第七章 单骑退敌

的方法。李抱真回答道：“这是不值得担心的，朔方的将士，思念郭子仪如同思念自己的父兄，陛下如果任用子仪镇守朔方，他们便自己就来归顺了。”代宗以为然，便以郭子仪为关内河东副元帅、河中节度等使。仆固怀恩的将士听见了，都说：“我们跟着怀恩是不讲义气，有何面目见汾阳王？”

    广德二年，仆固怀恩又引诱吐蕃、回纥、党项，数十万人入侵。朝廷很害怕。郭子仪道：“这不值得担忧，怀恩虽然骁勇，但是向来不得军心。现在之所以能够作乱，是因为他鼓动着想家的兵士。怀恩本是我的偏将，他的部下也都是我的部曲，我待他们，曾有恩信，现在听见我来到了，他们必不忍用武力对我，因此我知道他们不成气候。”

    郭子仪到了奉天（陕西乾县），诸将都请求攻击敌人，郭子仪道：“敌军深入，速战比较有利。他的部下，素来感激我，我从缓进攻，他们自然会变心。”便下令道：“谁敢说战的便斩首。”于是坚守营垒等待敌军自变。不久，贼人果然不战而退。贼退之后，郭子仪自泾阳（今陕西县）入朝，代宗赐他铁券，随命他出镇河中。

    永泰元年，吐蕃从北道进犯奉天；党项从东道进犯同州；吐谷浑奴刺（剌卢达及吐谷浑别种）自北道进犯盩厔（盩厔音舟质，今属陕西，山弯曲的地方叫盩，水弯曲的地方叫厔）；回纥跟在吐蕃之后；仆固怀恩又带领朔方兵跟着。郭子仪奏请代宗说，敌人都是骑兵，来势如飞，不可轻视，请使各军节度，分别出兵以扼守要塞。代宗照他的话办了。没过多久，怀恩忽然得急病死了。吐蕃兵十万人到奉天，才就地扎营，朔方兵马使浑瑊（铁勒部人，骁勇善战，忌讳郭子仪）带着二百骁勇的骑兵，冲杀过去，吐蕃的兵溃散四逃，浑瑊夹起他们的一员将官，跃马而还，士气大振。到夜里他又带兵去袭击，杀死一千多人。恰巧一连下了十天大雨，贼人不能进兵，便大肆掠夺而离去。

    吐蕃退到邠州，遇着回纥，大家又连合入侵，合兵围攻泾阳。郭子仪只命严为戒备而不出战。那时候吐蕃、回纥因为怀恩已死，彼此争长失和，郭子仪听见这个消息，大喜，便派遣牙将李光瓒去游说回纥，约他共攻吐蕃。回纥听说郭子仪还在，不信，对李光瓒道：“令公（郭子仪做尚书令，故称令公）还在吗？仆固怀恩说皇帝已驾崩，令公也已经死了，中原无主，我们才跟着他来的。令公如果还在，可以一见么？”李光瓒回报子仪，子仪道：“现在众寡不敌，很难凭借力量取胜。从前我与回纥相交甚厚，不如我去游说他，可以不战而平。”诸将请他挑选五百精骑作为卫护，子仪道：“不必，这样反而不妥。”郭晞（子仪的第三子）扣马谏道：“父亲大人是国家的元帅，怎么可以用自己作为贼人的诱饵呢？”子仪道：“现在，战则父子都死，而国事也危险，去用至诚之心和他讲说，或许幸而成功，则便是国家之福了。就是不然，我一身虽死，而家可保全。”说完，便以马鞭打他的手道：“走开！”于是带着几个骑士出去。到了以后，他派人传呼道：“令公来了！”回纥大惊，他们的大帅药葛罗是可汗之弟，引弓搭箭，站在阵前。郭子仪脱去甲胄，投枪而进。回纥的各酋长彼此相顾道：“这是令公啊！”便都下马拜见。郭子仪向药葛罗骂道：“你们回纥对唐朝有大功，唐朝酬报你们，也不算薄，为什么负约，深入我地，抛开前功，结下后怨，背叛恩德而帮助叛逆呢？况且怀恩叛君弃母（怀恩叛乱，他的母亲提刀赶他道‘我为国家杀此贼’），于你有什么恩意呢（说怀恩连君主和亲人都不顾及，对回纥又有什么恩情呢）？现在我挺身而来，任凭你们把我杀了，我的将士，一定要和你们死战的。”药葛罗道：“怀恩欺骗我，他说皇帝晏驾，令公您也去世了，中原无主，我所以才来，现在都不是的，怀恩又自取灭亡，我们哪里肯和令公打仗呢？请您让我为您出力，来为之前的错误谢罪。”郭子仪便取出酒和他们的酋长共饮。他先举酒发誓道：“大唐皇帝万岁！回纥可汗万岁！两国将相万岁！如有负约的，在阵前身亡！”药葛罗也道：“如令公的誓言！”于是各酋长大喜道：“军中的巫人说，此行安稳，不跟唐朝打仗，见到一位大人物就会回来。现在果然不错了。”郭子仪便劝说他们转攻吐蕃。回纥一面派遣他们的首领入朝，一面率全军进攻吐蕃。在灵武台西原，把吐蕃的十几万大兵，打得大败，所俘获的牛羊驼马，竟接连着有三百里。当警报不断地传来的时候，代宗正和百官在西明寺讲佛经，毫不以为意。假如没有郭子仪，那么君臣肯定要重蹈梁元帝的覆辙了。回纥军中见到一位大人物就回，这确实是千古没有的佳话啊，除了郭子仪谁能当得起呢？

    【评论】

    朝廷政治清明时，能将敌人转为朋友，反则亦然。仆固怀恩、回纥、吐蕃，以前都曾经帮助唐朝平定安史之乱，没过几年，就领兵入侵了。由此可见邻国的依附或敌视哪有什么定准，只看国内政治是否清明罢了。当今我国跟邻国的外交尤其应当注意这一点。一个国家的土地，是这个国家最富饶的财产。拥有这样富饶的国土，而国民却没有爱国心，一旦发生内乱，就会越来越贫穷，这就好比把金块扔在地上，路上人哪个不想去抢？你争我抢，足以引起各国的大乱。因此各国说这是个不文明的国家，是扰乱世界和平的公敌，不得不去瓜分它，比如波兰被俄国、德国、奥国三个国家分裂。或者有的在某一国势力下屈服，导致种族沦亡，比如高丽被日本灭国。唉！前车之鉴不是很久远，国家的执政者们，要好好想想啊。

    吐蕃、回纥率领十万多人的部队侵略中国，唐人绝对抵御不了。假使开战最后战败了，就会大势已去。郭子仪在万不得已的情况下，做出这样冒险侥幸的行为，他所倚仗的不过是曾对回纥有恩这个缘由罢了。看他对儿子交代的话语，看似自己的计划万无一失，实际上他已经将性命置之度外了。由此可见，平时精神气量不够充盈的人，一遇到患难，即使有大人物，也救不了他。就好比病重者，即使有神医，也不能够起死回生。

    有人问，当今之世代，敌国来犯，到了生死存亡之际，如果派国家的老臣和老将单刀赴会，不也可以么？我回答说：且不说现在的中国，没有像郭子仪那样具有崇高威望的领导人，即使有，敌人也不可能不战而退。以前的战争和和解，全凭领导一人的威福，决定还是放弃，断决于一心。所以郭子仪能说动对方的大将，立马化干戈为玉帛，而且能让他们背弃约定转而攻击吐蕃。如今各国的战争，全部由国民主宰，国民想战争想和平，政府就得顺从，怎么能凭借一人的口舌之争就罢休呢？《战国策》记载的苏秦、张仪等谋士，既能一句话能让诸侯动怒，也能一句话令诸侯高兴，完全颠倒正义和是非，将大国君主当小孩子般戏弄。假使苏秦、张仪生在当今时代，恐怕他们也不会这么得势吧。

    唐代大臣有了大功劳就赐予铁券。铁券上刻着文字，允许受者犯九次或三次死罪，全部不问罪，这就是俗称的免死金牌。唐初的铁券现在看不到了。宋代程大昌《演繁露》记载，唐代铁券一半缺失，形状像小木甑，上面有四个孔，可以穿绳子；凸出的一面镌刻着文字，阴文涂金，更加分明；从中间分开，一半藏在官府中，一半授予得到铁券的人。唐代末年昭宗乾宁四年，朝廷赐予钱武肃王的铁券，到现在还藏在天台钱氏家里。《金石契》说，形制就像瓦，宽约一尺五寸，铸铁而成，刻着金字。不知道代宗赐的跟这个是不是一样？钱氏铁券一共二十六行字，每行十四字，一共三百三十二字，笔画能辨认清晰的字有一百四十七个，这东西已经有一千多年的历史，实在是历史的古董啊。