卷之二

    草部（芳草類）

    廣木香

    味苦辛，氣溫燥。氣味俱厚，可升可降，陰中陽也。入手太陰、陽明，足太陰、厥陰經諸經氣分藥。

    李時珍先生曰：木香，草類也。出天竺，及崑崙南番諸國，今惟廣州舶上來。廣州一種，類木類藤，似是而非。滁鬼海州一種，是馬兜鈴根，市肆以此相混，不可不慎也。《三洞珠囊》云：五香者，木香也。一株五根，一莖五枝，一枝五葉，葉間五節，故名五香，燒之上徹九天也。根形如枯骨，而味苦辛，黏牙者為良。凡修事入理氣藥，只生用，不可見火，欲實大腸藥，麵裹煨熟用。一說云：其香是蘆蔓根條，左盤旋，採得一月，方硬如朽骨，其有蘆頭丁蓋子，色青者，是木香神也。

    木香　能升降諸氣，乃三焦氣分之藥也（李時珍）。蓋諸氣膹郁（方龍潭稿），屬於肺，故上焦氣滯用之者，乃金鬱則泄之也。中氣不運，屬於脾，故中焦氣滯用之者，乃脾胃得芳香則行也。肝氣鬱，則為痛，大腸氣鬱，則為後重，膀胱氣鬱不化，則為癃淋，故下焦氣滯用之者，乃塞者通之也。所以類證方治氣閉不利而兩脅作痛，或寒冷積滯而胃脘作疼，或痢疾腹痛而後重赤白，或陰疝弦氣而攻引小腹，是皆太陰、厥陰之證也，用木香治之最效。本草言治氣之總藥，和胃氣，通心氣，降肺氣，疏肝氣，快脾氣，暖腎氣，消積氣，溫寒氣，順逆氣，達表氣，通里氣，管統一身上下內外諸氣，獨推其功。然性味香燥而猛，如肺虛有熱者，血枯脈燥者，陰虛火上衝者，心胃痛屬火者，元氣虛脫者，諸病有伏熱者，慎勿輕犯。

    繆仲淳先生曰：木香稟木火之陽，具土大之精，清明開發，行藥之神。

    盧子繇先生曰：木香，香草也。名木者，當入肝，故色香氣味，各具角木用，亦入脾，故根枝節葉亦各具宮土數，入脾，則奪土鬱；入肝，則達木鬱。經云：木鬱則達之，土鬱則奪之，奪土，即所以達木；達木，即所以奪土。土以木為用，木以土為基也。凡上而霧露清邪，中而水穀寒痰，下而水濕淤留，為痛，為脹，為結，為滯之證，無不宣通。一涉燥熱，務宜斟量。

    《廣濟方》：治女人一切血氣刺心，痛不可忍。用木香、牽牛、三稜、莪朮。一服即定，加雷丸、苦練根，並殺一切蟲積。

    孫兆子方：治赤白疾痢。用木香、川黃連、白芍藥。惟身熱唇紅，口渴者，勿用。

    《和劑局方》：治一切氣脈不通不順，及冷氣攻痛、作泄，大怒後氣逆胸膈脹滿，兩脅作痛。用木香、陳皮、砂仁、白豆仁、紫蘇葉、防風。

    （霍道生《家寶方》：）治中氣不省人事，閉目不語，如中風狀。用廣木香，為末。冬瓜子煎湯，灌下二錢。有痰盛者，加竹瀝、薑汁。

    《外臺秘要》：治耳卒聾閉。用廣木香一兩，枸杞子三兩。共為末，每食後服二錢，白湯調服。

    （三韓李景純方：）治一切下痢，不拘男婦小兒。用木香一兩，川黃連一兩。二味用水一升，同煎乾，去黃連，將木香焙乾，為末，每用三錢，分作三服，第一服，陳皮湯下，二服米湯下，三服甘草湯下。

    （劉羽石方：）治腸風下血。用木香、黃連各等分。為細末，入肥豬大腸內，兩頭扎定，煮極爛，連藥共搗為丸，每早服三錢，好酒下。

    《袖珍方》：治惡蛇虺傷。用廣木香二錢。煎服立效。

    《外臺秘要》：治腋下濕臭。用廣木香為末。不時搽之，自干。

    《和劑局方》：治思慮傷心脾，精神短乏面黃肌瘦，飲食不甘等證。用木香、人參、白朮、黃耆、當歸、茯苓、棗仁、遠志肉、龍眼肉各一錢。水煎服，名歸脾湯。高元鼎先生曰：按木香，《圖經》謂生永昌，又云廣州舶上來，又云生大秦國，又云產崑崙，則所出地土各異，是名同而實異可知已。《藥性論》云當以崑崙來者為勝，此絕不可得。又云西胡來者劣，今市肆所有，止白木香也。其味辛，其氣溫，專主諸氣不順，求其能闢疫毒，殺鬼精邪物，恐或未然也。肺虛有熱者，慎勿犯之，《傷寒類要》所載治天行熱病，若發赤豆斑，用青木香，水煮服者，蓋指崑崙來者一種，定非坊間所市，廣州舶上來，世所常用之，白木香也。（今之馬兜鈴之根，亦名青木香，非是。）

    《方脈正宗》：治婦人血瘀，血滯，血脹，血痛，或疝瘕，或症癖，舉發不常者。用廣木香、小茴香、乳香、肉桂、玄胡索、香附、桃仁、砂仁各一兩，牛膝二兩，當歸三兩，川芎一兩五錢，白朮四兩。俱用酒拌炒過研為末，煉蜜丸，梧子大，每服五錢，空心白湯下。

    白豆蔻

    味辛，氣溫，無毒。味薄氣厚，輕清而升，陽也，浮也。入手太陰經。

    陳氏曰：白豆蔻，出伽古羅國，今廣州、宜州亦有之。但不及番舶來者佳。其草本似芭蕉，葉似杜若，長八九尺，光澤而厚，冬夏不凋。開花淺黃色，結子作朵，如葡萄初生微青，熟則變白，其殼白厚，其仁如縮砂蔤也。七、八月採之，入藥去皮炒用。

    白豆蔻　溫中開胃，消食下氣之藥也（《開寶》）。凡冷氣哮喘（湯濟庵稿），痰飲無時，或宿食停中，嘔吐腹脹，或瘴瘧寒熱，久發不休，或中酒中氣，眩暈煩悶，或暴發赤眼，翳脈遮睛諸證，皆脾肺二臟之氣，寒鬱不和之故也。用白豆仁，辛溫開達，能行能運，能消能磨，流行三焦，榮衛一轉，諸證自平矣（李時珍）。凡喘嗽，嘔吐，不因於寒，而因於火者，瘧疾不因於瘴邪，而因於陰陽兩虛者；目中赤脈白翳，不因於暴病寒風，而因於久眼血虛血熱者，皆不可犯。又如火升作嘔，因熱腹痛，法咸忌之。

    繆仲醇先生曰：白豆蔻，感秋燥之令，而得地火金之氣，故其味大辛，性大溫，宜其入主手太陰、足陽明也。其治積冷吐逆，因寒反胃，暖能化物，故主消穀，溫能通行，故主下氣，羲皇言之詳矣。東垣用以散肺中逆氣，寬膈進食，去白睛翳膜，亦散滯之功也。

    盧子繇先生曰：脾胃之受盛水穀以成醞釀，若鬴中之糜爛有形也。其所以成醞釀者，藉腎間動氣曰先天，又若鬴底之灼然薪炭耳，更藉肺氣吸呼曰後天，又若鬴底薪炭，輪機動扇，乃得灼然薪炭耳。白者肺色，潔白以成休德也。豆曰腎谷，受盛膹肉之鬴器也。味大辛，氣大熱，寧非火然泉達之機乎。

    《廣濟方》：治哮喘痰逆（東垣），不拘冷熱。用白豆蔻、麻黃、杏仁、桑白皮、甘草。

    （東垣：）治宿食不消，中滿嘔逆。用白豆蔻、紅曲、砂仁、枳實、白朮。

    東垣：治瘴瘧寒熱，嘔吐胃弱，飲食不進。用白豆蔻、人參、白朮、陳皮、半夏、厚朴、生薑。

    （張文中方：）治中酒嘔逆噁心。用白豆蔻、陳皮、乾葛、木瓜、砂仁。

    《醫通》：治中氣厥逆，眩暈卒倒。用白豆蔻、人參、黃耆、木香、半夏、烏藥。

    （東垣藥性論：）治眼目赤障。用白豆蔻、桑皮、柴胡、生地、連翹、荊芥。

    治脾虛白睛生翳障。用白豆蔻、白朮、白蒺藜、決明子、甘菊花、密蒙花、木賊草。

    《調元寶笈》：治胃虛反胃，及因寒嘔吐。用白豆蔻、人參、生薑、陳皮、藿香、白朮。

    （婦醫郭道子傳：）治婦人一切氣逆不和。用豆蔻、藿香、烏藥、陳皮、木香。

    《肘後方》：治人忽噁心。多嚼白豆蔻，立止。

    《危氏得效方》：治小兒胃寒吐乳。用白豆蔻、砂仁各十四顆，炙甘草二錢。共為細末，常摻入兒口中。

    《濟生方》：治脾虛反胃。用白豆蔻、砂仁各二兩，丁香一兩，陳白米一升。好淨黃土拌炒焦，去土細研，薑汁和丸，每二三錢，薑湯下。

    香附子

    味苦辛甘，氣溫澀，無毒。入足厥陰，亦入手太陰經。能行十二經八脈氣分，可升可降，陽中之陰，氣厚於味，血中之氣藥也。

    （李時珍先生曰：）《別錄》莎草，不別根苗，後世僅用其根，名香附子，並不知莎草名矣。生田野下濕地，所在都有，唯隴西、涪都、兩浙最饒，又廣東高州者，獨勝。苗似草蘭而柔，又似細萱而勁。葉心有脊，似劍，又似菖蒲，吉祥草輩，光澤亦同。嫩綠蕭疏可以為笠，及雨衣疏而不沾，五、六月，中抽一莖，三稜，中空，莖端復出數葉，開青色花，成穗似黍，中有細子，似葶藶、車前子狀。根多白鬚，須下另結子一二枚，轉相延生，外裹細黑茸毛，大者似羊棗，兩頭尖，耐水旱，雖分劈亦不死。採時燎去毛，暴乾用。凡用法，以童子小便浸炒，或以酒醋鹽水浸炒。諸法各隨證用之，又和稻草煮之，味不苦。

    香附　開氣鬱，調血滯之藥也（王好古）。善主心腹攻痛（方龍潭稿），積聚鬱結，痞滿癥瘕，崩漏淋血，乃血中氣藥，為婦科之仙珍也。雖應病多方，妙在製法，得其所宜。故古方有鹽、醋、酒、便四法之制，各因其所用也。如心腹攻痛，積聚痞塊，堅實而不消者，宜用鹽制，鹽之味鹹，咸能潤下，咸能軟堅也。若胎前產後，崩漏淋帶，汙濁而不清者，宜用醋製，醋之味酸而辛，酸可以斂新血，辛可以推陳物也。若跌撲損傷，或腫毒未潰，瘀血死血，留滯而不散者，宜用酒製，酒之性溫而善行，溫能通血脈，行能逐留滯也。至如便制之法，童便，陰之質也，陽之用也，味鹹而降，若血虛之證，或兼氣有所郁，以致血脈衰少，夜熱骨蒸者，非便不能養其血，非附不能行其氣也。東垣又謂：治一切氣，肝脹脅氣，腹痛腎氣，膀胱冷氣，陰疝弦氣，世醫專以治婦人崩漏帶下，月經不調者，皆降氣調氣，散結理滯之所致也。蓋血不自行，隨氣而行，氣逆而鬱，則血亦凝澀，氣順，則血亦從之而和暢。此女人崩漏帶下，月事不調之病，所以咸需之耳，然須輔之以益血涼血之藥。氣虛者，兼入補氣藥，乃可奏功也。若陰虛血燥火盛，真氣衰微，乾咳咯血，及血熱經水先期者，法當用滋陰潤養之藥。誤用香附，病必轉甚。然損氣，是香附之常道也。如本草稱為充皮毛，長鬚眉，久服令人益氣，總屬行氣開導，散鬱結有餘之氣，而使之和平，則氣自益也。

    李氏《綱目發明》曰：古方不言治崩漏，而時方用治崩漏，大有奇功，是行氣而又能止血也，能逐瘀血，是又推陳也。古方不言補虛，而時方言益老人者何也？蓋行中有補也。蓋天之所以為天者，健運不息，所以生生無窮。香附之氣，平而不寒，香而能達，利而不損，其味辛能散，苦能降，甘能和，周身經絡，無所不到。生則上行胸膈，外達皮膚；熟則下走肝腎，外徹腰足。炒黑，則止血；酒浸炒，則行經絡；醋浸炒，則疏肝氣；薑汁浸炒，則化痰飲；童便浸炒，則入血分而補虛；鹽水浸炒，則入血分而潤燥。得參、術則補氣；得歸、地則補血；得木香則疏滯和中；得檀香則理氣醒脾；得沉香則升降諸氣；得茯苓則交濟心腎；得芎藭、蒼朮則總散諸郁；得梔子、黃連則降火清熱；得茴香、骨脂則引氣歸元；得厚朴、半夏則決壅消脹；得紫蘇、蔥白則解散表邪；得三稜、莪朮則消磨積塊；得艾葉則治血氣，暖子宮，乃氣病之總司，女科之主帥也。諸書皆云益氣，而俗有耗氣之說，宜女人，不宜男子者謬矣。蓋婦人以血用事，氣行則無疾，老人精枯血閉，惟氣是資，小兒氣日充，則形乃日固，凡病多屬氣滯而餒，故香附於氣分為君藥，臣以參、耆，佐以甘草，治虛怯甚速也。《經驗方》有交感丹，凡人中年精耗神衰，蓋由心血少，火不下降，腎氣憊，水不上升，致心腎隔絕，榮衛不和，上則多驚，中則寒痞，下則虛冷遣精，庸醫徒知峻補下田，非惟不能滋陰，反見衰悴，但服此方半年，謝去一切暖藥，摒絕嗜欲，其效不可殫述。韓氏方治百病黃鶴丹，治婦人青囊丸，隨宜用引輒效。黃鶴丹，用香附一斤，黃連半斤。洗曬為末，水糊丸，如外感，蔥薑湯下；內傷，米湯下；氣病，木香湯下；血病，當歸湯下；痰病，白湯下。青囊丸，用香附一斤（略炒），烏藥五兩（略炮）。為末，水醋煮麵糊丸，如頭痛茶下；痰氣，薑湯下；多宜酒下為妙。此皆行氣而益氣，行血而生血也。又氣血聞香即行，聞臭即逆，凡癰疽瘡瘍，皆因氣滯血凝所致，宜服香附，引氣通血，進食寬中，大有效也。

    盧不遠先生曰：胸為肺金之部分，氣為肺金之所司，皮毛為肺金之所主。香附子，功能解表利水，所以泄金之郁，解表而利小便也。用合眾香，能發諸香氣，是以性專捭闔，開發上焦，宣五穀味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉。中焦亦得藉之以宣化，下焦亦得藉之以宣瀆，而為諸藥之先聘通使。

    張卿子先生曰：按韓氏方稱香附於氣分為君藥，統領諸藥，隨用得宜，為婦人氣病要劑。然性燥而苦，獨用、多用、久用，反能耗氣損血，其所主治，調氣和血，皆取其治標，非治本也。如懼燥烈，以童便酒煮可也。

    《聖惠方》：《方脈正宗》：治心腹攻痛。用香附子一斤，烏藥八兩，甘草一兩。俱酒洗炒，磨為末，每服二錢。

    《經驗良方》：治積聚症癖。用香附子一斤（鹽水浸炒），莪朮四兩（酒浸炒）。共為末，每服二錢。

    （許學士方：）治血崩淋漏不止。用香附一斤。童便浸透炒，炒時不住手灑童便，火勿猛，炒一晝日為度，以木耳五兩，紙包裹，以新瓦兩片夾定，繩縛泥固，火煅存性，覺煙起良久，急去火置冷地上，候冷取出，同香附研極細如面，每用七八分，淡醋湯調，空心服。

    《和劑局方》：治一切氣病，能升降諸氣，凡病噎塞，噫氣吞酸，痞脹，喘滿，痰逆，嘔惡，煩悶，虛痛走注。常服，開胃，消痰，散壅，思食，早行山行，尤宜服之，去邪辟瘴。用香附子四十兩（炒），甘草八兩（炙），沉香二兩，砂仁五兩。共為極細末，每服一錢，白湯調服。

    （陳自明方：）治癰疽腫毒初起。用香附子四錢（酒浸炒），乳香、沒藥各一錢，白芷、赤芍藥、當歸尾、金銀花各三錢。水酒各半，煎服。

    （稽氏家抄：）治跌撲損傷，瘀血凝滯腫痛。用香附子（酒浸炒）三錢，當歸尾、桃仁泥各二錢，乳香、沒藥各一錢。酒水各半，煎服。

    《濟陰方》：治婦人夜熱骨蒸，陰虛血少者。用香附一斤（童便浸三日，再用童便煮酥，搗成膏），懷熟地四兩（酒煮，搗膏），沙參、麥冬、地骨皮、黃柏、牡丹皮、丹參各三兩。共為末，煉蜜丸，每早服三錢，白湯下。

    《永類鈐方》：治小腸疝氣衝發。用香附子、玄胡索、小茴香各二兩。共為末，每服二錢，用海藻一錢，煎湯服。

    《聖惠方》：治肝脅脹痛。用香附子三錢，蘆薈一錢，白芥子五錢，牡丹皮二錢。共為末，紅曲打糊，丸黍米大，每服二錢，白湯下。

    《醫學通旨》：治心胃痛。用香附、莪朮各三錢，木香、檳榔、白牽牛各二錢。共為末，每服二錢，白湯下。

    （《產寶》方共五首：）治婦人女子經候不調，一切諸病。用大香附子（去毛，水洗淨）一斤。分作四份，四兩醇酒浸，四兩醇醋浸，四兩鹽水浸，四兩童便浸。春三夏一，秋五冬七日，濾干曬燥，微炒，磨為末。氣虛，加四君子料；血虛，加四物料；有痰，加貝母、杏仁；有熱，加知母、黃柏；熱燥，加天麥冬；夜熱，加地骨皮、銀柴胡、牡丹皮。

    治婦人氣鬱血衰，頭眩腹滿。用香附子（醋浸炒）四兩，茯苓、當歸各二兩，陳皮、甘草各一兩。共為末，每服二錢，白湯下。

    治婦人五色漏帶，或血崩。用香附子四兩。醋浸炒焦，為末，每服三錢，白湯調服。

    治婦人胎氣不安，惡阻不食，氣不升降，嘔吐酸水，起坐不安。用香附子四兩（醋浸炒），藿香葉二兩，甘草八錢。共為末，每服二錢，白湯下。

    治婦人一切頭痛。用香附子，醋、童便浸，炒，為末，每服二錢，日二。除楊梅風毒頭痛不用。

    《簡易方》：治男婦大小，目睛作痛，冷淚羞明。用香附子五兩（童便浸三日，水洗淨，曬乾，炒），夏枯草三兩（微炒）。俱研為末，每早晚各食後服二錢，茶調下。

    《經驗良方》：治聘耳出水。用香附子，炒黃，為極細末，以綿子作捻蘸入。

    （鐵甕先生傳：）治牙疼牙宣，兼烏須。用香附子三兩（鹽水浸半日，炒），青鹽、生薑各五錢。為末，日擦牙。

    《袖珍方》：治蜈蚣咬傷。嚼香附塗之。立效。

    《婦人良方》：治婦人脾胃虛冷，子宮寒閉，氣盛痰多，不能生育。用香附子一斤。童便浸三日，濾干，加蘄艾四兩，用醇酒同煮乾，曬燥，俱炒焦黑，研為末，棗肉丸，梧子大，每早服三錢，白湯下。

    家寶丹專治產難，胎衣不下，或胎死腹中，或血暈，血脹血煩，血悶，及產後小腹痛如刀刺，兼治產後一切雜病，或中風，中氣，乳腫，血淋，平時赤白帶下，嘔吐，噁心，心氣抑鬱，經脈不調，或不通，翻胃膈食，飲食無味，手足頑麻，一切風痰俱效。香附子（童便浸二日，曬乾）、川烏、草烏（用酒煮一日，曬乾）、蒼朮（米泔浸一日，曬乾）各四兩，當歸（酒洗）、白附子各二兩，麻黃（滾湯泡去沫）、桔梗、甘草、防風、白芷、川芎、人參、大茴香、黑荊芥、白朮各二兩，木香、血竭、細辛各一兩。共十九味，息在鍋內微炒燥，磨為極細末，煉蜜丸，彈子大，每丸重二錢，酒化開，和童便化下。男婦年久腹痛服兩三丸，即愈。室女經脈不通者，用桃仁、紅花，煎湯下；勞熱肺有火者不宜用。

    縮砂仁

    味辛甘澀，氣溫，無毒。陽也，浮也。入手足太陰、陽明、太陽、少陰八經。

    蘇氏曰：生西海西戎波斯諸國。今從東安道來。嶺南山澤亦有。苗莖並似高良薑，高三四尺，葉長八九寸，闊半尺許。三、四月花開在根下，五月成實，五七十枚作一穗似益志（智）而圓，皮緊厚而皺，有粟紋外刺黃赤，一團八隔可四五十粒形似黍稷，表黑裡白，辛香似白豆蔻仁，八月採取，氣味完固也。修事：去殼，焙燥，研細用。辛香，亦可充調食味。

    砂仁　溫中和氣之藥也（楊士流）。治脾胃虛寒（陳五占稿），腹痛吐瀉或脾胃鬱滯，水穀不行，或傷酒停飲，嘔吐噁心，或寒暑不調，霍亂吐利，或肺中受寒，上氣咳嗽，或腎氣泛溢，奔豚走疰，又若上焦之氣，梗逆而不下，下焦之氣，抑遏而不上，中焦之氣，凝聚而不舒，用砂仁治之，奏效最捷。然古方多用以安胎，何也？蓋氣結則痛，氣逆則胎不安。此藥辛香而竄，溫而不烈，利而不削，和而不爭，通暢三焦，溫行六府，暖肺醒脾，養胃益腎，舒達肝膽不順不平之氣，所以善安胎也。又有不宜用者，凡腹痛由於內熱，泄瀉由於火邪，胎痛由於血熱，腫滿由於濕熱，上氣咳嗽由於火沖迫肺者，咸宜禁之。

    《韓氏醫通》曰：縮砂，香而能運，屬土與火，主啟脾調胃，引諸藥歸宿丹田，調合五臟沖和之氣，故入補腎藥，用同地黃蒸和，取其達上下，濟水火也。

    沈則施先生曰：砂仁，溫辛香散，止嘔通膈，達上氣也。安胎消脹，達中氣也。止瀉痢，定奔豚，達下氣也。與木香同用治氣病尤速。

    繆仲淳先生曰：縮砂蔤，氣味辛溫而芬芳，香能入脾，辛能潤腎，故為開脾胃之要藥，和中氣之正品。若兼腎虛，氣不歸元，非此為嚮導不濟，殆勝桂、附熱毒之害多矣。王氏謂：得人參、山藥、益智，則入脾；得黃柏、茯苓，則入腎；得酸棗仁、龍眼肉，則入心；得赤白石脂，則入大小腸也。盧子由先生曰：其花實在根，若芙蕖之本，斂縮退藏之謂密矣。猶夫其息以踵，孕毓元陽，保任沖舉者也。是故，升出降入，靡不合宜。寧獨對待陰凝，開發上焦，宣五穀味，蘇胃醒脾而已。即虛可補，胎可安，滑可澀，脫可收，滲可彌，奔豚可下，乃若解毒散滯，伸筋舒郁，化痞卻痛，徹飲調中，開噎膈，攝吐逆，此正開發上焦，宣五穀味，蘇胃醒脾之功力也。

    集方：《方脈撮要》：治泄瀉兼嘔吐，及不思食。用縮砂仁、人參、橘皮、藿香、白茯苓、白芍藥、炙甘草。

    《方脈撮要》：治乾霍亂累效。用縮砂仁兩許。炒為末，入食鹽三錢，滾湯一碗，泡浸，冷服。

    《直指方》：治遍身腫滿陰亦腫者。用縮砂仁、土狗一個，等分。研和，白湯服之。

    （陶隱居方：）治子癇昏冒。用砂仁和皮炒黑。熱酒調下二錢，不飲者，米湯下。此方安胎止痛，其效不可盡述。

    （孫尚士方：）治妊娠胎動，偶因所觸，或跌墮傷損，致胎不安，痛不可忍者。用砂仁，炒熱搗碎，每服二錢，熱酒調下。須臾，覺腹中胎動，極熱，即胎已安矣。

    《方脈撮要》：治傷飲食油膩瓜果酒面乳茶等物。用砂仁、蒼朮、草果、乾葛、陳皮、茯苓、生薑。

    《醫方心境》：治奔豚氣。用砂仁、茴香、吳茱萸、川黃連。

    （倪氏家傳介繁：）安胎方，初受孕時服過五個月則不用。砂仁、藿香、陳皮、桔梗、益智仁、蒼朮、黃芩各二錢，甘草、蘇葉、厚朴各一錢，枳殼三錢，小茴香（炒）一錢五分。分作三服，每服水鍾半，煎七分，空心溫服。

    《廣筆記》：治男婦翻胃嘔吐，飲食不通，此是寒痰，在胃脘結阻，諸藥不效，此方極驗。用砂仁、沉香、木香各二錢，血竭、乳香、玄胡索各一錢五分，沒藥、麝香各八分。共研極細末，糯米糊為丸，如彈子大，用辰砂末一錢五分為衣，見是患者，用燒酒磨服；男婦腹痛，諸氣作痛，產後諸氣攻心作痛，用陳酒磨服；小兒天吊作痛，啼叫不已，用蔥湯磨服。

    治男子婦人，一切七情之氣不和，多因憂愁思慮，忿怒傷神，或臨食憂戚，或事不遂意，使抑鬱之氣，留滯不散，停於胸膈之間，不能流暢，致心胸痞悶，脅肋虛脹，噎塞不通，吞酸噫氣，嘔噦噁心，頭目昏眩，四肢困倦，面色痿黃，口苦舌乾，飲食減少，日漸羸瘦，或大腸虛閉，或因病之後，胸中虛痞，不思飲食，並皆治之。用砂仁、茯苓、半夏、白朮、桑皮、大腹皮、青皮、紫蘇葉、肉桂、烏藥、木香、赤芍藥各二錢，甘草五分，生薑三片，黑棗三個。水煎服，如面目浮腫，加豬苓、澤瀉、車前、葶藶各一錢，氣塊耕痛，加三稜、莪朮各一錢五分。

    蓬莪朮

    味苦辛，氣溫，無毒。陽中之陰，降也。入足厥陰肝經氣分藥也。

    蘇氏曰：蓬莪朮，生西戎，及廣南諸郡州，今浙江亦或有之。三月生苗，在田野中，其莖如錢大，高二三尺，葉色青白，長一二尺，大五六寸，頗類蘘荷。五月黃花作穗，花頭微紫，根如生薑，而術在根下，狀如雞鴨卵，大小不常。九月採削，去粗皮，蒸熟曬乾用。此物極堅硬，難搗，用濕紙包裹，於灰火中煨令透，乘熱搗之，即碎如粉。今人多以醋炒，酒炒亦良。好惡並生，惡者有毒，能殺人，好者無毒，能攻疾。土人取之，先放羊食，不食棄之。陳氏藏器云：一名蓬莪，黑色；二名蒁，黃色；三名波殺，味甘。有大毒也。

    蓬我術　行氣破血，為血中氣藥也（《日華》）。特破血中之氣（楊小江稿），入氣藥，發諸香，主諸氣諸血積聚，為最要之品。若心腹攻痛，痞積氣塊，而每發無時；若胃脘作疼，牽引背脅，而痛難展側；若吞酸吐酸，刺心如醋，而胸膈不清；若停食停飲，霍亂吐瀉，而驀然暴作；若奔豚疝瘕，攻疰小腹，而挺痛勿安；若盤腸內釣，肚腹絞痛，而面色青黑，凡病食飲氣血痰火停結而不運，或邪客中下二焦，臟腑壅滯，陰陽乖隔，不得升降，或郁久不通，而致損脾元者，雖為泄劑，用此，頃能撥邪反正，諸疾自平。通胃行食，故本草稱為益氣健脾，良有以也。又孫氏方治氣短不能接續以集香丸，及諸湯散中，多用之，使結通滯行，陰陽和平，則短抑而不接續之氣自順矣。但行氣破血，散結消滯，是其功能之所長，若婦人小兒，氣血兩虛，脾胃素弱，而無積滯者，不可妄投。即有血氣凝結，飲食積滯，亦當與健脾養胃，補益元氣藥同用，方無虛虛之失。

    集方：《衛生方》：治胃脘及心腹攻痛，連及背脅，痛不可忍。用蓬莪朮二兩（醋煮），木香一兩，牽牛（初次末）五錢，蔞仁霜五錢。共和勻，每服三錢，白湯調服，時發者可絕根。

    （馬氏小品：）治霍亂吐利慾死。用蓬莪朮、藿香、滑石、檳榔、厚朴、蔥頭。水煎，冷服。

    《丹溪心法》：治吞酸吐酸。用蓬莪朮一兩，川黃連五錢，吳茱萸五錢。同煮，去吳茱萸，水煎服。

    （即一安方：）治奔豚疝瘕。用蓬莪朮、肉桂、小茴香各等分。為末服。

    《備急方》：治盤腸內釣，面目仰視。用蓬莪朮、硼砂、鉤藤、膽星、石菖蒲各等分。水煎服。

    《濟陰良方》：治婦女血瘕痞塊攻作。用蓬莪朮一兩，乾漆五錢。共為末，紅曲打稀糊，丸綠豆大，每早服五分。

    《保幼全書》：治一切飲食，停滯積聚，及小兒症癖。用蓬莪朮、陳皮、人參、砂仁、京三稜、肉豆蔻、青皮、麥芽、穀芽、木香。

    《保幼全書》：治小兒盤腸內釣痛。以蓬莪朮五錢，阿魏一錢。化水，浸蓬莪朮周時，焙乾，研末，每用二分，紫蘇湯下。

    《萬病回春》：治痢疾初起，裡急後重，腹痛，膿血窘迫，壯盛人一劑尋愈。用莪朮（煨）一錢五分，生地、赤芍藥、歸尾、檳榔、枳殼、牽牛（微炒，搗碎）、黃連、大黃各二錢。水煎，空心溫服，以利為度。如見上證，虛弱人，不便驟行者，以化積藥清之。用莪朮（煨）一錢，白芍藥、黃芩、黃連各一錢五分，升麻八分，檳榔、木香、當歸、枳殼各一錢二分。

    《方脈正宗》：治下痢稍久，宜調和也。用莪朮（煨）五分，當歸、白芍藥、桃仁、川芎、黃連、黃芩各一錢二分，升麻六分。水煎服。人虛者，加人參、黃耆各二錢，白茯苓一錢；小便不通，加澤瀉、車前子各一錢。

    荊三稜

    味苦辛，性平，無毒。入足厥陰，足太陰經。

    蘇氏曰：荊三稜，生荊襄、江淮、河陝皆有之，多在淺水旁，或荒廢陂池濕地間。春時叢生，夏秋抽莖，莖端復出數葉，開花六七枝，色黃紫，作穗細碎，結子如粟，莖葉花實，俱有三稜，與莎草一樣，但極長大，其本光滑，中有白穰，剖之織物，柔韌如藤，本下有魁，初生成塊，如附子，亦有匾形者，從旁橫貫一根，復連數魁，或作苗葉，其形長匾，須皮黃褐，削去須皮，宛如鯽狀。體重者，京三稜也；圓小如梅，輕鬆而黑者，黑三稜也；其根不生苗，根上又生細根，鉤曲如爪者，雞爪三稜也。大小不嘗，其色俱黑，去皮即白。三者本是一種，因狀賦名，各適其用，非二種也。又河中府，有石三稜，根黃白色，形如釵股，葉綠如蒲，苗高及尺，四月開花，色如蓼花，五、六月採根，根色黃白，堅重如石，亦能消積。江氏云：今所用三稜，皆淮南之紅蒲根也。秦州尤多，其體圓，堅重，亦有匾者，不復有三稜，不知何緣，命名為三稜也。雖御院醫，亦不辨識，流習既久，舛訛極矣。細辨之，其根形匾長，多黃黑鬚，削去須皮，乃如鯽狀，而有稜者是也。

    荊三稜　破血通經，為氣中血藥也（李時珍）。蓋血隨氣行（金自恆稿），氣聚而血不流，則生瘀滯之患。若老癖癥瘕，積聚結塊，產後惡血，血結，或食積蠱疾，肢脹痞堅，腸癰肚疽。凡病胸腹腸胃之間，急疾不通，非此不治。此藥苦能泄，辛能散，入血則破血，入氣則破氣。故陳氏方謂能逐產後敗惡宿血，在所必需。血屬陰而有形，此所以治一切凝結停滯，有形之堅積也。潔古氏用以治心膈痛，飲食不消。海藏氏用以行肝經積血，皆與《本經》之意合耳。但攻闢而至烈摧拉而不辭，有斬關奪將之功者也。能伐人真氣，元虛者忌之。

    繆仲淳先生曰：荊三稜、蓬莪朮，二藥俱能瀉真氣，真氣虛者勿用。此見諦之言也，故凡用以攻導，必資人參、耆、朮、歸、芍之力，而後可以無弊。觀東垣氏五積方，皆有人參，意可知已。何者？蓋積聚症癖，必由元氣不足，不能運化流行致之，欲其消也，必藉脾胃氣旺，能漸漸消磨解化，以收平復之功。如只一味專用克削，則脾胃之氣愈弱，後天之氣益虧，將見故疾不去，新病復至矣。可不慎哉。

    集方：《聖濟總錄》，治一切堅症老癖，積聚。用京三稜、蓬莪朮、香附、玄胡索、肉桂、牡蠣、人參。

    《千金翼方》：治膨脹。用荊三稜、白朮、砂仁，少加川黃連。

    《千金翼方》：治蠱疾腹脹如鼓，內有蟲者。用荊三稜、烏梅肉、川椒各五錢（共為細末），巴豆肉（去油）六分。和勻，梧子大，每早空心服一錢，白湯下。

    （竇氏方：）治肚內癰疽，膿已成難出者。用荊三稜、穿山甲、紅蜀葵根各等分。為末，每早服二錢，生酒下。

    《婦人良方》：治產後一切惡血停滯，及月水不通，少腹作痛。用荊三稜、紅花、當歸尾、川芎、赤芍藥、肉桂、牛膝、玄胡索、五靈脂。

    （《脾胃淪》方：）治一切食積並氣壅塞不利。用荊三稜、陳皮、青皮、砂仁、紅曲、麥芽、肉豆蔻、山楂、川黃連。

    《外臺秘要》：治乳汁不下。用荊三稜三個。切片，水二碗，煎汁一碗，洗奶，取汗出為度，極效。

    《聖濟總錄》：治反胃噁心，藥食不下。荊三稜（炮）一兩，母丁香三分。共為末，每服一錢，白湯調下。

    芎藭

    味辛苦，性溫平，無毒。少陽引經藥。入手足厥陰氣分。

    李時珍先生曰：芎藭，蘼蕪根也。此藥上行，專治頭腦諸疾，故名芎藭。出川中者為勝，出胡戎者曰北芎，關中者為西芎，蜀中者為川芎，天台者為臺芎，江右者為撫芎，皆因地而名也。蘇氏曰：蜀地少寒，人多栽蒔，秋深莖葉亦不萎也。清明後，宿根生苗，即分其枝，橫埋土中，則節節作根生苗也。四月生葉，似水芹微窄有又，又似白芷而細，亦似胡荽而壯。又一種葉細似蛇床者，莖葉俱香，莖細節大，纖柔叢翠。五月採葉作飲，極香美。六、七月開碎白花，如蛇床子花。八月後，根下結芎藭，園圃種蒔者，根形塊大，實而多脂；山生者，細瘦辛苦。十月採根，非時則虛惡不堪用。關中出者，形塊重實，形如雀腦，蜀中出者，塊大色白不油，嚼之味辛而香也。楚人謂蕭人曰，有麥曲乎，有鞠藭乎，河魚腹疾奈何，二物皆能治水濕，故以喻之。丹溪治六郁越鞠丸中，用此為首品。

    芎藭　上行頭目，下調經水，中開鬱結（薛潭），血中氣藥也（時珍）。嘗為當歸所使（御醫門吉士稿），非第治血有功，而治氣亦神驗也。凡散寒濕，去風氣，明目疾，解頭風，除脅痛，養胎前，益產後，又癥瘕結聚，血閉不行，痛癢瘡瘍，癰疽寒熱，腳弱痿癉，腫痛卻步，並能治之。味辛性陽，氣善走竄而無陰凝黏滯之態，雖入血分，又能去一切風，調一切氣。凡郁病在中焦者，須用川芎，開提其氣以升之，氣升，則鬱自降也。凡血痢已通而痛不止者，乃血虛氣滯，須加川芎，則使氣行血調，其痛立止也。故同蘇葉，可以散風寒於表分，同耆、術，可以溫中氣而通行肝脾；同歸、芍，可以生血脈而貫通營隱。若產科、眼科、瘡腫科，此為要藥。凡病人上盛下虛，虛火炎上，咳嗽痰喘，自汗盜汗，咽乾口燥，發熱作渴，內熱生煩，陰極發躁，中氣短怯，並禁用之。

    陳廷採先生曰：安（按）川芎，本草言不宜單服、久服，單服、久服，則走散真氣，令人暴亡。無乃因其氣，味辛溫發，散之故歟。前古醫工，每於四物湯中用川芎，十僅存一，亦鑑此戒：奈何鄉落愚民，罔明藥性，時採土芎烹茶，自謂香美可口，氣體稍實，僥倖無虞，儻涉虛羸，鮮不蒙其禍者，戒之慎之，司業者無忽也。

    盧子由先生曰：川芎，古名穹窮。芎，高也；藭，究竟也，言主治作用也。故主風中頭腦或腦痛，或頭腦俱痛，此風氣通於肝，亦即春氣者，病在頭也，力能直達肝用。從踵徹巔，一鼓而邪自退矣。

    集方：《御藥院方》：婦人氣厥頭痛，及產後頭痛。用川芎、烏藥各等分。為末，每服二錢，茶調下。

    《簡便方》：風熱頭痛。用川芎、黃芩各等分。為末，每服二錢，白湯下。

    《靈苑方》：經水三月不行，驗胎法。用川芎、當歸、蘄艾各二錢。水煎服。微動者是胎，不動者非也。

    《聖濟總錄）：治酒癖脅脹，不時嘔吐，腹有水聲。用川芎、三稜（俱酒炒）各一兩。為末，每服二錢，白湯調下。

    《全幼心鑑》：小兒腦熱，好閉目，或太陽痛，或目赤腫。用川芎、薄荷葉、玄明粉各二錢。以少許吹入鼻內。

    《廣濟方》：齒敗口臭，川芎煎濃汁含之。

    《本事方》：牙齒腫痛。用大川芎一個，陳糟內藏一月，取焙，入細辛同研為末，擦痛處。

    普濟：　諸瘡腫痛。用川芎五錢。為末，入輕粉五分，麻油調搽。

    《章氏醫鑑）：治血瘕疼痛。用川芎、當歸、乾漆、玄胡索、五靈脂、白芍藥、三稜、牡煩粉各等分。為丸，每服三錢。

    （方君實傳：）治血虛頭痛。用川芎、甘菊花、當歸、白芍藥、熟地黃各二錢。水煎服。火盛者，加童便。

    《產寶方》：治子死腹中。用川芎、當歸尾、肉桂、牛膝各三錢。為末服。

    《婦人良方》：血崩久不止。用川芎、續斷、懷熟地、鹿角膠、杜仲、山茱萸、五味子、人參、黃耆、酸棗仁各等分。為丸，每服三錢。

    蘼蕪

    味辛氣香，性溫，無毒。入手少陰，足少陽、厥陰經。

    陳氏曰：此芎藭苗也。其莖葉靡弱繁蕪，故名。生雍州川澤及冤句，今出歷陽，處處多種。四、五月苗葉暴乾。蓋嫩苗未結根時，則為蘼蕪；既結根後，乃為芎藭。大葉似芹者為江籬，細葉似蛇床者為蘼蕪。亂人者若芎藭之與藁本，蛇床之與蘼蕪，亦指細葉者相類而言也。又言蘼蕪香草，可藏衣中。

    蘼蕪　主頭風風眩之藥也（《別錄》）。此藥氣味芳香清潔（林德霞），故去風散濕。本草所稱，主咳逆，定驚氣，除蠱毒，消鬼疰，作飲止泄瀉，皆辛香發越郁遏不正之氣歟。

    盧不遠先生曰：蘼蕪，辛溫虛達，得青陽之氣，通甲膽之精，輔神明之用者也。

    當歸

    味苦辛甘，性溫，無毒。入手少陰，足太陰、厥陰經血分之藥也。

    《別錄》曰：當歸，生隴西、川蜀山谷，人多栽蒔為貨，及江寧、滁州亦有之，以蜀中者為勝。春生苗，葉有三瓣。七、八月開花，似蒔蘿花，淺祭色，根黑黃色，以肉厚而不枯者為勝。二、八月採根。

    李氏曰：出當州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州，以宕州者最勝。有二種，一種似大葉芎藭者，名馬尾歸，今人多用；一種似細葉芎藭者，名蠶頭歸，乃溧陽出者，不堪用。按本草諸書，以秦歸，頭圓尾多，色紫氣香，肥潤者，名馬尾歸，最勝他處者；頭大尾粗，色白堅枯者，為鏡頭歸，止宜入發散藥。韓氏言川產者，力剛而善攻；秦產者，力柔而善補，是矣。又江浙出一種土當歸，氣芳香，頭大尾少而短，性堅硬，肉色白，即鑱頭歸之類。

    又頭尾功效各異，凡物之根，身半已上，氣脈上行，法乎天；身半已下，氣脈下行，法乎地。人身法象天地，則治上當用頭，治中當用身，治下當用尾，通治則全用，乃一定之理也。

    當歸　生血，養血，止血，活血之藥也（時珍）。若吐血衄血（須四可稿），淋血便血，或經漏失血，或產崩損血，皆血走也，必用歸頭以止之。如陰虛不足，精神困倦，或驚悸怔忡，健忘恍惚，皆血少也，必用歸身以補之。如瘡瘍目痛，癰疽腫毒，或跌撲損傷，或經閉淋瀝，皆血聚也，必用歸梢以破之。如筋骨牽強，遍身疼痛，皆血滯也，必用歸頭、身、梢全用以活之。蓋心主血，脾統血，肝藏血，歸為血藥，故專入足三陰血藏，能引諸血各歸其所當歸之處，故名當歸。如產後氣血昏亂，倉卒之際，服之即定，能使氣血歸還也。又脈者，血之府也。諸血皆屬心，凡通脈者，必先補心，補心，必先益血。故仲景治手足厥寒，脈細欲絕，雖用參附薑桂，必用當歸領之，即通脈歸旋之意也。又諸病夜甚者，血病也，宜用之。諸病虛冷者，陽無所附也，宜用之。又按《本經》主咳逆上氣，溫瘧寒熱，洗洗在皮膚中。議者以當歸血藥，如何治咳逆上氣，與溫瘧寒熱也。殊不知當歸非獨主血，按其味，甘苦兼辛，辛中常有發散之意，乃血中氣藥也，況咳逆上氣，非止一端，亦有陰虛陽無所附，以致然者，用血藥補陰，則血和而氣降矣，何咳逆之不可已乎。溫瘧寒熱，不在皮膚外、肌肉內，而洗洗在皮膚中，觀夫皮膚之中，營氣之所會也。溫瘧延久，營氣中虛，寒熱交爭，汗出洗洗，用血藥養營，則營和而與衛調矣，營衛調和，何溫瘧之不可止乎？然性味溫辛，雖能補血養營，終是潤滑之體，大凡脾胃不實，泄瀉溏薄，與夫風寒未清，惡寒發熱，表證外見者，並禁用之，即在胎前產後亦不得概投。

    沈則施先生曰：歸芍同用，可以養血而斂血；歸芎同用，可以養血而補血；歸術同用，可以養血而生血。或者用之涼血，非配生地、芩、連不能涼；用之止血，非配地榆、烏梅、薑炭，不能止；用之破血，非配稜、朮、桃、桂，不能破；用之清血，非配蒲黃、山梔，不能清。

    集方：（太醫朱法存方：）治婦人血分百病，用當歸、川芎、白芍、地黃，名四物湯。治婦人產後百病，本湯加炮薑、炮黑豆、澤蘭、牛膝、益母葉、蒲黃、玄胡索、香附。

    （張一杲方：）治瘧在陰分，發久不止。四物湯加牛膝、鱉甲、陳皮、生薑、白朮、常山。

    （東垣《調元集》：）治心血虛，不得眠。四物湯加酸棗仁、遠志肉、人參、茯苓。

    （東垣《調元集》：）治陰虛盜汗。四物湯加知母、黃耆。

    《婦人良方》：治產難及橫生。四物湯加人參、益母葉。立安。

    （郭林甫《產寶方》：）治產後血上薄心。四物湯加益母葉、紅花、蒲黃、牛膝、玄胡索、炮姜。

    《滑氏要言》：治婦人血閉無子。四物湯加鹿角膠、川續斷、杜仲、白芷、細辛。

    《滑氏要言》：婦人臍下氣脹，月經不利，血氣上攻，嘔不得睡。四物湯加乾漆各等分。為丸，每早服二十丸，溫酒下。

    《滑氏要言》：室女經閉。四物湯加真沒藥各一錢五分。為丸，溫酒下。

    《聖濟總錄》：墮胎下血不止。用當歸一兩，蔥頭二個。酒煎服。

    《張氏備急方》：婦人胎動不安，或子死腹中，口噤欲死。用當歸二兩，川芎一兩（炒焦），黑豆一兩。童便、酒煎。

    《婦人良方》：產後血脹，腹痛引脅。用當歸、炮姜各等分。為末，每服三錢，白湯調服。

    《婦人良方》：產後腹痛如絞，當歸末五錢，白蜜一合。水煎服。

    《聖惠方》：產後中風不省人事，口吐涎沫，手足瘛瘲，製附子、當歸、荊芥各五錢。煎服即醒。

    （東醫魏雅宜方：）頭痛如裂。用當歸二兩。水煎服。

    （《醫方直指》：）血虛發熱煩渴引飲，目赤面紅，其脈洪大而虛，重按無力，此血虛故也，得於飢困勞役，證象白虎，但脈洪大，不長實為異，誤服白虎必死。用當歸身一兩，黃耆二兩。水煎頻頻服。

    《聖惠方》：凡傷胎去血，產後去血，崩中去血，金瘡去血，拔牙去血，一切去血過多，心煩眩暈，悶絕不省人事。用當歸二兩，川芎一兩。水煎服。

    （周簡齋《自得集》：）內虛人目暗不明。用當歸六兩，製附子一兩。煉蜜為丸，梧桐子大，每服三十丸，溫酒下。

    《聖濟總錄》：手臂疼痛。用薑黃二兩，酒炒當歸三兩。浸酒服。

    《古今醫鑑》：治一切癰疽疔腫，不問陰陽虛實善惡，腫潰，太痛，或不痛，然當服於未潰之先，與初潰之時，如毒已大潰，不宜服，初用此劑，大勢已退，然後隨證調理，其功甚捷。用當歸、乳香、沒藥、土貝母、甘草節、白芷、花粉、赤芍藥各一錢，防風、陳皮、皂角刺各一錢五分，金銀花三錢，穿山甲三大片。切碎，炒黃色，用好酒、清水各一碗，煎至一碗，隨瘡上下以分飢飽服，能飲酒者，服藥後，再飲三五杯，側臥片時，覺痛定回生。

    治氣血兩虛，形神勞損，惡寒發熱，倦怠嗜臥，或煩熱作渴，飲食少思，面色痿黃，或下午潮熱，兩顴作赤。用當歸、川芎、白芍藥、懷熟地、人參、白朮、茯苓各二錢，甘草五分，加生薑一片，黑棗二枚。水煎服。

    茅香

    味苦，性溫，無毒。入足陽明、太陰經。

    李時珍先生曰：茅香，生劍南、福州道諸處。今陝西、河東、汴東州郡亦有。遼澤州克貢。三月生苗，似大麥，其莖葉綠色，五月開花，色白，亦有黃花者，有結實者，有無實者。並正月、二月採根，五月採花，八月採苗，日乾。其莖葉黑褐色，氣甚芬香，花葉用治同。一說茅香凡有二，此是種香茅也，非若南番一種香草，名白茅香，與此各類。

    茅香　溫胃祛寒之藥也（李東垣）。止嘔吐（王景雲稿），療心腹之冷痛，而奔豚寒疝可醫（《開寶》）。卻瘡痍，去皮膚之風（李珣），而煮湯作浴必用，乃辟邪去穢之良草也。今時方湯液中，鮮有用者。入香料，每必需之，但氣香性熱，凡陰虛血熱，咳嗽，與胃熱作嘔之證，不可用此。

    白芍藥

    味酸，性寒，無毒。可升可降，入手足太陰、厥陰經，乃肝脾血分藥也。

    李時珍先生曰：芍藥，猶婥約也。婥約，美好貌，此草花容婥約，故名。《鄭風》詩云：伊其相濾，贈之以芍藥。出中嶽川穀丘陵，處處有之。出白山、蔣山、茅山者最好。今紹興、金華亦有。昔稱洛陽牡丹，廣陵芍藥，甲於天下。今藥中惟取廣陵者為勝。十月生芽，至春乃長，莖至二三尺許，三枝五葉，花葉子實，酷似牡丹。名有三十餘件，第發芽在牡丹之前，作花在牡丹之後。夏初開花，有紅白紫數種，又有單瓣、千瓣、樓子之別。白者名金芍藥，赤者為木芍藥。入藥只取白花單瓣之根，氣味全厚。然根之赤白，亦隨花之赤白也。修用先別赤由，白根固白，赤根亦白，每根切取一片，各以法記，燒酒潤之，覆蓋過宿，白根固白，赤根轉赤矣。各以竹刀刮去皮用，今市肆一種赤芍藥，不知何物草根。瘍科多用消腫毒，人多不察，其為害也殊甚。又白芍藥老根年久色赤，市人偽充赤芍藥，亦非。　倪朱謨曰：《本經》言赤白芍藥，生山谷丘陵，後世多用人家種植者，乃欲其花葉肥大，必加糞壤，每歲八、九月取根分種，今淮南真陽尤多。根雖肥大，而香味不佳，入藥少效。

    白芍藥　扶陽收陰，益氣斂血之藥也（方龍潭）。酸能入肝（蔡心吾稿），而苦寒亦能養木，酸能斂血，而氣寒尤能生血，然安血室，止崩漏，和營衛，斂虛汗，發痘疹，解毒痢，治胎產，止腹痛，其效甚捷。故同甘草，止氣虛腹痛；同芎、歸，止血虛腹痛；同楂、樸，止積滯腹痛；同砂仁，止胎孕腹痛；同芩、連，止熱痢腹痛；同薑、附、肉桂，止陰寒腹痛；同防風，發痘疹於已出未出之際；同薑、棗，散風寒於表熱裡虛之時；又同白朮補脾，同川芎補肝，同參、耆補氣，同歸、地補血，同木香行中有止，同麻黃藏中有發。或問今人以酸澀為收，何以白芍藥能發邪氣？此藥春苗直上，挺透不屈，氣雖酸澀，用於發散藥中，又能助汗泄邪，取其斂而復伸，蓄而復通之意。據《本經》主邪氣腹痛，除血痹，破堅積寒熱疝瘕等疾，可知已。世稱氣味酸斂，唯堪降入，此不識臭味，不顧名義者矣。故仲景治傷寒，多用白芍藥，以其退寒熱，利小便也。有謂產後不可用者，以酸寒伐生髮之氣，無溫散之功，此說實齊東野人語也。況產後，寒藥不避大黃，熱藥不避桂、附，補滯藥不避歸、地，流通藥不避烏藥、木香，何畏白芍藥之酸收耶？況能安血室，和營衛，豈產後有不可用之理乎！知幾之土，當自得之，毋為耳食也。繆仲淳先生曰：白芍藥養陰，凡中寒腹痛，中寒作泄，腹中冷痛，腸胃中覺冷諸證忌之。赤芍藥破血，凡一切血虛病，及泄瀉，產後惡露已行，少腹痛已止，癰疽已潰諸證忌之。

    沈則施先生曰：赤白二芍藥，主治略同，而白補赤瀉，白收赤散。白芍藥益脾，能於土中瀉木；赤芍藥散邪，能行血中之滯。二者稍有不同耳。

    沈起愚先生曰：白芍藥斂虛汗，發邪汗，與黃耆、白朮同性，會心者得之。

    集方：《冷秋蜀醫稿》：治血室不調，轉生百病。用白芍藥、歸身、地黃、川芎。四物湯。

    《冷秋蜀醫稿》：治血崩漏下。用白芍藥、川黃柏、人參、姜灰。

    《冷秋蜀醫稿》：治虛汗頻出不止。用白芍藥、北五味、黃耆、人參、白朮。

    《保嬰秘要》：治痘腳不起發。用白芍藥、防風、牛蒡子、荊芥。

    《保嬰秘要》：治痘瘡血虛發癢。用白芍藥、白芷、甘草。

    《保嬰秘要》：治痘瘡熱甚作瀉。用白芍藥、川黃連、甘草。

    治痘瘡虛寒作瀉。用白芍藥（酒炒）、甘草、白木（土炒）、肉桂、附子（童便制）、肉豆蔻。

    （子民《保命集》：）治下痢不拘赤白，初起。用白芍藥、川黃連、枳殼、甘草、青皮、木香、大黃、當歸。

    （子民《保命集》：）治久痢。用白芍藥（酒炒）、於白朮（土炒）、木香、川黃連、升麻、人參、扁豆。

    （子民《保命集》：）治腸風下血。用白芍藥、防風、荊芥、生地、黃耆、蒼朮。

    （婦醫藥懷山方：）治產後血虛發熱。用白芍藥、熟地、牛膝、姜灰、麥門冬、川續斷、北五味。

    （婦醫郭懷山方：）治產後惡露不下。用白芍藥、牛膝、歸尾、玄胡索、澤蘭、紅花、五靈脂。

    《萬病回春》：治時行赤白痢疾，腸胃中有風熱邪毒，發熱不退，及時行瘟疫，沿門闔境，皆下痢禁口者，服之神效。用白芍藥、羌活、柴胡、川芎、枳殼、桔梗、茯苓、薄荷、人參各一錢二分，甘草六分，黃連一錢五分，陳倉米三百粒。水煎服。

    治童男室女，身發潮熱，咳嗽吐痰，夜出盜汗，飲食少進，四肢無力，漸至消瘦，用烏雞丸。用白芍藥、茯苓、生地黃、當歸、黃耆、人參、白木、黃柏、知母、川貝母、地骨皮、秦艽、沙參、銀柴胡、黃芩各二兩（俱用酒拌，炒），天門冬、麥門冬（俱去心）各四兩（酒煮搗膏）。前十四味，俱研為細末，配入二冬膏，煉蜜和為丸，梧桐子大，每早晚各食前服，三四錢，白湯送下。

    赤芍藥

    味酸苦，性寒，無毒。陰也降也。為手足太陰行經藥，入肝脾血分。

    王少宇先生曰：其生成、出產未詳。客云真赤芍藥出直隸，形色未詳。

    赤芍藥　瀉肝火，消積血，散瘡瘍之藥也（方氏本草）。凡目痛赤腫（韋心庵），血脈纏睛，癰瘍腫潰，瘡疹痛癢，或婦人癥瘕腹痛，月經阻滯，或痢疾瘀積，紅紫不清，均可用之。或云能行血中之滯，止痛不減當歸，原其氣性酸寒，疏肝通滯，解毒氣，散鬱火於血分也。

    《外科全爺》：治一切癰疽腫毒。用赤芍藥、乳香、沒藥、貝母、甘草、白芷、花粉、當歸尾、防風、紫花地丁、金銀花、皂角刺、穿山甲（火煅）各二錢。共為本，酒調服。

    （岺石峰方：）赤眼腫痛。用赤芍藥、柴胡、龍膽草、連翹、防風、荊芥、甘草。

    （薛國球《開元紀事》：）治婦人癥瘕塊痛。用赤芍藥、玄胡索、木香、乾漆、莪朮、五靈脂、肉桂。

    （薛國球《開元紀事》：）　治經阻腹痛，並惡露不行。用赤芍藥、當歸尾、玄胡索、青皮、五靈脂、肉桂、紅花。

    （徐阿媽方：）治赤血毒痢，疼痛不通。用赤芍藥、當歸尾、木香、大黃（酒炒）、枳殼。

    《聖惠方》：治腳氣腫痛。用赤芍藥、木瓜、蒼朮。

    《千金方》：治小便五淋。用赤芍藥、川牛膝。

    《聖濟總錄》：治木舌腫滿塞口，殺人。用赤芍藥、甘草、蒲黃各等分。煎水熱漱。

    牡丹皮

    味辛香，性溫平，無毒。入手足厥陰，手足少陽，手足少陰經。

    按《本草》、《別錄》諸書，牡丹出巴郡，及漢中、劍南。今丹、延、青、越、滁、和、宣七州。其莖梗枯燥，黃白色，長五七寸，大如筆管。二月生苗，葉似芍藥。三月開花，有紅黃紫白數色，色狀善變，花瓣止五六頁，五月結子黑色，如雞豆大，此山牡丹也。大都丹、延以西，及□紏道中尤多，與荊棘無異，土人皆取以為薪。若劍南及合和、宣州諸處，其花千頁起樓，肉白皮丹，其莖梗柔潤，秋實綠，冬實赤，土人謂之百兩金，長安謂之吳牡丹也。今俗用者異於此，別有臊氣也。宗氏曰：牡丹雖有紅黃白紫數種，入藥惟取山中單瓣花紅者，取根皮用。若人家種植，色豔雖供目好，不堪入藥。蓋專精於花色者，則力不足於根皮矣。今市人或以枝梗皮充之，大謬。閩中生一種牡丹花，夜開晝斂，其根長尺許，皮軟嫩，色紫白，入藥亦可用。　凡栽牡丹花，根下著白蘞末，可闢蟲，穴中著硫黃末，可殺蠹。以烏賊魚骨針之，其葉必枯，此物性人不可不知也。　沈起愚先生曰：此花雖結子，而苗仍附根而生，故曰牡，其花色赤，故曰丹。

    牡丹皮　清心，養腎，和肝，利包絡，並治四經血分伏火（時珍），血中氣藥也。善治女人經脈不通（趙天民稿），及產後惡血不止。又治衂血吐血，崩漏淋血，跌蹼瘀血。凡一切血氣為病，統能治之。蓋其氣香，香可以調氣而行血；其味苦，苦可以下氣而止血；其性涼，涼可以和血而生血；其味又辛，辛可以推陳血而致新血也。故甄權方治女人血因熱而將枯，腰脊疼痛，夜熱煩渴，用四物，重加牡丹皮最驗。又古方用此以治相火攻衝，陰虛發熱，且地骨皮，治有汗骨蒸，為腎與三焦用也；牡丹皮，治無汗骨蒸，為腎與心包絡用也，故腎氣丸用之稱善。此為血中氣藥，調血則氣自和，調氣則血自安者矣。又按《本經》主寒熱，中風，瘛瘲，驚癇邪氣諸疾，總屬血分為眚。然寒熱中風，此指傷寒熱入血室之中風，非指老人氣虛，痰厥之中風也，其文先之以寒熱二字，繼之以瘛瘲驚癇可知已。況瘛瘲驚癇，正血得熱而變現，寒熱又屬少陽所主者也。

    牡丹皮，本入血分，涼血熱之要藥。然能行血，是其專職，雖有和血生血調血之功，必兼大滋養藥乃可。凡婦人血崩，及經行過期不淨，並忌與行血藥同用。

    張潔古先生曰：葉為陽，發生也；花為陰，成實也。丹者赤色，屬火也，故能瀉陰胞之火，四物湯加之。治婦人骨蒸，然須與青蒿子、天麥門冬、沙參、地黃、牛膝、龜膠、枸杞、知母之屬，始得其力。

    繆仲淳先生曰：神不足者，手少陰也；志不足者，足少陰也，故腎氣丸用之，治神志之不足。究竟牡丹皮為心經正藥，心主血涼血，則心不熱而陰氣得寧，用之腎經藥中者，陰陽之精，互藏其宅，神志水火，藏於心腎，即身中坎離也，交則陰陽和，而百病不生，不交，則陰陽否而精神離矣。欲求弗夭，其可得乎。

    沈拜可先生曰：按《深師方》用牡丹皮，同當歸、熟地，則補血；同莪朮、桃仁，則破血；同生地、芩、連，則涼血；同肉桂、炮姜，則暖血；同川芎、自芍藥，則調血；同牛膝、紅花，則活血；同枸杞、阿膠，則生血；同香附、牛膝、歸、芎，又能調氣而和血。若夫陰中之火，非配知母、白芍藥，不能去；產後諸疾，非配歸、芎、益母不能行；又欲順氣疏肝，和以青皮、柴胡；達痰開鬱，和以貝母、半夏；若用於瘍科，排膿托毒，涼血之際，必協乳香、沒藥、白芷、羌活、連翹、金銀花輩，乃有濟也。善治者，引用在乎臨證通變而已。

    集方：治便毒，生於兩腿合縫之間。用牡丹皮、歸尾、金銀花、天花粉、白芷、赤芍藥各一錢，殭蠶、芒硝各二錢，穿山甲三大片（火燒），大黃三錢，木鱉子五個。上銼一劑，好酒二碗，煎滾，空心服，渣再煎，隨服，厚被蓋出汗，利一二次即消。

    治懸癰生於穀道之前，小便之後，初發甚癢，狀如松子，一月赤腫如桃，遲治則破，而大小便皆從此出，不可治矣。先服國老湯，不消再服將軍散。用牡丹皮、大黃、貝母、白芷、甘草、當歸各五錢。共為細末，酒調服二錢，空心吃。

    白芷

    味辛苦，氣溫，無毒。氣味俱輕，陽也。為手陽明引經藥。

    《別錄》曰：生河東川穀，今仁和筧橋亦種蒔矣。春生苗，葉葉對生，花白微黃。入伏後結子，葉乾辛芳，可合香料。立秋後苗枯，根長尺余，粗細不等。黃澤者為佳，四條並生者，名喪公藤，勿用。八月採暴乾，去皮用，近時用石灰拌蒸暴曬，收藏不蛀，並欲色白，不特失其本性，而燥烈之毒最深，痘家、瘍家，用之無忽也。

    白芷　上行頭目（江魯陶稿），下抵腸胃，中達肢體，遍通肌膚，以至毛竅，而利泄邪氣，如頭風頭痛，目眩目昏；如四肢麻痛，腳弱痿痹；如瘡潰糜爛，排膿長肉；如兩目作瘴，痛癢赤澀；如女人血閉，陰腫漏帶；如小兒痘瘡，行漿作癢，白芷皆能治之。但色白味辛，其氣芳香，能通九竅，入手足陽明、手太陰三經，專發陽明表邪為汗，不可缺。此其所主之病，皆三經之證也。如頭目昏眩之證，三經之風寒也；眉面口齒之證，三經之風熱也；漏帶瘡瘍之證，三經之風濕也。白芷具春升發陳之令，潔齊生物，風可以散，寒可以祛，濕可以燥，熱可以清，備治四邪，標本兼宜者也。

    第性味辛散，如頭痛麻痹，眼目漏帶，癰瘍諸證，不因於風濕寒邪，而因於陽虛氣弱者，陰虛火熾者，俱禁用之。方龍潭先生曰：白芷辛溫發散，得紫蘇、乾葛，可以解表間寒邪；得防風、荊芥，可以祛皮膚風疾；得藁本、川芎，可以上行頭目；得天麻、殭蠶，可以追逐面風；得山梔、黃芩，可以清風熱於肌表；得獨活、蒼朮，可以療風濕於四肢；得黃芩、黃連，可以清濕於腸胃；得白薇、白朮，可以除白帶於經年。至若陽明引經，無升麻、乾葛不能行；腸風泄瀉，無防風、白朮不能土。

    集方：《龐氏醫林》：治頭風頭痛，侵目淚出。用白芷、甘菊、細辛、荊芥、辛荑。

    《龐氏醫林》：治老人血虛痰眩，頭風淚出。用白芷、天麻、膽星、半夏、當歸、熟地、枸杞子。

    《聖惠方》：治四肢痿痹，麻木不仁。用白芷、薑黃、白朮、羌活、牛膝。

    《古今醫話》：治癰疽未潰，排膿止痛。用白芷、連翹、乳香、沒藥、歸尾、甘草、貝母、赤芍藥、穿山甲、皂角刺、金銀花。

    （立齋《發揮》：治治癰疽已潰，膿水清稀，胃弱不食。用白芷、人參、黃耆、肉桂、白朮、木香、砂仁。

    （越醫施溥生方：）治乳癰結核。用白芷、乳香、沒藥、瓜蔞、蒲公英、歸尾。

    （女科韋氏方：）治暴赤時眼，腫脹，痛癢。用白芷、干菊、防風、荊芥、赤芍、柴胡、龍膽草、連翹、草決明。

    《女科濟陰錄》：治女人血閉陰腫，寒熱帶下。用白芷、黃耆、當歸、生地、續斷、香附、牛膝、丹皮。

    （沈啟先方：）治痘疹作痛作癢。用白芷、白芍、防風、甘草。隨證加入。

    （繆氏方：）治十八種風邪。用白芷、羌活、防風、菊花、胡麻仁、何首烏、蘄蛇。

    《醫林集要》：治牙痛。用白芷、吳茱萸二味。浸湯漱涎。

    （唐瑤方：）治婦人難產，用白芷五錢。水煎服。立產。

    《外科靈笈》：蝕膿方，用白芷一兩，單葉紅蜀葵根二兩，枯白礬五錢。俱為細末，黃蠟熔化，入麻油少許，和藥為丸，梧桐子大，空心服十五丸。俟膿盡，再以他藥，隨證補之。

    《夷堅志》：治毒蛇惡蝮傷人，即昏死，傷處腫大如股，少頃遍身皮脹黃黑色。用白芷八兩，新水調灌。覺臍中□□然，口出黃水，腥穢逆人，良久消縮，仍以末搽患處。一人蛇咬腿足，腐敗見白筋，水洗淨，揩乾。以白芷四兩，膽礬末一錢，麝香少許，研勻摻之，惡水湧出，一月平復。

    山奈

    味辛甘，性溫，無毒。入足陽明、太陰、厥陰經。

    李時珍先生曰：山奈出廣中，人家亦多種蒔。根葉如姜，作樟木氣。土人食其根，如食姜云。切斷暴乾，皮赤肉白。古之所謂廉姜，恐其類也。《西陽雜俎》云：奈只出佛林國，長三四尺，根大如鴨卵，葉長似蒜薤，中心抽莖甚長，莖端開花六出，色紅白，心赤黃，不結子。其草冬生夏死。取花壓油塗身，去風氣。按此說頗似山奈，故附之。

    山奈　暖中氣，闢寒瘴之藥也（李時珍）。辛溫而香，去寒暖胃，凡入山行，宜常佩之。除瘴癘惡氣，治心腹冷病，寒濕霍亂，停食不化，一切寒中諸證，用此宣散中黃之生氣，祛除瘴癘之死氣耳。

    集方：《楊氏集簡方》：治心腹冷痛。用山奈、丁香、當歸、甘草等分。為末，醋糊丸，梧子大，每服五十丸，酒下。

    《普濟方》：治一切牙痛。用山奈一錢（麵包煨熟），入麝香一字。共為末，隨左右噙少許，入鼻內，口含溫滾水，漱去，立效。

    《普濟方》：治面上雀斑。用山奈、密陀僧、鷹糞、蓖麻子肉等分。研勻，以乳汁調之，夜塗旦洗去。

    《雲水錄》：醒頭去垢。用山奈、甘松、零陵香各一錢，樟腦五分，滑石五錢。共為末，夜擦頭，旦篦去，立淨。

    藁本

    味辛苦，氣溫，無毒。氣厚味薄，升也，陽也。足太陽本經藥。

    《別錄》曰：藁本生崇山、西川，及河東、兗州、杭州、江南山谷中。苗葉酷似白芷，又似芎藭，而稍細。五月開白花，七、八月結子，根色紫，苗下根上似禾藁，故名藁本。春月採根曬乾用。今香料中多用此。近來市中以芎藭根鬚偽充，其形狀氣味相似也。細究其莖葉，但芎藭似水芹葉而大，藁本似芎藭，而葉少細爾。出宕州者佳。

    藁本　升陽而發，散風濕，上通巔頂，下達腸胃之藥也（張元素）。其氣辛香雄烈（祝多士稿），能清上焦之邪，闢霧露之氣（《別錄》），故治風頭痛，寒氣犯腦以連齒痛（元素）。又能利下焦之濕，消陰瘴之氣，故兼治婦人陰中作痛（《本經》），腹中急疾，疝瘕淋帶，及老人風客於胃，久利不止（瀕湖）。大抵辛溫升散，祛風寒濕氣於巨陽之經為專功。若利下焦寒濕之證，必兼下行之藥為善。凡陽病，頭痛發熱，口渴者；產後頭痛，血虛火炎者；傷寒濕邪，發於春夏者，皆不宜服。

    李瀕湖先生曰：藁本乃太陽經風藥，一人病泄，醫以虛治不效，一醫云：風客於胃也，飲以藁本湯而止，蓋藁本能去風濕故耳。

    沈則施先生曰：按《廣濟方》治寒邪鬱於足太陽經，頭痛及顛頂痛。用藁本、川芎、細辛、蔥頭。

    （仲景方：）治霧露清邪，中於上焦。用藁本、木香。

    《保幼大全》：治小兒疥癬不愈。用藁本煎湯浴之，並以浣衣。

    《便民小集》：治大人小兒乾白頭屑。用藁本、白芷等分。為末，夜擦旦梳，垢自去也。

    治乳癰。用白芷、雄鼠糞各二錢。共微炒。為末，用好酒調服。取一醉立消。

    蛇床子

    味苦，性熱，無毒。乃右腎與命門，手少陽、足厥陰四經氣分藥也。補足少陰之虛，去足少陰之濕，疏足厥陰之滯，扶命門之衰。

    《別錄》曰：生臨淄川穀，及田野墟落間。三月生苗，高二三尺，葉似蘼蕪，枝上有花頭百餘，同結一窠。四月開花，白色，結子攢簇，兩片合成，極輕虛似蒔蘿子，亦有細稜。凡花實似蛇床者，當歸、芎藭、水芹、藁本、胡蘿蔔之類也。

    蛇床子　壯陽助陰，養腎命之藥也... -->>
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