卷之八

胃冷嘔逆，氣厥不通。用母丁香三枚，陳皮二錢，水煎熱服。

    （《方脈正宗》：）治齒牙疳臭或黑蛀。用母丁香煮汁含之。

    （《衛生易簡方》：）治小兒冷疳，面黃腹大，食即吐者。用母丁香七枚，為末，乳汁和，飯鍋上蒸三次，每用薑湯調服五分。

    （《證治要訣》：）治食蟹傷脾腹痛或作瀉。用母丁香一錢，為末，薑湯調服。

    治食魚腥、生冷、瓜果致傷。用母丁香三錢，陳皮二錢，共為末，每服八分，薑湯調服。

    （《本草衍義》：）治婦人陰冷。用母丁香三顆，為末，紗囊盛，納入陰中即暖。

    （《聖惠方》：）治鼻生瘜肉。用母丁香，綿裹納之。

    （《外科方略》：）治腋下胡臭。用母丁香末，不時搽之，久用漸除。

    丁香枝皮

    味氣與香同，攻一切冷氣為病，如心腹脹滿，噁心嘔吐，泄瀉，虛滑，水穀不消諸證，並宜水煮服之。

    治疝氣一切諸證，多因熱鬱於中，寒束於外而成。用丁香五分，木香、砂仁、茴香、香附、玄胡索、當歸、蒼朮、黑山梔、川烏各一錢，水煎冷服。如挾外邪，發熱惡寒，頭痛者，本方加紫蘇、前胡；如大便久閉結不通者，加酒製大黃；脹悶者，加枳實、厚朴；有瘀血者，加桃仁、紅花；腎氣註上，氣閉如絕者，加沉香、枳實；四肢厥逆，自汗脈沉者，加製附子、人參、當歸。大凡疝氣一病有六種，腸中走氣作聲，或痛者，是盤腸氣也，加青皮；陰囊手按作響聲痛者，是膀胱氣也，加澤瀉；臍旁一梗升上釣痛者，是小腸氣也，加藁本；小腹下注，上奔心腹急痛者，是腎氣逆也，加吳茱萸；陰子偏大者，是偏墜也，加荔枝核；火燒、酒淬陰子，雖硬大而不痛者，是木腎氣也，服前方加灸；一切疝氣發於暑月者，多兼暑氣入膀胱也，加香薷、滑石；一切疝氣年久不愈者，前方再加耆、朮、歸、地；治陰囊皮漏出水，外用丁香、川楝子各等分，為極細末摻之。

    檀香

    味辛、苦，氣溫，無毒，陽中微陰，入手太陰、足少陰、陽明經。

    李氏曰：按《大明一統志》云：檀香，出占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國，今廣東雲南及嶺南諸地亦有之。葉如荔枝，皮青色滑澤。又《香譜》云：皮實而色黃者，為黃檀，皮潔而色白者，為白檀，皮腐而色紫黑者，為紫檀。其木俱堅重清香，而白檀更良。藏者以綿紙封固不泄氣。又《格古論》云紫檀，諸溪峒出，性堅，新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，俱可作帶圍、扇骨等物。白檀多供然□。非上品沉水者，不得入藥。

    白檀香

    辟惡氣，散結氣，除冷氣，伏妖邪鬼氣之藥也（陳藏器）。辛香開發，能升生胃氣（梅高士稿）。《元素方》通噎隔，進飲食，除心腹冷痛，散陰寒霍亂諸證，入調氣藥中，引芳香之物，上至極高之分，胸膈之上，咽嗌之間，為理氣之妙劑也。但辛香芳烈而竄，如陰虛火盛，有動血致嗽者，勿用之。

    集方：（《方脈正宗》共四首：）治噎隔飲食不入。用白檀香一錢五分，茯苓、橘紅各二錢，俱為極細末，人參湯調下。

    治心腹冷痛。用白檀香三錢，為極細本，乾薑五錢，泡湯調下。

    治陰寒霍亂。用白檀香、藿香粳、木香、肉桂各一錢五分，為極細末，每用一錢，炒姜五錢，泡湯調下。

    治男婦為妖鬼所憑，如癡如醉，人事昏迷。以檀香末臥床前燒薰，則邪魅自退。

    紫檀

    味苦、咸，氣寒，無毒。

    紫檀，散風毒，活瘀血之藥也。《陶氏方》刮末敷金瘡，止血定痛。又醋磨汁敷一切卒腫，因血滯所傷者立驗。李瀕湖先生曰：白檀，辛溫，氣分之藥也，故能理衛氣而調脾肺，利胸膈，卻陰寒霍亂。紫檀鹹寒，血分之藥也，故能和營氣而消腫毒，治金瘡，止血定痛。

    降真香

    味辛、甘，氣溫，無毒。

    李氏珣曰：降真香，出黔南山海中及大秦國。似蘇方木，燒之不甚香，得諸香和之，則特美，入藥以番降紫而潤者為良。李瀕湖曰：今廣東、廣西、雲南、安南、漢中、施州、永順、保靖及占城、暹羅、渤泥、琉球諸番皆有之。又《溪蠻志》云：降真香，本出海南，今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦如雞骨，不甚香。又《真臘志》云：降真香，生深林，番人頗費砍伐之力，乃樹心也。其外有白皮，厚五六寸，焚之氣勁而遠。又《草木狀》云：降真香，長莖細葉，根極堅實，重重有皮，花白於黑，其莖鋸截置煙焰中，經火成紫香，可降神。按此數說，前後似同而稍異，或中國者與番外來者有不同乎。

    降真香　辟邪氣，活瘀血之藥也（《別錄》）。《李氏方》療折傷（周志含稿），沽血止痛，治金瘡，止血生肌，內服外敷，俱有驗也。又治天時疫癘，瘟瘴災疾，並一切妖神怪異，宅舍中焚燒，盡皆屏跡。

    集方：（《醫林集要》：）治折跌並金瘡血出不止，或潰爛不收。用真降香以鋒刀刮下細末，敷之，縛定，內服數錢，乳香湯調服甚效。

    （《聖惠方》：）治上部有傷，瘀血停積，按之胸膈作痛，此吐血候也。急以降真香鋒刀刮末，白湯調服，立時消散。凡怒氣傷肝，致吐血不止，用此功過鬱金。

    楠木

    味辛，氣溫，無毒。

    李氏曰：楠木，生南方，而黔、滇、蜀、廣諸山尤多。其樹直上，枝葉疊疊，若幢蓋之狀，茂似樟，而大如牛耳，經歲不凋，新陳相換。其花赤黃色，實似丁香，色青。幹甚端偉，高者十餘丈，巨者數十圍，氣甚芬芳，為船，為梁棟，為器具皆佳。色赤者堅，白者稍脆，居水久則中空，為蟻所穴。其近根年深向陽者，結成花草山水之狀，俗呼為骰柏楠，可作器。

    楠木　利水下氣之藥也。《別錄》方治時行暑濕所傷，霍亂吐下，煮汁服之。又轉筋腳氣，腫痛不寧，煎湯淋洗。凡取木及枝、葉、根四件，主治同功。

    烏藥

    味辛、苦，氣溫，無毒，可升可降，氣厚於味，陽也，足陽明、少陰經。

    陳氏曰：烏藥，生嶺南、邕州、客州及江南。蘇氏曰：今台州、衡州、雷州亦有之。俗以天台者為勝，又不及海南者堅實而力大。其木似樟而矮，根葉亦似樟氣，高八九尺，吳楚山中極多，土人以為薪。一葉三椏，葉尖而微圓，面青背白，狀類鰟魮。四、五月開花細碎，淡黃、灰白色，六、七月結子，似冬青子，生青熟紫，核殼浮薄，仁苦而微香。根不甚大，形如芍藥，嫩者肉白，老者色黑褐，中心有車轂紋，形如連珠者佳，八月採根用。

    烏藥　調氣和血之藥也（李東垣）。辛溫香竄，能散諸氣（方言人稿），故《方氏方》主風氣周身，頑麻瘙癢，或風寒濕熱，四氣所侵，或身重體疼，寒熱交作，或風濕流注，腫毒破潰，或鬱結脹滿，表裡壅塞，或胎前產後，血氣不和，或血閉不行，癥瘕積聚，用此大溫之劑，自能行氣中之血，則諸證自除也。《局方》治中風中氣，用烏藥順氣散，以此則氣順而風散也。《濟生方》治七情鬱結，上氣喘急，用四磨湯，以此降中兼升，瀉中兼補也。補陰丸以此下通少陰腎經，上通脾胃元氣，故《丹溪方》中往往用之。又《淩氏方》謂此藥治一切氣，除一切寒，消一切食，調一切血，婦人溫經，非此不行，小兒諸蟲，非此不去，大人諸痛，（謂疝癖心胃之痛，）非此不除，宜白湯磨汁服之，更勝於水煎服也。但辛香溫燥，散氣頗捷，凡屬氣虛內熱者忌之。

    繆仲淳先生曰：世人多以烏藥、香附同用，治女人一切氣病，不知氣有虛、有實、有寒、有熱，冷氣、暴氣用之固宜，如氣虛、氣熱，用之能無貽誤耶？以故婦人月事先期，小便短赤，及咳嗽內熱，口乾舌苦，不得眠，一切陰虛內熱之病，皆不宜服。

    集方：（以下九方出方龍潭《本草切要》：）治風痰風氣，不拘周身上下、頭面、四肢等處，頑痹麻木。用烏藥二兩，木香五錢，防風、白朮、秦艽、天麻、當歸、川芎、枸杞、黃柏、黃耆、白芥子各一兩，俱用酒洗，炒，研為末，煉蜜丸梧子大，每早晚各服三錢，白湯下。

    治中風中濕，遍身作疼，時發寒熱。用烏藥、防風、葳蕤、羌活各三錢，水煎服。

    治風濕流注，遍身生毒，上下腫潰。用烏藥二兩，香附、白朮、川芎、木瓜、牛膝、當歸、黃耆各三錢，水煎服。如陽衰胃弱，血氣虛冷者，本方可加人參、附子（童便制）各一錢。

    治七情鬱結，胸膈脹滿，表裡壅塞。用烏藥、川芎、香附（俱酒炒）各三錢，枳殼、厚朴、半夏、陳皮、茯苓各二錢，水煎服。

    治胎前產後，血氣不和，腹脹腹痛。用烏藥、香附、當歸、川芎（俱酒炒）各三錢，水煎服。

    治婦人女子，無故血閉不行，肚腹脹悶，或成癥瘕血塊。用烏藥、香附、三稜、莪朮、玄胡索、炙甘草、廣陳皮各五錢，俱酒洗，炒，研為末，每早服三錢，白湯調下。

    治中風中氣。用烏藥一兩，白朮八錢，白芷、陳皮、川芎、麻黃、乾薑、桔梗、枳殼、殭蠶、甘草各一錢，俱炒燥，研為末，每服一錢，白湯調下。（名烏藥順氣散）

    治七情鬱結，上氣喘急。用烏藥、沉香、檳榔、人參，各磨濃汁，共七分，徐徐咽之。（名四磨湯）

    治陰虛氣滯，脾胃不調，此藥上達胃脾，下通腎經。用烏藥、北五味子各一兩，枸杞子、杜仲、牛膝、當歸、白芍藥、懷熟地、黃柏、知母、山茱萸肉各二兩，俱用鹽酒拌炒，研為末，煉蜜丸梧桐子大，每早服五錢，白湯下。（名補陰丸）

    續補集方（《衛生家寶》：）治一切氣痛，不拘男婦、冷氣、血氣、肥氣、痞氣、息賁氣、伏梁氣、奔豚氣、胃痛氣，及腳氣、疝氣，一切搶心刺痛，冷汗，喘急欲絕。用天台烏藥、小茴香、青皮、良薑各四兩，俱酒拌炒，研為末，每遇此急，用白湯調服一錢。

    （《斗門方》：）烏藥子治陰毒傷寒，腹痛欲死。取一合，炒至黑煙起，投水中，煎十餘沸，服一大盞，汗出止，陽回即瘥。

    （《萬病回春》：）治婦人經水將來作痛者，或乍作乍止，血滯氣滯也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、川黃連、香附、桃仁（去皮）各一錢五分，紅花、玄胡索、牡丹皮、莪朮各一錢，俱用酒拌炒過，水二碗，煎一碗，食前服，十帖痊愈。

    （《萬病回春》：）治婦人經水多行久不止者，將成血崩也。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、生地黃、白朮、黃芩、黑山梔、地榆、黑荊芥、香附、人參、白茯苓各一錢五分，甘草五分，俱用醋拌炒過，水二碗，煎八分，食前服，十劑愈。

    （《萬病回春》：）治婦人經水久不行，發腫者，血瘀滲入脾經。用烏藥、當歸、川芎、白芍藥、桃仁（去皮）、紅花、牡丹皮、乾薑、肉桂、乾漆、枳殼、白木、香附、牛膝、玄胡索各一錢五分，俱用酒拌炒過，水二碗，煎八分，食前服，五劑愈。

    楓香脂

    （又名白膠香。）味辛、苦，氣平，無毒，氣薄味厚，陽中之陰也，入足厥陰經。

    蘇氏曰：楓樹，西南方及閩、陝甚多。樹高大，枝幹修聳，大者連抱數圍，其木甚堅，有赤有白，葉圓而作歧，有三角。三月開花白色，乃連著實，大如鴨卵，有柔刺，八、九月熟時曝乾，其取脂，為楓香脂。五月斫為坎，烈日灼之，流聚而成，十一月採。又《解字》云：楓木，葉厚枝高，善搖，漢宮殿中多植之，至霜後葉紅可愛，故稱楓宸。又《臨川記》云：嶺南楓樹，歲久生瘤，遇雷雨漸長至三五尺，謂之楓人，雕刻鬼神，可極靈異。修治：凡用香脂，入滾水內煮百沸，再入冷水中，揉扯數十次，曝乾用，近世人不識此，誤以松脂明瑩者甚謬。

    楓香脂　摻一切癰毒，排膿止痛，活血生肌之藥也（李時珍）。其性疏通（李月江稿），故木易為蚛穴，入外科方，為癰疽要藥。又治吐血、衄血不止，又治齒腫、齒痛、齒脹不消。究其味苦，能涼血熱，辛平，能完毒瘡，黏膩，能去風燥，為散、為膏、為丸，外敷、內服，隨證制宜可也。

    集方：（《直指方》：）治一切惡毒潰瘍，並破爛不收諸瘡。先以米泔溫水洗淨，用楓香脂、真鉛粉各等分，為細末，摻之。

    治便癰膿血不幹。用楓香脂一兩，配輕粉二錢，麝香一分，共研細末，摻之。

    （《儒門事親》：）治瘰癧軟癤。用楓香脂一兩，溶化，以蓖麻子肉六十四粒研入，待成膏攤貼。

    （《直指方》：）治諸瘡不合口。用楓香脂、真輕粉各二錢，用豬脂和塗。

    （韋氏方：）治金瘡斷筋。用楓香脂為末，敷之。

    （《王璆百一選方》：）治吐血、衄血不止。用楓香脂、蛤粉各等分，為細末，共和勻，每服一錢，柿餅煎湯調下。

    韋氏方共三首：治齒病，或腫痛，或脹，或蛀，年久不愈。用楓香脂六錢，香爐內細灰四錢，共研細末，每早晚以指頭蘸藥揩擦。治大風癩瘡。用楓香木皮燒存性，和輕粉各等分，為細末，麻油調搽效。治水瀉水痢。用楓香木皮煎飲，立止。

    熏陸、乳香

    味辛、苦，氣溫，無毒，氣厚味薄，陽也，入足太陰、手少陰，兼入足厥陰經。

    陳承氏：曰：熏陸香，西出天竺國，色黃白，南出波斯國。色紫赤，生沙磧中，樹類古松，葉似棠梨，盛夏脂溢皮外，並皮甲剝取，為熏陸。脂流之處垂滴成乳頭者，為乳香。斫擊脂溢成塊者，為揀香。流溢自上而下，用餅接取者，為餅香。淋瀝根底，雜砂石者，為砂塌。色黑者為土塌，受水浸色敗。氣變者為水濕塌，斫削雜屑者，為雜末。播揚如塵者，為粉纏末，總是熏陸一種分析也。得原採垂滴乳頭，圓明潤澤者為貴，如脂溢重疊累累然，不成乳頭者，亦即揀香也。修治：用酒浸，研如泥，如作末，用糯米數粒，或燈心草數莖，或人指甲二三片，共研之，即細如粉。

    乳香　活血去風，舒筋止痛之藥也（李時珍）。《陳氏發明》（金山臺抄）云：香烈走竄，故入瘍科，方用極多。又跌撲鬥打，折傷筋骨，又產後血氣攻刺，心腹疼痛，恆用此，咸取其香辛走散，散血排膿，通氣化滯，為專功也，故癰瘍可理，折傷可續，產後瘀血留滯可行，症塊痞積，伏血冷瘕可去矣。但性燥氣烈，去風活血，追毒定痛，除癰瘍產後，及折傷筋骨之外，皆不須用。

    《劉默齋集要方》云：內托護心散以乳香徹瘡孔中，能使毒氣外出，不內攻也。又凡病筋不伸者，敷藥嘗加乳香，極能伸筋。又婦人難產，服湯丸散中，嘗用乳香，使胎滑易生。又治諸經卒痛，及心腹久疼，用乳香酒煎服，立時安定。又與諸香同用，能驅邪辟惡；與歸、芎同用，能調血催生；並羌、獨、秦、防，散風濕於血滯；並芎、朮、芷、草，排膿潰，以生肌。凡屬血風寒濕，痹痛諸疾，不可缺此。

    集方：（嵇聖水方共十首：）治跌撲或鬥打折傷筋骨。用真乳香、真沒藥各一錢五分，當歸尾、紅花、桃仁各三錢，水煎服。

    治跌打潰爛疼痛。用乳香三錢，麻油熬化，冷凝，早晚搽瘡上。

    （《簡要方》：）治難產催生。用乳香、沒藥各三錢（俱瓦上焙出油），冬葵子三錢，共為末，白湯調服即產。

    （《李念先手集》：）治產後瘀滯不清，攻刺心腹作痛。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）各三錢，五靈脂、延胡索、牡丹皮、桂枝各五錢（俱炒黃），黑豆一兩（炒成煙炭），共為末，每服三錢，生薑泡湯調下。

    （《外科全書》：）治癰疽腫，毒未成可消，已成排膿定痛。用乳香、沒藥、白芷、連翹、赤芍藥、當歸尾、皂角刺（俱炒）、穿山甲（火燒焦）各一錢二分，金銀花二錢，酒水各一碗，煎八分服。

    （《苟完美傳》：）治一切症塊痞積，伏血冷瘕。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）各五錢，草烏一錢（酒洗，炒黃），三稜、莪朮各一兩（酒炒），於白朮一兩五錢（炒），共為要，阿魏五錢，酒頓化，和為細丸，如黍米大，每早服二錢，酒下。

    （《方脈正宗》：）治心胃痛。用乳香、沒藥各一兩（俱瓦上焙出油，拌水研為細末），玄胡索、木香、白牽牛各五錢，俱焙燥，共為細末，與乳沒和勻，每服二錢，白湯調下。

    （《證治要訣》：）治中風口眼喎斜。用乳香燒煙燻之，以順其血脈。

    （王氏《博濟方》：）治小兒急慢驚風。用乳香（瓦上焙出油）、甘遂（微炒）各五錢，共為極細末，每用五分，薄荷湯調服。

    （阮氏方：）治小兒內釣腹痛。用乳香、沒藥（俱瓦上焙出油）、木香各八分，為細末，用五分，白湯調服。

    《梅師方》共三首：治風蟲牙痛。用乳香安孔中，燒銀簪頭烙化，即止。　治諸般漏瘡，膿血不止。用乳香、沒藥各五錢（瓦上焙出油），牡蠣（燒炭）三錢，共為末，黃蠟五錢，香油五錢，共熬勻和丸，如黍米大，每服一錢，白湯下。

    沒藥

    味苦、辛，氣溫，無毒，氣薄味厚，陰也，降也，入足厥陰經。

    馬氏曰：沒藥，生波斯國。蘇氏曰：今海南諸國及廣州亦有之。其木之根株酷似橄欖，葉青茂密，歲久者則有脂液流滴下地，凝結成塊，色黑，微香，狀似安息，或大或小，斷碎光瑩可愛，採無時。或云採時，掘樹下為坎，用斧伐其皮，脂流於坎，一月方取。如入藥，修治、制同乳香。

    沒藥　破血行瘀，化積聚，止腹痛之藥也（李時珍）。凡金刃木石（江魯陶稿），或跌撲鬥打、墮壓等傷，瘀血內冰，筋骨疼痛，並宜研細，熱酒調服數錢，能推陳致新，活死血，和新血也。如產後惡血，宿垢不行，變態諸患，咸宜服之。此藥大概其功長於通滯血，血滯則氣亦壅，血滯氣壅則經絡滿急，經絡滿急，故發腫作痛也，如金刃傷、木石傷、鬥打墮壓傷、產後血結傷、癰瘍腫痛傷，咸需之耳。然乳香行血活血，沒藥行血散血，皆能止痛消腫，故二藥每相兼用。

    繆仲淳先生曰：沒藥，善通壅滯之血，治一切傷損，腹中血結作痛要藥，而不主諸虛也。凡骨節間與夫胸、腹、脅肋、背胛、腰脊之痛，非屬瘀血停留，而因於血虛者，胎前血虛，血熱腹中痛者，產後惡露去多，腹中虛痛者，癰疽潰久膿水清稀者，皆不宜用。

    集方：主治諸證與乳香同。

    騏驎竭

    味鹹、甘，氣平，無毒，氣薄味厚，陰也，降也，入足厥陰、手少陰經。

    蘇氏曰：騏驎竭，生西胡、大食諸國，今廣州亦有之。樹名渴留，高數丈，似沒藥樹，婆娑可愛，葉似櫻桃葉，有三角，色黃赤。樹中有脂液，流出如膠飴狀，久而堅凝成塊，色赤如血者，故名。以火燒之，赤汁湧出，成灰不變本色者為真。一說敲斷而有鏡面，光彩能映人影，或取磨指甲弦間，紅透甲者方妙。外有一種海母血，真相似，只是味陽氣腥，騏驎竭味陽微甘，臭似梔子氣，為別也。雷氏曰：修治，另研作粉篩過，入丸散中，若同眾藥搗，則化作塵飛散也。

    騏驎竭　活血瘀，散血（聚，）破血結，行血死之藥也（李時珍）。凡跌撲鬥打及墮壓損傷（須四可稿），傷之輕者曰血瘀，曰血聚，傷之重者，曰血結，曰血死，皆血脈留滯於腹中，及經絡骨節之處，與肌肉俱腐敗者，非活血行血之藥不能治，然欲保其生全，舍乳、沒、騏驎竭之類，誰能起其危困乎？倘有斷骨損筋，或傷及臟腑，血瘀血脹，垂死者，此三種之外，更加山羊血或猴經二三釐，酒調灌之下咽，即有生理，真活命之良方也。又療癰疽惡毒，引膿生肌。

    前賢劉河間曰：血竭，除血痛，為和血之聖藥，乳香、沒藥雖主血病而兼入氣分，此藥專於血分者也。

    集方：治一切打撲損傷。用騏驎竭、乳香、沒藥（二味瓦上焙出油）、自然銅（火煅，酒淬）、狗頭骨（火煅酒淬）、麻皮灰、黃荊子、骨碎補各等分，俱酒炒，共為末，每服三錢，白湯下。治產後血暈，不知人事，及狂言者。用騏驎竭一兩，研末，每服二錢，溫酒下。

    治產後血衝心膈，喘滿，命在須臾。用騏驎竭、沒藥各一錢五分，研細末，童便和，酒調服。

    治一切金瘡及腫毒潰爛，不生肌肉。用騏驎竭、淨髮灰、乳香、沒藥、輕粉、象牙末各等分，冰片些少，共為末，摻之。

    治金瘡出血不止。用騏驎竭為末，敷之。

    上五方出《醫林集要》並《廣利方》中。

    安息香

    味辛、苦，氣平，無毒，氣厚味薄，陽也，入手少陰經。

    蘇氏曰：安息香，生西戎及南海、波斯國，今安南、三佛齊諸番亦有之。樹如苦棟，長二三丈，大而且直，皮色黃黑，葉似羊桃而長，有四角，經寒不調，三月開花黃色，花心微碧，不結實。刻其木皮，其脂如飴，又如松脂，黃黑色，能發眾香，故人取以和香，絕佳，然不宜於燒也。

    安息香　通心竅，闢鬼邪，除中惡魘寐之藥也（李珣）。《大氏方》（韋心卷稿）祛一切神鬼、魍魎、妖魅精邪，及人身寒濕冷氣，霍亂陰病，又治婦人產後血暈、血脹、口噤異疾，並老人氣閉，痰厥失音等疾。蓋此藥入手少陰心經（繆仲淳），心藏神，病由氣閉痰厥，則神昏矣，神昏則邪惡鬼氣易於侵犯，藉此芳香清烈之氣，通神明而開心竅，闢鍺邪則前證自除也。但辛香行散之品，亦能走散真氣，如中氣不足，陽神自虛，非關惡氣鬼邪侵犯者，宜斟酌用。

    集方：（以下四方出《方脈正宗》）治鬼疰，屍疰，寐魘暴亡，及大人小兒卒中惡氣，一切神鬼精邪侵犯者。用安息香一錢，鬼臼二錢，犀角八分，牛黃五分，丹砂、乳香、雄黃各一錢二分（俱研極細末），石菖蒲、生薑各一錢，泡湯，調服五分。

    治寒濕冷氣，中霍亂陰證者。用安息香一錢（為末），人參、製附子各二錢，煎湯調服。

    治婦人產後血暈、血脹、口噤垂死者。用安息香一錢，五靈脂（水飛淨末）五錢，共和勻，每服一錢，炒薑湯調下。

    治老人氣閉、痰厥失音垂死。用蘇合香丸，薑湯調服立醒。此方推安息香為首用也。

    蘇合香

    味甘，氣溫，無毒。

    蘇氏曰：蘇合香，出西域及崑崙。紫赤色，與紫檀相似，堅實體重如石，極芳香，燒之灰白者佳。又一說云：廣州亦有蘇合香，但類蘇木，無香氣，煎汁如膏油者，極芳烈而香，色黑狀如獅子矢也。又《梁書》云：中天竺國出蘇合香，是諸香汁煎成，非自然一物也。又一說云：蘇合香，出安南三佛齊諸番國，樹生膏脂，以濃而無滓者為佳。又一說云：蘇合香，多葉子，如金色，按之即沒，放之即起，良久不定，如蟲動氣烈者佳。又一說，此香出蘇合國，因以名之，然諸說聚訟不一，朱不敢孰是孰非，蘇俱採集，以俟後之博物君子鑑定云。

    蘇合香　通五臟六腑一切氣竅，去風行痰，除癇定悸，鎮驚安神之藥也（李時珍）。香烈氣竄（門國士稿），能溫散留滯，故《局方》主辟惡鬼精邪，蠱毒瘴氣，中風中寒，及溫瘧寒熱，夢魘魂迷，屍蟲屍疰，並心腹卒痛，吐利時氣，一切暴疾，或牙關緊急，人事不清，服此使閉悶者疏通，昏亂者省覺，故命名曰蘇合云。

    集方：（以下八方出《和劑局方》：）治五臟六腑氣竅不通。用蘇合香一錢，石菖蒲（焙）三錢，薑製半夏（焙）二錢，共為末，以蘇合香酒溶化為丸，如龍眼核大，每服一二丸，淡薑湯化下。

    治五種癇證。用蘇合香一錢五分，薑製半夏（焙）、膽制南星（焙）、天竺黃各三錢，共為末，以蘇合香酒和化為丸，龍眼核大，每早晚各食前服二錢，淡薑湯下。

    治驚悸，神志不寧。用蘇合香一錢二分，羚羊角、犀角（俱鎊末）各三錢，茯神、天竺黃、膽星（俱微炒）各五錢，共為末，以蘇合香酒溶化為丸，龍眼核大，每早晚各服一丸，燈心湯化下。

    治惡兔精邪作祟。用蘇合香於臥床前煨之，或用分許薑湯調服。

    治溫瘧寒熱，從山林草野瘴癘之間，或從囹圄瘟?之氣而成者。用蘇合香一錢，紫蘇葉五錢，川芎三錢，廣陳皮二錢，共為末，每服五分，淡薑湯調下。

    治心膽之氣虛乏，多患夢魘魂迷之證。用蘇合香二分，人參五分，生薑一錢，每臨臥時泡湯飲之。

    治屍蟲傳染，並屍疰異疾。用蘇合香、安息香、乳香、沉香各五分，泡湯一碗，空腹飲之，此藥可泡十餘次，以藥盡為度。

    治心腹卒痛，吐利時氣。用蘇合香五分，藿香梗一錢，五靈脂二錢，共為末，每服五分，生薑泡湯調下。

    倪朱謨曰：《局方》諸風痰藥中往往用此，以祛風行痰，順氣活血，於卒中痰風，鬱閉不通者極靈。

    龍腦香

    味辛、苦，氣寒，性熱，無毒，陽中之陽，升也，散也。

    李氏曰：龍腦香，俗呼為冰片，又名梅花腦，因其白瑩如冰及梅花片狀，故名。出婆律、抹羅短叱諸國，今南海深山窮谷亦有之，其液為膏，其脂為香。蘇氏曰：其樹高六七丈，大四五圍，形如老杉木狀，其臭亦如杉木氣。旁生勁枝，葉圓，面青背白，作花結實如豆蔻仁，皮有甲錯。葉氏曰：其木肥者，根下有清液，為婆律膏，斷其樹，液流根下，截其上，液溢木端，其枝幹未經損動則有，否則氣泄無之矣。無花實者其木瘦，瘦者生香，為龍腦香，多歷年歲者，風清月朗時，噴香氣，明若霏雪，繽紛木上，先其時布帛纏樹底，驚之令墮，形如蜂蝶翅，此屬上品，頃則仍吸，香入木理，不易得也。又寇氏曰：斷其樹，濕時無香，干之循理而析，狀類雲母，瑩若冰雪，或解木作板，香溢縫間劈而取之，大者成片如花瓣，小者成粒為米腦，為瑞腦，為金腳腦，為蒼龍腦，因其形色為名，總不及如蜂蝶成片者，氣全力精也。濕者為腦油，清者為腦漿。《異聞錄》云：南唐保大中貢龍腦漿，貯之縑囊，懸琉璃瓶內，少頃滴瀝成水，香氣清烈，為世所珍也。盧氏曰：近時多用火煏成片，更以樟腦，升打偽造，不可不辨。收貯燒杉木炭合養之，或糯米炭共貯之，則不耗。修治：入舊瓷缽，輕展徐研，務令塵細，急展則捶缽生熱，便隨香竄耗，欲藉透肌走竅，用平底小鐺，以青布剪如底式，一面噴潤淨水，拈貼鐺底，置龍腦子布上，覆以碗，碗沿外余布數分，水攪麥面，固濟碗布周沿，毋使氣泄，隔鐺底寸許，燃燒文火，候麥面色熟，略覺焦黃，即便住火，候冷，開視火法合宜，龍腦盡升碗上，輕盈潔白，香馥百倍於昔。李氏曰：又按宋史熙寧九年，英州雷震深山中，一梓樹，木盡枯，中皆化為龍腦香，此雖屬怪異，可見龍腦亦有變化而成者也。

    龍腦香　開竅辟邪之藥也（《日華子》）。性善走竄（皮正樂稿），啟發壅閉，開達諸竅，無往不通，然芳香之氣，能闢一切邪惡，辛烈之性，能散一切風熱。故《唐本草》主暴赤時眼，腫痛羞明，或喉痹癰脹，水漿不通，或腦風頭痛，鼻瘜鼻淵，或外痔腫痛，血水淋漓，或交骨不分，胎產難下，或風毒入骨，麻痛拘攣，或痘毒內閉，煩悶不出。此藥辛香芳烈，善散善通，為效極捷，一切卒暴氣閉、痰結、神昏之病，非此不能治也。然非常服之藥，如大人小兒風涎閉塞，及暴得驚熱者可用，如久病元虛而成中風風痹之證，吐瀉後成慢驚者，不可用也。眼目系暴熱成翳障者可用，如肝腎精血不足成昏暗者，不可用也。風痛在骨髓者可用，在血脈肌肉者，不可用也。世但知其涼而通利，未達其熱而輕浮飛越，喜其香而貴重，動輒與麝香同為桂附之助，然人身之陽易動，陰易虧，不可不慎也。

    潘壽軒先生曰：一女子年十歲，病發熱腰痛，手足厥逆，語言譫妄，神氣昏迷，形證極惡。一醫雲陽毒傷寒，一醫云陰證傷寒，予診其脈，沉緊而數，詢其家人，云尚未出痘，予疑是痘候，時暑月，急取屠家豬心血半盞，用冰片二分，研細和服，得睡，須臾一身痘出而安，若非此方，則橫夭矣。又昔廖瑩中，以熱酒服一握，九竅流血而死，此非冰片有毒，乃熱酒引其辛香，散溢經絡，氣血沸亂而然爾。

    集方：（《壽世名言》：）治暴赤時眼。用冰片五分，硼砂一錢，薄荷二錢，共為極細末，頻?兩鼻。

    （李氏方：）治喉痹癰脹。用冰片二分，燈心三錢，黃柏二錢，二味燒存性，白礬七分（煅），共為極細末，每以一二分，吹患處絕妙。

    （《聖惠方》：治頭風頭痛。用冰片五分，天南星五錢，共為極細末，薑汁調敷痛處。

    （《集簡方》：）治鼻生瘜肉，垂出脹塞不通。用冰片一味，點之自消，病頭風腦漏之人多患此。

    （便方：）治外痔脹疼。用冰片三分，嫩滑石三錢，共為極細末，不時搽之。

    治產難催生。用冰片三釐，溫湯調服，立產。

    （方氏方：）治風毒入骨，將成廢人。用冰片一錢，天南星、生半夏各五錢，鳳仙花子三錢，共研極細末，蔥汁調塗痛處，如干落，再以蔥汁調濕塗之。

    （《啟微方》：）治痘毒內閉不出，狂躁心煩，氣喘妄語，或見鬼神，瘡色赤，未透者。用冰片一錢，細研，旋以豬心血丸芡實子大，每服一丸，紫草煎湯調下，少頃心神便定，得睡發瘡。

    （《永類方》：）治中風牙噤，無門下藥。用冰片三分，天南星二錢，共為極細末，每以三分，揩齒二三十遍，其口自開。

    （《千金方》：）治下疳臭爛。用冰片五分，嫩蘆甘石四錢，共研極細末，不時摻之。

    求死不得。用冰片二錢，熱湯吞下，氣散立殂。

    （《太醫禁方抄》：）神宗太后患目疾腫痛赤瘴，晝夜不寐，不肯服藥，不肯點藥，一醫奏取大冰片一兩，鋪盤內請太后細細觀之，少頃腫痛潛消，赤瘴頓退。蓋取冰片之氣逼眼，清香、涼而散之，故目之腫痛赤瘴自退矣，亦巧法也。

    （《萬病回春》：）牛黃膏：治婦人熱入血室，發狂不認人者。用冰片二分，牛黃三分，甘草一錢，硃砂、薑黃、牡丹皮各三錢，共為極細末，煉蜜丸如皂角大，每服一丸，燈心湯化下，此方兼可治男婦癲狂風癇諸證。

    紫鉚

    味甘、咸，氣平，有小毒。

    按《酉陽雜俎》云：紫鉚樹，出真臘國及波斯國，土人呼為渴稟，又名勒佉。樹高一丈，枝葉繁盛，宛如橘抽，木與滋液俱赤色，經冬不調，四月開花白色，不結實，天有霧露及雨花濡潤，則枝條出鉚，狀如糖霜，累累紫赤，破則鮮紅。用造????，作宮女面飾。與騏驎竭相類，實非一種也。

    紫鉚　起痘行漿之藥也（李時珍）。《唐本草》（鄭子來稿）治痘不作漿，或皮薄欲損，血溢於外者，用之取其象形以從治也。

    王紹隆先生曰：男女媾精，淫欲之毒，遂含胞胎，伏藏兩腎，有生之後，發為痘瘡，始發也；如春氣之升，行漿也；如夏氣之出，回合也；如秋氣之降，剝落也；如冬氣之入，舉世但知始發之欲透，未知毒化之成漿，猶為切要。何也？如去滓純水，必清必靜，全賴此耳，否則仍含毒種，復歸兩腎，生死存亡，變生不測矣。紫鉚固為解毒之要品，但可施於化毒之際，不可施於始發之期，更有毒未化而漿不行，反棄鉚液之橫偏，預投保元之降藏，雖不顧淫毒之不攘，獨不念六淫之未散乎，司業者，當留心而熟思之可也。

    集方：（盧氏方：）治痘瘡皮破，漿水泛出，或手搔傷損。用紫鉚研極細末，敷之即干，並不走泄元氣。

    （盧氏方：）治痘瘡漿不豐滿，或乾枯，或水塌不透者。用紫鉚一二分，為細末，糯米湯調灌，或人參湯調，或純酒漿調亦可。

    樟腦

    味辛，氣熱，無毒。

    李氏曰：樟腦，出漳川、韶州，狀如龍腦，白色如粉團，乃樟樹脂膏也。又胡氏煉樟腦方云：用樟木新鮮者，切片以井水浸三日，入鍋煎之，柳木頻攪，待汁減半，柳木上有白霜起，即濾去滓，傾汁入瓦盆內，經宿自然結成塊也。他處雖有樟木，不能取腦。又陳氏方升煉樟腦法：用銅盆一口，以陳壁土為極細末，糝盆底，卻糝樟腦一重，又糝壁土一重，如此四五重，以薄荷葉放土面上，再用銅盆一口覆之，用細黃土、鹽滷，插水和如膏，封固勿令走氣，於文火上款款炙之，須以意度，不可太過，不可不及，候冷取出，則腦皆升於上盆，如此升兩三次，潔白如雪，可偽充片腦也。

    樟腦　通竅殺蟲，除疥癬、禿瘡之藥也（《日華子》）。《李氏方》（梅青子稿）云：此藥辛熱香竄，稟龍火之氣，去濕殺蟲，此其所長，故燒煙燻衣滅蝨逐蚤，熏房室並床帳枕簟，善闢臭蟲，及一切蟻蜉蠅螫等類。又《集要方》治腳氣，止牙疼，總之去濕殺蟲，盡在是矣。止堪敷塗，不堪服食，故外科方每需用耳。

    集方：（《姚氏玉函》：）治一切瘙癢蟲疥，及一切頑癬有蟲者。用樟腦一兩，大楓子肉二兩（搗膏），大黃、硫黃、胡椒各五錢，三味俱微炒，為細末，和入大楓膏內，再入樟腦同搗勻，再入水銀五錢，再研勻，再搗三百下，為丸彈子大，每臨臥時，被內以藥周身摸之，不過二三次愈。如治頑癬，本方再加斑貓末五分，信石末一分，如藥乾燥諒加香油些須亦可。

    （《姚氏玉函》：）治小兒禿瘡。用樟腦三錢，花椒末、瀝青末各二錢，生芝麻一兩，先以退豬湯洗淨患上，以香油少許調搽。

    （《普濟方》：）治蟲牙疼痛。用樟腦、黃丹各一錢，胡椒五分，共研細，煉蜜丸如黍米大，塞患孔中。

    治腳氣腫痛。用樟腦三錢，草烏頭二錢為極細末，醋糊丸彈子大，每置一丸於足心，踏之下，微火烘之，衣被圍覆，汗出如涎即效。

    阿魏

    味辛，氣平，無毒。

    蘇氏曰：阿魏，生西番及崑崙國。苗、葉、根、莖，酷似白芷，搗根汁煎成為上，截根曝乾為次。嵇氏又言：阿魏生崑崙國，是木津液，如桃膠狀，其色黃者為上，色黑者次之。陳氏又言：阿魏，雲南長河中亦有，今廣州亦有，是木膏液，鑽之汁出漸滴凝結，與蘇氏所說不同。又《酉陽雜俎》云：阿魏，出波斯國及北天竺，其樹長八九尺，其色青黃，三月生葉，似鼠耳，無花實，其枝汁出如水，久乃堅凝。又言取其汁和米豆粉合釀而成。諸說雖不同，而氣體極臭，而又能止臭，亦為奇物也。戎人則嘗啖，謂能止臭，猶閩、廣嗜檳榔，中州貴胡椒，巴人重負礬也。又《元紀》云：阿魏，元人用充食料，報名穩展，又名薰渠，用淹牛羊肉，轉更香美，盛暑亦不色變。　李瀕湖曰：阿魏，有草木二種，草者出西域，可煎，可曬，蘇氏所說是也。木者出南番，取其脂汁凝結，嵇氏、陳氏所說是也。又按《一統志》所載，有此二種，云出火州及沙鹿、海牙諸國，草高尺許，根株獨立，枝葉如蓋，臭氣逼人，生取其汁熬膏，名阿魏。又言出三佛齊及暹羅國，樹不甚高，土人納竹筒干樹內，脂滿其中，冬月破筒取之。又云其樹最高，其脂最毒，其氣逼人，最臭不敢近。每採時，以羊繫於樹下，自遠射之，脂液著羊，羊斃，即為阿魏，觀此則其有二種明矣。然系羊射脂之說，俗語相傳，但無實據。修治：以熱酒溶化，和入藥用。俗云阿魏無真，言多偽也，今市家搗蒜肉，雜以他物偽充，不可不辨。雷氏曰：驗阿魏真假有三法：一法，以半銖安熟銅器中，一晝夜，著處色白如銀，永不變色。二法，以一銖置五斗草自然汁內，次早盡變鮮紅色。三法，以一銖置橘抽樹上，其樹立於。驗此三法，真偽判然矣。

    阿魏　化積墮胎，殺蟲療蠱之藥也（《唐本草》）。其氣辛烈而臭（趙天生稿），元人入食料中，能闢一切禽、獸、魚、鱉腥葷諸毒，凡水果、蔬、菜、米、麥、谷、豆之類，停留成積者，服此立消，故《汪氏方》治瘴癘瘟疫，霍亂，瘧痢，屍蟲，痞結等候，咸取其氣息極辛極臭之物，以除此不正之氣，以致疾耳，氣味雖有穢惡，然不大損胃氣，故方脈科每需用而不棄也。

    繆仲淳先生曰：按人血氣，聞香則順，聞臭則逆，雖有病積不可輕用，當先養胃氣，胃強則堅積漸消矣。書曰：大積大聚，其可犯也，衰其半而止，蓋兢兢於根本者乎。

    集方：（《何日中手集》：）治一切痞塊癥瘕，食、飲、血、氣成積者。用阿魏五錢，白芥子四兩，白朮三兩，三稜、莪朮各二兩，四味俱炒燥，研為細末，以阿魏熱酒溶化，和入為丸黍米大，每早晚各服二錢，白湯下。婦人病此，本方加當歸、川芎、乾漆（俱酒炒）各一兩。

    又貼痞膏。用阿魏、乳香、沒藥、芒硝各二兩，俱研細聽用，外用大黃二兩，白芥子三兩，木鱉子二十一個（去殼），穿山甲、肉桂、川獨活各一兩五錢，亂髮二兩，用香油四十兩煎黑，去楂，待油冷凝，入鍋內，乘油冷時加水飛淨細炒燥，黃丹二十兩，將油煎滾，用鐵箸不住手攪，以黃丹黑熟，軟硬得所，提起將凝，加入阿魏、乳沒、硝四味細末在內，攪勻即成膏矣。凡貼膏藥時，先用芒硝研細，隨患處鋪半指厚，以紙蓋定，用熱熨斗熨良久，如硝耗再加熨之二時許，方貼膏藥。

    （《聖惠方》：）治屍疰中惡，近死屍，惡氣入腹，終年嘗發者。用阿魏二分，侵晨熱酒吞下，井治瘟疫、瘴癘、霍亂、痎瘧諸病。

    （《總徹論》：）治小兒盤腸內吊，腹痛不止。用真阿魏一錢（為末），大蒜一榔（煨熟），研爛和丸，如麻子大，每服五丸，艾湯化下。

    （《經驗方》：）治脾積結塊。用阿魏五分，雞子五個（去殼），湯內同阿魏煮，以湯干、雞子黃白俱老，入石臼內同搗勻細，黃蠟一兩，溶化，入阿魏雞子膏同熬數十沸，入香油五六茶匙攪勻，再入石臼內搗百下，為丸如黍米大，每服一錢，白燙下。

    盧會

    味苦，氣寒，無毒，沉也，降也，入心、肝、脾三經。

    李氏曰：盧會，出波斯國及爪哇、三佛齊諸國，今廣州亦有之，生深山中，乃樹脂滴凝而成，狀如黑錫。又一說云：狀似鱟尾，乃草屬也，採取無時。蘇氏曰：盧會，原在草部，今移入木部。二說不同，何哉？豈是木質而草形，柳木形而草質者乎？

    盧會　涼肝殺蟲之藥也（李南、甄權合論）。宋《開寶》方主除心肺熱煩（桂汝薪稿），去胸膈鬱火，大人痔瘻，濕癬，小兒疳積蟲痞，癲癇驚痰諸疾。又去三蟲，消五臌，凡屬肝臟為病有熱者，用之必無疑也。但味極苦，氣極寒，諸苦寒藥，無出其右者，其功力主消不主補，以上數證因內熱氣強者，可用，如內虛泄瀉食少者，禁之。

    李瀕湖先生曰：盧會，乃厥陰經藥，其功專於殺蟲濤熱，故治熱疳成積有效。

    盧不遠先生曰：盧會，傳說有草木二種，或國異形別，亦有之。味極苦，氣極寒，對治以熱為因，為疳、為癖、為熱聚所生之蟲病，莫不精良。

    集方：治痔瘻脹痛，血水淋漓（以下六方出《方氏本草》）。用盧會數分，白酒磨化，和冰片二三釐，調搽。治濕瘡浸淫，延蔓成癬，或在頸項，或在手足，或在腰腹。用盧會五錢，甘草二錢，共研末，先以溫米泔水洗癬，拭淨，敷之，立於便瘥。治小兒疳積蟲積。用盧會三錢，使君子肉一兩，共研末，每服三分，白湯調下。治大人小兒五種癲癇。用盧會三錢，生半夏一兩（切碎，薑汁拌炒），白朮一兩（酒炒），甘草五錢（炒），共為細末，水發為丸，如黍米大，每服一錢五分，薑湯送下。治小兒急驚風。用盧會、膽星、天竺黃、雄黃各一錢，共為末，甘草湯和丸，如彈子大，每遇此證，用燈心湯化服一丸。治蛔結心痛。用盧會一錢，剪碎，如米粒大，用烏梅、花椒湯吞服。治五種臌脹。用盧會、蟾酥各三錢，酒一盞，浸一日，蒸化如膏，以生半夏（為末）二兩，巴霜三分，和丸如黍米大，每服十丸，淡薑湯早晚吞下，忌鹽糖百日。

    孩兒茶

    味苦、澀，氣平，無毒。

    李氏曰：孩兒茶，出南番、爪哇、暹羅諸國，今雲南、老撾、暮云場地方造之，云是細茶末，入竹筒中，堅塞兩頭，埋汙泥溝中，日久取出，搗汁熬製而成，其塊小而潤澤者為上，塊大而焦枯者次之。

    孩兒茶　解山嵐瘴熱，斂瘡生肌之藥也。張相如曰：服食方鮮有用者，惟入外科收斂瘡口，摻藥中用此，能定痛止血，收濕生肌。又兒科牙疳方中，配川黃連共為細末，摻牙根處亦能斂潰收濕，定痛生肌（出李氏《綱目》。）今吳門市中售香茶，以孩兒茶為主，食之果香甜涼爽，移時藥味已過，轉增燥渴，次早更覺口乾苦澀，較前倍常，則前人所云，解渴生津未可深信。