十一年

用違其才，而紛更不專，則必致敗績，爲國何以異此？今者誠能明明揚仄陋，盡收一時賢才，而不論新舊、不問門閥，只擇其人器相稱者，以有德量、識道理者，居之廟堂；通經術、善啓沃者，置之經幄，藻鑑公明者，任以銓衡；生財有道者，任以度支；講禮不差者，授以宗伯；知兵遠猷者，授以司馬；忠信明決者，使治刑獄；幹事無弊者，使主工役；正身糾物者，責以風憲之重；直己盡言者，委以諫諍之職；奉公愛民者，付以承流宣化之任，大小內外之官，皆擇其人，任之專，而持之久，期以成績，不限日月。其間才過於位者，則超陞之；才不稱位者，則左遷之；才位相當者，則雖終身一職可也。如有疾病，亦不輕遞，必如漢法，滿三月乃免，倘有厭居一官，托疾辭避者，則臺諫隨現論劾，必使公卿、百僚，恪謹守職，一心爲國。而至於弊法之當改、新制之可行者，則必須博採群議，明察精擇，或革或立，務合時宜。政疵、民瘼，一切掃除，必使州縣，賦斂寬平、徭役輕均，吏無苛政；民有恒産，則天意可回；民心可得，而敎化可施，禮樂可興矣，豈特免危亡而已哉？殿下苟立此志，渙發德音，則善政未及施，而國人已鼓舞於千里之外矣，豈非東方億萬年無疆之休乎？伏願殿下，無失幾會焉。《夏書》曰：「不見是圖。」況今危亡之象已見，而以殿下之明聖，莫之圖乎？勢迫情急，不容少緩矣。嗚呼！能辭說者，不必有才德，故不可以人而廢言，亦不可以言而取人。今以臣身之不才，謂臣言無可取，不可也；以臣言之有理，謂臣才有可用，亦不可也。伏願殿下，無以人廢言。抑又竊聞，學校，風化之本也。今之學校荒廢久矣，風化何由可興乎？內之成均，旣不足以興學，而外之鄕校，尤可寒心。近來書院之建，可養志學之士，爲益不淺，而但不設師長，故儒生相聚，放意自肆，無所矜式，不見藏修之效。國家設立本意，必不如此，故議者或詆書院以爲可罷，此則出於憤懟，非正論也。臣愚欲乞於大處書院，依中朝之制，設洞主、山長之員，薄有俸祿，如童蒙敎授之例。擇有學行，可爲師表者及休官退隱之人，使居其職，責以導率，則其敎育之效，必有可觀，而他日國家之得人，未必不資於此也。至如臣之無狀，於內於外，百無所用，但於章句、訓詁之間，業專且久，不無管見。若於海州書院，主山長之職，敎誨童蒙，正其句讀，而勿煩下召，使安其分，則聖朝無棄物，愚臣不徒食矣。此乃《周官》鄕大夫敎民之遺法也。殿下誠以此，咨詢大臣，創制行之，則亦風化之一助也。臣旣承淸問，不敢不盡其愚，衷情所發，言不知裁。伏惟聖明，垂仁察納焉。

    上答以深嘉忠讜，而別無採用之實。政院請更收用，上復召之，珥復上疏辭。未幾，復除大司諫。〈此時諫官數遞，亦可見。〉上見珥辭召疏，卽命遞大司諫。政院啓曰：「李珥只辭前日召命，時未辭新除諫官，必待自處，然後乃可遞也。」諫院、弘文館，皆上箚論之，上曰：「豈爲一李珥，久曠諫職乎？」蓋上嫌珥矯激辭退而然也。居數日，復拜吏曹參議，珥又辭不至。〈成渾讀其疏曰：「眞所謂直言極諫，經世之文也。」〉 ○以直提學鄭澈陞同副承旨，再辭不許。時，東西之說益盛。以沈義謙儕輩，目爲西人，金孝元儕輩，目爲東人。〈沈家在城西，金家近東城。當初人不欲斥言，有此指目。〉朝臣苟非特立獨行及碌碌無名者，皆入東、西指目之中。澈則目爲西者也。故珥勸澈，與年少士類交厚，以破東西之說。澈始從其言，出納復逆之際，頗張士氣。時，持平洪可臣，以薦爲臺官，劾吏曹佐郞趙瑗徇私之失。可臣少與瑗親友，而論駁自協公論，李珥則稱其有風力，澈則不能平。蓋疑可臣與西人不協，不計故舊，而先攻瑗也。二人指意亦不同，人知保合之難矣。

    ○講官許篈入侍啓曰：「名不正則言不順。今者稱大院君廟曰家廟，國家安有家廟乎？只稱大院廟，或稱私親廟，可也。殿下稱安嬪爲我祖，亦甚非也。雖大院君在，亦壓於嫡，而不敢母其母，況殿下入承大統，安敢稱祖乎？大院君以諸侯別子，爲百世不遷之廟，安嬪是妾母，不可入始祖之廟，只合祭之私室。」上厲聲曰：「許篈敢獨爲許多說話？古人云：『不以辭害義。』安嬪實是祖母，雖曰我祖何害？稱家廟，亦有何妨，篈乃敢較計言語，橫生議論？予不識其何意也。」左相洪暹曰：「年少之人，只讀古書，不曾經事，生出過當之論，自上皆當包容。若如此摧折之，恐皆不敢盡言所懷也。」

    ○金宇顒啓曰：「臣居鄕，見鄕校廢弛甚矣。訓導差遣時，只用宰臣行下，或賂書吏而得之，安知學校事乎？用此敎授之官，爲人所賤惡，士人若被委差，則以爲羞辱矣。若欲救此，當以薦擧公選差遣。雖未盡得人，而其事體得正，當救得一半矣。今以病罷居鄕士大夫，如宋祠官之例，爲其邑敎官，似合事宜。臣雖愚陋，若使爲此職，則當恪奉香火，黽勉職事，或使世俗賤惡敎官之風少變。」

    六月

    6月1日

    ○辛巳朔，司憲府請罷平安道觀察使李俊民，以其不能檢其子殺人故也。上只命遞職，仍命大臣，以文武智略兼備可代者，各薦數三人。大臣權轍等以李陽元、黃琳應命。陽元頗好弓馬，詩酒遊戲，無氣節。黃琳謹厚，皆非才略。大臣以其舊臣，而不爲名流所左，故特薦之，蓋欲其進用也。數日，特陞李陽元資憲，拜平安監司。兩司劾之，不允，只還收加階。然陽元自此大用，至拜相。

    ○吏曹判書李後白辭疾遞。後白掌銓，力持公論，不受請託。雖親戚，若頻往候之，則深以爲非。一日族人有往候，語及干祿之意，後白色變，出示一紙，則選人姓名也，族人名，亦在其中矣。後白曰：「吾錄此，將以擬望也。今子有求官之語，若求而得之，非公道也。惜乎！子之自發也。」其人慙而退。後白每選人除官，必遍問其人可合否。若有誤用之人，則輒終夜不眠曰：「我誤國事。」時人皆服其公忠，近代無比也。

    ○以鄭大年爲吏曹判書，辭遞。以盧禛爲吏曹判書。禛曾以特旨，陞禮判，辭以母老身病不來。及其喪母闋服，特爲謝恩上京，故適有是命。又以病未供職，大年又代之。

    ○以處士鄭逑爲司圃署司圃，辭不拜。逑本以京族，娶妻星州，仍寓居其鄕。自少志學服禮，一試科場而退，不復應擧。闢塾講學，鄕人推以爲師。先是，廷臣多有薦之者。金宇顒啓于上曰：「逑曾從李滉學，又往來曺植之門，學問通明，又有才局操行。宜以布衣入對，訪問治道，觀其人品，然後官之。」自是，屢除官不就。至是，銓曹啓請陞授六品職，故有是除，逑上疏辭不至。

    ○賜處士成運米，又賜鷹。上以終始辭官，高其風節。至是，特旨賜米，又以年老不堪茹菜，賜鷹備獵鮮。運上疏辭謝。

    ○雷震文昭殿樹。

    秋七月

    7月1日

    ○庚戌朔，前戶曹判書尹鉉卒。鉉及第壯元，初以文名進，才長於治財。居家纖嗇致饒，一毫不妄費。累判戶曹，鉤校財穀，錙銖不遺，人服其能。不修民政，專務國計，士論短之。〈鉉靳於出費，而固於藏蓄，各司陳久腐破之物，皆籍記藏庫，後皆有用。嘗收貯饔院破沙器，人皆笑之。後値宮省修理，多用丹靑硏器，乃出破沙器分給，用裕費省。人以爲，優於陶侃木屑之用焉。〉 ○牙山縣監李之菡卒。之菡字馨伯。氣稟神異，卓犖不羈。娶毛山守呈琅女，醮之翌日，出而暮返。家人覺其新袍亡，問之則過弘濟橋，見丐兒將凍死，割而分之，衣三兒矣。少不學，其兄之蕃勸讀書，遂發憤力學，夜以繼日，盡通經傳，凡史、子、百氏之書，無不蒐獵。旣而下筆爲文，詞如素習。然若將以應科擧，適見隣有以新恩設宴戲者，心賤之，遂已之。一日告其父曰：「婦門無吉氣，不去禍將及。」遂挈家而去，翌日毛山家禍作矣。其觀人賢否、吉凶，往往先知奇中，人莫知其何術得之也。平生篤於友愛，未嘗異處，喪祭不盡依古禮。事亡如事生，兄沒而服心喪三年曰：「兄實敎我，此，師服也。」處己壁立，尤謹於女色。少遊州郡，守宰飭名妓，試之百端，終不動念，克己斷慾。能浹旬忍饑，盛夏不飮。草笠木屨，僂行城市中，人爭指笑之，自若。或步行千里，好乘舟浮海，屢入耽羅，占風候潮，未嘗遇險。爲先壠，捍海造山，辦轉聚穀累千石，竟不能成。與李珥最相善，珥勸以性理之學，之菡曰：「我多慾未能也。」珥曰：「公有怎欲？」曰：「人心所向，非天理則皆人欲。吾喜自放，而不能束以繩墨，豈非慾乎？」嘗曰：「得百里之邑而爲之，貧可富、薄可敦、亂可治，足以爲國保障。」末年赴牙山爲政，其治以愛民爲主，除害袪弊，方有施設，遽以病卒，邑人悲之，如喪親戚。之菡嘗於龍山麻浦港口，築土爲阜，下爲窟穴，上爲亭舍，自號土亭。其後雖大水暴齧，而土阜宛然猶存。

    ○上御經筵。右相盧守愼入侍，因文義論驕字。承旨姜緖言：「殿下蔑視群臣，凌駕一世，許多病痛，皆從驕字上來。」守愼曰：「姜緖所言，在敵以下，受之猶難。而竊覵天顔，無厭聞之色。古所謂，君仁臣直者也。」上曰：「緖之質直，予素知之矣。」

    八月

    8月1日

    ○庚辰朔，以白仁傑爲右參贊。仁傑退居田里，惓惓憂國，每歎時人不相知。家無甔石之儲，取食官糶，以資朝夕。監司尹根壽，以貧窶聞，特命賜米菽者再，乃分與鄕黨親舊曰：「君賜也，當與共之。」上章謝恩。且言：「我國從祀之賢，唯鄭夢周協于士望。其餘薛聰、安裕，皆出光祖下遠甚，而尙享盛禮。而以光祖之學之功，獨無報祀，臣實痛心。望商議大臣，俾列從祀之典，則士類觀瞻，斯文丕變矣。」不報。是時，楊州立道峯書院，祠祀光祖。仁傑欲自詣闕，申請從祀及賜院額，遂力疾入朝，不得請而還。大臣不知已歸，爲白上除奉朝賀。〈卽中朝奉朝請之號。〉上特命陞資憲，議政府右參贊，下書徵之。仁傑上疏辭曰：

    臣以老退殘齡，再入國門，只爲申請趙光祖從祀，而書院賜額，尙未蒙許。故悶默而歸，豈意因緣觀聽，遂叨峻擢？由臣妄動，攬取九列之位，臣誠不敢以晩節餘生，自取譏笑。

    再批不許，乃入朝控辭，上手批褒諭不許，遂入侍。上動容，延訪甚懇，而仁傑重聽言澁，不盡所欲言以爲恨，以不能供職不受祿，上聞之，命有司輸賜祿米。

    ○吏曹判書盧禛卒。禛字子膺。家居咸陽之玉溪，門人稱爲玉溪先生。父友明有學行，除官不就。禛甫離襁褓，父敎之性理文字，禛欣然服誦。六歲而孤，三年守制如長者。及長，文學夙就，名譽甚盛。旣登第，再薦史館，不就。以禮曹佐郞，求爲知禮縣監，以養母也。仕宦三十年，歷敭淸顯，未嘗久於內職，四爲牧守，再爲監司，皆爲親故。性至孝，不忍離違頃刻，手具甘旨，終始不懈。母年七十，專乞求養，累召不起。已老服喪，廬墓悲哀刻苦，朝夕上塚，不避風雨，仍致病瘠。服闋，爲恭懿喪，以刑曹判書赴闕，病已劇。再爲大司憲，不拜，移兵曹，又拜吏曹，皆不能仕。上遣醫賜藥，未幾卒。士大夫莫不相弔，鄕人迎喪會葬，遠近畢至。禮曹以孝行上聞，命旌表其門。禛和厚莊重，操守甚確。當權姦之世，一不染跡，居官廉謹，上特褒賜以美之，其吏事亦精敏。金繼輝代按嶺南，考其政績歎曰：「不料德行、文學，兼通吏務，乃如許也。」鄕人立祠祀之，後賜諡文孝，世稱其不愧易名。

    ○領議政權轍卒。轍自在小官，能恪勤擧職，已有宰相之望。中年爲陳復昌所忌，淹滯累年。復昌敗，復登用，敭歷中外。及入相，與李浚慶、洪暹、朴淳、盧守愼等，同心輔佐，或遞或復，凡十三年。時中外無事，朝廷稱治。雖無所建明，淸愼守法，人不敢議其疵，稱爲福相。子慄爲名臣。

    ○上出幸時，見一小童在鹵簿下，以爲觀光童孺也，更諦之，乃軍士也。爲之惻然，下敎曰：「如許兒童，心欲不離慈母懷抱，執戈之役，豈其所堪？予見此兒，心懷不平，夜不能寐。予以不敏，叨居君位，致有此事，尤可恨也。兵曹其點閱軍士，如有年未滿，則皆可還送，待年立役也。予寧失數千之卒，不忍使兒童立役也。」於是，兵曹乃募軍卒，使之引年退歸。而軍士幼稚者，恐還鄕之後，守令更定苦役，願歸者小矣。

    ○國朝倣唐制，寓兵於農，上番京師，只備守衛而已。其資裝，出於三保人，立番則計仕積閥，得附祿秩，所以養兵者，亦厚矣。自立賤人從母之法，良民漸入賤籍，軍額大縮。昇平法弊，閑遊逋役者，官不能籍，軍職則歸於士大夫祿科。又以各司奴婢逋佚，故上番軍士皆配各司立役，日被吏胥毒楚，保人不備，無以自給。於是逃亡，族隣之弊益滋，守令無以塡闕額，遂及於童稚。又有水軍、館軍、皀隷等役，比正軍尤苦，故正軍或自告幼子，增年充役，以避他役。軍政之弊，至是而極矣。

    ○以洪可臣爲持平。可臣少有文名。嘗於場屋，有所懲，不欲復應擧，俄以薦入仕，乃告于父曰：「旣被擢用，不可復事科擧，爲龍斷也。」父勉從之。遂輟業不做，從事性理之學，雖未有造詣，志意剛果，淸修力行。由郞位，出爲扶餘縣監，廉簡爲政，政聲流聞，召拜持平。

    九月

    9月1日

    ○己酉朔，大雷、電、雨、雹。是年旱澇相因，降霜又早，禾穀不登。

    ○以金繼輝爲大司憲。繼輝以仕路漸淆，貪汚罷軟者衆，劾去數十人，皆形勢家親屬，仇怨者衆。又見上後宮諸子漸長，而儲嗣未定，入侍經筵，請選經明行修之人，以爲師傅，責以輔導。上雖不卽許，未幾置師傅敎王子，卒如其言。

    冬十月

    10月1日

    ○戊寅朔，吏曹判書鄭大年卒。大年寬弘端慤，居家淸儉，奉職恪勤，長於政理，善治煩劇。歷仕四朝，未嘗失身於權倖，再判銓曹，爲時名卿。但不好學問，輕視士類，故士論病其粗俗，駁改卜相，遂退歸田里。以國恤還朝，將復大拜，以疾卒，年七十六。是年，權轍、盧禛、尹鉉、李後白及大年相繼卒。盧守愼悼惜有詩曰：「今年木稼無已太，一相四書相繼亡。前迹或非雖可議，後人每下不能當。」

    ○戶曹判書李後白卒。字季眞，號靑蓮居士。少以詞藻，擅名湖南，不屑擧業，中年始就擧登第。初爲訓導發解，故屈爲校書館正字，士論皆惜之，聲名益盛，卽通淸顯。以文名早著，故歷選文苑，至兩館提學，而阻於金貴榮，不及典文衡。爲人天資凝重，神氣秀朗，雖從事文翰，而律己嚴肅，語默有節，喜慍不形於色。子弟、小生，不敢問時事得失。位至六卿，寒素如儒生，雖以先輩名流，目爲西人，而口無適莫之言，後進亦服其銓注。金孝元每攻駁先進，而常言：「後白只是六卿之才，若作相則我當論之。」然衆望冀其入相，而遽卒。人以爲：「盧禛、李後白繼卒，正二品無人。」云。

    ○改修孝陵。初，乙巳群奸，以仁廟爲未逾年之君，減殺喪禮，山陵工役多不謹。至是命改修，以盧守愼摠護，董役。乃夷其封，改安石屛等物。

    ○兩司劾尹斗壽、尹根壽、尹晛，罷職。時，士類中分，前輩爲之西；後輩爲之東。後輩皆堂下名士，布列館閣，聲勢甚盛。前輩若干人，立朝年久，疵玷漸生，每爲後輩指摘。一時爭進取者，皆附於東，扼腕游談皆以爲：「東正西邪。」而前輩之畏憚苟全者，反以下士爲名，而下比於後輩，前輩中年少後進，不過其子弟數三人而已。獨金繼輝雖號西人，而以才望，爲年少士類所重。時，尹晛、金誠一，同作銓郞，論議矛盾，遂成嫌隙。晛叔父斗壽、根壽，皆以宿望，在津要，志欲扶西抑東，故東人尤嫉之。斗壽簡易少檢束，居家頗有不廉之譏。後輩中有欲劾之者，繼輝止之曰：「方今士論橫潰，務在鎭靜，不可攻擊。」由此，繼輝亦貳於後輩矣。修撰姜緖於經筵啓曰：「士類分作東西，二邊皆可用人。不可捨一取一。」於是，上已知東西之說矣。鄭澈偏主西；李潑偏主東，二人皆負淸望，一時所推重。故李珥每謂二人曰：「君等持議和平，同心調劑則士林庶可無事。」言之甚切。澈頗回所見，與潑定交，爲調停之論。而東人之後來和附者，爭欲擊去西人，以階進取，皆指三尹爲邪魁，惟柳成龍等二三人不從。時，務安縣監全應禎，行賂事發，下獄鞫問，朝議方以貪贓爲戒。金誠一聞珍島郡守李銖運米賂三尹，蓋銖爲尹家親戚，故媒孽者造言也。誠一甚怒於經筵，啓李銖亦行賂云，臺諫遂劾李銖繫訊。而上又敎以，只治與者，不治受者不可也。副提學許曄，方爲東人所宗，遂劾兩司不論受者之失，而遞之。新臺諫遂啓請罪三尹，以懲貪風，上不允。大司諫金繼輝受暇在鄕，聞之曰：「年少輩處心不公，不可與同事。我寧得罪而退。」乃入京復命，卽啓曰：「三尹皆以良士被擢用，別無大段過惡。今其受賂虛實未可知，安知陰中者造言乎？且待獄事之成治罪，未晩而先拈出三人名，泛請治罪，非待士之道。士類進退，所繫匪輕，不得不論。」於是，後輩群怒，指繼輝爲亡國之言，遂劾遞之，出爲全羅監司。獻納沈忠謙，右繼輝之論亦見斥。於是，兩司憤激，大司憲朴大立、大司諫李山海，攻訐三尹罪惡，無所不至，皆掌令李潑掇拾流言，手自草啓也。朝廷遂大撓，目爲東西接戰。鄭澈與潑論議復大乖，東西更無相合之望矣。時，前甕津縣令李信老，亦以行賂被劾下獄，受者則人以爲右相盧守愼，而臺論難於竝劾而止。談者以李銖爲蝦死於鯨鬪也，時論病之，恐獄不成，反爲三尹所中，深文鉤距，無所不至。憲府聞，李銖之米接置于市人張世良家，乃托以他事，捕繫世良，移于禁府，又以物議非之，窮逮信老干證之人，欲直其事。儒生鄭汝忠，偶傳人言，亦在逮中，受酷刑幾死，而信老亦得放釋。張世良本以珍島貢物納人，所置者貢物價米也，案牘俱存。適珍島邸吏有與銖結怨者，乃曰：「若訊我則當成獄。」憲府卽啓，囚其吏，吏以銖賂米三尹納供，世良與銖終不服。上以邸吏已服，遂從臺論，罷三尹職。自是之後，附東者日起，流俗舊臣號爲老黨者，曾爲西人所外，皆附東人，得居要地，招權釋憾。峻論自效，淸濁混淆，貪風益盛，而共爲比周，無復激揚之論。先輩宿望、淸名之士，皆不見容矣。〈三品以上則東人名士絶少，故明廟朝染迹權奸，初政見擯之類，皆復爲三司長官，勢所然也。〉

    ○南方月魄墮地，天中無月，人甚驚駭。

    十一月

    11月1日

    ○戊申朔，以姜士尙爲議政府右議政，洪暹陞領議政，盧守愼陞左相。士尙立朝十年，〈謂今上朝也。〉不肯出一語論時事。每入經席，俯伏而睡，或鼾息齁齁，旁人故觸之使覺，覺而復睡。退而同列責之，士尙曰：「此豈非太平氣象耶？」善飮酒，醉更瘖默，但以手捫鼻而已。及拜相，鄭澈族姪仁源，持酒飮澈曰：「人生幾何，何用自苦？願叔父愼勿開口，但捫鼻，好就相位，以活我窮族。」聞者笑之。

    ○有飛雉蔽天，自北而南，城中亦多雉，人或拱執之。

    ○以鄭澈爲大司諫。澈忿時論不平，將退歸，有是命，故不欲就職。李珥與書曰：

    士類之疑君，雖是士類之過，亦由君不愼言，有以自取，不可專咎時輩也。今不供職，士類疑阻益甚，而終不得合。若後日攻士類者，藉君爲重，則君之羞辱也。必須今日供職，持議平和，以釋士類之疑可也。

    澈乃就職。珥雖在外，而惓惓國事，欲入朝任調劑之責，成渾戒之曰：「旣以道不行而去，則無端再進，於義無據。自古未聞行道之士，不計道之行否，而只以止鬪爲能事也。」珥乃止。時，金貴榮最號貪鄙，而聲勢方張，人莫敢言。論者以爲：「金顯卿作吏判，而三尹以貪得罪。雖曰激濁揚淸，人孰信之？」

    ○以李濟臣爲晋州牧使。濟臣久滯常調。至是除司諫，不拜。朝廷以晋州多豪强難治，特選爲牧使。濟臣嚴公均役，擊斷無所憚。吏人謀竊其兵符，以冀坐免，上知之，命鞫治數人。於是，豪姦大挫，飛謗于朝，濟臣竟去官。蓋晋多儒士，與朝廷相連，故公論亦詆其過嚴故也。

    十二月

    12月1日

    ○丁丑朔，命敍復尹斗壽等職，以年例歲抄也。兩司復論啓：「李銖獄事未竟，不可復職。」大司諫鄭澈獨以爲，獄事不實，不與論啓，卽被劾遞。於是，東人益詆澈爲邪黨矣。

    ○以具思孟爲全羅監司。