第三章 复韩

    当豪杰之群起而亡秦族也，皆狃于三代封建之风，欲自统一而返诸割据。各求齐、楚、燕、赵、韩、魏之后，奉之为君。夫自春秋以后，天下之苦在封建战国，以后天下之痛在专制，二者皆非良法也。今去一统之专制，而为割据之专制，是犹以水濯水，徒扬其波，不足以保民而久安也明甚。然秦灭六国，其遗民皆有故国旧君之思。今适如其望而复之，自足维系人心，后来之利害，亦不暇计矣。

    时项梁起兵于楚，求楚怀王之孙心，立为楚王。至是子房复韩之机，不可失矣。乃往说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子成贤，可立为王，以厚列国之党而弱秦。”由是韩国始复，子房继其祖父之业，再为韩相，出兵与沛公合，西向而攻秦。

    沛公西入峣关（即蓝天关，在西安府蓝田县东南），此时赵高既弑二世。使人与沛公约，分王关中，沛公不许。及子婴诛赵高，遣将将兵距峣关，沛公欲击之。子房曰：“秦兵尚强，未可轻视。臣闻其将，屠者子，易动以利。愿我兵无动，但张旗帜于诸山上为疑兵。令郦食其（郦音历，食其读若异基），持重宝陷（徒滥切以利饵人曰陷）秦将，事乃可成。”

    郦食其者，高阳人（杞县之高阳城也），好读书，家贫落魄，无衣食业，年六十余，犹困于监门，里老皆谓之狂生。沛公略地陈留（今河南开封府陈留县），过高阳，食其仗剑诣军门造谒。沛公方于床上，令两女子洗足。食其见之，长揖不拜，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者（长者食其自称也）。”沛公改容谢之。自此食其常在军中，为沛公划策。其人负胆气，工口辩，有战国策士之遗风。子房故举之，以为秦使。

    秦将得沛公之重宝，又入郦食其之游说，果愿连和，与沛公俱西袭咸阳。子房曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈而击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂北至蓝田（今陕西西安府蓝田县西）。再战，秦兵竟败。沛公之兵，长驱直入，遂破咸阳，秦王子婴降。沛公入秦，睹秦宫室帷帐、狗马、重宝、妇女之富，意欲留居之。夫奢侈娱乐，此秦之所以亡天下也。今沛公乐之，其无远志可知矣。

    樊哙谏沛公出舍于外，沛公不听。子房曰：“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜躬行苦俭，为天下倡。今始入秦，即安其乐，此所谓助纣为虐。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病（见《孔子家语》）。愿沛公听樊哙言。”沛公从之，还军霸上（临潼县南霸水之上也。霸亦作灞）。豪杰初起，各自为政，无统一之政府。此时项羽最强。羽，楚人也。而其所奉之主，则楚义帝也。诸侯并认为共主，而听命焉。义帝遣人入关灭秦。是时秦兵强，诸将无以先入关为利者。独项羽怨秦破项梁（项梁败秦兵有骄色，后为秦将章邯所破，杀项梁），自愿先行，义帝不许。初，义帝尝与诸将约曰：“先入定关中者王之。”不意沛公乃先入关，欲执行义帝之约，以王关中。于是有鸿门之役，微项伯之助，几乎身不能保。强弱之间无公理，观于古而已然矣。

    当沛公入关之先，秦伐赵，告急于楚。义帝使宋义为上将，项羽为次将，范增为末将，北救赵。项羽杀宋义，自为上将军，率诸侯兵渡河，皆自沉其船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是，至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之；杀苏角，虏王离；涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿者十余壁（军所驻之处，皆筑垒以自卫。十余壁，谓诸侯之兵分筑十余垒也。钜鹿今直隶赵州宁晋县西南），莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。楚既破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。楚汉之争，亦于是始矣。

    【批评】

    人之识见，皆以经验而随时改变。子房初欲刺始皇，为韩报仇。既知此事难成，即成亦无补于事。于是以正正之师，堂堂之旗，西行灭秦。初欲重立韩后，既知封建不能再复，割据不能久安，乃忍其亡国之痛，不复作存亡继续之思。今日之见解，胜于昨日，则弃旧从新，虽十易其政见不为病。而固非有始无终，游移不定，及以势利为从违者，所可借口也。

    汉初承战国之余风，故犹未脱策士之习。郦食其、陆贾、随何皆卓然舌辩之士，其用贤于十万师。古人以辩士之舌端，与武士之剑端并重，辩士之有益于国亦大矣。古时纸墨未兴，传写不易，故不重笔而重舌。其口述之语，犹今笔述之文，抑扬反复，皆非苟焉而已。昔齐宣王在稷下、狙丘两地，开馆以延能言之士，梁昭明太子文选序曰：“坐狙丘，议稷下，冰释泉湧，金相玉振。”即赞其言语之妙，他人听之，如聆音乐，不觉意为之移。此后世极妙之文字，尚不能及也。子房佐汉，利用此术，以代武士之剑端，诚得其道矣。

    汉祖灭秦，即乐其宫室妇女之奉，而无大志，又不量力，遽欲闭关绝楚，据关中以自立。平心论之，其英武不如项羽，先发难不如陈胜，项陈不得人故败，汉祖得人故成也。子房初见汉祖，说以太公兵法，语人曰：“吾与他人言，皆不省，独沛公闻之欣然。遂以兵属之。”盖子房之于汉祖亦不以汤、武相待，惟取其能纳善言而已。夫己不智而能用人之智，犹胜于愎谏自用者。项羽有一范增而不能用，陈胜有一武臣而不能用，此其所以败也。

    项羽钜鹿之战，亦吾国历史上之大战也。力拔山兮气盖世之概，可于此战见之。羽之善战，可比拿破仑，惟治国之才不及。如以拿破仑当之，则入关之后，天下事已大定矣！何至有垓下之困，而身败名裂也哉！

    当时各路英雄豪杰揭竿而起要灭秦朝，却都拘泥于秦朝以前三代的封建思想，各自都想一统天下，反而回到了最初群雄割据的局面。他们各自找到齐、楚、燕、赵、韩、魏六国的后代，拥戴为王。自从春秋时期以后，天下百姓痛苦地生活在封建战国时代的战火之中，之后又生活在秦朝的专制制度之下，这两种都不是好的治国办法。现在推翻了统一的专制王朝，又变成了群雄割据的状况，就像是用水洗涤水，只是推波助澜罢了，明显的不能保证百姓的长治久安。然而秦朝灭六国后，六国的遗民都有兴复故国旧君主的念头。现在正好满足他们的希望而让他们重建故国，自然可以维系人心，至于后来利害关系，也就无暇顾及了。

    当时项梁在楚地起兵，他找到楚怀王的孙子芈心，立芈心为楚王。这下张良有了复兴韩国的机会，机不可失。于是他前往游说项梁说：“您已经拥立了楚国的后人，而韩国后人中的一位公子韩成十分贤能，可以立他为韩王，以此来增强抗秦阵营的力量。”于是韩国复国，张良继承祖父的官位，做了韩国的丞相，带兵与沛公汇合，向西进发攻打秦国。

    刘邦率军进入峣关（现在蓝天关在西安府蓝田县东南）时，赵高已经杀害了秦二世。他派人过来与刘邦协商，想两人在关中各自为王，刘邦不同意。子婴杀了赵高后，他派遣将... -->>
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