第三章 复韩

派遣将领率重兵扼守峣关，刘邦想要攻取峣关。张良说：“目前秦国守关的兵力还很强大，不可轻视敌人而轻举妄动。我听说峣关的守将是个屠夫的儿子，容易被钱财收买。我希望沛公暂且不要行动，但可在四周的山上插上军旗，虚张声势，作为疑兵。然后再派郦食其（郦读历音，食其与异基同音）带着珍宝财物（白白地给很多珍宝来引诱敌人称之为陷）去劝诱秦将，这样事情就可能成功了。”郦食其，陈留县高阳乡人（杞县就是高阳城）。喜欢读书，从小家境贫寒，缺衣少食，六十多岁了还在当看门人，家乡的里长都称他为“狂生”。刘邦带兵攻打陈留（现在河南省开封市陈留县），路过高阳，郦食其带剑前往军营拜访。当时刘邦正坐在床边让两个女人洗脚。郦食其进来见此情形，只对刘邦作个长揖而没有倾身下拜，并说：“如果您决心推翻暴虐无道的秦朝，那就不应该用这种倨慢无礼的态度对待长者（郦食其自称为长者）。”刘邦赶紧恭敬道歉。从那以后郦食其便留在军中，为刘邦出谋划策。郦食其很有胆识，并且能言善辩，很有战国时期谋士的风范。张良因此向刘邦举荐他，作为前往峣关游说的使者。

    峣关守将得到刘邦送来的珍宝，又加上郦食其的游说，果然愿意与刘邦联合，一起向西袭击咸阳。张良却说：“这只是峣关的守将想反叛罢了，恐怕底下的士兵们是不会听从的。士兵不听从必定会带来危险，不如趁着他们松懈时攻打他们。”于是刘邦率兵攻打秦军，大败敌兵。于是向北到达了蓝田（现在陕西省西安市蓝田县西边），与春军再次交战，秦兵惨败。刘邦的军队因此长驱直入，最终攻破咸阳，秦王子婴投降。刘邦进入秦国皇宫，看见宫室里面的帐幔、狗马、贵重的宝物和美女等，不计其数，就想留下来住在皇宫里。正因为奢侈娱乐过度，所以秦王朝灭亡了。现在刘邦却喜欢这些，可见他也是没有远见的了。

    樊哙劝谏刘邦出去居住，刘邦不听。张良说：“正因秦朝暴虐无道，所以沛公才能够有机会来到这里。要想为天下人消灭暴政，应该自身要勤俭朴素，作为天下作表率。现在沛公刚刚进入秦都，就想安享其乐，这正是人们说的助纣为虐。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病（详见《孔子家语》），希望沛公能够听取樊哙的意见。”刘邦这才听从，率军回到霸上（临潼县临潼县南霸水之上。霸也作灞）。当时各路豪杰刚刚兴起，各自为政，没有统一的政府。那时，项羽的队伍是最强大的。项羽，楚国人。他所侍奉的君王是楚义帝。其他各诸侯也共同侍奉楚义帝，听命于他。楚义帝派人进入关中，消灭秦朝。那时秦朝的兵力强盛，各诸侯没有一个认为先进入关中是对自己有利的。唯独项羽怨恨秦杀了项梁（项梁在击败秦兵后有骄傲的表现，后来被秦朝将领章邯所杀），自愿先入咸阳，但楚义帝不同意。当初，义帝曾经与众将约定：“谁先进入关中，就封谁为王。”没想到刘邦最先进入关中，他想按与楚义帝的约定，在关中称王。于是这才有了鸿门之宴，如果不是项伯偷偷相助，刘邦几乎不能自保。强者和弱者之间，从来就没有道理可言，通过古代的事情就可以知道了。

    在刘邦进入关中之前，秦国派兵讨伐赵国，赵国向楚国求救。

    楚义帝命令宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北上救赵国。后来项羽杀了宋义自己做了上将军，率领各诸侯军渡河救赵。他命士兵把渡船全部砸沉河底，打破做饭的釜甑，烧掉所有行军帐篷，只带三天的军粮，以此来表示全体将士拼死战斗，不留后路的决心。于是，军队抵达后便包围了王离的军队，与秦军相遇，展开了9次激战，截断了对方甬道，大败秦军；击杀了秦将苏角，俘虏了王离；涉间因不愿投降楚军，放火自焚而死。当时,楚兵的勇气和声威盖过各路诸侯军。各诸侯军中前来解救钜鹿之围的有十多座营垒（军队驻扎的地方，筑营垒十多座以保自卫。这里说各诸侯国的兵力一共筑了有十多座营垒之多。钜鹿在现在的河北省南自平乡任县至晋县藁城一带），没有谁敢派兵出击。等到楚军攻击秦军时，各诸侯军都躲在营垒上观战。楚军战士都是以一当十，杀声震天，诸侯军将士无不颤栗恐惧。楚军打败秦军以后，项羽召见诸侯将领，他们进入军营辕门时，没有不是跪着向前的，没有谁敢抬头仰视。从此之后，项羽便成了各路诸侯军的上将军，各诸侯都属他节制。楚汉之争，也从这时开始了。

    【评论】

    人的学识见地，都会因为生活经历的变化而随时改变。张良最初是想去刺杀秦始皇，为韩国报仇。后来他知道这件事很难成功，就算成功了也于事无补。于是他便率领堂堂正正的军队，光明正大地西上灭秦。刚开始想重立韩国王室后人为王来复国，后来知道封建王朝不能再重建，群雄割据不能让天下长治久安，于是忍受着亡国之痛，不再去想韩国的复国之事。现在人们的学识见解，远远胜过从前，因此弃旧从新，即使十次改变政见也不算什么毛病。当然，这也不能成为那些有始无终、游移不定，以及因势利变化而依从或者违背者的借口。

    汉朝初期承袭了少许战国时期的作风，所以还没有摆脱任用谋士的习惯，郦食其、陆贾、随何等都是能言善辩的人，他们的用处胜过十万军队。古人以能言善辩者的舌尖，与武士的剑端相提并论，觉得两者同样重要，认为能言善辩者对国家的兴盛也很有益。古时候纸张和笔墨没有普及，传授书写东西不方便，所以那时不重书写而重演说。他们口述的话，就相当于现在用笔写的文章，抑扬顿挫，都不是随便而为。从前，齐宣王在稷下、狙丘两个地方开设学馆来招揽辩士，梁昭明太子在《昭明文选》的序言里为此写道：“辩士辩于狙丘，议于稷下，高谈阔论，像冰雪消融、泉水奔涌一样滔滔不绝，又像黄金为质、玉声铿锵一般文质兼美。”这便是称赞他们的语言非常奇妙，让人听了，就好像是在听音乐，不知不觉地就跟随他们的想法转移。这就算是后世奇妙的文字，也不能和他们相比的。张良辅佐汉朝，利用这种方法，以舌尖代替武士的剑，确实是深得其中的精髓啊。

    汉高祖刘邦灭秦之后，便想享受秦朝皇宫内侍女的侍奉，而胸无大志，又不自量力，急切想封锁关卡隔绝楚军，以关中之地自立为王。平心而论，他的英勇威武不如项羽，起义又没有陈胜早，但项羽和陈胜因为没有得到贤人帮助而失败，刘邦因为得到了厉害的谋士，所以他成功了。张良刚开始遇见刘邦，便向他讲说太公兵法，后来张良对别人说：“我跟别人说太公兵法，别人都不能领悟，只有刘邦听后很高兴，于是我将军队指挥权交给了他。”张良对待刘邦也不像对待商汤、周武王那样把他当作圣王，只是因为刘邦善于接纳别人意见而已。自己没有智慧，但是能够任用有智慧的人，这比那些刚愎自用的人强很多。项羽有一个范增却不能用，陈胜有一个武臣也不能用，这就是他们所以失败的原因。

    项羽指挥的钜鹿之战，也是我国历史上有名的一个大战役。他力拔山兮气盖世的风范，可从这场战役看出。项羽的善战，可以和拿破仑相提并论，只是治国的才能比不上。如果换作是拿破仑担任统帅，那么在入关之后，天下的大局早就定了！又如何会有后来的垓下之困，以致自己身败名裂呢！