腹內脹滿，痛滯諸疾。用玄胡索（醋炒）、益母葉（酒炒）、香附米（童便浸，炒）、當歸、川芎（俱酒炒）各二兩，共為末，煉蜜丸，如梧子大，每早晚各食前服三錢，白湯下。裡寒大便不實者，加肉桂、木香、白朮各一兩；元本虛弱者，加人參、黃耆各一兩。

    貝母

    味苦甘，氣寒，無毒。入手太陰、少陰經。可升可降，陰也。

    李氏曰：貝母生蜀中及晉地，又出潤州、荊州、襄州者亦佳。江南諸州及浙江金華、象山亦有，但味苦惡，僅可於破血解毒藥中用之。又河中、江陵、郢壽、隋、鄭、蔡、滁川皆有。二月生苗，葉隨苗出，如蕎麥狀，莖細，青色。七月開花，碧綠色，形如百合花，斜懸向下，上有紅脈，若似人肺。八月採根，根有瓣子，黃白色，如聚貝子。一種葉如栝樓而細小，子在根下，如芋子，正白色，連累相著，而可分解。一種葉如韭，而花色白，根子亦作兩瓣也。《詩》云言採其?即此，其中有獨顆，不作兩瓣者，名丹龍晴。誤食能軟筋脈，以黃精小藍汁服之立解。

    貝母　開鬱下氣化痰之藥也（《日華子》）。安肺氣橫逆（陸平林稿），止虛勞喘嗽之不寧，退傷寒煩熱，定心神火躁之不眠，又散心胸鬱結不舒之氣，並多愁郁者，殊有神功，乃肺經氣分之藥也。甄權方散逆滿，開喉痹，消瘰癧，點目瘴，仍取開鬱散結氣之效也。至於潤肺消痰，止嗽定喘，則虛勞火結之證，貝母專司首劑，故配知母，可以清氣滋陰；配芩、連，可以清痰降火；配參、耆，可以行補不聚；配歸、芍，可以調氣和營；又配連翹，可以解鬱毒，治項下癭核；配二陳，代半夏用，可以清肺消痰，和中降火者也。以上修用，必以川者為妙。若解癰毒，破癥結，消實痰，敷惡瘡，又以土者為佳。然川者味淡性優，土者味苦性劣，二者宜分別用。

    繆仲醇先生云：貝母甘苦而寒，在地則得土金之氣；在天則稟清肅之令。色白，象金，而主肺。肺有熱，因而生痰，或為熱邪所幹，喘嗽煩悶有痰，傷寒煩熱有痰，胸中鬱結有痰，頸項火癧有痰等證，必此主之。至如寒濕痰，食積痰，或濕痰在胃，噁心欲吐，痰飲作寒熱，脾胃濕痰作眩暈，並痰厥頭痛，中惡嘔吐，胃寒嘔吐，法應以辛溫燥熱之藥，如南星、半夏、天麻、蒼木、白朮、茯苓之類治之。貝母並禁用。

    陳廷採先生曰：世俗多以半夏有毒，棄而不用。每取貝母代之，殊不知貝母，乃太陰肺經之藥；半夏，乃太陰脾經、陽明胃經之藥，何得而相代耶。且夫咳嗽吐痰，虛勞吐血咯血，痰帶血絲，血屑咽痛喉閉，肺癰肺痿，婦人乳難，癰疽，及諸氣鬱等證，此皆貝母為專司也。半夏乃為禁用。若涎者，脾之液也，美味膏粱，炙煿火食，皆生脾胃濕熱，故涎化稠黏為痰，久則生火，痰火上攻，故令人昏懵，不省人事，口噤僵仆，偏廢不仁，蹇澀不語，生死旦夕，自非半夏、南星，易能治之。若以貝母代之非所宜也。

    《廣濟方》云：治傷寒陽明壯熱，喘嗽有痰，不得眠。川貝母、前胡、乾葛、黃芩、麥冬、玄參。

    （已下六方見《方氏本草》：）治肺熱痰嗽及胸中煩熱。用貝母、知母、天冬、桑白、甘草、桔梗。

    治一切熱毒。用貝母、紫花地丁、盒銀花、鼠黏子、甘草、玄參。

    治一切虛勞咳嗽，骨蒸夜熱。用貝母、天冬、麥冬、懷生地、地骨皮、沙參、茯苓、知母、丹皮。

    治肺熱吐膿血。用貝母、百部、百合、薏苡、麥冬、蘇子、竹瀝、童便。

    解一切氣鬱。用貝母、陳皮、蘇梗、香附、撫芎、黃芩。

    治喉痹腫脹。用貝母、山豆根、桔梗、甘草、荊芥、薄荷。

    《全小心鑑》：治小兒百日睟嗽，痰壅。用川貝母三錢，甘草、廣橘紅各一錢。共為末，每服三五分。熱蜜湯調服。

    治小兒鵝口，滿口白爛。用金華貝母（去心）。為末，白湯調，用白絹蘸藥抹之，日三四度。

    危氏方：治吹奶作痛。用川貝母末。酒調服二錢，仍令人吮之即消。

    《直指方》：解蜘蛛咬毒，縛定咬處，勿使毒行。川貝母末，酒服五錢良久，毒水自瘡口出，水盡仍塞瘡口，甚妙。並治蛇蠍咬傷。

    續補集方：《方脈正宗》：治虛火喘嗽不寧。用川貝母一兩（去心）。研細末，每服二錢，淡薑湯調下。

    《方脈正宗》：治傷寒心虛，內熱有痰，煩躁，心神不寧，不能安睡。用川貝母五錢。研細末，每服二錢，燈心湯調下。

    《廣筆記》：治瘰癧未破可消。用土貝母、甘草各二兩，微炒，研末。肥皂二斤，去核，每個內藏斑貓四個，用竹篾作架放肥皂於上，蒸爛，取出斑貓，並肥皂皮筋，取淨肉搗爛如泥，加入貝母甘草末，為丸，如梧桐子大，每食後服一錢五分，白滾湯下。倘腹疼勿慮，是此藥追毒之故。

    《廣筆記》：治頦下生硬塊，或似石癭。用土貝母、何首烏各三兩，連翹、鼠黏子、天花粉、蒼耳子、青木香、白芨各二兩，黑棗百個，金銀花、紫花地丁、甘草、夏枯草各五兩。分作十劑，每劑用河水五碗，煎至二碗，徐徐服。

    貫眾

    味苦，氣微寒，有毒。

    《別錄》曰：貫眾，生玄山山谷，及冤句，少室山中。蘇氏曰：今陝西、河東州郡，及荊襄間，多有之。出陰山近水處。數根叢生，每根必有多莖貫之，故名貫眾。莖有三稜，如蕨狀，大如筋，有黑汁涎滑。其葉兩兩對生，如雞翎，及鳳尾，又似狗脊葉，而但無鋸齒，色青黃，面深背淡，四月開白色花，七月結實黑，相聚聯卷，而旁生。其根曲而有尖，黑鬚叢簇，亦似狗脊，根狀及伏鴟，皮黑肉赤，直而多枝若百枝狀，冬夏不死，雖乾枯，見水即活，人家置水缸中，可吸水底塵垢，揚之不使渾濁。

    貫眾　殺蟲化症之藥也（《本經》、《別錄》）。前古主腹中邪熱結氣（楊思山稿），故時人用為殺蟲化症，皆屬腹中邪熱，濕鬱結氣也。蘇氏方又治下血崩淋，衄血不止，亦取氣味苦寒散結熱，百莖貫脈絡耳。但性氣寒燥有毒，如病人營虛血槁，肝腎有火，並陰虛咳嗽人，不可加用。

    集方：（林氏方：）治腸風下血，婦人崩淋瀝血，久痢日下血水，並積年白帶等疾，並宜服之。用貫眾五個，酒浸一日，連須並內肉，俱切碎，曝乾，微炒，配黑蒲黃、丹參各減半，俱酒洗炒。共為末，每早晚各食前服三錢，白湯下。

    《千金方》：治漆瘡痛癢濕爛。用貫眾一兩。為末，摻之。即消。

    治吐血成鬥，命在須臾。用貫仲（生搗淨末）三錢，發灰五錢，側柏葉搗汁一碗，和童便一盞，和勻，調入貫仲、發灰。頓溫徐徐服之，尋止。如不止，用人參一兩，煎湯頻灌。即止。

    紫草

    味苦，氣寒，無毒。入足少陰、厥陰經。

    《別錄》曰：紫草，生湯山山谷，及楚地。李氏曰：今出襄陽，多從南陽新野來。二月逐壟下子，苗似蘭香，赤莖，青節，紫花，白實，其實秋月乃熟。春社前後來根，頭有白毛如茸，以石壓扁曝乾。收時忌人溺，及驢、馬糞，並煙火氣。不爾能令根色黃也。如未開花時，採取根色鮮明，如已開花根色黯??，染色不堪用也。雷氏曰：修治，每斤用蠟二兩溶水，拌蒸，待水乾，去頭，並兩畔髭，細銼用。

    紫草　涼血，解疹毒之藥也（李時珍）。前古主利九竅（吳養元），通水道，散五疽，逐心腹邪氣，腫脹滿痛等疾。凡關濕熱血熱，氣閉火結之證，咸宜用之。後人推廣此意，通治斑疹痘毒，欲出未出之際，根暈紫黑。或已出，仍紫黑乾枯，口渴便閉，熱極者。投之即透發郁毒，色轉紅潤，誠為痘家，起死回生之首劑也。如脾元薄弱之子，或痘色紅潤，或根暈淡紅，及白陷下塌，與大便通利者，切宜忌之。

    徐仰垣先生曰：紫草，涼血解毒，古方稀用，今時醫治傷寒熱極，與痘疹熱閉不出。以此發透獨行有效。今人不達此理，一概用之，非矣。如前醫曾氏仁齋公有云：脾實協熱者，可用；脾虛協寒者，不可用。慎之慎之，二句盡之矣。

    集方：《直指方》：治痘瘡深紅色，或紫，或黑陷，乾枯，便閉。用紫草三錢，紅花子、筧橋生地、貝母、牡丹皮各一錢，甘草五分。濃煎汁，加生犀角汁十匙至五十匙，量兒大小和之，在二朝，及三四五朝，稍有元氣，雖危可生，痘疔立解。如痘瘡夾斑疹者，本方加石膏、麥門冬、花粉、竹葉；如痘毒，須加黃耆、金銀花、鼠黏子、白芷各三錢。

    治癰疽便閉。用紫草五錢，瓜蔞實一個（打碎）。水煎服。

    （李氏方：）治赤遊丹毒，紅暈如雲頭。用小鋒刀或瓷碗鋒，畫去毒血。用紫草五錢，鼠黏子一兩（研細）。水煎服。

    《方氏本草》：治五疸熱黃。用紫草三錢，茵陳草一兩。水煎服。

    《千金翼》：治小便淋血，小水不通。用紫草、瞿麥、滑石各三錢，甘草一錢。水煎服。

    《方脈正宗》：治吐血衄血不大凶，亦不盡止，起居如故，飯食如常，一歲之間，或發二三次，或發五六次，久必成勞。用紫草、懷生地各四兩，白果肉百個，茯苓、麥門冬各三兩。煎膏，煉蜜收，每早晚各服十餘茶匙，白湯下。

    黃精

    味甘，氣平，無毒。

    蘇氏曰：黃精，南北皆有，以嵩山、茅山者更佳。可劈根，長二寸，稀種之，一年後即稠密。三月生苗，高一二尺，一根只一莖，莖粳柔脆，本黃末赤。葉如竹，不尖而短，或兩葉三葉，四五六葉，俱兩兩相對，若偏生不對者，偏精也，力少不及。四月開花，青白色，狀如小豆花，結子白色，如黍粒。根如嫩生薑而黃，亦如鬼臼、黃連輩。一年一節，節大不平，肥地生者，大者如拳，瘠地生者，小者如拇指。二八月採根，以溪水洗淨，雖曝燥，亦柔潤有脂，甑上蒸熟，黃黑色，曝乾，作果食甚甘美。其苗嫩時採為蔬，謂之畢菜，熯熟，淘去微苦味，極鮮美。又一種苗葉酷類黃精，只是葉頭尖，有毛鉤子二個，但莖不紫赤，其莖蔓生，乃鉤吻也。誤食立死。

    黃精　除風濕，補五臟，益中氣之藥也（《別錄》）。《別錄》方稱為可代谷（江春野），食之不飢，有延年之功。醫方雖未嘗用，久為仙經所貴，根葉花實，皆可餌食，湯酒丸散，隨病制宜。其性味甘溫而和，獨得戊己之淳氣，故曰黃精。能補中健力，氣血精三者咸益，則水火既濟，金木交參，而諸邪自去，百病不生矣。

    集方：《聖惠方》：治精神不足，肝虛目暗，毛髮憔槁，足膝乏力，並大風癩瘡，一切頑疾，偏痹不愈，總能治之。用黃精五十斤，枸杞子、懷熟地、天門冬各十斤，於白朮、萆薢、何首烏、石斛各八斤。用水二石，煮之，自旦至夕候冷，入布袋榨取汁，渣再用水一石五斗，再如法煮，如法榨取汁，總和一處，文火熬之，其清汁，十存其二，如飴糖，以煉蜜十斤收之，每早晚各服十大茶匙。湯酒皆可調下。此藥須冬月制，方妙。

    仙茅

    味苦辛，氣熱，有小毒。氣味俱厚，可升可降，陰中陽也。入手足厥陰經。

    蘇氏曰：仙茅，生西域及大庚嶺，川蜀、江湖、兩浙亦有。葉青如茅而軟，較茅稍闊，面有縱紋，似初生棕櫚狀，夏抽莖，勁直，至秋高尺許，冬至盡枯，春初復生也。三、四月開花深黃色，酷似梔子瓣，不結實，根獨枝而直，大如指頭，下有短細肉蕤相附，外皮粗褐，內肉黃白。二八月採根，曝乾。獨衡山出者，花色翠碧，結黑子，亦有白色花者。修治：以水浸，刮去皮，切作豆大，酒浸一宿，去赤汁，曬乾用。

    仙茅　助陽氣，暖臟腑，壯筋脈，強骨力之藥也（李時珍）。《開寶》方統治一切風氣冷痹（葛小溪稿），腰脊痿軟，足膝攣癱，不能行立，或陽道久虛，子嗣難成，或血室衰寒，胎娠罔育，或腎弱精寒，瞳人昏障，或脾虛氣憊，水穀不消，此藥培土益陽，凡屬陰凝痼冷之疾，總能治之。然味辛氣熱，性毒而烈，凡一切陰虛發熱，咳嗽吐血，衄血，齒血，溺血，淋血，遺精白濁，夢與鬼交，或虛火上炎，口乾咽痛，或水涸血竭，夜熱骨蒸，或腎虛有火，腳膝無力，或多欲精耗，不能種子，或血熱經枯，不能受孕，或多食辛熱炙煿之味，或久服金石丹火之藥，以致筋骨偏痹，攣癱不起，或胃火攻灼，邪熱不能消穀，或胃熱血耗，嘈雜易於作飢，或三消、十臌、五疸、八痢，或諸病外寒內熱，陽極發厥，火極似水等證，法並禁用。

    李士材先生曰：仙茅，辛熱雄健，助陽道，壯命門火，若心腹，若腰足，若筋骨，陽明、厥陰兩臟寒虛，以此潤宗筋，束骨而利機關，在所必需者也。倘壯火熾然，少火食氣者，誤服必有暴絕之禍，慎之慎之。

    集方：《方氏本草》：治一切風氣冷痹，腰脊痿軟，足膝癱攣，不能行立，或精虛血冷，子嗣難成，或瞳人寒障不明，或胃寒水穀不化等證。用仙茅一斤（酒浸五日，曬乾，炒），枸杞子、懷生地、覆盆子、人參、白朮、當歸、黃耆、牛膝、白芍藥、小茴香、甘菊花、蜜蒙花、知母各二兩（俱酒拌炒）。煉蜜丸，每早服三錢，白湯下。

    治跌傷、打傷、杖傷、夾傷，或木石壓傷等證，或筋骨內損，血冷不散。用仙茅一味，傷在上部，作末子，食後服，每用二錢酒下；傷在下部，作丸子，食前服，每用三錢，酒下；傷在遍身，浸酒蒸熟服，隨食前食後，亦隨量飲。

    淫羊藿

    味辛苦，氣溫，無毒。入手足厥陰、足少陰經。可升可降，陽也，為命門之要藥。

    《別錄》曰：淫羊藿，出上郡陽山山谷，今所在皆有。蘇氏曰：今江東、陝西、泰山、漢中、湘湖間亦有。李氏曰：一根數莖，莖細極堅，高二三尺，一莖三椏，一椏三葉，長二三寸，如豆藿葉，如杏葉，面光背淡，邊有細齒，薄而有刺。四月開花白色，亦有紫色者，碎小獨頭，經冬不調，根似黃連，色紫多須，羊食此草而淫，故曰淫羊。藿，以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治：以夾刀夾去葉、四旁花枝，用酒浸，曬乾用。

    淫羊霍　強陽起氣，發郁動情之藥也（日華子）。前古主陰痿陽絕（黃正暘稿），蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生，女人陰衰不育，老人昏耄失靈，此藥辛溫發達，鼓動相火，凡意索情疲，欲子而無其為者，宜加用之。如年少之人，血熱氣強，精盛力充者，服之陰陽頻舉，意念妄為，交御多而精血走耗，不惟無子，亦且損年，切宜戒之。

    集方：《心鏡》：治男婦精衰血冷，子嗣少成，服此宜節欲，謹養百日，一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤（酒浸一日，曬乾），鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩（切碎，好酒溶化），當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩（俱酒浸，炒），川黃柏二兩（鹽水炒）。共為極細末，以三膠酒和為丸，再加煉蜜少許，丸如黍米大，每空心服五錢，好酒下。

    《聖惠方》：治偏風手足不遂，皮膚麻木。以淫羊藿八兩，枸杞子、天麻各四兩，人參一兩，龍眼肉三兩。浸酒，隔湯蒸一日，每日薄飲，不得大醉。極妙。

    《奇效方》：治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯，汩漱立止。

    狗脊

    味苦，氣平，無毒。

    李氏曰：狗脊出嘗山山谷，今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細，有刺葉，花兩兩相對，葉似貫眾而細，邊有鋸齒，面背皆光，根黃白色，形如狗脊骨，凸凹巃嵸，有黃毛叢密，如軟刺。二、八月，採根火燒去毛，細切酒浸半日，曬乾用。外有一種透山根，形狀相似，味極苦，不可餌服。

    狗脊　補肝腎（李時珍），活筋骨血脈（甄歷），利機關經絡（《本經》）之藥也。滑氏方引前古利機關緩急（周士和稿），周痹寒濕諸證，故時醫每治男婦傷中羸瘠，腰痛不能俯仰，痿痹強急，軟癱腳弱，筋骨堅掣，不能動搖諸疾，或瞳子昏蒙，或失溺不節，或淋露奔豚諸疾，凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者，咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷，婦女白帶，此又屬機關不利為病，並可治奇經諸脈，陽維陰維，陽蹻陰蹻，以及督與十二經脈，經絡之機關失利為病，與諸病沿及機關者，俱可投入，以此推取，真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱，肝虛有鬱火，精虧血熱，多欲斫喪之人，以致已上諸疾，或小水不利，或短澀赤黃，口苦舌燥者，皆忌用之。

    集方：《普濟方》：治風寒濕氣，傷中羸瘠，腰痛不能俯仰，痿痹強急，軟癱腳弱，筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩（酒浸一日，曬乾，炒），萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩（俱酒洗，炒）。共為末，每早晚各服五錢，白湯調下。

    《集簡方》：治骨冷癱瘓，四肢不舉。用金毛狗脊四兩（如法修制，磨為末），大附子一兩（童便煮）。搗膏，為丸，如梧桐子大，每早晚各食前服二錢，白湯下。

    《濟生方》：治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩（如前法修制），白蘞、蘄艾葉（俱醋炒）。共為末，煉蜜丸，每早服五錢，白湯下。

    紫參

    味苦辛，氣寒，無毒。氣味俱厚，陰也，沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。

    《別錄》曰：紫參生河西、冤句山谷。範氏曰：今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰：莖高一二尺，葉似槐，亦有似羊蹄者。五月開花白色，酷似蔥花，亦有紅紫而似水葒者。結實色黑，大如豆，圓聚而生，其根黃赤，有紋，根皮紫黑，肉紅白色，肉淺皮深。三月採根，火炙紫色用。李氏曰：炙過色紫，狀類小紫草。

    紫參　涼血散血，行血止血之藥也（李時珍）。前古治心腹積聚（蔡心吾稿），寒熱邪氣，通九竅，利二便等證，統屬血所為患者，用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方，共稱紫參治諸血病，如唾血、衄血、便血、溺血、淋血，腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血，金瘡留血、下痢蓄血，或傷寒遺熱下血如豚肝，或陽明熱勝血蓄如狂狀，或溫瘧寒熱血結如昏迷，或婦人血閉不通，寒熱譫語，如見鬼祟，或男子血蘊腹脹，身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕，辛以散結，寒以除熱，則諸證自平矣。如脾胃虛乏，與肝腎不足，男子陰虛失血，婦人血枯經閉，俱禁用之。

    集方：《聖惠方》：治唾血嘗發。用紫參四兩，牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩，甘草五錢。煎汁，熬膏，煉蜜收成，每早午晚各服十茶匙，燈心湯化下。

    《聖惠方》：治衄血，便血，淋血。用紫參五錢。水煎服。（如衄血，本方加大生地三錢；如便血，本方加地榆、蒼朮（米泔浸）各二錢，赤石脂一錢五分；如淋血，本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地（俱醋炒）各二錢；如溺血，本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬（去心）、建蓮子（去心）各三錢；如腸中聚血，腹脹，本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁（俱酒炒）各三錢；如癰疽熱血，本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角（炒）各三錢；如經阻瘀血腹痛，本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢；如金瘡留血，腫脹硬痛，本方加當歸二錢，肉桂、木香各一錢；如下痢蓄血，本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢；如傷寒移熱於大腸，下血如豚肝，本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢，懷生地二錢，真阿膠三錢；如傷寒陽明熱甚，蓄血如狂，本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢，桃仁三錢，大黃一錢五分；如溫瘧久發，發必昏迷如死，本方加半夏、柴胡各二錢，青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢；如婦人血閉不通，或適來適斷，發寒熱譫語如見鬼祟，病名熱入血室，本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索（俱酒炒）各三錢；如男人血蘊腹脹，身面發黃如疸，痢疾積滯未清，早行兜澀，或瘧疾邪氣未散，速行止截，累有此證，本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方，俱用水煎服。）

    續補方：《普濟方》：治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末，胡桃肉去皮，搗和丸，梧桐子大，每服百丸，苦茶下。

    山漆

    俗名三七，又名金不換。味苦，微甘，性平，無毒。乃陽明、厥陰經藥。

    李氏曰：山漆生廣西，南丹諸州，及番峒深山中。其根黃黑色，團結略似白及，長者如干地黃，有節，味苦微甘，頗似人參之味。或云試法，以末摻豬血中，血化為水，乃真。今東南江浙，出一種草，春生苗，夏高二三尺，葉似菊艾，而勁厚，有歧尖，莖有赤稜，夏秋開黃色花，蕊如金絲盤紐可愛，而氣不香，花干則如絮，根葉味甘，治金瘡折傷出血，及上下血病甚效。云是三七，而根大如牛蒡根，與南中來者不類，甚是繁衍。

    山漆　活血，散血，行血，止血，治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷，箭簇釘刺損傷，跌磕撲打，滾墮損傷，皮肉筋骨，內損外破，血出不止，搗爛塗敷，或為末摻之，其血即止。又主吐血，衄血，溺血，便血，血痢，血崩，經水不止，或產後惡血不下，血暈，血脹，血悶，血痛，及熱血癰腫，與虎咬、蛇蟲咬等瘡，並皆治之。凡遇上件諸證，或搗汁服，或搗渣敷，或為末摻，內服外貼，咸可奏功，真仙寶也。

    白及

    味苦，氣寒，性澀，無毒。陽中之陰也，收也。

    《別錄》曰：白及出北山山谷，及冤句、越山。蘇氏曰：今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗，長尺許，葉如初生棕苗及藜蘆，兩指許大，色青翠。夏月葉中抽條，開紫色花，酷似草蘭，即箬蘭也。八月結實，黃黑色，根色白，相連似木菱，有三角下有臍，又有螺旋紋，角頭生芽，節間有毛。方用甚少，質極黏膩，可以作糊。

    白及　斂氣，滲痰，止血，消癰之藥也（孫思邈）。此藥質極黏膩（李仁甫稿），性極收澀，味苦氣寒，善入肺經。凡肺葉破損，因熱壅血瘀而成疾者，以此研末，日服，能堅斂肺藏，封填破損，癰腫可消，潰敗可托，死肌可去，膿血可潔，有托舊生新之妙用也。如以上諸證，非關肺臟者，用無與焉。如已關肺臟，不繫肺葉外絡為病者，又無與焉。但此藥質膩性澀，苦平斂肺，如熱壅血瘀，肺葉潰損，服之可修。如肺氣鬱逆有痰，有火有血迷聚於肺竅氣管之中，此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原，降氣之逆，痰血清而火自退矣。若徒用此藥，黏膩封塞，無益也。

    劉默齋先生曰：白及苦寒收澀，《農皇》主癰疽惡瘡，取苦寒涼血也；去敗疽死肌，取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收，亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。

    集方：《本草發明》：治肺熱吐血不止。用白及，研末，每服二錢，白湯下。

    治刀斧傷損肌肉，出血不止。用白及，研細末，摻之。即止血，收口。

    趙氏方：治湯火傷灼。用白及，研細末，麻油調敷。

    蒼朮

    味苦，氣溫，性燥，無毒。陰中陽也，可升可降，（入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰：蒼朮處處山中有之，惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺，其葉抱莖而生，梢間葉似棠梨葉，其腳下葉各有叉三五出，邊有鋸齒及小刺，花開紫色，根如老薑狀，蒼黑色，氣味辛烈。古人用術不分赤白，自宋人始分。白者曰白朮，赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊，則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水，浸去暴氣，再以黃土拌蒸，再以人乳拌蒸，曬乾入藥用。按二術，白者，補中有燥，氣平而和；蒼者，燥中有補，氣雄而烈；蒼者，發汗，與白者止汗特異。用者不可以此代彼，如欲補脾中之虛，必用白朮，如用燥脾中之濕，必用蒼朮。）

    蒼朮　健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生（張相如稿），其味苦，其氣溫，其性燥，辛烈純陽從火化也（繆仲醇）。為除濕痹之上品，安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕（方龍潭），喜利而惡滯，喜溫而惡寒。本草主健脾胃，療泄瀉，消宿食，行滯氣，利水濕，闢瘴氣，散寒溫中，用不可少。若風雨山蒸，瘴霧濕氣，或頭重目眩，胸腹脹滿，或四肢困倦，腰疼重墜，或陰疝虛浮脹痛，或足膝痹腫不仁，是皆濕氣之所致，惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥，有傷脾胃，或腹痛泄瀉，脹滿痞塞，或積聚不清，霍亂吐利，是皆積濕停寒之症，惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，咳嗽吐痰，吐血衄血，咽燥便塞，下痢大腸澀閉，欲通不通之證，法咸忌之。

    馬瑞雲先生云：蒼朮治濕，上中下皆可通用。入平胃散，運脾去濕；入六郁湯，又能總解諸郁，如痰、火、濕、食、氣、血六郁者，皆因脾胃傳化失常，不得升降，病在中焦，故蒼朮為燥胃強脾，能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利，在表者能散，在上者能降，在下者能升，在中者能化。郁散氣平，脾胃通調，能食而運，力不補而自強，氣血不培而自健也。漢人有謂，燥中有補。信夫，如陰津內耗，虛火妄動之人，切禁。

    集方：治脾虛有寒濕，不能健運，為腫滿脹泄不食諸證，或傷食不消，或氣滯不行，或水道不利。用蒼朮八兩（切片，米泔浸三日，曬微干，再拌黃土，蒸半日，曬乾，磨為細末），乾薑七兩，白木六兩，厚朴、砂仁、茯苓各二兩，人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎，俱用麩拌炒，和蒼碎小獨頭，經冬不調，根似黃連，色紫多須，羊食此草而淫，故曰淫羊。藿，以形似菜也。《蜀本草》言生處不聞水聲者更良。修治：以夾刀夾去葉、四旁花枝，用酒浸，曬乾用。

    淫羊霍　強陽起氣，發郁動情之藥也（日華子）。前古主陰痿陽絕（黃正暘稿），蓋可知矣。故大氏方治男子陽弱不生，女人陰衰不育，老人昏耄失靈，此藥辛溫發達，鼓動相火，凡意索情疲，欲子而無其為者，宜加用之。如年少之人，血熱氣強，精盛力充者，服之陰陽頻舉，意念妄為，交御多而精血走耗，不惟無子，亦且損年，切宜戒之。

    集方：《心鏡》：治男婦精衰血冷，子嗣少成，服此宜節欲，謹養百日，一鼓而弄璋矣。用淫羊藿一斤（酒浸一日，曬乾），鹿角膠、龜板膠、鱉甲膠各六兩（切碎，好酒溶化），當歸、白朮、枸杞子、北五味子、黃耆、白芍藥、懷生地、牡丹皮、山藥、澤瀉各三兩（俱酒浸，炒），川黃柏二兩（鹽水炒）。共為極細末，以三膠酒和為丸，再加煉蜜少許，丸如黍米大，每空心服五錢，好酒下。

    《聖惠方》：治偏風手足不遂，皮膚麻木。以淫羊藿八兩，枸杞子、天麻各四兩，人參一兩，龍眼肉三兩。浸酒，隔湯蒸一日，每日薄飲，不得大醉。極妙。

    《奇效方》：治牙齒虛痛。以淫羊藿煎湯，汩漱立止。

    狗脊

    味苦，氣平，無毒。

    李氏曰：狗脊出嘗山山谷，今大行山、淄、溫、眉州深山中有之。苗尖莖細，有刺葉，花兩兩相對，葉似貫眾而細，邊有鋸齒，面背皆光，根黃白色，形如狗脊骨，凸凹寵嵸，有黃毛叢密，如軟刺。二、八月，採根火燒去毛，細切酒浸半日，曬乾用。外有一種透山根，形狀相似，味極苦，不可餌服。

    狗脊　補肝腎（李時珍），活筋骨血脈（甄歷），利機關經絡（《本經》）之藥也。滑氏方引前古利機關緩急（周士和稿），周痹寒濕諸證，故時醫每治男婦傷中羸瘠，腰痛不能俯仰，痿痹強急，軟癱腳弱，筋骨堅掣，不能動搖諸疾，或瞳子昏蒙，或失溺不節，或淋露奔豚諸疾，凡屬肝腎虛疲有風寒濕氣者，咸需用之。又《濟生方》治衝任寒冷，婦女白帶，此又屬機關不利為病，並可治奇經諸脈，陽維陰維，陽蹻陰蹻，以及督與十二經脈，經絡之機關失利為病，與諸病沿及機關者，俱可投入，以此推取，真不勝其用矣。如腎虛有蓄熱，肝虛有鬱火，精虧血熱，多欲斫喪之人，以致已上諸疾，或小水不利，或短澀赤黃，口苦舌燥者，皆忌用之。

    集方：《普濟方》：治風寒濕氣，傷中羸瘠，腰痛不能俯仰，痿痹強急，軟癱腳弱，筋骨不能動搖者。用金毛狗脊四兩（酒浸一日，曬乾，炒），萆薢、於白朮、當歸、羌活、枸杞子、牛膝、黃柏各三兩（俱酒洗，炒）。共為末，每早晚各服五錢，白湯調下。

    《集簡方》：治骨冷癱瘓，四肢不舉。用金毛狗脊四兩（如法修制，磨為末），大附子一兩（童便煮）。搗膏，為丸，如梧桐子大，每早晚各食前服二錢，白湯下。

    《濟生方》：治婦人並室女白帶。用金毛狗脊四兩（如前法修制），白蘞、蘄艾葉（俱醋炒）。共為末，煉蜜丸，每早服五錢，白湯下。

    紫參

    味苦辛，氣寒，無毒。氣味俱厚，陰也，沉也。入足厥陰經肝臟血分藥也。

    《別錄》曰：紫參生河西、冤句山谷。範氏曰：今河中、淮郡、三輔、商山、蜀州亦有之。蘇氏曰：莖高一二尺，葉似槐，亦有似羊蹄者。五月開花白色，酷似蔥花，亦有紅紫而似水葒者。結實色黑，大如豆，圓聚而生，其根黃赤，有紋，根皮紫黑，肉紅白色，肉淺皮深。三月採根，火炙紫色用。李氏曰：炙過色紫，狀類小紫草。

    紫參　涼血散血，行血止血之藥也（李時珍）。前古治心腹積聚（蔡心吾稿），寒熱邪氣，通九竅，利二便等證，統屬血所為患者，用之無疑也。故後世如《金匱》方、《別錄》方、甄氏方與蘇王二氏方，共稱紫參治諸血病，如唾血、衄血、便血、溺血、淋血，腸中聚血、癰腫熱血、經阻瘀血，金瘡留血、下痢蓄血，或傷寒遺熱下血如豚肝，或陽明熱勝血蓄如狂狀，或溫瘧寒熱血結如昏迷，或婦人血閉不通，寒熱譫語，如見鬼祟，或男子血蘊腹脹，身面如黃疸諸證。用此苦以燥濕，辛以散結，寒以除熱，則諸證自平矣。如脾胃虛乏，與肝腎不足，男子陰虛失血，婦人血枯經閉，俱禁用之。

    集方：《聖惠方》：治唾血嘗發。用紫參四兩，牡丹皮、川貝母、麥門冬、當歸身、玄參、知母、乾葛、柿餅各二兩，甘草五錢。煎汁，熬膏，煉蜜收成，每早午晚各服十茶匙，燈心湯化下。

    《聖惠方》：治衄血，便血，淋血。用紫參五錢。水煎服。（如衄血，本方加大生地三錢；如便血，本方加地榆、蒼朮（米泔浸）各二錢，赤石脂一錢五分；如淋血，本方加丹參、玄胡索、由芍藥、懷生地（俱醋炒）各二錢；如溺血，本方加車前、茯苓、牡丹皮、麥門冬（去心）、建蓮子（去心）各三錢；如腸中聚血，腹脹，本方加丹參、牡丹皮、玄胡索、桃仁（俱酒炒）各三錢；如癰疽熱血，本方加金銀花、赤芍藥、牡丹皮、當歸、紅花、皂角（炒）各三錢；如經阻瘀血腹痛，本方加紅花、當歸、牡丹皮、乾漆、玄胡索、香附各二錢；如金瘡留血，腫脹硬痛，本方加當歸二錢，肉桂、木香各一錢；如下痢蓄血，本方加赤芍藥、懷生地、牡丹皮、五靈脂各三錢；如傷寒移熱於大腸，下血如豚肝，本方加柴胡、黃芩、川黃連各一錢，懷生地二錢，真阿膠三錢；如傷寒陽明熱甚，蓄血如狂，本方加柴胡、牡丹皮、紅花、青皮各一錢，桃仁三錢，大黃一錢五分；如溫瘧久發，發必昏迷如死，本方加半夏、柴胡各二錢，青皮、白薇、桃仁、杏仁、鱉甲各三錢；如婦人血閉不通，或適來適斷，發寒熱譫語如見鬼祟，病名熱入血室，本方加柴胡、牡丹皮、紅花、桃仁、玄胡索（俱酒炒）各三錢；如男人血蘊腹脹，身面發黃如疸，痢疾積滯未清，早行兜澀，或瘧疾邪氣未散，速行止截，累有此證，本方加乾漆、牡丹皮、青皮、桃仁、龍膽草、茵陳草各二錢。已上數方，俱用水煎服。）

    續補方：《普濟方》：治面上酒刺。用紫參、苦參、沙參各一兩五錢。共為末，胡桃肉去皮，搗和丸，梧桐子大，每服百丸，苦茶下。

    山漆

    俗名三七，又名金不換。味苦，微甘，性平，無毒。乃陽明、厥陰經藥。

    李氏曰：山漆生廣西，南丹諸州，及番峒深山中。其根黃黑色，團結略似白及，長者如干地黃，有節，味苦微甘，頗似人參之味。或云試法，以末摻豬血中，血化為水，乃真。今東南江浙，出一種草，春生苗，夏高二三尺，葉似菊艾，而勁厚，有歧尖，莖有赤稜，夏秋開黃色花，蕊如金絲盤紐可愛，而氣不香，花干則如絮，根葉味甘，治金瘡折傷出血，及上下血病甚效。云是三七，而根大如牛蒡根，與南中來者不類，甚是繁衍。

    山漆　活血，散血，行血，止血，治上下諸失血之藥也。蘋湖方治刀斧損傷，箭簇釘刺損傷，跌磕撲打，滾墮損傷，皮肉筋骨，內損外破，血出不止，搗爛塗敷，或為末摻之，其血即止。又主吐血，衄血，溺血，便血，血痢，血崩，經水不止，或產後惡血不下，血暈，血脹，血悶，血痛，及熱血癰腫，與虎咬、蛇蟲咬等瘡，並皆治之。凡遇上件諸證，或搗汁服，或搗渣敷，或為末摻，內服外貼，咸可奏功，真仙寶也。

    白及

    味苦，氣寒，性澀，無毒。陽中之陰也，收也。

    《別錄》曰：白及出北山山谷，及冤句、越山。蘇氏曰：今江、淮、河、陝、漢、黔諸州亦有之。生石山上。春生苗，長尺許，葉如初生棕苗及藜蘆，兩指許大，色青翠。夏月葉中抽條，開紫色花，酷似草蘭，即箬蘭也。八月結實，黃黑色，根色白，相連似木菱，有三角下有臍，又有螺旋紋，角頭生芽，節間有毛。方用甚少，質極黏膩，可以作糊。

    白及　斂氣，滲痰，止血，消癰之藥也（孫思邈）。此藥質極黏膩（李仁甫稿），性極收澀，味苦氣寒，善入肺經。凡肺葉破損，因熱壅血瘀而成疾者，以此研末，日服，能堅斂肺藏，封填破損，癰腫可消，潰敗可托，死肌可去，膿血可潔，有托舊生新之妙用也。如以上諸證，非關肺臟者，用無與焉。如已關肺臟，不繫肺葉外絡為病者，又無與焉。但此藥質膩性澀，苦平斂肺，如熱壅血瘀，肺葉潰損，服之可修。如肺氣鬱逆有痰，有火有血迷聚於肺竅氣管之中，此屬統體一身氣道之故。理直清肺之原，降氣之逆，痰血清而火自退矣。若徒用此藥，黏膩封塞，無益也。

    劉默齋先生曰：白及苦寒收澀，《農皇》主癰疽惡瘡，取苦寒涼血也；去敗疽死肌，取苦澀以去浮垢也。又治痱緩不收，亦取苦寒收澀斂束筋骨脈絡之意云。

    集方：《本草發明》：治肺熱吐血不止。用白及，研末，每服二錢，白湯下。

    治刀斧傷損肌肉，出血不止。用白及，研細末，摻之。即止血，收口。

    趙氏方：治湯火傷灼。用白及，研細末，麻油調敷。

    蒼朮

    味苦，氣溫，性燥，無毒。陰中陽也，可升可降，（入足太陰、陽明經。漢人鍾離氏曰：蒼朮處處山中有之，惟嵩山、茅山者良。苗高二三尺，其葉抱莖而生，梢間葉似棠梨葉，其腳下葉各有叉三五出，邊有鋸齒及小刺，花開紫色，根如老薑狀，蒼黑色，氣味辛烈。古人用術不分赤白，自宋人始分。白者曰白朮，赤者曰蒼朮。但氣味有和暴之殊，則施治亦有補利剛柔之別。先以米泔水，浸去暴氣，再以黃土拌蒸，再以人乳拌蒸，曬乾入藥用。按二術，白者，補中有燥，氣平而和；蒼者，燥中有補，氣雄而烈；蒼者，發汗，與白者止汗特異。用者不可以此代彼，如欲補脾中之虛，必用白朮，如用燥脾中之濕，必用蒼朮。）

    蒼朮　健脾燥濕之藥也。此稟初夏之氣以生（張相如稿），其味苦，其氣溫，其性燥，辛烈純陽從火化也（繆仲醇）。為除濕痹之上品，安脾胃之神方。蓋脾喜燥而惡濕（方龍潭），喜利而惡滯，喜溫而惡寒。本草主健脾胃，療泄瀉，消宿食，行滯氣，利水濕，闢瘴氣，散寒溫中，用不可少。若風雨山蒸，瘴霧濕氣，或頭重目眩，胸腹脹滿，或四肢困倦，腰疼重墜，或陰疝虛浮脹痛，或足膝痹腫不仁，是皆濕氣之所致，惟蒼朮可以治之。又如瓜果魚腥，有傷脾胃，或腹痛泄瀉，脹滿痞塞，或積聚不清，霍亂吐利，是皆積濕停寒之症，惟蒼朮可以理之。凡病屬陰虛血少、津液不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，咳嗽吐痰，吐血衄血，咽燥便塞，下痢大腸澀閉，欲通不通之證，法咸忌之。

    馬瑞雲先生云：蒼朮治濕，上中下皆可通用。入平胃散，運脾去濕；入六郁湯，又能總解諸郁，如痰、火、濕、食、氣、血六郁者，皆因脾胃傳化失常，不得升降，病在中焦，故蒼朮為燥胃強脾，能發越中焦陳宿水穀之氣而疏散之。在裡者能利，在表者能散，在上者能降，在下者能升，在中者能化。郁散氣平，脾胃通調，能食而運，力不補而自強，氣血不培而自健也。漢人有謂，燥中有補。信夫，如陰津內耗，虛火妄動之人，切禁。

    集方：治脾虛有寒濕，不能健運，為腫滿脹泄不食諸證，或傷食不消，或氣滯不行，或水道不利。用蒼朮八兩（切片，米泔浸三日，曬微干，再拌黃土，蒸半日，曬乾，磨為細末），乾薑七兩，白木六兩，厚朴、砂仁、茯苓各二兩，人參、肉桂、木香各一兩。後九味銼碎，俱用麩拌炒，和蒼朮共磨為細末，餳糖為丸，梧桐子大，每早晚各服四錢，米湯下。

    治人受風雨山蒸，瘴霧濕氣，或頭重目眩，胸腹脹滿，或四肢困倦，腰疼重墜，或寒疝虛浮脹痛，或足膝痹腫不仁諸證。用蒼朮六兩（切片，製法如前），藁本、川芎、厚朴、陳皮、杜仲、胡盧巴、木瓜、防己各二兩。後八味銼碎，俱用姜酒拌炒，和蒼朮共磨為末，紅曲糊為丸，梧子大，每早晚各食前服三錢，酒下。

    治瓜果魚腥生冷，有傷脾胃，或腹痛泄瀉，脹滿痞塞，或積聚不清，霍亂吐利諸證。用蒼朮六兩（切片，製法如前），吳茱萸、黃連三錢，煎湯，泡浸一宿，曬乾，木香、厚朴、草果仁、半夏、扁豆各二兩，白木四兩，紅曲三兩，茯苓二兩，人參一兩。後十一味，銼碎，和勻，用黃土三錢，調醋一碗，俱拌炒，和蒼朮共磨為末，水發為丸，每早晚各食前服三錢，酒下。