卷五

夺却。”仰山云：“贼是小人智过君子。”　　师为黄檗驰书去沩山。时仰山作知客。接得书便问：“这个是黄檗底。那个是专使底？”师便掌。仰山约住云：“老兄知是般事便休。”同去见沩山。沩山便问：“黄檗师兄多少众？”师云：“七百众。”沩山云：“什么人为导首？”师云：“适来已达书了也。”师却问沩山。“和尚此间多少众？”沩山云：“一千五百众。”师云：“太多生。”沩山云：“黄檗师兄亦不少。”师辞沩山。仰山送出云：“汝向后北去有个住处。”师云：“岂有与么事。”仰山云：“但去已后有一人佐辅老兄在。此人败是有头无尾。有始无终。”师后到镇州。普化已在彼中。师出世。普化佐赞于师。师住未久。普化全身脱去。

    师因半夏上黄檗。见和尚看经。师云：“我将谓是个人。元来是揞黑豆老和尚。”住数日乃辞去。黄檗云：“汝破夏来。不终夏去？”师云：“某甲暂来礼拜和尚。”黄檗遂打趁令去。师行数里。疑此事。却回终夏。　　师一日辞黄檗。檗问：“什么处去？”师云：“不是河南便归河北。”黄檗便打。师约住与一掌。黄檗大笑。乃唤侍者：“将百丈先师禅板怠案来。”师云：“侍者将火来。”黄檗云：“虽然如是。汝但将去。已后坐却天下人舌头去在。”后沩山问仰山。“临济莫辜负他黄檗也无。”仰山云：“不然。”沩山云：“子又作么生？”仰山云：“知恩方解报恩。”沩山云：“従上古人还有相似底也无。”仰山云：“有。败是年代深远。不欲举似和尚。”沩山云：“虽然如是。吾亦要知。子但举看。”仰山云：“败如楞严会上阿难赞佛云：将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。岂不是报恩之事。”沩山云：“如是如是。见与师齐减师半德。见过于师方堪传授。”

    师到达磨塔头。塔主云：“长老先礼佛先礼祖。”师云：“佛祖俱不礼。”塔主云：“佛祖与长老。是什么冤家。”师便拂袖而出。

    师行脚时到龙光。光上堂，师出问云：“不展锋芒如何得胜？”光据坐。师云：“大善知识岂无方便？”光瞪目云：“嗄。”师以手指云：“这老汉今日败阙也。”

    到三峰平和尚。问曰：“什么处来？”师云：“黄檗来。”平云：“黄檗有何言句？”师云：“金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见晨。”平云：“金风吹玉管。那个是知音？”师云：“直透万重关。不住清霄内。”平云：“子这一问太高生。”师云：“龙生金凤子。冲破碧琉璃。”平云：“且坐吃茶。”又问：“近离甚处？”师云：“龙光。”平云：“龙光近日如何？”师便出去。　　到大慈。慈在方丈内坐。师问：“端居丈室时如何？”慈云：“寒松一色千年别。野老拈花万国春。”师云：“今古永超圆智体。三山锁断万重关。”慈便喝。师亦喝。慈云：“作么？”师拂袖便出。　　到襄州华严。严倚拄杖作睡势。师云：“老和尚瞌睡作么？”严云：“作家禅客宛尔不同。”师云：“侍者点荼来与和尚吃。”严乃唤维那。第三位安排这上座。

    到翠峰。峰问：“甚处来？”师云：“黄檗来。”峰云：“黄檗有何言句指示于人？”师云：“黄檗无言句。”峰云：“为什么无？”师云：“设有亦无举处。”峰云：“但举看？”师云：“一箭过西天。”

    到象田。师问：“不凡不圣请师速道。”田云：“老僧败与么？”师便喝云：“许多秃子。在这里觅什么碗。”

    到凤林。林问：“有事相借问得么？”师云：“何得剜肉作疮。”林云：“海月澄无影。游鱼独自迷。”师云：“海月既无影。游鱼何得迷？”林云：“观风知浪起。玩水野帆飘。”师云：“孤轮独照江山静。自笑一声天地惊。”林云：“任将三寸辉天地。一句临机试道看。”师云：“路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。”凤林便休。师乃有颂：“大道绝同。任向西东。石火莫及。电光罔通。”沩山问仰山：“石火莫及电光罔通。従上诸圣将什么为人。”仰山云：“和尚意作么生？”沩山云：“但有言说都无实义。”仰山云：“不然。”沩山云：“子又作么生？”仰山云：“官不容针私通车马。”

    到金牛。牛见师来。横按拄杖当门踞坐。师以手敲拄杖三下。却归堂中第一位坐。牛下来见乃问：“夫宾主相见各具威仪。上座従何而来。太无礼生？”师云：“老和尚道什么？”牛拟开口。师便打。牛作倒势。师又打。牛云：“今日不着便。”沩山问仰山。此二尊宿。还有胜负也无。仰山云：“胜即总胜。负即总负。”

    师临迁化时据坐云：“吾灭后不得灭却吾正法眼藏。”三圣出云：“争敢灭却和尚正法眼藏。”师云：“已后有人问你。向他道什么？”三圣便喝。师云：“谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。”言讫端然示寂。

    ○兴化（存奖）禅师语录师讳存奖。初谒临济。济令师充侍者。济问：“新到甚处来？”云：“銮城。”济云：“有事相借问得么？”云：“新戒不会。”济云：“打破大唐国。觅个不会人难得。参堂去。”师问：“适来新到是成褫伊耶。”济云：“我谁管你成褫不成褫？”师云：“和尚只会将死雀就地弹。不解将一转语葢覆却。”济云：“你又作么生？”师云：“请和尚作新到。”济遂云：“新戒不会。”师云：“却是老僧罪过。”济云：“你语藏锋。”师拟议。济便打。至晚济谓师云：“我今日问新到。是将死雀就地弹。就窠里打。及你出得语。又喝起向青云里打？”师云：“草贼大败。”济又打。　　师开堂日。拈香云：“此一炷香。本为三圣师兄。三圣为我太孤。便合承嗣大觉。大觉为我太赊。我于三圣处会得宾主句。若不遇大觉师兄。洎乎误却我平生。我于大觉处吃棒。见得临济先师在黄檗处吃棒底道理。此一炷香。供养我临济先师。”

    示众云：“今日不问如何若何。便请单刀直入。兴化与你证明。”时有缸德长老。出作礼起便喝。师亦喝。德又喝。师又喝。德作礼归众。师云：“适来若是别人。三十棒一棒也不较。何故。为他缸德长老会一喝不作一喝用。”

    师入堂见首座乃云：“我见你了也。”座便喝。师打露柱一下。便出去。首座随后上方丈云：“适来触忤和尚。”便作礼。师就地打一棒。座无语。　　师见同参来才上法堂。师便喝。僧亦喝。行三两步。师又喝。僧亦喝。须臾近前。师拈棒。僧又喝。师云：“你看这瞎汉。犹作主在。”僧拟议。师便打。直打下法堂。时有僧问：“这僧有甚触忤和尚处？”师云：“是伊适来也有权也有实。也有照也有用。及乎我将手向伊面前横两遭。便去不得。似这般瞎汉。不打更待何时。”

    僧问：“四方八面来时如何？”师云：“打中间底。”僧作礼。师云：“兴化今日赴个村斋。中路遇一阵卒风暴雨。却去古庙里避得过。”僧问：“多子塔前共谈何事？”师云：“一人传虚万人传实。”

    师举。三圣僧问：“如何是祖师西来意？”三圣云：“臭肉来蝇。”师云：“兴化即不然。破脊驴上足苍蝇。”

    上堂云：“我闻三圣道。我逢人即出。出即不为人。兴化即不然。我逢人即不出。出即便为人。下座。”

    师巡堂次垂语云：“我有一只圣箭。遇作家即分付。”至下间有一道者云：“便请。”师云：“你唤什么作圣箭？”道者把衲衣便拂。师接住云：“败者个别更有在？”道者拟议。师便打。

    师到云居。”问：“权借一问以为影草时如何？”云居道不得。师三度举话头。云居无语？”师云：“情知和尚道不得。且礼三拜。”云居一日上堂云：“我二十年前兴化问我，当时机思迟钝。道不得。为他致得问头奇特。不敢辜他。如今败消一个何必。”后有僧举似师。师云：“二十年败道得个何必。兴化即不然。不消一个不必。”后三圣拈云：“二十年道得底是云居。如今商量犹较兴化半月程。”

    师见僧来云：“你未恁么来。山僧早行了也。”僧便喝。师云：“据令而行。”僧又喝。师云：“作家。”僧又喝。师便打。

    问：“王程有限时如何？”师云：“日驰五百。”

    同光帝驾幸河北。回至魏府行宫。常坐朝。僧录名员来朝后。帝遂问左右。此间莫有德人否。近臣奏曰：“适来僧录名员皆是德人。”帝曰：“此是名利之德。莫有道德之人否。”近臣奏曰：“此间有兴化长老。甚是德人。”帝乃召之。师来朝见帝。赐坐茶汤毕。帝遂问：“朕收下中原获得一宝。未曾有人酬价。”师云：“如何是陛下中原之宝？”帝以手舒啜头脚。师云：“君王之宝谁敢酬价。”圣颜大悦。赐紫衣师号。师皆不受。宣马一疋与师乘骑。马忽惊坠。师遂伤足。帝闻宣药救疗。

    师唤院主。院主至侍立次。师云：“与我作个木罢子。”院主做了将来。师接得绕院行。”问僧云：“汝等还识老僧么？”僧云：“和尚争得不识？”师云：“疠脚法师。说得行不得。”又至法堂上。令维那声钟上堂，师如前垂示。众皆无对。师掷下罢子。端然而逝。敕谥广济大师。塔曰通寂。

    ○临济慧照禅师塔记师讳义玄。曹州南华人也。俗姓邢氏。幼而颖异。长以孝闻。及落发受具。居于讲肆。精究毗尼。博嗫经论。俄而叹曰：此济世之医方也。非教外别传之旨。即更衣游方。首参黄檗。次谒大愚。其机缘语句载于行录。既受黄檗印可。寻抵河北镇州城东南隅。临帖沱河侧。小院住持。其临济因地得名。时普化先在彼。佯狂混众。圣凡莫测。师至即佐之。师正旺化。普化全身脱去。乃符仰山小释迦之悬记也。适丁兵革。师即弃去。太尉默君和于城中舍宅为寺。亦以临济为额。迎师居焉。后拂衣南迈至河府。府主王常侍。延以师礼。住未几即来大名府兴化寺。居于东堂。师无疾忽一日摄衣据坐。与三圣问答毕。寂然而逝。时唐咸通八年丁亥孟陬月十日也。门人以师全身。建塔于大名府西北隅。敕谥慧照禅师。塔号澄灵。合掌稽首。记师大略。住镇州保寿嗣法小师延沼谨书。住大名府兴化嗣法小师存奖校勘。