卷之十三

    石部　滷石類

    鹽

    味鹹，氣寒，無毒。可升可降，陽中陰也，通行上下表里一十五經。

    沈氏曰：鹽有五種：海鹽、井鹽、鹼鹽三者出於人，池鹽、崖鹽二者出於天。此外戎鹽生於土，石鹽生於石，木鹽生於樹，蓬鹽生於草也。李氏曰：海鹽，取海滷煎煉而成。今遼、冀、山東、兩淮、兩浙、八閩、廣南所出是也。井鹽，取井滷煎煉而成，今四川、雲南所出是也。鹼鹽，刮取鹼土煎煉而成，今幷州、河北所出是也。池鹽，疏地為畦壠，而塹圍之，引清水注入，待夏秋南風大起，一夜結成。今河東安邑西夏、靈州，惟解州種之是也。崖鹽，生於土崖，狀如白礬，又名生鹽，今階州、鳳州所出是也。此五種，皆食鹽也。他如戎北戎鹽、西羌石鹽、胡中樹鹽、東林草鹽，此造物生成之妙，誠難殫知也。然出處雖有多種，而主治功力亦不相遠。倪朱謨曰：予生南地，且以南鹽論之。據李時珍先生《綱目》云：南鹽煮海水作之，謂之澤鹽，又謂之海鹽。海邊掘坑，上布竹木，覆以蓬茅，積沙於上，每潮汐沖沙，則滷淋於坑中，水退則以火炬照之，滷氣衝火即滅。因取海滷，貯盤中煎之，頃刻而就。其煎鹽之器，或鑄鐵為之，或以編竹為之，上下周以蜃灰，其器橫丈深尺，平底置於灶口，謂之鹽盤。又山西一種滷鹽，秋間生滷遠望如水，近觀如積雪。土人刮取，熬之為鹽，微有黃色，即滷鹽也。

    食鹽　和陰回陽（《日華》）、引吐化食（藏器）、消癖、定疝（《別錄》）、去風熱、明目疾（時珍）、開關格、利二便之藥也（震享）。經曰：熱淫於內，治以鹹寒，正此之謂也。（繆氏）且人之受命，非飲食不生，非蔬菜不養。蔬菜非五味不為羹，五味無鹽則不能調劑以奉養生身。故周宮鹽人掌鹽之政，以供祭祀、羞王公，上裕國計，下濟民生，其用非淺小也。方藥需用甚多，而奏效亦復不少。今發吐藥用之者，咸引水聚而上逆也；化食藥用之者，咸通停滯而潤下也；消癖藥用之者，咸能去垢而逐積也；定疝藥用之者，咸能止暴而緩急也；和陰回陽用之者，咸能升清降濁，逐邪以輔正也；去風熱用之者，咸為水母，水化而風熱自降也；明目疾用之者，咸為水精，目為水神，精與神合，而目自明也；利二便用之者，咸能潤下而通結也；諸癰疽腫毒用之者，咸走血而解毒也；諸蠱毒及百蟲咬傷用之者，咸能解蠱毒，咸能殺蟲毒也；開關格用之者，咸氣上升而鹹味下降，升上而復降下，關格安有不通者乎？又論服補腎藥而用鹽湯者，咸歸腎，引藥氣入本藏也；服補心藥而用鹽炒者，心苦虛，以咸補之也；服補脾藥而用鹽制者，虛則補其母也。《素問》曰：鹽走血，血病無多食鹽。多食，則脈凝泣而變色。今西北人食不耐咸而多壽少病，東南人食必用鹽而少壽多病，則食物中固不可缺，似宜少用為佳。凡喘嗽、水腫、消渴者，宜全禁之，或引痰吐、或泣血脈、或助水邪故也。鹽收豆腐，亦引水聚之意。然以浸魚肉則經久不敗，以沾布帛則易致朽爛。物各有宜忌，識者當悟此理。

    集方：（《方脈正宗》：）治陽脫虛證，四肢厥冷，不省人事，或小腹緊痛，冷汗氣喘。用鹽炒熱，熨臍下氣海。用此方能和陰回陽取效。

    （《肘後方》：）治中惡腹痛，或中蠱吐血，或中痰眩暈，或中食腹脹。用鹽二兩炒熱，泡湯二鍾，乘熱飲之，得吐而愈。

    治食積不化。鹽，生用泡湯，乘熱飲。

    （《簡便方》：）治食酒肉過多，脹滿不快。用鹽花擦牙，溫水漱下，二三次即如湯沃雪也。

    （《方脈正宗》：）治痰飲成癖。用鹽五錢（炒）；膽星、半夏各一兩，乾薑六錢，三味俱炒燥，研末後，和炒鹽、神麯末打糊為丸，如梧子大。每早飯後服二錢，白湯下。

    （《藥性論》：）治男子疝核痛，婦人疝瘕痛。用鹽三兩，炒熱熨小腹，其痛立定。

    （唐瑤方：）治風熱牙痛。用槐枝煎濃湯二碗，入鹽二兩，攪清澄去底腳，用槐枝湯煮乾，取白鹽日用擦牙。

    （《永類鈴方》：）治目昏生翳膜，大利老眼。用鹽，以百沸湯泡，澄去底腳，瓷鍋熬干，有白花起，入淨瓷瓶收貯。每早擦牙，或用清水一點，調鹽花半米許，點兩目眥內。

    （《方脈正宗》：）治關格不通。用鹽炒微熱，以布包，前後心揉熨。鹽冷再微炒，不可太熱。如此揉熨十數轉，漸通。

    （《方脈正宗》：）治二便不通。用鹽二兩，和水一桶，作湯，傾入盆內，扶病人坐湯中，揉摸小腹。湯冷和入熱湯，半時許，立通。

    續補集方：（《肘後方》：）治金瘡中風。用鹽半升炒熱，取一二匙著瘡上，冷即更著，一日勿住手，大效。

    （《本草發明》：）治乾霍亂，上不得吐，下不得利，腹絞痛，大汗出，脹悶欲死。用鹽一兩（炒黃色），白湯一升，童子小便一鍾，乘熱一氣吞下，即吐下立愈。如不吐下，更作。

    （《梅師方》：）治心腹卒時脹堅痛悶欲死。用鹽一兩，白湯一升，沖和，一氣飲，得吐下即定，不吐更作。

    （《救急方》：）治一切腳氣疼痛。用鹽擂爛，每夜擦腿膝至足，半時許，以熱湯淋洗，用五七次。

    （《外臺秘要》：）治諸病兩脅肋脹痛。用鹽炒熱，布包熨之。

    （孫真人方：）治卒中屍遁，其狀霎時腹脹，急悶衝心，或有塊起，或牽腰脊。取鹽一撮，調白湯二碗，一氣吞下，取吐立止。

    （《產寶》：）治妊婦心痛不可忍。取鹽一塊，燒紅，白湯調服。

    （《千金方》：）治胎孕逆生。用鹽一撮，擂爛，擦妊婦兩肋窩，並兒足底，以一指搔之，即順。

    （《藥性論》：）治小兒不尿。安鹽一撮於臍中，以艾丸鹽上炙之，三五壯，此方並治臍風撮口。

    （《直指方》：）治無故精漏不止。用鹽一兩（鹽泥固濟，火燒一日），用白茯苓、山藥各一兩五錢（炒燥）。共為末，和燒鹽、棗肉為丸，梧子大。每用百餘丸，棗湯下。

    （《聖惠方》：）治喉中小舌垂長半寸，名蒂鍾喉風。用鹽一塊，火燒赤，用箸頭頻點之，即消。

    （《肘後方》：）治風病耳鳴。用鹽一升，炒熱，以耳枕之，冷即易。

    （《外臺秘要》：）治身體肌肉表裡如蟲行。用鹽一斗，水一石，煎湯，入缸中，浴之三四次。亦療一切風氣。

    （孫真人傳：）治蜈蚣、蛇、蠍、蠼嫂、蚯蚓、芫青、斑蝥、蜂蠆、蜘蛛、黃蠅、螞磺、鼠、犬、黿、鱉等並一切惡毒禽獸蟲魚諸物咬傷。先用鹽湯洗，後用鹽一撮，和風化石灰一撮，拌勻，掩傷處，用軟帛縛住，不痛不開，並無毒氣內攻。倘有危急轉重者，隨用艾丸量傷處大小，即於鹽灰上炙七八壯，永無他慮。

    （《外科精義》：）治潰癰作癢。以鹽一撮擂爛，蘸少許摩其毒口四圍，即止。

    戎鹽

    味鹹、甘，氣寒，無毒。

    盧氏曰：戎鹽即青鹽，亦赤鹽也。陶氏曰：史書言虜中鹽有九種，曰白鹽、食鹽、駁鹽、胡鹽、桑鹽、黑鹽、赤鹽、臭鹽、馬齒鹽，而胡鹽即戎鹽也。大氏曰：戎鹽生沙崖山阪之陰土石間，大小不嘗，形作塊片，間有方稜，或如雞卵，或如茭米，堅結如石，色玄紫白，味不甚咸，臭若□雞之氣，燒之不鳴烢者是也。又贊云：鹽山二色，赤丹黑漆，□成龍虎，備之為吉，可以辟惡，可以療疾。張果云：赤戎鹽，生西戎，稟自然水土之氣結而成質，不假人力煎煉，其地水土之氣黃赤，故鹽亦隨土氣黃赤也。味淡於石鹽，力伏陽精，火中燒之，汁仍紅赤，凝定時，色益赤者為真。再燒之最久，赤轉為青矣。故一名絳鹽。《西京記》云：有青鹽池出青鹽，正方寸半，其形如石，味甚甘美。《真臘記》云：山間有石，味勝於鹽，可琢為器。《梁傑公傳》云：交河之間，掘磧下數尺，有紫鹽，色紫鮮而味甘，其下文許，必有□珀。《北屍錄》云：張掖池中生桃花鹽，色如桃花，隨月盈縮。今寧夏，近涼州，池鹽所出青鹽，四方皎潔如石，此二鹽者，即戎鹽之青、赤二鹽也。今方書，但用青鹽，不用赤鹽，並目赤鹽為異物矣。《本草》云：北海產青鹽，南海產赤鹽，總從西戎來，所謂南北者，指西海之南北耳。嶺南一種紅鹽，用色染成，非真赤鹽也，燒之，出白汁，凝定仍轉白色矣。

    戎鹽　主治病能，與食鹽同功，但出天成，不假人力煎煉，而味鹹兼甘，似勝食鹽一倍也，茲不復贅。

    凝水石

    味鹹、辛，氣寒，無毒。入足陽明胃經。

    《別錄》曰：凝水石，鹽之精也。色如雲母石，可折者，出幷州及河間、邯鄲諸處，碎之似朴硝。李氏曰：生於鹵地，積鹽之下，精液滲入土中，年久結而成石，有齒稜，如馬牙硝清瑩如水精，亦有帶青黑色者。至暑月回潤，入水浸久亦化，夏月研末，煮湯入瓶，倒懸井底，即成凌冰。蘇氏曰：出同州、韓城及河東汾、隰州，及德順軍亦有色青，紋理橫如雲母者為良。出澄州者，紋理斜而色白者次也。修治：用薑汁和水煮乾，研粉用。外有一種冷油石，與此酷相似，但投沸油鐺中，油即冷者，是也。此石性冷有毒，誤服令人腰以下不能舉。

    凝水石　解胃火，去伏熱之藥也（《別錄》）。聞人氏曰：經云，小熱之氣，涼以和之。大熱之氣，寒以取之。又日，熱淫於內，治以鹹寒。此藥味咸氣寒，生於鹵地，稟積陰之氣而成。善治一切伏熱，五臟六腑積熱，天行時氣疫熱，煩滿消渴，小便淋閉（《別錄》），並丹石藥毒諸疾（甄氏）。但陰寒沉降之性，能除有餘邪熱。如陰虛火熾，潮熱骨蒸，咳嗽多痰，並脾胃作泄者，勿服。

    集方：（《方脈正宗》：）治五臟六腑積熱，天行時氣疫熱，以致煩滿消渴。用凝水石、石膏、滑石各五錢，甘草三錢，研末，每服一錢，白湯調服。

    （《方脈正宗》：）治丹石諸藥毒。用凝水石一兩，研極細，每用二錢，綠豆湯調服。

    （《永類方》：）治小便淋閉不通，並男女轉脬，不得小便。用凝水石二兩，滑石一兩，冬葵子八錢，共為末，水五升，煮二升五合，時時服。

    （《經驗方》：）治小兒丹毒，皮膚熱赤。用凝水石五錢，水調和豬膽汁，塗之。

    （《衛生易簡方》：）治湯火灼傷。用凝水石研末，傅之。

    玄精石

    味鹹，氣寒，無毒。

    蘇氏曰：玄精石，出解州及通泰州，所積鹽倉地中，多有之。李氏曰：是鹽滷津液流滲入土，年久成石。大者如杏葉，小者如魚鱗，皆有六角，形如龜背，又如扁圍棋子，其色青白，有光者佳。叩之則直理而拆，浸水中亦能化解。今蜀中，赤鹽井之液所結者，色稍紅，非若解池之色青白耳。今天下所用玄精石，多是絳州山中所生絲石，水浸不化，此係坊中偽充，非真玄精石也。

    玄精石　消熱痰（宗奭），化積聚，蕩目翳，止頭風頭痛之藥也（《開寶》）。李氏（瀕湖）曰：此藥稟至陰之精，與鹽同體，其味鹹，其氣寒，其性降，其形六出，象老陰之數也。同硫黃、硝石，治上盛下虛，開降不順，有扶危拯逆之功。故申鐵甕入來復丹，用之，取其寒，以和硝硫之熱也。成氏之消熱痰，開寶之化積聚，普濟之去目翳，千金之止頭風頭痛者。皆本於結熱為病之取用焉。倘屬陽虛胃冷之疾，自當迴避。如寇氏方之治陰證，四肢逆冷，狂言煩渴者，此指邪熱傳陰之證也，設屬直中，安敢言此乎。

    集方：（《方脈正宗》：）治肺胃蘊熱生痰。用玄精石，研極細，每服三分，煉蜜一匙，和白湯調下。

    （《方脈正宗》：）治心腹積聚，因熱結者。用玄精石一兩（研極細），紅曲三兩（炒為末），山藥糊為丸，梧子大，每服一錢，薑湯送下。

    （《眼科方》：）治目生翳障。用玄精石五錢，研極細，用簪腳，蘸點目中。

    （《朱氏集驗方》：）治赤目失明，並內外翳障。用玄精石、石決明各一兩，研極細，蕤仁二兩，共研勻，和羊肝並膽汁七個，搗爛為丸，梧子大，每服三十丸，甘菊花十朵，泡湯送下。

    （《朱氏集驗方》：）治頭風頭痛。用玄精石一兩，研極細，入羊膽中，陰乾，水調一字，食後服之。又《千金方》用分，吹入鼻中。

    （《圖經本草》：）治傷寒天行疫疾，二日頭痛壯熱，四肢不利。用玄精石、硝石、硫黃各二兩，蓬砂一兩，俱研細，入土罐內，鹽泥固濟，以炭火一斤，於罐子周一寸，□之約近半日時候，候泥罐青紫色，住火待冷，取出，入淨瓷瓶中，埋屋內地下二尺深，二七日，取出，研末麵糊為丸，雞豆實大，每服二丸，燈心湯送下。

    （《和劑局方》來復丹：）治上盛下虛，裡寒外熱，伏暑泄瀉，下注如水。用玄精石（研細）、硝石、硫黃各一兩，（二味入鐵盞內，以米醋拌濕，微火炒，以竹箸不住手拌攪，火不可大過，研極細），五靈脂（水飛去沙石，曬乾）、青皮、陳皮各二兩三味（俱微炒），共為末，次入玄精石末及前硝硫末，拌勻，好米醋打大麥麵糊為丸，梧子大，每服三十丸，溫米湯下。

    朴硝

    （又名水硝。）味苦、咸，氣大寒，無毒。沉也，陰也，降也。通行腸胃十二經走藥。

    《別錄》曰：水硝生益州山谷，有鹹水之處。李氏曰：此物見水即消，又能消化諸食，故謂之硝。生於鹽滷之地，狀似末鹽。凡牛馬諸皮，須此治熟。煎煉入盆，凝結在上，有鋒芒者，謂之芒硝。有牙者，謂之馬牙硝。凝結在下，成塊者，謂朴硝。以芒硝、牙硝，再四煮煉，凝如冰雪者，謂之玄明粉。以芒硝、牙硝懸掛風處，吹去水氣淨，謂之風化硝也。瀕湖再四考究：水硝有三品，生西蜀者，俗呼川硝，最勝；生河東者，俗呼鹽硝，次之；生河北青齊者，俗呼土硝。皆生於鹽滷之地，土入刮掃煎汁，經宿結成，狀如末鹽，猶有沙土蝟雜，其色黃赤，須再以水煎化，澄去渣腳，入蘿蔔數枚同煮熟，去蘿蔔，傾入盆中，經宿則結成白硝，如冰如蠟，呼為盆硝。齊衛之硝，則底多而上生細芒如鋒，《別錄》所謂芒硝是也。川晉之硝，則底少而上生牙尖如圭角，作六稜，縱橫玲瓏，明白可愛，嘉祐所謂馬牙硝是也。二硝之底則通名朴硝也。取二硝置之風日中，吹去水氣，則輕白如粉，即為風化硝。取二硝同甘革，再四煎煉，鼎罐升煅，則為玄明粉。陶弘景及唐宋諸人，皆不知諸硝為一物，但分精粗之異，因名失實，謬度亂猜，殊無指歸，互詳在火硝下。

    芒硝　化積聚（神農），破留滯，消熱脹，通利大小二便之藥也（皇甫氏）。薛氏（膚泉）曰：此藥稟天地至陰極寒之氣所生，乃太陰之精。以消物為性，故能去積聚留滯脹滿，行大小二便等證。成氏曰：經云，熱淫於內，治以鹹寒。氣堅者，以咸軟之。熱盛者，以寒消之。故張仲景大陷胸、兩承氣湯，皆用此，以取其鹹寒潤下而降，去實熱固結不通之病耳。苟非裡實燥熱秘結不通之證，當斟酌行之。

    方龍潭先生曰：辛能潤燥，咸能軟堅。芒硝辛鹹，化腸胃蘊熱燥隔秘結，又通經絡，行留血，墮胎破孕，通淋利濁，推陳致新，莫可加也。然雖墮胎，妊娠傷寒，有熱盛邪堅在所必下者，用此潤燥軟堅，熱瀉而母子俱安。所謂有故無殞，是也。

    繆仲淳先生曰：硝者，消也。五金八石，其堅莫比，惟硝能消之。苟非大辛，至咸極苦，最烈之味，其能消化之乎？究其芒硝功用，無堅不磨，無結不散，無熱不蕩，無積不推，可謂直往無前，性無留礙之物也。《別錄》謂：煉餌服之輕身神仙，失其本矣。故仲景於諸承氣湯用之，非邪結下焦，堅實不可按者，不用。恐其誤伐真陰故也。病不由於邪熱深固，閉結難通，斷不可輕投。至於血涸津枯，以致大腸燥結，陰虛精虧，以致大熱骨蒸，火炎於上，以致頭痛目昏，口渴耳聾，咽痛，吐血，衄血，咳嗽痰壅，虛極而似實等證，切戒勿施。至如唐玄宗所召道士劉玄真謂：取芒硝煉成玄明粉，服之，遂無病長生。中所載有益精壯氣，助陽補陰，不拘丈夫、婦人、幼稚襁褓，不問四時冷熱俱治之說，乃是荒唐不經之語。不識本草何緣載入。豈歷代董修儒臣，本不知醫，但廣異聞，未暇覈實而誤收之耶。正所謂盡信書，則不如無書也。

    集方：（《方脈正宗》：）治積聚久著不化。用水芒硝二兩，每早服五分，白湯沖服，漸消。

    （《方脈正宗》：）治胸膈並腹有積熱內脹。用水芒硝一兩，如治積聚同法。

    （《百一方》：）治大小二便不通，閉脹欲死，兩三日即殺人。用水芒硝一兩，泡湯一升，服，取吐即通。

    （仲景方：）治傷寒表邪內陷，心下因鞕，則為結胸，以大陷胸湯。用大黃六錢，水芒硝一合，甘遂一錢，以水二大碗，先煮大黃去滓取七分，入水芒硝煮一兩沸，次入甘遂末攪勻，溫服，得快利止後服。

    （仲景方：）治傷寒七八日後，邪結下焦，少腹按之堅痛者，宜下之，大承氣湯。用水芒硝一合，大黃一兩（酒洗），厚朴二錢，枳實一錢五分，以水二升，先煮樸枳去渣取七分，後入大黃煮十餘沸，再入水芒硝煮十餘沸，傾出溫和服，得下，余勿服。本方去水芒硝，名小承氣湯。本方去厚朴枳實加甘草四錢，名調胃承氣湯。三承氣湯，統治邪熱內結，大便不通，量病輕重擇取。

    （仲景方：）治傷寒邪熱失汗，蓄血少腹，或先因內傷，留血下焦者，用桃仁承氣湯下之。用桃仁十個（去皮），大黃五錢，甘草三錢，桂枝二錢五分，水芒硝二錢，先四味以水三升，煮熟去滓取七合，再入水芒硝，更上火微沸，傾出，溫和服，當微利。

    （《信效方》：）治死胎不下。用水芒硝二錢，熱湯沖服，立下。

    續補集方：（《千金方》：）治暴赤時眼。用水芒硝五錢，和銅青二分，泡湯頻洗。

    （姚和眾方：）治小兒重舌。用水芒硝，研細末，塗舌上下，二日效。

    （《簡要濟世方》：）治小兒鵝口。用水芒硝，研末，搽舌上，日三次，效。

    （《三因方》：）治風熱喉痹及纏喉鳳。用水芒硝、火芒硝各五錢，銅勺內炒，待冷，配白硼砂三錢，共研極細，用米醋調，以鵝羽蘸藥，塗喉內，吐涎即通。

    風化硝

    味鹹、甘。

    李氏曰：以芒硝置於檐下無雨露處，風日中吹之，水氣消盡，自成輕飄白粉，再裝入黃牯牛膽殼內，待硝滲出皮外，臨用收取最妙。

    風化硝　治上焦心肺痰熱之藥也。何氏（恆宇）曰：此藥體重降下，經風日吹蕩，飄散陳氣，則轉重為輕，出沉為浮，主胸膈、心、胃、肺腑一切風火浮越之疾。如小兒痰熱急驚，大人冒暑發暈。以白湯化服數分，立蘇。

    玄明粉

    味鹹、辛，氣寒，無毒，沉而降，陰也。入手少陰、足厥陰、陽明經。

    李氏曰：制玄明粉法，用淨芒硝十斤，長流水一石，煎化，用白蘿蔔十斤，切片同煮熟，濾淨蘿蔔滓，再用甘草一斤同煎，濾去甘草滓，取出將凝，裝大沙罐內，築實盛之，鹽泥固濟罐身，厚半寸，不蓋口，置爐中，以炭火十斤，從文至武煅之，待沸定，以瓦盞蓋口，以鹽泥固濟，再以十五斤頂火煅之，放冷，一伏時取出，隔紙安地上，盆覆三日，出火氣，研細末，淨瓷瓶收用。

    玄明粉　開結潤燥，通利大腸之藥也（《日華》）。方氏（龍潭）曰：此藥治一切火熱為病。凡心熱煩躁，譫語狂言，腸熱結燥，宿垢積滯，痰熱壅塞，關隔不清，目熱昏澀，腫赤癢痛，胃熱牙疼，齒根浮脹，及喉痹乳蛾，脹閉不通等證。此鹹寒之物潤燥軟堅，通閉滑滯，一切熱毒，悉能治之。凡三焦腸胃實火積滯者，服之速效。若脾胃虛寒，及陰虛、血虛，虛火妄動者，切禁用之。

    硝石

    （又名火硝。）味苦，氣溫，有小毒。陰中陽也。

    《別錄》曰：火硝，生益州山谷及武都、隴西、西羌等處。馬氏曰：今南北東西，所在諸山澤，有鹹土處皆有。地上有霜，清晨掃取，以水淋汁，煎煉而成白雪。李氏曰：諸鹵地皆產之，而河北、慶陽、山東諸縣，及蜀中尤多。秋冬間遍地生白，掃取多有泥土，猥雜不潔，以水淋汁煎煉，結於盆底者，狀似朴硝，在上者，或有鋒芒稜角亦有芒硝、牙硝之名，與朴硝同稱，而水火之性，各異也。丹爐家，用制五金、八石，銀工用化金銀，兵家用作烽遂火藥，得火即焰起。陳氏曰：二硝自晉唐以來，諸家都無定見，不知硝有水火二種，形質雖同，性氣迥別。今以前古樸硝、硝石為正。朴硝，水硝也。有二種，煎煉結出之細芒，為芒硝，為牙硝，凝結盆底者，為朴硝也。硝石，火硝也。亦有二種，煎煉結出之細芒，亦名芒硝、牙硝，凝結盆底者，為硝石。但二硝初生鹵地時，消石色白易煉，朴硝色黃赤，須再三煎煉，方始成也。火硝煎熟入盆內，瑩白如雪，上聚黃水，取出，入鍋再煎成鹽，名硝鹽，醃魚肉不壞，屠場家多收之。

    硝石　治陰伏陽格（《本草正義》），寒熱兩逆，開結閉，破積聚之藥也（甄權）。土宿真言曰：此物感海滷之氣所產，得火則焰，入地千年，其色不變，制七十二石，能化為水，伏草木、柔五金，煉八石，大丹不捨此也。兵家用作銑機，橫衝百里，直入雲漢，其性升達可知矣。此與朴硝形質雖同，性氣迥別。水硝其性下走陰中之陰也，故惟盪滌腸胃積滯，折抑三焦實火。火硝其性上升，水中之火也。故能破積散堅，升散三焦火鬱，調和臟腑虛寒。與硫黃同用，則有升降水火之功，治冷熱緩急之病。煅制礞石，則除積聚痰飲。蓋硫黃之氣熱而下行，礞石之性寒而下行，硝石之性熱而上行，一升一降，一陰一陽，此制方之妙也。如入來復丹，療寒暑不調，裡寒外熱，或腹痛如絞，泄瀉如水，甚至六脈欲脫，四體如冰，服之回陽返陰，升降順理，阻逆旋通，而卒病暴絕之證，自蘇矣。如病非陰逆陽阻，而屬真陰虛，真陽脫，漸至脈絕肢冷者，急宜大劑參附，佐以薑、歸、甘、木等類，庶可回生，又非硝硫開劫之力可奪也。

    集方：（《集玄方》：）治諸心腹卒痛。用火芒硝一錢，硫黃五分，研細末，醋煮過，每服三分，溫湯調服。

    （《炮炙論》：）治頭痛欲死。用火芒硝研細末，吹鼻內，即愈。

    （《普濟方》：）治重舌蛾口。用火芒硝研細，以竹瀝調點腫處。

    （《三因方》：）治鳳熱喉痹，及纏喉鳳。用火芒硝五分，研細，以米醋調，用鵝羽蘸醋拂喉間，吐涎即蘇。

    （《方脈正宗》：）治伏暑泄瀉。用火芒硝、舶上硫黃各一兩，生明礬、滑石各五錢，俱研細，用米醋一碗，鐵勺內煮乾，研極細末，紅曲二兩，打糊丸，梧子大，每服五六十丸，溫湯下。

    （《金匱》方：）治女勞黑疸，身黃額黑，膀胱急，小腹滿，小便黃，大便黑，足下熱。用火芒硝、枯白礬各等分，研為末，以大麥粥汁和丸，早晚各服三錢，白湯下。

    （陳氏產寶：）治產後瘀血不行，腹脹悶痛，如有物直築心胸，甚至昏暈欲死，身熱煩躁者。用火芒硝、舶上硫黃各十兩，共研末，米醋十碗，煮乾，滴乳香、真沒藥各四兩（瓦上焙出油，研末），五靈脂五兩（水澄去砂石淨，曬乾），木香二兩（研末），六味共研細末，以米醋打麥面，稀薄糊為丸，如彈子大，每丸重一錢，臨證白湯化下。

    （《和劑局方》：）治上盛下虛，裡寒外熱，中暑泄瀉，或暈倒昏不知人，冷汗自出，手足微冷，或吐或瀉，或喘或滿。以來復丹和蘇合香丸各一丸，用溫滾湯調灌。（來復丹見玄精石條下，蘇合香丸見□□條下。

    硇砂

    味鹹、苦、辛，氣熱，有毒。

    蘇氏曰：硇砂，出西涼夏國及火州。今河東、陝西、近邊州郡亦有之。然西戎來者，顆塊光明，大者如拳，重三五兩，小者如指頭，入藥最緊。邊界者，雜碎如麻豆粒，頗夾砂石，雖可水飛澄去，入藥則力稍減。李氏曰：硇砂乃滷液所結，亦硝石之類，出於青海，與月華相射而生，附鹽而成質，狄人採取，淋煉成砂，狀如鹽塊，以白淨者為良。其性至透五金，藉此以為先鋒，用黝罐盛懸火上，則嘗燥。若近冷及得濕，即化為水，或滲失而走也。張匡螂云：高昌北庭山中，嘗有煙氣湧起而無雲霧，至夕光照若炬，照見人形，並禽鼠皆赤色，為火焰山。採硇砂者，著木履取之。若履底皮革為者，即焦敗矣。服之使人硇亂，故名。一說西土置鹽肉，以代鹽用，食之又無害，豈久與性習耶。寇氏曰：修治，用水飛三次，去塵土淨，再用米醋煮乾，如霜，刮下用之，冬瓜、白蘿蔔、烏梅肉、牡蠣粉、海螵蛸五種，能伏硇毒。

    硇砂　化積聚，攻癥癖（《唐本草》）去死肌，消肉食脹滿之藥也（《日華子》）。李氏（瀕湖）曰：此藥大熱有毒之物，唐人治噎膈，反胃積塊內癥之疾，用之則有神功，併除目翳努肉，痣黶疣贅。其性善爛金銀銅錫，況人腹中有久積，豈不腐化。蓋此疾，皆起於七情飲食所致，痰氣鬱結遂成有形，妨礙道路，痛脹吐食，非此物化消，豈能去之。觀庖人煮硬肉，以硇砂浸水入少許，即爛可類推矣。多服能腐壞腸胃。生用能化人心為血，此係無妄之劑，非若良性草木平嘗藥石之比。司業者，當慎擇而取之，毋嘗試也。如藏器方，治咳嗽，療瘦羸，補水臟，暖子宮；又經驗方，久服令人能食肥健。此真喪心病狂之語，萬勿信從。

    集方：（鄧才方：）治噎膈反胃。用硇砂二錢，研細，水飛三次，和蕎麥麵包之，燒焦，待冷取出，入檳榔三錢，母丁香二個，研極細，每服五釐，燒酒調下，日二服。

    治目翳不退並努肉脹突。用杏仁百個，煮熟去皮尖，研細，入硇砂一錢（製法如前），與杏仁一總研極細，臨用時，取水一點，以簪腳蘸杏仁末半米許，點目中，努翳盡落。

    （《集效方》：）治面上疣目。用硇砂、硼砂、鐵鏽各等分，研細末，取少許，搽三次，自落。

    （神化丹：）消癖積，破血塊，下鬼胎，通經脈，及諸痞積氣塊。用硇砂、乾漆（炒）、血竭各三錢，乳香、紅娘子二十個（去翅），斑貓二十個（去翅足），共為細末，棗肉丸，如豌豆大，每服一丸至三五丸，臨臥時，用淡薑湯吞下。

    （磨癖膏：）用硇砂、胡黃連、三稜、莪朮各五錢，麝香二錢，俱研極細末聽用，再用桃仁四兩，亂頭髮四兩，生豬腦子八兩，桐油八兩，香油四兩，先將桐香油熬滾，入桃仁、亂髮豬腦子，文武火熬，以腦子盡用麻布濾出渣，次下飛過，黃丹十四兩，白蠟五錢，熬成膏，待溫，再下前硇砂、胡黃連等，五項藥末攪勻，收貯鐵勺內，勿令泄氣，如有積塊，用絹帛攤藥貼上，後用鞋底炙熱熨之，四五十遍，黨內熱烘烘方止，其癖即自消縮。

    蓬砂

    味苦、辛、甘，氣溫，無毒，沉也，降也。入手太陰，足陽明經。

    蘇氏曰：蓬砂，出南番西戎，狀甚光瑩，有黃白二種。南番者，其色褐，其味和，其效速。西戎者，其色白，其味焦，其效緩。皆是煉結所成，如礬石類，柔物去垢，制汞啞銅，殺五金八石與硝石同功。今銀工用作焊藥，牢固不脫。

    蓬砂　化結痰，通喉閉（《日華子》），去目中翳障之藥也（李時珍）。李氏（瀕湖）曰：此屬滷石之劑。其性能柔金石，而去垢膩，體雖重墜而氣質輕清，故本草散上焦胸膈之熱，如通喉閉噎膈，消瘕聚骨硬，用此取其柔物也。如化結痰，退目眵翳障，... -->>
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