卷五十二（昭二十六年，尽二十八年）

    【经】二十有六年，春，王正月，葬宋元公。（三月而葬，速。）

    三月，公至自齐，居于郓。

    [疏]“公至自齐”。○正义曰：往年公孙于齐，齐侯唁公于野井。公未必往至齐都，而云至自齐者，得与齐侯相见，虽从齐竟而来，亦是自齐也。《?梁传》云：“公次于阳州。其曰至自齐何也？以齐侯之见公，可以言至自齐。”是也。公不得归其国都，而书至者，贾云：季氏示欲为臣，故以告庙。

    夏，公围成。（成，孟氏邑。不书齐师，帅贱众少，重在公。○帅，所类反。）

    秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于专阝陵。（专阝陵，地阙。○专阝音专，又?转反，一音徒丸反。）公至自会，居于郓。（无传。）

    九月庚申，楚子居卒。（未同盟，而赴以名。）

    冬十月，天王入于成周。（传言王入在子朝奔后。经在前者，子朝来告晚。）

    [疏]“天王入于成周”。○正义曰：二十三年七月，天王居于狄泉。自尔以来，单子、刘子来以东西，虽不出王畿，而居无定所，此时始得入于成周，遂以成周为都来告，故特书之。案传，子朝奔楚及王入成周，皆在十一月，经书王入成周，子朝奔楚，皆在十月者，从告也。刘炫云：杜以朝既奔楚，王始得入，入必在朝奔后。经书王入在前，传有告于诸侯之语，故以为王告入在前，朝告奔在后，故先书王入。炫谓子朝出亦王告，下注与此自违。

    尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。（召伯当言召氏，经误也。尹、召族奔，非一人，故言氏。书奔在王入下者，王入乃告诸侯。）

    [疏]注“召伯”至“诸侯”。○正义曰：传言“召伯盈逐王子朝，朝及召氏之族奔楚。召伯逆王于尸，与王入于成周”。则召氏族出奔，召伯身不奔也。知召伯当为召氏，经误也。宣十年崔氏出奔，书“崔氏”者，“非其罪也”。此尹氏、召氏立庶篡?，并为有罪而亦书氏者，彼实崔杼身奔，非是举族尽出。但于例，诸侯之卿出奔者，有罪则名，无罪则不名。崔杼不合书名，因其来告以族，遂书崔氏，示杼无罪也。此尹氏、召氏举族悉奔，据实而书，与彼有异，故注云“尹、召族奔，非一人，故言氏”。所谓文同而意异也。子朝奔，王乃得入，书奔在王入下者，王入乃告诸侯也。刘炫云：杜上注云“子朝来告晚”，何为此注又云“王入，乃告诸侯”？以二注不同，将为杜失。今知不然者，杜意王入乃告，谓王入之后，子朝乃告。杜以传云“癸酉，王入于成周。癸未，王入于庄宫”，始云“王子朝使告诸侯”，是王入之后，子朝告诸侯也。刘以为王入乃告，据王告诸侯而规杜失，非也。

    【传】二十六年，春，王正月庚申，齐侯取郓。（前年已取郓，至是乃发传者，为公处郓起。）

    [疏]注“前年”至“郓起”。○正义曰：杜谓往年已取郓，此又发传，言齐侯取郓者，为下三月公处郓以发端也。服虔以为往年齐侯取郓，实围郓耳。经于“围”书“取”，传实其事，故于是言“取”。刘以服言为是。往年十二月庚辰围郓，今年正月庚申取之，凡三十一日。例书“取”言易。此“围”乃“取”言易者，齐侯取以居公，臣无拒君之义，若鲁自与之然，故书“取”以见其易。《?梁》曰：“以其为公取之，故易言之。”是也。

    葬宋元公，如先君，礼也。（善宋人违命以合礼。）

    三月，公至自齐，处于郓，言鲁地也。（入鲁竟，故书至。犹在外，故书地。○竟音境。）夏，齐侯将纳公，命无受鲁货。申丰从女贾，（丰、贾二人，皆季氏家臣。○女音汝。）以币锦二两，（二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。二两，二匹。）缚一如?，（?，充耳。纟专，卷也。急卷使如充耳，易怀藏。○纟专，直转反。?，它殿反。易，以豉反。）

    [疏]注“?充耳”。○正义曰：《家语》云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。故人君冕而前旒，所以蔽明；︻纟广塞耳，所以蔽听。”又《诗》云“玉之?也”。礼以一绦五采横冕上，两头下垂，系黄绵，绵下，又县玉为?以塞耳。

    适齐师，谓子犹之人高?：（?，子犹家臣。子犹，梁丘据。○?，鱼绮反。）“能货子犹，为高氏后，粟五千庾”。（言若能为我行货于子犹，当为请，使得为高氏后。又当致粟五千庾。庾，十六斗，凡八千斛。○庾，羊主反。能为，于伪反，下当为、下文为鲁君同。）

    [疏]“五千庾”。○正义曰：《聘礼》记云：“十六斗曰{?数}，十{?数}曰秉。”郑玄云：“秉，十六斛。今江淮之间量名有为{?数}者。今文{?数}为逾。”杜据《仪礼》今文，故以庾为十六斗。五千庾凡八千斛。《考工记》：陶人为庾“实二觳，厚半寸，唇寸”。其下文《<方瓦>人》云：“豆实三而成觳。”则觳受斗二升。庾实二觳，则受二斗四升也。彼陶人所作庾，自瓦器，今瓮之类，非量器也，与此名同而实异。

    高?以锦示子犹，子犹欲之。?曰：“鲁人买之，百两一布。以道之不通，先入币财。”（言鲁人买此甚多，布陈之，以百两为数。）子犹受之，言于齐侯曰：“群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。（欲行其说，故先示欲尽力纳鲁君。○说，如字，又始锐反。）然据有异焉。（异，犹怪也。）宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘；叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪于鬼神故及此也？君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉。（卜知可伐否。）

    [疏]“君若待于曲棘”。○正义曰：宋公佐卒于曲棘者，杜云“曲棘，宋地，陈留外黄县城中有曲棘里”。今齐侯欲纳鲁君，当是从齐向鲁，必不远涉宋地。子犹令齐君待于曲棘，必使止于竟内。土地名齐地无曲棘。十年传“桓子召子山而反棘焉”。杜云：“齐国西安县东有戟里亭。”此即彼棘也，本无曲字，涉上“卒于曲棘”，误加曲耳。

    若可，师有济也，君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。”齐侯从之，使公子Θ帅师从公。（Θ，齐大夫。○Θ，仕居反。）成大夫公孙朝谓平子曰：“有都，以卫国也，请我受师。”许之。（以成邑御齐师。○朝如字。）请纳质，（恐见疑。○质音致。）弗许。曰：“信女，足矣。”告于齐师曰：“孟氏，鲁之敝室也。（敝，坏也。○女音汝。）用成已甚，弗能忍也，请息肩于齐。”（公孙朝诈齐师言欲降，使来取成。○降，户江反，下同。）齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者，曰：“将以厌众。”（以厌众心，不欲使知已降也。淄水出泰山梁父县西北入汶。○饮，于鸩反。淄，测其反。厌，于冉反，又于叶反。汶音问。）

    鲁成备而后告曰：“不胜众。”（告齐言众不欲降，己不能胜。○胜音升，注同，又始证反。）师及齐师战于炊鼻。（季氏师距公，非公命则不书。炊鼻，鲁地。○炊，昌垂反。）齐子渊捷从泄声子，（声子，鲁大夫。○泄，息列反。）射之，中?瓦，（瓦，?脊。○射，食亦反，下及注皆同。中，丁仲反，下“中手”同。?，常允反，又音允。脊，子亦反。）繇朐氵大?，匕入者三寸。（入?瓦也。朐，车轭。?，车辕。繇，过也。氵大，矢激。匕，矢镞也。○繇音由。朐，其俱反，本又作?句，同。氵大，他达反。?，陟留反。匕，必履反。轭，于革反。激，古狄反。镞，子木反，或七木反。）

    [疏]“射之”至“三寸”。○正义曰：“射之，中?瓦”，先言中之之处，更说矢来之状。繇车轭，矢激从车辕之上，其矢之匕镞入着?瓦者，犹深三寸，言其弓力多，而矢入深也。○注“入?”至“镞也”。○正义曰：此覆说中?之事，故知入者，入?瓦也。《说文》云：“?句，轭下曲者。”襄十四年传称“射两?句而还”。此与彼同。盖朐、?句字通用耳。繇即由也，训为从也。从上而过，故言繇，过也。宣四年传云：“伯棼射王，氵大?。”注云：“氵大，过也。”此云“氵大，矢激”，谓矢激氵大其上而过也。传言“匕入”，则匕是入?者也。今人犹谓箭镞薄而长阔者为匕。是匕为矢镞也。

    声子射其马，斩鞅，殪。（殪，死也。○鞅，于丈反。殪音于计反。）改驾，人以为?戾也，而助之。（人，鲁人也。?戾，叔孙氏司马。）子车曰：“齐人也。”（子车，即渊捷。）将击子车，子车射之，殪。其御曰：“又之。”（又欲使射馀人。）子车曰：“众可惧也，而不可怒也。”子囊带从野氵曳，叱之。（囊带，齐大夫。野氵曳，即声子。○叱，昌实反。）氵曳曰：“军无私怒，报乃私也，将亢子。”（欲以公战御之，不欲私报其叱。○亢，苦浪反，下同。）又叱之，（子囊复叱之。○复，扶又反，下复欲同。）亦叱之。（野氵曳亦叱也。言齐无战心，但相叱。）冉竖射陈武子，中手，（冉竖，季氏臣。）失弓而骂。（武子骂。○骂，马嫁反。）以告平子，曰：“有君子，白?в须眉，甚口。”平子曰：“必子︹也，无乃亢诸？”（子︹，武子字。○?，星历反。в，之忍反，黑也。须，本又作须，?于反。）

    [疏]“в须眉甚口”。○正义曰：《说文》云：“в，稠发也。”в须眉者，言须、眉皆稠多也。甚口者，谓大口也。

    对曰：“谓之君子，何敢亢之？”（伪言不敢违季氏。）林雍羞为颜鸣右，下。（皆鲁人，羞为右，故下车战。）苑何忌取其耳。（何忌，齐大夫。不欲杀雍，但截其耳以辱之。○苑，于阮反。）颜鸣去之。（其右见获，惧而去之。）苑子之御曰：“视下！”顾。（复欲使苑子击其足。）苑子弗刂林雍，断其足，錾而乘于他车以归。（錾，一足行。○弗刂，芳弗反；《说文》云，击也；又父勿反，又忿勿反。断，于管反。錾，遣政反，又音磬，又苦顶反；《字林》丘贞反。）

    [疏]“弗刂林雍”。○正义曰：《说文》云：“弗刂，击也。”字从刀，谓以击也。今江南犹谓刀击为弗刂。○注“錾一足行”。○正义曰：既断其足而云錾，知錾是一足行也。《说文》云：“錾，金声也。”盖击金为声，亦名錾。

    颜鸣三入齐师，呼曰：“林雍乘！”（言鲁人皆致力于季氏，不以私怨而相弃。○呼，火故反。乘，绳证反。）

    四月，单子如晋告急。五月戊午，刘人败王城之师于尸氏。（刘人，刘{分虫}之属。王城，子朝之徒。尸在巩县西南偃师城。）戊辰，王城人、刘人战于施谷，刘师败绩。（施谷，周地。）○秋，盟于?陵，谋纳公也。（齐侯谋）。

    七月已巳，刘子以王出。（师败，惧而出。）

    [疏]“刘子以王出”。○正义曰：二十三年传云：六月“庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘”。盖从刘而居狄泉，自狄泉又居于刘。今为子朝所逐，盖自刘而出也。服虔云：出成周也。案二十三年，“天王居于狄泉”。狄泉虽近成周，成周不属王也。其传云：“召伯奂、南宫极以成周人戊尹。”二十四年传云：“王子朝用成周之宝?于河。”是周常属子朝之验也。二十五年黄父之会，赵简子令诸侯之大夫云：“明年将纳王。”纳王者，欲纳之于成周耳。若敬王先在成周，无为更须纳之。知此出者，从刘出耳。王既弃刘而去，故王城人焚刘。

    庚午，次于渠。（渠，周地。）王城人焚刘。（烧刘子邑。）丙子，王宿于褚氏。（洛阳县南有褚氏亭。○褚，张吕反，一音敕吕反。）丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入于胥靡。辛巳，王次于滑。（萑谷、胥靡、滑，皆周邑。胥靡、滑本郑邑。○萑音丸，本又作?，古乱反。）

    [疏]注“萑谷”至“郑邑”。○正义曰：王虽未有安居，终亦不出畿内，知此皆周地也。襄十八年楚人伐郑，传称“公子格率锐师侵费滑、胥靡”。是本为郑邑，今为周邑也。

    晋知跞、赵鞅帅师纳王，使汝宽守关塞。（女宽，晋大夫。关塞，洛阳西南伊阙口也。守之，备子朝。○知音智。跞音历。女音汝，本亦作汝。塞，素代反。）

    九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，（子西，平王之长庶。○长，丁丈反，下文同。）曰：“大子壬弱，其母非?也，（壬，昭王也。○?，丁历反，下文同。）王子建实聘之。子西长而好善。立长则顺，建善则治。王顺、国治，可不务乎？”子西怒曰：“是乱国而恶君王也。（言王子建聘之，是章君王之恶。○好，呼报反。治，直吏反，下同。）国有外援，不可渎也；（外援，秦也。渎，亻曼也。○亻曼，武谏反。）王有?嗣，不可乱也。败亲、速雠、（不立王，秦将来讨，是速雠也。）乱嗣，不祥。我受其名。（受恶名。）赂吾以天下，吾滋不从也，（滋，益也。○赂音路。）

    [疏]“赂吾”至“从也”。○正义曰：赂吾以天下，使吾为天子，吾益不从也。

    楚国何为？必杀令尹！”令尹惧，乃立昭王。

    冬十月丙申，王起师于滑。（起，发也。○滑，于八反。）辛丑，在郊，（郊，子朝邑。）遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。（知跞、赵鞅之师。）召伯盈逐王子朝，（伯盈本党子朝，晋师克巩，知子朝不成，更逐之而逆敬王。）王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫へ奉周之典籍以奔楚。（尹、召二族皆奔，故称氏。重见尹固名者，为后还见杀。○重见，上直用反，下贤遍反。为，于伪反，下且为同。）阴忌奔莒以叛。（阴忌，子朝党。莒，周邑。）召伯逆王于尸，及刘子、单子盟。（召伯新还，故盟。）遂军圉泽，次于堤上。（圉泽、堤上，皆周地。○圉，鱼吕反。堤音低，或音啼。）癸酉，王入于成周。（成周，今洛阳。）甲戌，盟于襄宫。（襄王之庙。）晋师成公般戍周而还。（般，晋大夫。○般音班。）十二月癸未，王入于庄宫。（庄宫，在王城。）王子朝使告于诸侯曰：“昔成王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周，亦曰：‘吾无专享文、武之功。（不敢专，故建母弟。○蕃，方元反，亦作藩。）

    [疏]“昔武王克殷”。○正义曰：诸家本皆然。服虔、王肃并注云：文王受命，武王伐纣，故云文武克殷。下句云“吾无专享文、武之功”，则合文武是也。杜无注，诸本悉作“武王克殷”，疑误也。今定本亦作武王克殷。

    且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之。’至于夷王，王愆于厥身，（夷王，厉王父也。愆，恶疾也。○覆，芳服反。溺，乃历反。难，乃旦反。愆，起虔反。）

    [疏]“夷王”。○正义曰：谥法：“安民好静曰夷。”

    诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。（不忍害王也。厉王之末，周人流王于彘。○彘，直例反。）

    [疏]注“不忍”至“于彘”。○正义曰：《周语》云：“厉王虐，国人谤王。召公告曰：‘民不堪命也！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国莫敢言，道路以目。三年乃流王于彘。”刘炫：案《周本纪》民“相与叛，袭厉王。厉王出奔于彘”。《周语》又曰：“彘之乱，宣王在召公之宫，国人围之。召公知之，乃以其子代宣王。”言代王，则国人谓是宣王，《国语》虽不言杀，必杀之矣。国人相与袭王，王既奔免，得王子而杀之，若得厉王亦应不舍。而杜云“不忍害王”，未必然也。当谓不忍者，不能忍王之虐也。今知不然者，下云“居王于彘”。是以理居处厉王于彘。又云“诸侯释位，以间王政”。是忧念王政，则不忍者，是不忍害王也。若其必欲杀王，应云王奔于彘。刘以为《周语》云周人欲杀王子，召公以子代之，则周人欲杀王子，何肯不忍害不？以为不忍者，不堪忍王恶。案《周语》但云“求王子”，不云“求杀之”，是益横《周语》之文而规杜过，非也。

    诸侯释位，以间王政。（间，犹与也。去其位，与治王之政事。○间，间侧之间，注同，一音如字。与音预，下同。）

    [疏]注“?犹”至“政事”。○正义曰：《周本纪》云“彘之乱，宣王在召公之宫。国人围之，召公以其子代大子，大子竟得脱。周召二公二相行政，号曰‘共和元年’”。是其释位与治王政之事也。

    宣王有志，而后效官。（宣王，厉王于。彘之乱，宣王尚少。召公子取而长之。效，授也。○效，户教反。少，诗照反，下文同。长，丁丈反，下文同。）

    [疏]注“宣王”至“授也”。○正义曰：《周语》云：召公“以其子代宣王，宣王长而立之”。《周本纪》云：“共和十四年，厉王死于彘。大子靖长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。”是召公长之也。共和之年，官之政事皆决于二相，宣王长而有志，堪为人主，二相乃致其官政于王也。效者，致与之义，故注云“效，授也”。

    至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。（幽王，宣王子。若，顺也。愆，失也。）携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏辱阝，（携王，幽王少子伯服也。王嗣，宜臼也。幽王后申姜，生大子宜臼。王幸褒姒，生伯服，欲立之而杀大子。太子奔申，申伯与曾阝及西戎伐周，战于戏。幽王死，诸侯废伯服而立宜臼，是为平王，东迁郏辱阝。○携，户圭反。奸音干，下同。替，他计反。郏，古洽反。辱阝音辱。曾阝，才陵反。戏，许宜反。）

    [疏]注“携王”至“郏辱阝”。○正义曰：《郑语》称，“夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：‘余，褒之二君也。’夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其?而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而?在，椟而藏之，及历殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之，?流于庭，不可除也。王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋，以入于王府。府之童妾未既龀而遭之，既笄而孕，当宣王而生。不夫而育，故惧而弃之。时有童谣曰：“?弧傀ゅ，实亡周国。”于是宣王闻之，乃有夫妇鬻是器者，王使执而戮之。夫妇方戮逃在路，哀其夜号也，而取之以逸，逃于褒。褒人有狱，而以入于王，王遂置之，而嬖是女，使至于后而生伯服。《周语》云：“幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石父比，逐大子宜臼，而立伯服。大子出奔申，申人、曾阝人召西戎以伐周，周于是亡。”书传多说其事，此其本也。《诗·序》云：“幽王取申女以为后，后得褒姒而黜申后。”《周本纪》云“幽王大子母申侯女也，而为后。王废后并去大子，用褒姒为后，以其子伯服为大子。申侯怒，乃与曾阝、西戎共杀幽王于骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯共立故幽王大子宜臼，是为平王。东迁徙于洛邑，辟戎寇也。”《鲁语》云：“幽王灭于戏。”戏，骊山之北水名也。皇甫谧云，今京兆新丰东二十里戏亭是也。刘炫云：如《国语》、《史记》之文，幽王止立伯服为大子耳。既虏褒姒，必废其子，未立为王，而得呼为携王者，或幽王死后，褒姒之党立之为王也。《汲冢书纪年》云：平王奔西申，而立伯盘以为大子，与幽王俱死于戏。先是申侯、鲁侯及许文公立平王于申，以本大子，故称天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携，周二王并立。二十一年，携王为晋文公所杀。以本非?，故称携王。束?云：案《左传》携王奸命，旧说携王为伯服，伯服古文作伯盘，非携王伯服立为王积年，诸侯始废之而立平王。其事或当然。

    则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带。惠、襄辟难，越去王都。（惠王，平王六世孙。颓，惠王庶叔也。庄十九年作乱，惠王?郑。襄王，惠王子。叔带，襄王弟。僖二十四年，叔带作难，襄王处?。○颓，徒回反。施，以豉反。难，乃旦反，注同。?音凡。）

    [疏]注“惠王，平王六世孙”。正义曰：《世本》云：“平王生桓王林，林生庄王佗，佗生僖王胡齐，齐生惠王凉。”是六代也。“惠王生襄王郑，郑生顷王巨，巨生匡王班及定王瑜，瑜生简王夷，夷生灵王泄心，心生景王贵，贵生悼王猛及敬王モ”。

    则有晋、郑，咸黜不端，（黜，去也。晋文杀叔带，郑厉杀子颓，为王室去不端直之人。○去，起吕反，下同。为，于伪反。）

    [疏]“咸黜不端”。○正义曰：诸本咸或作减。王肃云“咸，皆也”。傅咸为《七经诗》，其传诗有此句。王羲之写亦作咸。杜本当然。

    以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，（定王，襄王孙。定王六年，鲁宣八年。○妖，本又作讠夭，于骄反。《说文》云，衣服歌谣草木之怪谓之妖。）曰‘周其有众６王，亦克能?其职，诸侯服享，二世共职。（二世，谓灵、景。○众６，子斯反。共音恭。）王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾’。（间王位，谓子朝也。今子朝以为王猛。受乱灾，谓楚也。今子朝以为晋。○间，间厕之间，注及下以间先王并注同。）

    [疏]“在定”至“乱灾”。○正义曰：降者，自上而下之。言当时秦人有此妖语，若似自上而下，神冯之然，故云“降妖”也。然自“受其乱灾”以上皆是妖语。“至于灵王”以下，是子朝演说妖言，谓子猛当间王位耳。服享，言诸侯服从，献国之所有。

    至于灵王，生而有众６。（灵王，定王孙。）王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王克终其世。（景王，灵王子。）今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下，壹行不若，（单旗，穆公也。刘狄，刘{分虫}也。壹，专也。○剥，邦角反。）谓‘先王何常之有，（言先王无常法。）唯余心所命，其谁敢请之’，帅群不吊之人，（吊，至也。○吊，如字；旧丁历反，至也，注同。）以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，（贯，习也。渎，易也。○厌，本又作厌，于盐反。贯，吉患反。易，以豉反。）

    [疏]“规求无度”。○正义曰：玩，俗本作规。服、王、孙皆注云“玩，贪也”。元年传曰：“玩岁而忄曷日。”杜云：“玩、忄曷皆贪也”。则此言贪求无限度。本或作规，谬也。

    慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，（摄，持也。赞，佐也。先王谓景王。○傲，五报反。很，户恳反。矫，居表反。）

    [疏]“倍奸齐盟”。○正义曰：倍，即背也，违背奸犯齐同之盟也。案，于时诸侯不有同盟许立子朝，单、刘未尝与朝结盟而复背之，言单、刘倍奸齐盟，诬之。○注“摄持”至“景王”。○正义曰：是摄言执持之，使不倾危也；是赞谓佐助之，使得存立也，故以摄为持，赞为佐也。杜以先王为景王，则矫诬先王者，当谓矫景之命立猛耳。知先王非先世之王者，以言矫诬，是矫诈诬罔，据其人有语矫诬之，犹今矫称诏敕。若先世之王，去此久远，不得有立猛之事，子朝何得称矫诬之乎？又传云“干景之命”，故杜以先王谓景王。刘炫以为先世之王而规杜氏，非也。

    思肆其罔极。（肆，放也。）兹不?震荡播越，窜在荆蛮，（兹，此也。此不?，子朝自谓。○荡，本又作荡，徒党反。窜，七乱反，《字林》七外反。）未有攸?。（?，至也。攸，所也。○?音旨。）若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不?，（赦其忧而图其难。○奖，将丈反。狡，古卯反。猾，又作滑，于八反。毋音无。难，乃旦反。）

    [疏]“毋速天罚”。○正义曰：速，召也。子朝以单、刘为乱，从之必有天殃，故劝诸侯无召天罚。

    则所原也。敢尽布其腹心及先王之经，而诸侯实深图之。昔先王之命曰：‘王后无?，则择立长。年钧以德，德钧以卜。’（此所谓先王之经。○?，丁历反。）

    [疏]“昔先”至“以卜”。○正义曰：先王，先世之王不斥一人，盖自古以来共如此也。襄三十一年传曰“公薨，立胡女敬归之子子野。子野卒，立敬归之娣齐归之子?。穆叔曰：‘大子死，有母弟则立之，无则立长。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非?嗣，何必娣之子？’”彼言大子死立母弟，则此言择立长，谓无母弟者也。彼又云“子野非?嗣，何必娣之子”？然则?嗣立而死，当立娣之子也。侄与娣同，盖王后夫人无侄娣之子，乃于诸妾之子择立长耳。“年钧择贤”，与此年钧以德，皆谓母之贵贱等者。《公羊传》曰：“立?以长不以贤，立子以贵不以长。”明母贵则先立也。此子朝之母必贱于猛母，故专言立长之义，不言母之贵贱。何休难“年钧以德”之言云：“人君所贤，下必从之，焉能使王不立爱也”。郑玄答云：“《周礼·小司寇》掌外朝之政，以致万民而询焉。其三曰询立君。其位，王南乡，三公及州长百姓北面，群臣西面，群吏东面，小司寇以叙进而问焉。”如此，则大众之口非君所能掩，是王不得立爱之法也。

    王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，（在十五年。）

    [疏]“公卿”至“制也”。○正义曰：三公、六卿无得私附王之庶子，而妄立之。其意言单、刘有私情，违古制也。何休难云，“大夫不世功而并为公卿，通继嗣，《左氏》为短”。郑玄云，“公卿之世有大功德，先王命所不绝者”。何难既非，郑答亦谬。

    单、刘赞私立少，以间先王。（间错先王之制。）亦唯伯仲叔季图之！”（伯仲叔季，总谓诸侯。）闵马父闻子朝之辞，曰：“文辞以行礼也，子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？”（传终王室辞。○远，于万反。）○齐有彗星，（出齐之分野，不书，鲁不见。○彗，似岁反，又息遂反。分，扶问反。）

    [疏]注“出齐”至“不见”。○正义曰：传言“齐有此星，而齐侯使禳之”，明出齐之分野，出于玄枵之次也。彗即孛也。文十四年“有星孛入于北斗”。十七年“有星孛于大辰”。彼皆书，此不书者，时鲁不见，或阴不见。

    齐侯使禳之。（祭以禳除之。○禳，如羊反。）晏子曰：“无益也，衤氏取诬焉。（诬，欺也。○衤氏音支。）天道不讠舀，（讠舀，疑也。○讠舀，本又作忄舀，他刀反。）不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？《诗》曰：‘惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。’（《诗·大雅》。翼翼，共也。聿，惟也。回，违也。言文王德不违天人，故四方之国归往之。○聿，户橘反。）

    [疏]“《诗》曰”至“方国”。○正义曰：《诗·大雅·大明》之篇也。惟此文王，慎小其心，翼翼然共顺也。又能明事上天，惟行上天之道，思使自得多福，其德不有回邪，以受四方之国，言四方皆归之。

    君无违，德方国将至，何患于彗？《诗》曰：‘我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。’（《逸诗》也。言追监夏、商之亡，皆以乱故。○夏，户雅反，注同。）若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。”公说，乃止。齐侯与晏子坐于路寝。公叹曰：“美哉室！其谁有此乎？”（景公自知德不能久有国，故叹也。○说音悦，下注喜说同。）晏子曰：“敢问，何谓也？”公曰：“吾以为在德。”对曰：“如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民。豆、区、釜、锺之数，其取之公也薄，（谓以公量收。○施，式豉反，下出者皆同。区，乌侯反。量音亮，下同。）其施之民也厚。（谓以私量贷。○施，如字，又始豉反。）公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞。’（《诗·小雅》。义取虽无大德，要有喜说之心，欲歌舞之。式，用也。○敛，力验反。女音汝。）

    [疏]“诗曰”至“且舞”。○正义曰：《诗·小雅·车众４》，剌幽王也。

    陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。”公曰：“善哉！是可若何？”对曰：“唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，（守常业。○惰，徒卧反；本亦作隋，同。工贾音古，本亦作商贾。）

    [疏]“家施不及国”。○正义曰：大夫称家，家之所施，不得施及国人，言国人是国君之所有，大夫不得妄施遗之，以树己私惠。陈氏施及国人，是违礼也。

    士不滥，（不失职。）官不滔，（滔，慢也。○滔，吐刀反。慢，武谏反；本又作漫，武半反。）大夫不收公利。”（不作福。）

    [疏]“大夫不收公利”。○正义曰：《尚书·洪范》曰：“惟辟作福，惟辟作威，臣无有作福作威，臣之有作福作威，其害于而家，凶于而国。”是言作福，作威君之利也，大夫不得聚收公利，自作福也。陈氏作福以招国人之心，施民作福，是收公利也。

    公曰：“善哉！我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并。（有天地则礼义兴。）

    [疏]“礼之”至“地并”。○正义曰：天地人民莫知其始，但人禀阴阳之气，生于天地之间，天地既形，人民必育。《易·序卦》曰：“有天地，然后有万物。有万物，然后有男女。有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。有上下，然后礼义有所错。”是言有天地即有人民，有人民即有父子、君臣。父子相爱，君臣相敬，敬爱为礼之本，是与天地并兴。

    君令、臣共，父慈、子孝，兄爱、弟敬，夫和、妻柔，姑慈、妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴；（箴，谏也。○共音恭，下同。箴，之林反。）兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，（从，不自专。）妇听而婉：（婉，顺也。○婉，于阮反。）礼之善物也。”公曰：“善哉，寡人今而后闻此礼之上也！”对曰：“先王所禀于天地以为其民也，是以先王上之。”（禀，受也。）

    [疏]“先王”至“上之”。○正义曰：先古圣王所治理人民者，为受阴阳之气，生于天地之中，以有上下之礼，乃可治其天下。又礼与天地同贵，是以先王上之。

    【经】二十有七年，春，公如齐。（自郓行。○郓音运。）

    公至自齐，居于郓。

    夏四月，吴弑其君僚。（僚亟战民罢，又伐楚丧，故光乘间而动。称国以弑，罪在僚。○弑，申志反，注同。僚，力?反。亟，欺冀反。罢音皮。）

    [疏]注“僚亟”至“在僚”。○正义曰：杜数僚之罪，以示无道之验。僚以十六年即位，十七年与楚战于长岸。二十三年伐州来，败楚于鸡父，其年又使大子诸樊入?阝。二十四年灭巢及锺离。此年又因楚丧而伐之。是其“亟战民罢，又伐楚丧，故光得乘间而动。称国以弑，罪在僚”也。言举国皆欲弑之，非独光之罪，故不书光弑。

    楚杀其大夫?宛。（无极，楚之谗人，宛所明知，而信近之，以取败亡，故书名罪宛。○杀，始察反。?，去逆反。宛，于阮反，又于元反。近，附近之近。）

    [疏]“无极”至“罪宛”。○正义曰：文七年宋杀其大夫。传曰：“不称名，非其罪也。”死者无罪，则不称其名，是称名者，皆为有罪矣。此?宛书名，故杜迹其为罪之状，书名，所以罪宛也。

    秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。（○祁，力兮反，又力之反。扈音户。）

    冬十月，曹伯午卒。（无传。未同盟而赴以名。○午音五。）

    邾快来奔。（无传。快，邾命卿也，故书。○快，苦怪反。）

    [疏]注“快邾”至“故书”。○正义曰：邾是小国，其臣见于经者甚少，唯此与襄二十三年“邾卑我来奔”。书者二人而已。《释例》曰：“鲁之叔孙父兄再命，而书于经，晋之司空亚旅一命，而经不书。推此，知诸侯大夫，再命以上，皆书于经。自一命以下，大夫及士，经皆称人，名氏不得见。”此皆典策之正文也。小国之卿，或命而礼仪不备，或未加命数，故不书之。邾卑我之等，其奔亡亦多所书，唯数人而已，知其合制者少，杜言数人，谓此快与卑我及曹公孙会也。是言快是邾之命卿，备于礼成为卿，故书也。快不书氏，盖未赐族，无可称也。

    公如齐。（自郓行。）公至自齐，居于郓。（无传。）

    【传】二十七年春，公如齐。公至自齐，处于郓，言在外也。（在外邑故书也。）

    吴子欲因楚丧而伐之，（前年楚平王卒。）使公子掩馀、公子烛庸帅师围潜，（二子，皆王僚母弟。潜，楚邑，在庐江六县西南。○掩，于检反。）

    [疏]注“二子”至“母弟”。○正义曰：贾逵云：然当是相传说耳，未必有正文也。三十年传：此“二公子奔楚。楚子大封，而定其徙”。子西谏曰：“吴光新得国，若好吾边疆，使柔服焉，犹惧其至，吾又疆其雠，以重怒之，无乃不可乎！”谓此二子为光之雠，或当是僚母弟也。

    使延州来季子聘于上国，（季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来。○复，扶又反。）

    [疏]“聘于上国”。○正义曰：服虔云：“上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”下云“遂聘于晋”，则上国之言不包晋矣，当总谓宋、卫、陈、郑之徒为上国耳。亦不知其时聘几国也，经不书，未必不至鲁。《檀弓》云：“延陵季子?齐。于其反也，其长子死，葬于嬴悖之间。”郑玄云：“鲁昭二十七年，吴公子札聘于上国是也。”如郑之言，此时或聘齐也。○注“季子”至“州来”。○正义曰：襄三十二年注云：“延州来，季札邑。”此又分坼之，言本封延陵，后复封州来，故曰延州来。成七年“吴入州来”注云：“楚邑，淮南下蔡县是也。”十三年“吴灭州来”。二十三年传云“吴伐州来，楚远越救之”。则州来未为吴有，不可以封札也。《释例·土地名》：延州来阙。则延陵、州来并阙不知其处。杜意当谓吴地别有州来，非楚邑也。郑玄云：“季子让国居延陵，因号焉。”襄二十九年《公羊传》曰：季子“去之延陵，终身不入吴国”。然则季子虽则让国，犹尚仕为吴卿，非自窜于彼地。《吴世家》云：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。”杜言封，是也。封谓赐之为采邑耳。

    遂聘于晋，以观诸侯。（观︹弱。）楚莠尹然、工尹麇帅师救潜，（二尹，楚官。然、麇其名。○莠，由九反。麇，九伦反。）

    [疏]注“二尹，楚官”。○正义曰：楚官多以尹为名，知二尹是官名耳。其莠、王之义不可知也。服虔云：“王尹主宫内之政”，莠不可解，王未必然。定本王作工。

    左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师，（都君子，在都邑之士有复除者。王马之属，王之养马官属校人也。济，益也。○戌音恤。复音福。校，胡孝反。）

    [疏]注“都君”至“校人”。○正义曰：都谓国都，在都君子，明是在都邑之士也。都邑之士，以君子为号，故知是有“复除”者，谓优复其身，除其徭役。贾逵云：然今之律令，犹名放课役者。为复除，是汉世以来有此言也。此人或别有功劳，或曲蒙恩泽，平常免其徭役，事急乃使之耳。《周礼》校人掌养马，知王马之属，是王之养马之官属也。《校人职》云：“凡颂良马而养乘之。乘马一师四圉，三乘为皂。皂一趣马，三皂为系。系一驭夫，六系为厩。厩一仆夫，六厩成校。校有左右，驽马四良马之数。丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。”诸侯六闲，养马之人多矣，此唯养马不给馀役，今亦事急而徵使之。

    与吴师遇于穷，令尹子常以舟师及沙?而还。（沙，水名。○?，如锐反。）

    [疏]“遇于穷”。○正义曰：《土地名》穷，阙也。本或穷下有谷字者，为定七年传“败尹氏于穷谷”，涉彼而误耳。

    左尹?宛、工尹寿帅师至于潜，吴师不能退。（楚师︹，故吴不得退去。）吴公子光曰：“此时也，弗可失也。”（欲因其师徒在外，国不堪役，... -->>
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