卷四

    若得发心净觉意，彼说最上最殊胜。若得最上殊胜已，常行波罗蜜多行。若行波罗蜜多行，则能随顺此大乘。若能随顺此大乘，则能随顺供养佛。

    若得随顺供养佛，则得智慧志坚固。若能智慧志坚固，常见彼佛不思议。若常见佛不思议，见佛无去无有祝若得见佛无去住，此法住世恒不灭。

    若见此法恒不灭，远离积集诸烦恼。若得远离烦恼因，则能说法无边际。若得说法无边际，彼为兴慈住世间。若为慈心住世间，则是大悲坚牢本。

    若得大悲坚牢本，即是为他法喜乐。若得喜乐法根本，彼舍造作种种罪。若舍造作众罪已，无我无人离众非。若得无我离众非，彼常自利及利他。

    若常自利及利他，永免轮回诸苦恼。若离轮回诸苦恼，彼得大力最为胜。若得大力最殊胜，则得出生清净智。若生清净智慧已，彼入世间修行网。

    若能入此修行网，成熟世间甚希有。若得成熟於世间，积集世间妙智慧。若得世间妙智慧，则能随顺於四摄。若能随顺於四摄，则於世间广施设。

    若於世间广施设，则住方便智慧力。若得方便智慧力，则住勇猛无上道。若住勇猛无上道，永不见彼魔军众。若得不见魔军众，则能远离四魔道。

    若得远离四魔道，则能到於不退地。若得到於不退地，即得名为无生忍。若得如是无生忍，得佛授记号世灯。若得授记号世灯，则住一切如来前。

    若得住於如来前，得佛秘密变化智。若得如来变化智，一切如来皆授记。若得诸佛授记已，一切功德众庄严。若得功德众庄严，得妙福德清净身。

    若得如是清净身，由若金山光照耀。若得如是金山光，即得具相三十二。若得具相三十二，即得相好庄严身。若得相好庄严已，身放光明普皆照。

    若得光明普照已，不思议光众严饰。若得如是众严饰，光明足步莲花生。若得光明莲花行，得佛境界莲花座。若得如来花座已，则能照见十方界。

    若得照见十方界，教化众生不空行。若得教化不空行，即得智辩无边际。若得智辩无边际，说此不可思议法。若得说法不思议，令彼无量众忻庆。

    若得无量众忻庆，积行不可思议刹。若得如是广大行，各各智力尽能知。若得如是智慧力，世间随类化群生。若得随化群生已，宿命住智彼皆得。

    若得如是宿命智，三业清净恒无间。若得三业恒无间，以自愿力随念至。若得愿力随念至，随诸众生现众类。若得随现众生类，得不思议妙音声。

    若得如是妙音声，能出种种众语言：所出如是妙言辞，则能周遍诸世界。如是周遍诸世界，一刹那中尽能知。若得如是了众心，不生不灭无退转。

    若离生灭无退转，一切障恼不复生。若得障恼不复生，法身功德智慧圆。若得法身智慧圆，法行光明照世间。若得法光照世间，则得十地十种身。

    若得十地十种身，则得般若解脱道。若得般若解脱道，灌顶庄严为最上。若得如是灌顶已，三摩地道悉皆成。如是三摩地得已，各见十方一切佛。

    若见如是诸佛已，如是诸佛念灌顶。作是思惟是事已，十方诸佛同灌顶。诸佛同时灌顶已，各伸右手摩其顶。既得诸佛摩顶已，则能变现等虚空。

    如是变现等虚空，随所住处能坚固。若得随所能坚固，天上人间莫能测。既以人天无能测，如是所作离称量。过诸称量离语言，是为一切不空力。

    以是一切不空力，闻名见身获大辩。既以大辩力如是，能作世间大施主。复名不空大丈夫，以住本性丈夫故。不舍大慈演妙法，於诸恶道化群生。

    演说宝光最上乘，由如金刚宝雲聚。彼之自性如海宝，不增不减无有损。无边功德亦复然，有刹无佛不闻法。於彼现作佛菩提，见彼由如大法藏。

    彼常说法离众惑，十方世界无罣碍。亦如月光普照耀，教化众生千方便。刹那刹那佛菩提，即见十方诸世界。常转法轮安世间，勇猛遍转十方界。

    彼诸声闻辟支地，无边变化佛庄严。复经不可思议劫，化诸众生亲往诣。若男若女童男女，天人修罗龙王类。药叉乃至摩护罗，以解脱智皆悉见。

    若诸世间众形类，随众语言悉皆同。一切勇猛皆尽见，如是勇猛尽观察。海印三昧从口生，得是海印众三昧。能严不可思议刹，严饰不思议刹已，

    供养十方诸如来，如是种种供养已，复得光明众严饰，若得光严不思议。则得无边解脱智，若得无边解脱智。得不思议身变化，若得如是身变化。

    口辩智辩亦如是，若得口智无碍辩。布施变化不思议，若得布施不思议。持戒忍进亦复然，若得持戒忍进通。禅定神变莫能测，若得禅定神通变。

    出生方便神变智，得是方便神变智。出生无边诸功德，从佛口生三摩地。三摩地入一微尘，一切微尘皆尽入。一微尘中难思刹，一一微尘皆悉见。

    如是佛刹微尘数，其中佛刹尽皆睹。种种微细清净众，无上贵重微妙刹。如实远离出兴世，其中秘密妙昇腾。有以除暗放光明，帝网重重复无荆

    由如见一大光明，如是一切微尘荆此大仙行三摩地，即是无边胜解脱。三摩地力供养佛，一切如来供养已，复於手中变千万，作大丈夫兴广供。

    乃至十方妙华鬘，涂香发越珍奇宝。一一手中亲施与，菩提大树诣佛所。价直千万妙香衣，种种幢幡及伞盖。阎浮檀金庄严具，彼自手中亲施与。

    无边一切所受用，清净供养於大仙。手中奉上皆舍施，住佛菩提大树王。乃至一切众妓乐，击鼓出众妙音声。种种雅乐琴箜篌，一一手中亲抚击。

    种种赞?贝妙伽陀，种种称赞真实德。无边一切十方界，一一皆自手中作。或以光明兴佛事，皆从右旋而动作。香水普洒诸佛刹，供养一切世间灯。

    光明严丽適意香，莲华婴珞不思议。莲华妙色无央数，一一自作供诸佛。放大光明严饰华，种种微妙华雲海。如是妙华普周遍，广大供养作佛事。

    放大光明严饰香，种种微妙香雲海。如是妙香普周遍，广大供养作佛事。放大光明涂香献，种种涂香妙雲海。如是涂香普周遍，广大供养作佛事。

    放大光明鬘严饰，种种微妙鬘雲海。如是妙鬘普周遍，广大供养作佛事。放大光明末香严，种种末香妙雲海。如是妙香普周遍，广大供养作佛事。

    放大光明严饰衣，种种微妙衣雲海。如是妙衣普周遍，广大供养作佛事。放大光明严饰盖，种种微妙盖雲海。如是妙盖普周遍，广大供养作佛事。

    放大光明宝严饰，种种微妙宝雲海。如是妙宝普周遍，广大供养作佛事。放大光明莲华严，种种莲花妙雲海。如是妙花普周遍，广大供养作佛事。

    放大光明婴珞严，种种婴珞妙雲海。如是婴珞普周遍，广大供养作佛事。放大光明幢庄严，彼幢青黄具赤白。无数妙宝众庄严，众幢严饰彼佛刹。

    种种严饰摩尼网，悬缯幡盖妙花鬘。垂珠婴珞演佛音，持盖常在如来上。假使供养一如来，手自供给不可数。如是尽诸一切佛，此仙变化三摩地。

    摄诸世间神通智，是为最上三摩地。善行一切众方便，如是化导诸群生。或有供养诸如来，种种行施不思议。尸罗清净头陀行，无尽忍辱非动遥

    或有勇猛勤精进，寂然禅定善修习。智慧了达诸义趣，能行一切善方便。或行慈悲喜舍愿，同事爱语利他力。以智积集众福业，解脱四谛十二缘。

    或有根力觉道行，声闻乘中得解脱。观缘清净缘觉乘，神通变化最上乘。或见无常诸苦恼，非命非身卒暴众。非横烦恼障所缠，三摩地力能蠲除。

    於诸世间行精进，演畅妙法化群生。普愿一切皆解脱，诱诸众生随世间。彼诸形类莫能测，神通密演三摩地。严持欲乐妙变化，随意引导诸世间。

    悉令欢喜获安乐，思念众生无暂舍。若逢饥馑众难中，种种安乐世所有。一切爱乐悉从心，为诸世间广施设。常以珍味之饮食，种种丽服及库藏。

    王物我所爱乐舍，一切世间随意施。殊特妙好相严身，巍巍上行无倾动。涂香花鬘悦众心，现是色相化群有。见者爱乐生欢喜，上妙智慧种种色。

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