卷四

    见诸最上微妙色，随意化导於世间。迦陵频伽出妙音，白鹄计罗俱声。紧那罗鼓出梵音，恒演如来解脱法。八万四千如来藏，一切胜义尽能行。

    差别万法妙能宣，随意化导诸众生。众生苦恼悉同行，非恶非善亦复尔。造作一切诸行业，随意化导诸众生。若逢灾难苦恼中，见彼如是难堪忍。

    代诸众生受众苦，安乐一切诸世间。若法或有或不至，无智无福无解脱。与王於彼同敷畅，拔济众生超彼岸。能离贪爱众结缚，名为世间解脱主。

    一切欲乐尽能超，出离解脱光明照。彼放光明十种行，能行调御众方便。一切仙行悉了知，观见世间随所作。众生等同无量寿，坦然安隐而快乐。

    生老病苦不能侵，决定自见无常趣。如有众生乐灯明，世间痴暗然大炬。老病死苦恒炽然，世间引导诸众生。十力精进四无畏，如来十八不共法。

    我意思惟广大功，於诸世间作佛事。譬如世间诸幻术，能现种种众色相。见诸如来化亦然，如是神变导诸有。彼以种种方便行，善言诱喻诸众生。

    譬如莲华不著水，随意造作差别行。华辞捷利众语言，妓舞戏玩相扠扑。婴珞庄严舞旋转，如幻现相各不同。或作村营商主尊，长者贾客市中主。

    辅相大臣主给使，医方大辩众论师。或於旷野作大树，珍宝妙药无尽藏。如意摩尼给所须，失路迷人为导引。尽知未来生世间，众生不知自作业。

    经营农务众方便，世间工巧种种行。或现怨亲无憎爱，安乐一切诸众生。洞明方论种种法，彼仙开决光明道。若行最上大仙行，天上人间皆解脱。

    若诸出家苦行辈，开彼最上一切智。若诸外道出家众，常持不语憍答摩。裸形不动沙门相，亦自依禀本师教。或有常持舍身法，或即执有执本无。

    长发{髟酉}髻童子相，亦自依禀於本师。或有事日五炙身，狗戒牛戒鹿皮衣。巡访三时行供养，亦自依禀於本师。或有常乐天中智，无善无恶拨无因。

    寻求根果水为食，执为上味难思法。或有蹲坐红色衣，或有涂灰或卧草。持捧题名搭肩行，亦自依禀於本师。乃至一一诸外道，皆悉令彼离结缚。

    彼行利智恶苦行，如是外道皆接引。世间同类皆教化，邪见栖讬本灵迹。於彼方便演妙法，说此正法令他作。或演大乘真言行，正法祕要妙言辞。

    或於正直演实言，其中或演天妙句。或以文字得解脱，法集妙义金刚句。智慧破坏外论句，论说种种解脱言：或於人中演神咒，宣扬一切妙章句。

    其中或有天语言，龙王语言药叉句。或於罗刹步多言，药叉毕舍乾达嚩。紧那罗女誐噜，演斯妙法解脱义。彼以智慧如法说，若佛若法如是荆

    智道不可思议法，说此三摩地变化。解了世间三摩地，於一切诸世间。或放光明难思议，光明引接诸众生。或放光明名妙观，乃至众生因光信。

    彼得不空妙观察，无上智及无上因。得见诸佛并闻法，及见僧徒诸功德。见塔赞佛甚希有，及见清净光明照。或放光明名普照，遍照一切诸世间。

    一一微尘彼尽知，为欲安乐世间说。彼光普照诸众生，常持灯明供养佛。持灯供养诸佛已，世间所有众灯明。或以酥灯及油灯，松脂草竹及苇灯。

    众香美味珍宝灯，尽持光明施诸佛。又放光明名遍照，悉能观察诸众生。贪爱轮回生死海，为欲拔济诸群生。光照轮回贪爱海，悉令利乐诸有情。

    皆得远离於四魔，苦恼逼迫令安乐。作诸桥梁无有数，或於河路作船筏。吒呵假伪赞息灾，彼放光明皆尽照。光明警悟渴乏者，彼能觉悟诸众生。

    远离贪欲获善利，得为说法之导师。若离欲贪获善利，说法化导亦复尔。得佛降霔甘露水，济拔世间饥渴者，或作池河及井潭，穿凿造作为菩提。

    呵毁爱欲称赞定，呵责贪爱彼悉除。怜愍众生放光明，彼光遍警诸群有。乐他变化住菩提，念念生心我当得。庄严相好莲华座，大悲怜愍诸众生。

    恒时演说佛功德，放光令彼生忻庆。又放光明名適意，是光能觉诸有情。於佛於法生爱敬，及乐恒时事众僧。既得佛法生忻庆，及以给侍於众僧。

    即礼如来圣功德，是故得佛无上行。遇诸如来并妙法，得最无上忍辱行。觉此众多诸有情，念佛念法圣功德。一一功德心觉悟，彼放光明令趣求。

    又放光明集福德，此光能觉诸有情。舍施无数种种行，劝请无上大菩提。所求如意皆满足，如是种种物能施。一切随意施设已，积集福德放光明。

    如是智者放光明，彼光照察诸众生。一法口宣无有尽，刹那宣畅能观察。法慧摄诸众生义，智智悉能尽了知。妙法胜义已宣扬，即智放彼大光明。

    若以智灯放光明，彼光照察诸众生。众生不空无生灭，诸法自性即无性。如幻如雾水月等，如梦亦如镜中像。法无主宰依於空，善说出生智慧灯。

    法力变化放光明，彼光警悟诸众生。无尽总持谁易得，持诸如来妙法藏。总持妙法修习已，大仙之法常护持。宣畅是法为世间，是为法化放光明。

    或以好舍放光明，彼光能觉诸众生。无常不久知快乐，如是舍离彼皆得。若诸众生我难伏，了知自性如浮雲。知已好慧善安和，是为好施放光明。

    又放光明名忏悔，照察毁禁诸众生。戒法清净忏悔已，心生远望当得佛。若诸众生因持戒，现业毁禁获清净。彼同发此菩提心，放此光明彼尽忏。

    忍辱放光众严饰，彼光照察诸众生。瞋心极恶意难调，先以忍辱彼即除。自业难行忍辱行，於心不动菩提道。恒时称赞忍辱行，是为忍辱众严饰。

    又放光明光熠燿，照察懈怠诸众生。三宝上妙诸方便，相续长时而供养。三宝种种诸方便，相续方便供养已，即能远离於四魔，疾得无上大菩提。

    化诸众生行精进，如是供养三宝已，恒持妙法无尽时，熠燿光明彼即得。又放光明作忍辱，普周觉察诸众生。菩提远离贪瞋痴，得心恒时无间断。

    所有业行悉皆除，远离一切诸不善。称扬息灾赞禅定，忍辱清净放光明。智慧严饰放光明，能觉痴暗诸众生。若说正法得解脱，遍能证入诸智根。

    若闻正法得解脱，遍能往诣根源已，即得日灯三摩地，得佛智慧妙光明。王之所有我能施，为求妙法住菩提。即得常时演是法，智慧光明庄严得。

    若佛放此大光明，彼光照察诸众生。无数难思千如来，现座妙好莲花上。大觉如来解脱我，无边变化演佛音。作诸如来照察力，即得放此佛光明。

    又放光明施无畏，部多恐怖诸众生。救诸患难羁锁缚，如是恐怖灾难者，令诸众生得安隐，悉能远离於杀生。救诸业道患难者，得大无畏放光明。

    又放光明名安乐，安诸得病缠绵者，一切疾疫尽疗治，安乐禅定三摩地。种种医药花果实，涂香末香珍宝味。香水乳蜜及酥油，饮食供养皆充足。

    见诸如来放光明，照察众生命终时。教令念佛即见佛，命终决定生佛刹。临命终时若念佛，见於佛像生爱敬。佛为往彼而救度，得见诸佛为说法。

    又放光明名法光，此光能觉诸众生。闻法书写读诵持，常得爱乐於诸法。开敷妙法甚难值，勤求妙法圆满意。以诸方便获斯法，是故说法光明得。

    又放光明名语言，佛子觉悟彼众生。本愿声振三千界，闻诸如来众言音。高声称赞於大仙，大声响亮钟铃施。为诸世间佛语言，是故得此语言光。

    又放光明施甘露，彼光能觉诸众生。了知众生起心时，一切功德相应行。无数苦恼灾难中，恒说虚假无安隐。若常止息灾难除，说施甘露悉皆得。

    又放光明名最胜，此光能觉诸众生。胜戒三摩地亦然，闻佛最胜大智慧。无等净戒三摩地，智慧第一大能仁。称扬赞叹施菩提，彼当得此胜光明。

    为施无尽妙珍宝，此宝供养於大仙。施宝供佛及佛塔，众生求宝而不获。施诸珍宝得为佛，是故放光如宝严。又放光明往照耀，是光觉悟诸众生。

    適意涂香人不嗅，彼行如来功德行。天上人间所出香，用为供养诸如来。

    众多佛塔我尽涂，是故放此涂香光。