九年

>     5月18日

    ○癸未，宴天使于慶會樓。

    ○持平趙世輔、正言黃孟獻論啓李承元事，不聽。

    ○良人金甘佛、掌隷院奴金儉同以鉛鐵錬銀以進曰：「鉛一斤，錬得銀二錢。鉛是我國所産，銀可足用。其錬造之法，於水鐵鑪鍋內，用猛灰作圈，片截鉛鐵塡其中，因以破陶器，四圍覆之，熾炭上下以鑠之。」傳曰：「其試之。」

    5月20日

    ○乙酉，持平趙世輔、正言黃孟獻論啓李承元事，不聽。

    ○賜都承旨金勘黑麻布團領、藍紗褡胡、柳靑紗帖裏、白苧布帖裏、紗帽、黑靴、沈香金帶，仍下御書曰：

    此雖薄物，聊表予心。卿心賢忠，何可勝言？勿煩呈謝，卽服斯可。

    又傳曰：「一大君避寓卿家，事多不給，故賜之。」

    5月21日

    ○丙戌，受朝參。

    ○傳曰：「明日乃大君生辰，都承旨金勘勿仕。」

    ○傳曰：「內官崔好謣、林玉根造紙署定役，晝夜役使。」

    ○傳于戶曹曰：「白苧布十匹入內。」

    5月22日

    ○丁亥，濟州牧使鄭麟仁以身病上言請辭，傳曰：「麟仁特陞，兼賜物，今托病欲辭，於政院意何如？」承旨等啓：「上敎允當。麟仁固當往赴，而上言辭避，臣等意，亦以謂非也。」傳曰：「人臣委質事君，當不避夷險。豈可憚海外，而不肯往哉？臺諫當言而不言，豈以麟仁嘗爲弘文館而然歟？其問臺諫，且鞫臺諫。」司憲府啓：「堂上官上言，不經本府，臣等初不知之。事若可駁，雖三公當論執，豈以麟仁曾爲弘文館，而不論耶？」傳曰：「麟仁之事，是耶？非耶？」啓云：「麟仁無顯病，且無老病之親，而稱疾辭之，是必憚於涉險，甚不可。」傳曰：「速收職牒推鞫，當置重罪，以警其後。」

    ○京畿觀察使洪貴達啓：「旱徵已兆，禾稼將枯，請禱雨。」從之。

    ○大司憲閔暉等上箚曰：

    李承元素無才德，系連戚屬，夤緣僥倖，得躋膴仕，於分已足。今又無功可紀，無善可稱，而特陞堂上，中外耳目孰不駭愕？爵賞人主之大柄，所以待賢能、勸有功之公器也。雖卑官下秩，不可妄授，況堂上之階乎？殿下不恤公議，不問賢否，於王室稍有葭莩之親，則輒加異恩，高官大爵，遍於戚里，爵命之濫，至於如此，甚非王者至公無私之道也。殿下敎之曰：『特恩非始於今日，自先王朝已有之。』臣等竊惑焉。先王之政，固非一事，有所當法，有所當改，誠不可苟也。夫立經陳紀，垂憲萬世者，固子孫世守之常法也。如或爵賞之命，有不孚公議者，則是亦一時偏私之失也，豈後嗣必取而爲法者乎？今若援以爲例，曲施私恩，則是爵人之權，爲殿下一家之私，而非古者與衆共之之義也。私恩、公議，是非明甚，匹夫自修者，猶知審擇而處之。曾謂以殿下明聖，而有是失耶？臣等竊恥之。《書》曰：『官不及私呢。』又曰：『以公滅私。』此萬世不易之至言也。願殿下更留三思，亟寢成命。

    5月23日

    ○戊子，承旨姜參啓：「端川産出鉛鐵性剛，可吹錬造銀，令該曹禁人私採。」從之。

    ○賜請封世子奏聞使兵曹判書姜龜孫田五十結、奴婢幷八口；副使禮曹參判金崶田四十結、奴婢幷五口。

    5月24日

    ○己丑，左參贊尹孝孫卒。字有慶，南原人。中景泰癸酉科，選補承文院正字，轉集賢殿著作、博士。丁丑陞典農注簿。擢重試，超拜司諫院右獻納，遷禮曹正郞，歷成均司藝，議政府撿詳、舍人，長興府使，通禮院左通禮，戶、禮兩曹參議，全州府尹，工、刑兩曹參判，慶尙、黃海兩道觀察使。漢城府左、右尹，司憲府大司憲，以親老乞外歸養，授羅州牧使。弘治癸丑，拜刑曹判書，戊午以史事罷職，己未拜漢城府判尹，癸亥加崇政，陞左參贊。卒年七十三，諡文孝，敬直慈惠文，能養能恭孝。性謹恪，寡言笑，事親孝，屢乞歸養。時於家居，親奉甘旨，或自漁獵，以供朝夕。及親沒，朝夕謁祠堂，出入必告，朔望必祭，忌祭必哭。苟得新物，不薦不敢先嘗。以父生於丁亥，終身不食豕肉，其誠孝人所難及。但鄙嗇、頗殖貨，爲守令無廉稱。晩年因昌寧大君出寓其家，以妻兄弟未分臧獲，爲己物贈賂，又厚賄宮人，得占崇班，至官其子，人以此鄙之。

    ○上天使遣頭目上書，請追贈三代，命追贈金輔及李珍父議政府領議政，祖父、曾祖父領中樞府事，母、祖母、曾祖母貞敬夫人。

    5月25日

    ○庚寅，賜同知中樞府事李昌臣沈香金帶曰：「卿於近日，近侍勞苦。」兼示手書曰：

    此帶薄品體小，可於暑。明日宜着，勿謝。

    5月27日

    ○壬辰，傳曰：「旱甚，令京外祈雨。」

    5月28日

    ○癸巳，持平趙世輔啓：「《大典續錄》公私賤條曰：『宣頭案付奴婢，依公賤例，可改者改之。其可改者，限弘治三年十二月晦日以前告狀者聽。』云。今宋澂告狀內需司奴婢，掌隷院官吏從法分揀，宜若無罪，勿鞫何如？」傳曰：「二十年一成宣頭案，則雖明爲內需司奴婢，而以未付宣頭案，許人陳訴耶？決上內需司，則雖未付宣頭案，而勿許人陳訴可也。」承政院啓：「宣頭案付奴婢，依公賤例，可改者改之。其可改者，限弘治三年十二月晦日以前告狀者聽之之法，載在《大典續錄》，前後行用，故官吏從《續錄》法，聽民陳訴。臣等以謂，先王之法，不可紛更，奉法之吏，不可罪。」傳曰：「勿鞫。」

    ○司憲府合司啓：「濟用監直長鄭誼以染色員，於毛物色員姜熙臣不仕日，外貢大虎皮一張，假入其庫有日。熙臣考會計，知失虎皮，問吏及庫子，皆以謂：『鄭誼潛取。』誼卽以無印虎皮換納，請囚鞫。」從之。

    5月29日

    ○甲午，義禁府啓：「濟用監直長鄭誼逃亡，請移文各道搜捕。」從之。

    ○傳曰：「白苧布、水紬各三十匹、胡椒十碩入內。兩大妃本宮，米各五十碩輸送。」

    5月30日

    ○乙未，傳曰：「人欲射侯，則慕華館等處，何往不可，而必於城中臨壓之地也？因射遊宴，而或上山脊，俯瞰宮闕，甚不可，其禁之。」

    〈燕山君日記卷第四十九〉

    六月

    6月2日

    ○丁酉，召校書館員，令篆書淑媛張氏四字以入。

    ○下內官金繼恭、金永珍于當直廳，決杖八十。

    6月4日

    ○己亥，天使金輔請除姪子獻章兼司僕，又陞獻文妻父巖城守倫階，從之。

    ○持平李思恭啓：「李之和分配東萊。此雖南極，不過旬日程，請徙西北遠地。鄭誼在逃，事干人皆已承服。律文曰：『若犯罪事發，而在逃者衆證明白，卽同獄成。』請錄案，待現決罪。」從之。

    6月5日

    ○庚子，受朝參。承政院啓：「天使族親，憑藉天使，以成其欲。如巖城守加階事，豈天使所自爲耶？必巖城守因緣獻文轉請耳。獻章又欲娶黃巖之女，亦豈天使所得知乎？必獻章陰請耳。以天使之請，屈意曲從，將來之弊，恐不可勝。況黃巖門閥世家，獻章雖通仕路，庶孽之賤，終不可掩。」傳曰：「其諭館伴，申明禁令，毋使獻章輩私通。」

    ○賜承旨金勘筆一枚，仍命製帶雨梅花詩以進。

    ○賜承旨金勘良馬一匹。

    ○持平李思恭啓：「天使族親，則猶可授職，豈可幷授族親之姻婭乎？巖城守陞一級，則是二品也，不可輕授。」傳曰：「明日問安承旨，其以此意，善諭天使。」

    6月6日

    ○辛丑，承旨朴說問安于天使，仍諭以巖城守加階不可事，答曰：「俺到本國，聞姪子獻文貧甚。倫撫愛甚至，故請耳。」說來復命，傳曰：「天使之言果直。彼豈自知？是必獻文及通事輩言之也。」

    ○命京畿觀察使，擇御乘馬以進。觀察使啓：「道內無良馬。」傳曰：「若誠求之，豈不得哉？其聚道內馬，令司僕寺揀擇。」

    6月7日

    ○壬寅，傳曰：「豐儲倉米二十碩，輸給左鷹坊。」

    ○初，岐州衛野人等作賊于平安道高山里堡，將只等四人爲官軍所殺，沙乙豆生擒，移置于慶尙道巨濟縣。至是，野人王山赤下通書契，自敍前功，欲還前日被虜人，兵曹啓：「沙乙豆生存，彼不信之，必親見沙乙豆然後，當悉其始末，不生怨恨。然無辭還給，則彼必不我德，而反生輕侮之心，若終不還，則亦非待夷之道。若更來請之，姑語之曰：『四人則當初抗官兵，中箭而死，獨一人投降就擒。國家憐其無知，生存之。汝若革心輸誠，反我逆民末應山、韓世忠及邇來虜去人，則當啓國家還給。』云云可也。且彼人多將介誘去朴貴同及妻子，而都指揮産察密告于我。蒲州彼人虜良女莫非，而莽哈奪來，又捕斬多將介。此輩皆酋長，請於秋來，爲先上京何如？」又啓：「彼人高發大逃來，請入侍朝。然才非出衆，性亦不馴，不可聽也。若不聽所願，則詳知我邊虛實，將入蒲州，何以處之？」命議之。尹弼商、成俊、李克均、柳洵議：「逆民韓世忠、末應山等刷還，未可必也。但沙乙豆留之無益，依兵曹所啓，令江界府使，見彼通信人傳意，則彼必有答請之辭，邊將啓聞後，措置幸甚。産察、莽哈最强酋長，爲諸部所推服。今又首告朴貴同等刷還事，當從情願，令上京除職，以收後日之用。」從之。尹弼商、柳洵議：「高發大才不出衆，性亦不馴，不宜侍朝。如此等人許令上京授職，則城底彼人，蜂起難禁。彼雖詳知我邊虛實，移入蒲州，若我防備不踈，何畏之有？」成俊議：「高發大雖才不出衆，我國虛實，備嘗知之，不可令移入蒲州，以資寇兵。許令上京，授職侍朝，何如？」李克均議：「高發大三寸叔高崇禮，臣爲本道觀察使時，啓聞侍朝。崇禮之才，亦不出衆，祖宗朝侍朝野人，如發大者多。臣意，許令上京授職，從便居住何如？」從克均議。

    6月9日

    ○甲辰，朴春同於南山得白玉四塊以獻，命司鑰孔孝連往採之。

    ○傳曰：「尙衣院水紬一百五十匹入內。且自今雖無傳敎，每於六月初一日入內。」

    ○大司憲閔暉等啓：「昨日持平趙世輔、李思恭等罷仕還家時，鄭麟仁在路傍家，邀見語之曰：『前日以失音，請改讀箋，非吾之事，而本府不辨，承迎羅織，以致於罪。』云云。若以爲戲言，則兩持平俱在，而又一儒生在座，無異公廳，麟仁乃敢言之。夫承迎羅織，乃無狀小人之事，敢以此指斥臺諫，請避嫌。」傳曰：「勿避。麟仁以失音請辭，雖非己之事，憲府鞫問時，不應發明。且以厭憚海外決罪，邀見臺諫，如是言之，豈有此等風俗乎？其下義禁府鞫之。且麟仁雖欲邀見，持平斷不可往，幷鞫之。」閔暉等啓：「持平非往麟仁家，適過避寓家前，而麟仁開簾邀之。如此則雖平日讎怨之人，於人情不得不見，請勿鞫。」不聽。世輔於麟仁，童稚之交，因戲言陷之，眞所謂賣友者也。

    6月10日

    ○乙巳，傳曰：「建陽門近大內御井，傍有傳漏所，其警守及傳漏所幷移排。」

    ○命入黑麻布二十匹。

    6月11日

    ○丙午，受朝參。

    6月12日

    ○丁未，傳旨戶曹曰：「米三百碩、眞麥一百碩、輸送內需司。」

    ○掌令李繼孟啓：「尹金孫超二資，陞堂上，亦已過矣，今未閱月，又陞嘉善，永興府雖非二品，亦可授，請改正。」不聽。

    ○傳曰：「明日兩殿進小宴時，擇妓善奚琴者，勿着紅裙，便服入內。若文綺紅裙，則可着。」

    ○京都及京畿江華、安城、安山、陽川、金浦、竹山，忠淸道洪州、淸州、忠州、公州、沔川、天安、溫陽、泰安、文義、唐津、鎭川、木川、平澤、稷山、新昌、全義、燕岐、海美、懷仁、報恩、禮山、陰城、淸安、鎭岑、懷德、堤川地震。

    ○命入緜布、正布各三十匹。

    6月13日

    ○戊申，掌樂院員書奚琴妓廣寒仙等四人以啓，傳曰：「近日雨澤適給，故進小宴于兩殿，其令廣寒仙等，持奚琴以入。」俄傳曰：「善伽倻琴、牙箏妓，各一人亦速選入。」一日王酒酣，私語任崇載曰：「予欲私廣寒仙，恐外間知也。」崇載曰：「世祖朝有四妓，無時出入宮掖。選妓出入，外人何知之？」王意始決，遂幸廣寒仙。先是，王以微行，率宦者五六人，各持杖猝入淨業院，毆黜尼僧老醜者，只留年少有姿色七八人淫之。此，王肆慾之始。

    ○掌令李繼孟、正言黃孟獻啓：「今年春初苦雨，夏月再雹，猶行內宴。昨日地震，今日內宴，殊非弭災之道。又令娼妓便服入內，亦非祖宗故例也。今當省費之時，或於鷹坊，或於兩殿用米不貲，今又米三百碩、麥一百碩輸于內需司，甚未便。」不聽。

    ○問承旨等曰：「女妓以便服入內何如？」承旨等啓：「臺諫所言，未爲非也。娼妓不狎昵於禁中，其首飾、衣粧，異於常人，若便服入內，恐混於宮人。」傳曰：「祖宗朝故事也，成宗亦嘗如是。卿等偶未之知。」尋傳曰：「果如卿等所言，混於宮人未穩，後勿如是。」承旨等更啓：「嘗聞，世廟或於便殿，召對功臣賜酒，令四老妓傳觴。成廟時事，臣等未知。」成宗朝無此事，故承旨之對如是。

    ○傳旨戶曹曰：「濟用監綿布、正布各三十匹入內。」

    ○初，水月寺僧信海、甄城君奴今山詐造書，呈禮曹云：「水月寺成化六年受王牌。又於丙辰年，敎除雜役，而本官不顧王牌、傳敎，撤取寺舍，加以雜役。」云云，仍於狀背，詐書禮曹關云：「水月寺甄城君願堂，而有王牌、傳敎，勿役雜事。」詐着堂上、郞廳署押及印信。命禁府鞫之，至是，禁府啓：「信海供云：『今山名及印信，皆自爲之，而其狀則甄城君所書。』今山亦供云：『狀則主甄城君書之，其他己所不知。』」傳曰：「今山着名及立案，謄他紙，使信海書之。其狀亦謄寫，使甄城君書之。」書入，傳曰：「果甄城所書也。凡宗親自恃至親，恣行不義，無所忌憚，是豈可乎？今甄城君惇干於信海僞造事。古人所謂：『是可忍也，孰不可忍也？』豈可以王室至親，廢其法乎？其令宗簿寺鞫之。且如檜巖等寺外，雖有王牌，盡籍其田，以許陵寢守護軍與百姓之無田者。僧亦民也，不可盡誅，將人其人轉驅之南畝可也。」

    ○傳于甄城君惇曰：「國家尊待宗親，雖有罪犯，只罷職，或收丘史，不加笞杖者，以璿源爲重耳，況予之同生乎？予固不安於心。今諸君之母，每以子息貧乏上言者多。雖小民貧乏，尙且賑救，王子女實爲貧乏，則當先救濟，有不至貧乏，而紛紜上言，希望恩澤，甚不可。嘗聞，前此王子女自營第宅，豐其財産。但當學問遊藝，從事射侯，穩遣平生耳，不宜爭自豪侈，務出人右。且命在於天，漢武酷事神仙，而未能延年；梁武崇信浮屠，而餓死臺城，此其明效大驗，豈可妄欲求生，崇奉佛敎，私占願堂，聽奸僧之言，手書呈狀乎？以王室至親，首犯國憲，固宜加罪，第以友愛之至，恐或傷恩，後勿如是。」仍傳于政院曰：「其以此意，下傳旨，諭大小宗親。」

    ○下鄭麟仁推案，仍傳曰：「麟仁被罪，非失音也，以規免海外耳。以失音改讀箋官，雖非麟仁所爲，若欲發明，當自申訴，而閭閻小家，邀見臺諫，指言以『承迎罷織。』所以羅織者，指屬於下，所謂承迎者，指君上之失，而言也。義禁府其詳知此意，照律。」

    ○傳曰：「卒宦官田畇奴婢百九口，屬內需司，餘二十口，給本主。且田畓有無，幷考啓。」畇嘗於先王朝，以功臣受賜，而賜牌無可傳永世之語，故至是屬公。

    6月14日

    ○己酉，禁府啓：「鄭麟仁罪當汚毁制書，杖九十，徒二年半。」傳曰：「朝臣非不多也，以其可用，故陞授本職，而麟仁憚涉海外，規免請辭，又邀臺諫於私第，指言君上之失，是慢上也。豈人臣事君之道乎？此而不懲，將何所戒乎？欲依律決杖，於承旨等意何如？且問于政丞及臺諫。」承旨姜參等啓：「麟仁果合決杖。但今方極熱，恐至殞命。」傳曰：「爾等之言，主於庇護。若恐殞命，而不用笞杖，則將何所懲？其減四等，決杖勿復收議。」

    ○掌令李繼孟等啓：「初令臣等議麟仁決杖當否，旋命勿議。麟仁罪固當杖，然非干贓汚、綱常，則刑不及大夫。祖宗朝士大夫有罪，或徒流，或付處而不決杖。況此極熱，雖小民，必聽其贖者，恐殞命也，贖杖爲當。」傳曰：「人臣之罪，孰有加於慢上乎？臺諫固當請杖，而反請贖，非矣。」

    6月15日

    ○庚戌，受朝賀。

    ○傳于領議政成俊、左議政李克均、右議政柳洵曰：「麟仁指斥君上之失，罪固當杖。昨問政院則云：『罪固當矣，恐至殞命。』此言何如？」成俊等啓：「臣等與麟仁年不相若，素不相識。但曾聞有病，且隆寒、極熱，則雖小民，聽贖者，恐殞命也。麟仁罪不至死，減杖付處似可。」

    ○先是，龍岡居民林同告：「安州人金德光妻良女方今自謂：『生子如佛，臍下産出，空中飛去，年至十八九，則持國與國接戰。』」命遣安琛鞫之。

    6月16日

    ○辛亥，命入銀三十兩。尙衣院啓：「銀用盡無餘，請貿之。」

    6月18日

    ○癸丑，刑曹啓：「金奉山强盜，三覆，下議政府議之。成俊議：」金奉山所奪贓物不多，姓名接處亦不諱，似非眞强盜。且凡盜人財物者，或元有盜心，或臨財生心。無乃初無盜心，而直言姓名接處乎？迹其所爲，不得不以强盜論。「李克均、柳洵議：」《律條疏議》云：『强盜或明火、持杖，攻刼居民；或肅聚擁兵，掠奪商賈，其狀非一。』奉山等雖非肅聚擁兵，而掠奪商賈，卽强盜也。但末山迷弱易制，不卽滅口，似爲可疑，減死何如？「傳曰：」特減死。「

    6月19日

    ○甲寅，下今山照律曰：「前有犯徒流者，全家徙邊。此人亦可徙耶？其問于政丞。」尹弼商、李克均、柳洵議：「今山之罪，不可不懲。一依啓本，決杖一百後，全家徙邊，以戒後來何如？」從之。

    6月20日

    ○乙卯，命入藍染緜紬二十匹。

    ○杖內官李公信一百。

    6月21日

    ○丙辰，受朝參。

    ○傳曰：「避接王子陪別監，過訓鍊院射侯處，禁擊鼓，鼓者不止，仍相鬪，武士縛別監杖之。別監雖微，名分不可如是，下刑曹鞫之。」

    ○司憲府啓：「溫今雖本是安州判官柳墉之妾，中爲朴元宗妾，而墉還奪奸。有關士風，請拿來鞫之，元宗竝拿鞫。」傳曰：「墉依所啓，元宗待上來鞫之。」

    ○傳曰：「杖別監官員，移義禁府鞫之，別監則勿囚。」仍傳于政丞及義禁府曰：「非別監妄禁擊鼓，阿只避寓訓鍊院近處，適就寢，恐其警寤而禁之。別監與鼓人相鬪，射官何故杖之？別監佩三稜牌，知其爲別監而杖之，名分豈宜若是？此陵上之風，禁府其知此意鞫之。」

    ○尹弼商、成俊、柳洵、楊稀枝、金崶、李世英、朴義榮、韓亨允、李顆、安瑚議：「甄城君惇罪與律當，然至親全科罪之似未安，只罷職以警其餘。」李克均、李世佐、朴楗、姜龜孫、朴崇質、許琛、金壽童、安處良、洪自阿議：「惇於水月寺，非私創例，比律似重。且律有八議，只收丘史以警之。」從克均等議。

    ○刑曹啓：「金末孫與其妹夫申連祖有隙，一日醉酒相鬪，以臼杵打連祖頭腦而死。其論以故殺乎？鬪歐殺乎？」命議之。尹弼商、成俊、李克均、柳洵、李世佐、朴楗、姜龜孫、朴崇質、安處良、韓亨允、李顆議：「金末孫殺連祖事，《律解辨疑》鬪歐故殺條注云：『以刃相歐而用刃，卽有害心，是名故殺。』臼杵非打人之物，明知傷人之器。敢用此歐之，此非故殺而何？若曰：『由醉之事』從輕論斷，則從此醉酒之人殺人無忌，此開其殺人之門也。非徒死者無以雪冤於九泉之下，且非國家殺以止殺之意也。漢高祖約法三章，殺人者死，居其首。」李諿、許琛、宋軼、楊稀枝、金崶、洪自阿、朴義榮、盧公裕議：「凡人發怒相鬪之時，不分木石、金刃相打，常事也。金末孫以臼杵歐打，亦怒中急遽間事，而無造意殺害之狀。論以故殺，恐或過情。」傳曰：「特減死。」

    ○議金友臣子訥論以嫡子當否，尹弼商、成俊、李克均、柳洵議：「金友臣事，依前議施行何如？」朴楗、姜龜孫、朴崇質、許琛、金壽童、安處良、宋軼、楊稀枝、李世英、盧公裕、洪自阿、朴義榮、韓亨允、李顆議：「憲府、禁府累次分揀以妾論斷，不可改。」從之。

    ○命議烏川副正嗣宗奉讓寧大君祀當否。尹弼商、成俊、李克均、柳洵、朴楗、姜龜孫、朴崇質、許琛、金壽童、安處良、宋軼、楊稀枝、李世英、金質、盧公裕、洪自阿、朴義榮、韓亨允、李顆議：「烏川副正事，依禮曹所啓，勿許奉祀何如？」

    ○下姜永壽疏議之。尹弼商、朴崇質、李諿、安處良、韓亨允、李顆議：「姜永壽父鶴孫之罪，已曾推斷、錄案，今難追改。」李克均、柳洵議：「依前議何如？」李世佐、朴楗、許琛、金壽童、李諿、宋軼、安處良、楊稀枝、李世英、金崶、安瑚、洪自阿、李顆議：「箠楚之下，或有鍜鍊成獄之事，然先王朝已曾定罪，勢難追改。」留中不下。

    ○左議政李克均啓：「榮山、法聖兩倉漕運水路遙遠，近年多致敗沒，漕軍多死。臣聞，太宗朝慶尙道田稅，於全羅道順天府海龍地面置倉輸納，然水路險遠，不能運致京都，乃與河崙建議，改於忠淸道忠州地面設倉，輸納漕轉，至今行之無弊。全羅道路非險阻，民可易輸，兩倉租稅，於沃溝群山浦等處，相地設倉，漕運何如？」命議之。尹弼商、柳洵、朴楗、姜龜孫、朴崇質、李世佐、許琛、金壽童、宋軼、安處良、楊稀枝、李世英、金崶、安瑚、洪自阿、盧公裕、朴義榮、韓亨允、李顆議：「克均所啓榮山、法聖兩倉移排漕運之策，似爲便易。然其便否，難以遙度，令本道觀察使，審度地勢，廣問便否，商確折衷以啓何如？」李諿議：「臣曾爲全羅道觀察使，其時己酉年漕運，特令觀察使監載，其年果無事漕運，然水路遙遠，屢致敗沒。臣意，克均之計得矣。」從弼商等議。

    6月22日

    ○丁巳，以金硉爲濟州牧使。硉性分辨，有吏幹，爲濟州未一年，死於官，民多哀慕。

    ○司諫院上箚子，論尹金孫不宜陞嘉善。箚中有愼一己之所獨嚮，察衆人之所共疑語，王怒曰：「無偏無黨，王道蕩蕩。予豈以偏黨，而私金孫乎？」金孫淑儀閔氏外叔，疑緣此以取爵位，故箚中語及之。

    ○執義金千齡以病辭。千齡外溫內剛，不畏强禦。爲執義，語多切直。

    6月23日

    ○戊午，傳曰：「烏川副正嗣宗順成君之子，順成乃讓寧大君長子咸陽君次子也，何以奪嫡乎？考啓。」

    ○兵曹啓：「近來兩界軍額，漸至減少，而不知何者逃流，何者死亡。究厥所由，邊將及守令等不加撫字，徵斂苛刻，民不聊生，遂至逃入彼土。守令等雖或知之，恐被罪責，掩覆不聞，誠非細故。邊鎭各官境內居民，令本道觀察使，差諳練守令，計數錄籍，五家置伍長，五伍置統長，疊入處，則出入時，各其伍長、統長，照名點閱；非疊入處，則每月巡行檢察，如有死亡、逃徙次次覺擧，申報守令。守令等劃卽點檢根尋，報觀察使、節度使，每年春秋，計戶口增減，開錄啓聞。各其伍、統內，一人逃亡者，伍、統長依制書有違律，決杖一百，每一口加一等，罪至徒三年而止；不能檢擧守令等，一口降資，三口以上罷黜，五口以上收職牒，而知逃入彼土，而不能追捕，匿不以聞者，勿揀赦前，伍、統長決杖一百，他鎭永屬爲奴；守令等杖一百，邊遠充軍。有能捕告守令及鎭將、軍士，依軍功一等論賞，鄕吏、賤人免役。隣邑、他道流移者，本邑守令及隱蔽不還守令、兩邑伍、統長，一口以上，竝依律文杖一百，三口以上，守令罷黜，伍、統長杖一百，他鎭充軍。捕告者，軍士一口以上，守令、萬戶三口以上，依軍功三等論賞，鄕吏、賤人依强盜捕告者，給賞布。且邊鎭人民，苦於防戍，皆於內地，婚嫁移居，以此邊郡軍額漸少。今後，內地男人娶于邊郡者，移居妻家，邊郡男夫娶于內地者，率妻還籍，務要實邊。違法婚嫁，男夫與主婚者及不能檢擧守令、伍、統長，竝以制書有違律論罪，男夫亦刷還原籍。邊氓逃脫之由，邊將、守令豈不知之？非徒謀免罪責，以爲尋常不之爲慮，遂致今日之弊。時遣大臣或朝官，點檢原籍，考閱存亡，問民疾苦，以袪積弊何如？」

    6月24日

    ○己未，下烏川副正嗣宗上言曰：「宗親與常人不同，無乃妾子有奉祀例耶？考啓。」

    6月25日

    ○庚申，受朝參。

    ○判決事閔泮啓：「辛巳年以前僧奸所生，勿令從賤事，已再受敎。僧奸所生雖良人，亦從賤，此《大典》法也。《大典》從頒降後，則頒降前所生，依受敎從良可也，前判決事尹俶以爲不載《續錄》，受敎後移八道，辛巳以前所生竝從賤。由是，累代良役者皆從賤，伸訴本院，將何以處之？」命議于政丞。

    ○傳曰：「水晶十塊速貿入。」

    6月26日

    ○辛酉，成俊議：「僧人犯奸，法當治罪，安可良其所生乎？己酉年受敎之意，未悉其由，今觀掌隷院啓目，其辭似當。」李克均議：「律文內，僧人娶妻，法有當禁，律有正條，而己酉四月十八日承傳本意，臣未詳知，然受敎如彼，且辛巳年，去今幾五十年，則父子相承良役已久，未可輕易從賤。但己亥年正案付人從良，於法有礙，正案恐未可改也。今尹俶所啓：『《大典》內，僧人所生雖良，亦從賤。』辭緣，考之《大典》，則文意，不指《大典》前所生言，而僧人娶良女所生從賤云也。臣意，辛巳以前僧奸所生內，正案付不付人，依己酉年承傳施行，其後所生，依《大典》施行。」柳洵議：「凡新立法條，竝從立法後施行，此通例也。僧奸所生雖良，亦從賤，辛巳《大典》時未定也。《大典》以前僧奸所生勿從賤事，該曹兩度受敎，掌隷院一於《續錄》內不錄，其立法前所生，竝欲從賤，甚未便。但正案現付者，不得移易，亦大法也。其已付正案，仍從賤勿動何如？」從柳洵議。

    ○義禁府啓：「蔣處勇等杖別監罪，用歐制使律，則別監非奉命之人；用皇家袒免期親歐打律，則非王子親當其事，故不得已照以不應爲，杖八十，奪告身三等律，但恐輕歇。」傳于政院曰：「古云：『投鼠忌器。』處勇等治罪何如？」政院啓曰：「罪以此律至當。」

    6月28日

    ○癸亥，傳曰：「銀口魚令産出各道，除每年進上乾魚，而以生魚封進。且不拘二千尾，雖節晩，隨所得多少，輒卽封進。」

    ○館伴盧公弼啓：「臣於兩使同坐處開說曰：『遼東護送軍自甲寅年以後，止江邊乃還，辛酉年以後，則每越江到義州，或留五六日，或留三四日交市。義州地狹，支用亦艱。詮聞，遼東摠兵官大人所甚善，大人若發一言而請之，此弊可袪。』上使曰：『前此無八站城堡，故必賴護送，今則自義州至遼東，設堡相望，不須護送也。』臣答曰：『此乃上國厚待我國之意也，不可遽奏請免。』上使曰：『宰相之言是也。護送軍越江交市，非但自己之物，乃都司及摠兵官所付。遼東乃管於廣寧摠兵官。俺兩人若言此弊於廣寧摠兵太監，則可祛矣。但散料則不可全廢。』」李克均啓：「臣意以謂，若使護送軍止江邊乃還，我國之弊袪矣。但我國之人，則入留彼境，遲速隨宜，而天兵護送，至我江邊，或當風雪，或値霾雨，暴露乃還，則於賓主之義未安。如自遼東護送將士，則許令越江，依前經宿似當，然請收議處之。」

    6月29日

    ○甲子，臺諫啓尹金孫加資事，不聽。弘文館亦箚論之，不聽。

    ○弘文館上箚曰：

    近日憲府請拿鞫朴元宗，政院啓以元宗秩居二品，不宜輒請拿來，而憲府吏報臺官，政院欲請罪，本府臺官閤司避嫌。政院啓：「請罪之議，院中所無。」歸罪於府吏誤傳，遂請鞫之。政院只掌出納，凡臺諫所啓之事，非所當議。況元宗之罪，正宜拿鞫，臺諫之啓，亦據舊例，則有何不可，而敢搆異議，輕沮臺官乎？地居近密，身親管轄，其勢固易於恣肆，而敢任己意，非議臺論，遽自啓請，反鞫臺吏，其恣肆之漸己著，舞弄之心萌矣。及事下刑曹，臺吏供云：「請罪本府之言，聞諸院吏。」其言之發，必有所世，攸司當據兩造之辭，參訊反覆，務得情實可也。乃私遣吏，探政院意然後，乃鞫院吏，又不詳詰其辭，使歸於一，而輕脫院吏，深罪府吏，其怵迫權要，輕視風憲甚矣。臺官以例成之辭，見懼於政院，遽避嫌，而政院沮格之狀，無一言及之。又見刑曹讞議不詳，而恬不爲意，臺官之體，果如是乎？刑曹畏政院，政院沮臺官，臺官又自縮恧，而不敢有所爲，此豈可乎？臣等叨參侍從之列，若又隱默不言，則其負殿下甚矣。

    秋七月

    7月1日

    ○朔乙丑，承政院啓：「命臣等勿避嫌，然弘文館豈但以臆料之事，筆之於書，至有恣肆舞弄等語乎？必因所聞而發也。且歷詆臺諫、政院，豈不知三司皆引嫌，而猶且云爾者，其不臆料明甚，請避。」傳于政丞等曰：「弘文館何敢以臆料之事，啓于君父耶？館員雖多，必有一二建議之人，不可不問。所謂：『恣肆之漸著。舞弄之兆萌。』云者，非指隱微，蓋言著見之事，政院必無是事。設使有之，亦不可不問，將下獄問之，於卿等意何如？」尹弼商、成俊、李克均、柳洵議：「伏聞傳敎，至爲允當。然弘文館之啓，但出於臆料之誤耳，豈有他情？言雖不中，敢言不默，國家之福也。」

    7月2日

    ○丙寅，大司憲閔暉等請辭職，不聽。

    ○各道監司所啓守令褒奬當否，命議于政丞。尹弼商、李克均議：「各官守令，非時陞黜，雖勸懲之權宜，恐似未穩。然今擇賢以啓，亦不可虛棄。遞代時陞敍，上敎允當。」成俊議：「今觀各道監司所啓，全州府尹金瑄、靈巖郡守崔亨漢、忠州牧使崔璘、淸州牧使尹璋，公廉勤謹，民得安業，衆所共知。雖賞之可也，其餘未聞賢名，安可以監司一時之薦，不更審用之乎？」柳洵議：「今觀各道褒薦，厥數猥多，豈能盡副其實？然守令賢否，關民生休戚，其在薦中者，是必行己而臨民，有異於人。其中尤異者，朝廷宰執亦必有聞，廣議行賞，其餘或賞以表裏，使之知勸何如？」傳曰：「遞任時陞敍。」

    ○大司憲閔暉等請辭職，不聽。又請辭，傳曰：「若遞則人主爲輕，而弘文館爲重，不可從也。」

    ○以李自堅爲江原道觀察使，朴說左副承旨，權鈞右副承旨，成世純同副承旨，閔頣大司諫，南袞弘文館副提學，金效侃司憲府執義，郭宗元司諫院司諫，李繼孟弘文館典翰，成世貞、柳希轍司憲府掌令，慶世昌司諫院獻納，徐厚正言。

    7月3日

    ○丁卯，大司憲閔暉等請辭職，不聽。

    ○執義金效侃、掌令成世貞啓：「大司憲閔暉、持平李荇累日避嫌，不聽。本司多事，請速遞之。」不聽。

    ○兩使詣光陵上香，遣右議政柳洵、承旨朴說迎慰于渡濟院，又遣都承旨金勘問安。

    ○館伴盧公弼啓：「臣說與兩使曰：『遼東護送軍自甲寅年以後，至江邊而還，辛酉年以後，每越江或留五六日，或留三四日而去。義州地小，支用甚艱。聞遼東摠兵官大人所甚厚，若發一言，此弊可除。』上使曰：『前此無八站城堡，故必賴護送。今則自義州至遼東，設堡相望，不須護送。』臣答曰：『此乃上國厚待我國之意，不可遽奏請免。』上使曰：『宰相之言是也。護送軍越江買賣，非但己物，乃都司摠兵官所付也。遼東乃管於廣寧摠兵官，俺等若言於廣寧太監，可袪此弊矣。但散料則不可全廢，須將俺意，與朝廷共議。』」右議政李克均啓：「護送軍至江邊乃還，則弊可袪矣。但我國人入留彼境，遲速隨意，而遼東軍護送至江邊，或値風雪、霾雨，暴露乃還，則於賓主之義未便。將士許令越江經宿似當，請收議處之。」命議于政丞及六曹堂上。尹弼商、李克均、申浚、朴崇質、李諿議：「我軍則到遼東，雖久留，亦許支料。遼東軍則或値雨雪，到江上回還，於情禮未安。今天使到廣寧，雖有便我之言，不便於彼，則事固拂理，似未永久。今當語之曰：『我國自祖宗以來，深蒙皇恩，凡朝天使臣回還，竝皆護送。自今遼東至江上，列鎭相望，不須煩天兵護送也。』若以爲：『出於皇恩，不可擅沮。』云則『有聲息時，聽我使臣口告，使之護送。』若仍舊護送，則遼東將士到義順館留之，各鎭軍士只到江邊而還何如？」成俊、安處良、安琛、李世英、柳順汀、金崶、盧公裕、朴義榮、韓亨允、尹遘議：「遼東護送軍，每行越江，則一年所費米麪，不下千餘石，義州終必不支矣。今觀盧公弼與天使問答之言至當，令公弼將此意，因便更說，以袪此弊何如？」李世佐議：「因入朝太監，欲袪國弊，似非正論。然平安道一路，土瘠民貧，稅入不多。義州一年唐軍供頓米??，幾至千餘碩，將來之弊，不可勝言。若有因機可圖之勢，不可不預爲措置。臣於前日，請令館伴因便語天使，今觀天使之言，此非遼東摠兵官等所自擅，欲言於廣寧太監。然甲寅、乙卯、戊午年使臣回還，無護送唐軍，其後七八年，護送唐兵只到江上等事，皆是遼東摠兵官等，因時所爲。今使館伴，更語上使曰：『本國陪臣回還，每令護送，皇恩至重。但今東八站一路，設堡星列，無聲息之時，亦令護送，心甚未安。大人之還，議諸遼東、廣寧等處，若無事變，不令護送，本國供頓之弊，因此可袪。』若以爲：『護送出自皇恩，不可擅除。』云則：『前此甲寅、乙卯、戊午年間，不令護送，其後七八年，護送唐兵只到江上，皆是遼東摠兵官所爲。以此兩議，大人斟酌，隨便圖之，則平安一道，受賜大矣。』彼必樂聞，斟酌措置。」姜龜孫、金壽童、韓斯文、楊稀枝、洪自阿、李顆議：「朝廷視本國，同於海內諸侯，使臣赴京，則館待、護送，務從優厚，此諸蕃所無之皇恩也。前此遼東護送軍必渡江留連而還，本國待之之禮，必盡誠意。近年義州儲峙不多，以難繼爲患，然於賓主之義，示此厭之之意，則將謂我靳惜供億而已，於事體何如？若曰今時則東北一路，處處設站，人烟相望，雖無唐兵護送可也。第念，事有不虞，邊城失守，則東八站一路，當爲賊藪。朝貢不可廢，而路梗不通，則不可以本國羸卒，爲之護送，勢將不得已復請，則其謂我國何？臣等意，若請免護送，則於主人之義不可。今館伴從容語之曰：『護送來者，渡江若多日留連塞上，無知之民，爭趨互市，恐或失禮。請令繼自今，不使久留而返似爲便。」從弼商等議。

    ○先是，慶尙道觀察使李坫、節度使田霖等馳啓：「薺浦倭人所居後岾築城，以爲關限，則彼倭以城外之地，自爲己有，盡奪民田，引接族類，勢將難禁，請仍舊勿築。」命收議。李克均議：「今觀李坫等所啓，與臣見聞有異，且未有地圖，未可歸一。然二人所見如彼，姑從啓本施行爲便。」成俊、李諿議：「觀李坫所啓，似爲便當。依啓本施行。」尹弼商、李世佐、申浚、朴崇質、金壽童、楊稀枝、安處良、李世英、柳順汀、安琛、安瑚、盧公裕、朴義榮、韓亨允、尹遘議：「薺浦舊無城子，頃緣朝廷之議，築城爲巨鎭。又於城外一面，別築行城，於關防無益，亦非示彼無外之體。凡事利於舊，不什則不可爲。今但當申嚴禁防，仍舊爲便。」

    ○傳曰：「衣纏頒賜正布二千一百三十九匹、水紬一百二十二匹、白緜布三十三匹、常綿布一百十一匹速入內。」

    7月4日

    ○戊辰，大司憲閔暉等請辭職，不聽。

    ○正言金彦平啓曰：「臺官被駁，不得在職例也，暉等避嫌當而不遞。金效侃等請遞暉等，其言亦是，而命遞之亦未便。且凡起復，非繫國家輕重者莫能當，今監造官、弓人皆堪之。從沃略不辭免，忘母子惻怛之情，旣不孝於家。雖小官尙不可授，況堂上乎？請改正。」不聽。彦平更啓，傳曰：「已與大臣議，不可從也。若遞暉等，是長弘文館之非也。」彦平累啓，不聽。

    7月5日

    ○己巳，大司憲閔暉等請辭職，不聽。正言金彦平啓請遞閔暉等事及申從沃事，不聽。

    ○命入粳米五碩。

    7月6日

    ○庚午，上使金輔卒。左議政李克均啓請令政丞一員護喪，傳曰：「其遣右議政柳洵。」

    ○大司憲閔暉等請辭職，不聽。正言金彦平啓：「閔暉決不可復職。申從沃當初起復，憲府論啓，不辭監役。忘親求爵，是毁常亂倫之人，不宜陞堂上。洪浩人品庸下，不顧正妻，薄行人。且嘗爲尙州判官、瑞山郡守皆見罷。長湍府使時，族人防納事露，憲府推鞫，不得已辭職，今不宜陞授副正。愼自建全羅都事時，罪涉贓汚見罷。其後因戚里，得拜掌苑，亦旣不可，況陞授宗廟令乎？文有彬耄荒不治事，不宜陞授。朴世俊性本殘酷，全州判官時，濫刑殺人，適蒙宥免罪，今授慶州判官。守令必須慈詳豈弟然後，可以臨民，如此殘酷之徒不可授也。李季禧以敦寧主簿，病不仕，遽陞判官未便。姜利恭乃吏曹判書許琛三寸姪女夫，雖非法當相避，事同一家，以四山監役授主簿未便，請竝改正。」傳曰：「閔暉、申從沃事不聽，餘問吏曹。」

    ○以盧公弼爲議政府左贊成兼判義禁府事，李諿兼知春秋館事，柳世琛守司憲府執義，柳崇祖司憲府掌令。

    ○命入粳米五碩。

    7月7日

    ○辛未，遣司譯院判官金敦于遼東，訃告金輔喪。

    ○掌令柳崇祖啓：「臺諫被論，則不得復職例也。請速遞閔暉等職。」不聽。

    ○吏曹判書許琛等啓：「洪浩踈薄正妻等事，臣等未詳知之。且浩踐歷已久，故注擬。朴世俊嘗爲全州判官濫刑事，其時被鞫，幾至自明、經赦。慶州凋弊，宜遣剸煩治劇者，故注擬。文有彬立朝已久，雖年老，不至廢事，故注擬。愼自建所犯，亦自明、不錄贓案，而又命敍用，多所歷仕。及爲漢城府判官，臺諫劾之，而命換閑官，故注擬。李季禧爲軍器寺判官，以病降授敦寧府主簿，今病已愈，且非治事之官，故注擬。姜利恭雖臣三寸姪女夫，然非法當相避，故擇監役中年久者注擬。」傳曰：「明當報之。」

    ○正言金彦平啓申從沃事，不聽。

    7月8日

    ○壬申，遣同知中樞府事韓偉如京師，賀千秋節。

    ○掌令柳崇祖啓閔暉等遞差事，傳曰：「雖終歲來啓，斷不可聽。」

    ○大司憲閔暉等請辭職，不聽。

    ○正言金彦平啓申從沃事，傳曰：「今方收議於政丞，其待命。」

    7月9日

    ○癸酉，傳曰：「申從沃議得及吏曹所啓洪浩等事，其示臺諫。」

    ○遣左議政李克均致祭于上使。

    ○咸鏡道觀察使閔孝曾啓云：「定平府使南孝元勤謹奉公，無民弊。鏡城判官朴雲仝日謹無怠，措置官事，不至煩民。穩城判官金荊寶務爲嚴刻，杖殺二人，民弊亦多。」傳曰：「孝元、雲仝遞任時陞敍，荊寶改差。」

    7月10日

    ○甲戌，掌令柳崇祖啓：「大司憲閔暉等，決不可就職。且醫員例不敍東班，今醫員劉永貞注擬東班，請鞫吏曹官吏。」傳曰：「暉等斷不可遞。若遞暉等，則政院亦可遞也。弘文館蔑國無君而言之。今欲責之，恐妨言路耳。永貞事，令吏曹考啓。」

    ○大司憲閔暉等辭職，不聽。仍傳曰：「弘文館旣謬矣，豈敢遞卿？」

    ○獻納慶世昌論啓洪浩、愼自建、文有彬、朴世俊、李季禧、姜利恭、申從沃、劉永貞等事，又啓金義童、鄭仁耘非實行三品職，而今授實封君未便。「傳曰：」從沃事不聽。浩等事，臺諫豈無所聞見而言之乎？更問于吏曹。永貞事，已命考啓。義童、仁耘事，亦問于吏曹。「吏曹啓：」洪浩等前啓已盡。劉永貞事，《續錄》云：『內醫院習讀官所業精通者，啓授顯職。』且醫學敎授，仕滿後遷顯官，已有前例，而永貞曾爲敎授，又赴擧則明非賤孽，故注擬。仁耘、義童事，兵曹承傳，轉關本曹，故亦注擬。「傳曰：」以吏曹所啓，諭諫院。「

    7月11日

    ○乙亥，掌令柳崇祖啓：「辛禹鼎爲靈光郡守，三考二中，左遷爲別坐，其人可知。今吏曹以仕滿，遽授五品職，殊無勸懲之意。洪慶昌以軍資監僉正，換授司僕寺僉正。別無承傳，而從其所欲，任意換授不可。請竝改正。」又啓洪浩、文有彬、申從沃、朴世俊、愼自建等事，傳曰：「慶昌、禹鼎事，令吏曹考啓。從沃事不聽。自建、有彬、浩、世俊遞差。」

    ○獻納慶世昌論啓申從沃、李季禧、姜利恭、金義童、鄭仁耘、劉永貞等事，命議于政丞等。

    ○大司憲閔暉等辭職，不聽。

    ○吏曹啓：「辛禹鼎以靈光郡守，連二中爲別坐，箇滿可授四品職，而降授五品。司僕寺員多武臣，慶昌文臣而勤謹，故擬望耳。」

    ○命入銀二十兩，若無貿入。

    7月12日

    ○丙子，掌令柳希轍啓：「大司憲閔暉等列嫌請辭，幾至十五日。本府無長官，廢事已多，請速遞之。」傳曰：「弘文館之論非正，豈可遞也？」

    ○大司憲閔暉等辭職，不聽。

    ○議政府啓：「大司憲閔暉等，諫院、本府亦論當遞，其勢必不得相容。且久無長官，詞訟積滯，軍士、朝官未得署經者頗多，請速遞之。」不聽。

    ○掌令柳希轍論啓辛禹鼎、洪慶昌、文有彬、申從沃事，傳曰：「禹鼎、慶昌遞之。從沃事，旣已收議，不聽。」更啓：「爵賞不可濫授，今天使如婦人、小子，但以私恩、小惠，務悅其人，殿下無不勉從，泂等六人以其請，陞授堂上。況從沃未闋母服，奔走任事。古語云：『求忠臣於孝子之門。』從沃不孝之人，豈有忠於君乎？殿下難於負天使之言，輕於拒臺諫之論，不勝缺望。」

    ○獻納慶世昌論啓申從沃、鄭仁耘、金義童事，不聽。

    ○尹弼商、成俊、李克均議：「醫員顯職除授事，《經濟六典》、《大典》內，旣不立法。成宗御書內：『有特旨乃許。』以此觀之，臺諫論啓似當。」柳洵議：「醫員授顯官，前無此法。但醫術國家所重，精通其業，豈居精律算者之下乎？顯職除授，以勸後來，未爲不可。」傳曰：「改差。」

    7月13日

    ○丁丑，命入胡椒十碩、蓑衣十部。

    ○掌令柳希轍、正言徐厚論啓申從沃事，又啓：「金碩璘以兵曹判書姜龜孫三寸姪女夫，受四山監役未便。」不聽。

    ○召都承旨金勘於小東門內，賜蓑衣、笠帽、胡椒及諸種藥。

    7月14日

    ○戊寅，入居巡察使朴崇質啓：「今年當徙平安道三百戶、咸鏡道四百戶，而前年以凶歉，不遣從事官，今當何如？」傳曰：「令本道觀察使徙之。」

    ○大司憲閔暉等辭職，不聽。

    ○傳曰：「慈順王大妃曾未寧，今已平復。予欲賞侍奉服事之人，其入緜布百五十匹、正布百匹、紬三十匹。如此論賞，不在經用之數，政院記之，以憑後考。」

    ○傳曰：「侍女趙氏上言，眞僞未可知也。令漢城府考啓。」

    ○掌令柳希轍、正言徐厚論啓申從沃、閔暉事，又請鞫吏曹，傳曰：「吏曹其鞫之，餘皆不聽。」

    ○下御書曰：

    自八月初一日至十五日，經筵朝講，其後則依舊。

    ○傳曰：「十九日當請宴天使。」

    7月15日

    ○己卯，請宴天使于慶會樓下。掌令柳希轍、正言徐厚等上箚，論申從沃賞職未便，不聽。

    ○柳希轍啓：「法駕當由正路，而今日因路窄，人馬雜擾，至有踶傷者，自今請由正路。」傳曰：「其見傷者誰耶？爾等不念我厭暑速行乎？」希轍又啓：「見傷者不可的指。法駕若由大路，則扈從諸臣從容騎馬，無雜擾之弊，所見如是，不得不啓。」傳曰：「先王朝亦由此路。其時豈無臺諫、大臣，而無有言者。今之臺諫敢言如此，是追咎先王也。無奈臺諫欲垂耀史冊而云然耶？雖曰臺諫知無不言，豈可以欲便於下，而敢言上之所爲耶？殊無敬上之意。臺諫不當言而敢言，是重下而輕上，有操弄之漸也。」希轍啓：「人主擧動，當由正路，故啓耳，無他意也。」傳曰：「或由大路，或由小路，豈有常法？欲從下之便，則尤不可。」希轍又啓：「臣等請遞暉等而不聽，勢不相容，請遞臣等之職。」不聽。

    ○大司憲閔暉等辭職，不聽。

    7月17日

    ○辛巳，大司憲閔暉等辭職，不聽。

    ○諭八道，索白質黑鬣馬。

    ○傳曰：「內官楊朴朴笞五十，造紙署定役。」

    7月18日

    ○壬午，上天使金輔之柩由崇禮門，發向北京，百官以淺淡服，祗送于慕華館迎詔門。閔暉等辭職，不聽。

    ○賜都承旨金勘米、豆各十碩。時，大君在勘第。

    7月19日

    ○癸未，宴天使于仁政殿。

    ○傳于都承旨金勘曰：「卿之去也，見黃海、平安兩道監司，則當語之曰：『道內所送鷹犬皆不好，今後須擇品好封進。』且觀民間疾苦、農事豐歉以啓。」

    7月20日

    ○甲申，王幸太平館，行天使上馬宴。

    ○傳曰：「今日宴時，洪湜所立近處諸將，有以手敲鐵甲，其聲錚錚，甚無禮，其問以啓。」兵曹書閔子芳、盧効愼、金岵、姜龜孫、韓斯文、李秉正、鄭有智、洪自阿、柳睇，入啓，傳曰：「問之。」

    7月21日

    ○乙酉，副天使李珍詣闕拜辭，王迎入仁政殿，行茶禮，仍行酒。天使拜辭，王送至仁政門外。

    ○驪川尉閔子芳待罪曰：「適臣甲與劍相戞有聲。」傳曰：「予所見也。」遂命鞫之。

    ○傳曰：「金禹卿杖一百。」

    7月22日

    ○丙戌，王幸慕華館，餞天使。

    7月23日

    ○丁亥，正言金彦平啓：「迎接都監郞廳以天使請，陞堂上者五人，旣爲猥濫。今又以通事朴孝順陞堂上，尤猥濫，請改之。」不聽。

    7月24日

    ○戊子，命入深紅無紋紗二匹、草綠紋紗一匹、黃柳靑花紋紗三匹、深黃藍花紋紗三匹、深碧靑柳靑無紋紗二匹、深靑白花紋紗二匹、大紅羅二匹、草綠羅二匹、深綠黃柳靑羅二匹。

    7月26日

    ○庚寅，掌令柳希轍以北部主簿李益文、參奉李瑋等，收斂緜布於坊里人等事啓曰：「事干皆服，罪涉贓汚，請移禁府鞫之。」傳曰：「速囚鞫之。」

    ○命入白羅金線童子雙膝蘭八葉及蕉布四匹、大紅無紋紗三匹、鍮盆十、鍮榼十、淑媛鞍子十部、侍女鞍子十部、水賜鞍子十部。

    7月27日

    ○辛卯，大司憲閔暉等辭職，不聽。

    ○正言徐厚啓曰：「命索騣鬣俱黑白質馬，未審用之何地？其色罕有，求之必有民弊。」傳曰：「凡事豈有無弊者乎？雖如蔬果，求之皆有弊。此言甚踈，尙堪爲臺諫之任耶？」徐厚啓：「御乘之馬，不必白質黑鬣也。此關君德，不得不啓也。」傳曰：「予若求鸚鵡等物，論啓宜矣。馬則我國所有，求之何妨？」

    7月28日

    ○壬辰，先是，成宗朝寧仁君楯以敗常罪，削《璿源錄》，遠方付處。至是免放，上書請復職，命收議。尹弼商、成俊、李克均、柳洵議：「楯於具氏，雖非親母，旣爲繼後子，則母子之分已定，而具氏失行産兒之醜，自楯發之。故其時推明定罪，遠方付處。其得免放，於楯幸矣。給牒齒錄，恐未可。」

    7月29日

    ○癸巳，命入大紅紗三匹。

    ○高安都正精得白玉三塊於光陵山麓以獻，傳曰：「遣玉人採之。」

    ○禮曹啓：「熊川人麻同、哲同、金同、劉蒙、尹檢丁、朴江、裵厚同、禹石乙同等潛賣各官居民於三浦倭人家。倭人來寓我土已久，禁網踈闊，出入無防，與吾民雜處。故傍近流民等，因緣托付，賣鬻子女。今現露者如此，若盡刷之，則恐不止此數，請遣朝官，刷還治罪。」從之。

    ○閔暉等辭職，不聽。

    7月30日

    ○甲午，命入無紋大紅紵絲裁剪二端。

    ○傳曰：「米十碩送柳子光家。」

    ○傳曰：「內官朴孟孫、洪禹治杖八十。」

    八月

    8月1日

    ○朔乙未，受朝賀，御經筵。司諫郭宗元曰：「鏡城巨邑，兵使兼帶府使，以軍務爲事，治民則付諸判官，而朝廷視爲邊郡，例遣武臣，如內禁衛不識事體者，則兵使、軍官率皆儕輩，不以主倅視之，常責供辦，或至陵侮。判官亦專務供辦，不暇治民，民之訴冤無路，請不拘武臣擇遣。」成俊曰：「臣嘗爲節度使，見五鎭判官亦皆武臣。軍官乃其儕輩，督責固其所也。曩因臣啓，差遣文臣，其後洪應啓：『文臣不業兵革，不如武臣。』以此兼差文武。但鏡城內地，不可差遣內禁衛、兼司僕輩也。」

    8月2日

    ○丙申，受常參，御經筵。

    ○正言徐厚啓：「昌原府使李成達，稟性輕躁，非剸煩治劇之才。昌原地廣人稠，必不堪任，請改之。」傳曰：「其問吏曹。」吏曹啓：「成達前爲富寧、朔州、定州，治皆無弊，未知其人輕躁、人器之不相當，故注擬。」傳曰：「其以此言，諭諫院。」

    8月3日

    ○丁酉，受常參，御經筵。

    ○兵曹啓：「野人汝乙豆論罪及産察論賞事，請速斷。」命收議。尹弼商、成俊議：「汝乙豆累次作賊，不可不明示典刑，以警後來。若畏其子報復，久囚獄中，或至自盡，或致逃逸，則彼人不畏國威，將恣意犯邊，深可慮也。兵曹所啓，甚合事宜。」李克均議：「臣非不知汝乙豆久囚果如兵曹所啓，但汝乙豆死，則其子二人絶無捕獲之理，徒使遺孽，至死報怨耳。前此彼人無典刑者，其子必不疑其父死，將於族親所在處，逗留聞見。産察旣知論賞，必當盡心捕獲，姑緩其死，幷其子捕獲共誅之，則恐無後慮。」柳洵議：「觀汝乙豆作賊刼殺事狀，乃是劇賊。久囚牢獄，不爲逃逸之計，則將必自盡。當於境上，明示典刑，其子令邊將捕獲甚當。」

    8月4日

    ○戊戌，王觀稼于東郊。

    8月6日

    ○庚子，受常參，御經筵。

    8月7日

    ○辛丑，御經筵。

    ○命入品好草綠紗一匹、銀百兩。

    ○司憲府啓：「今以閔泮爲黃海監司，人器不稱，請遞之。」泮後爲星州牧使，頗不廉，今被論有以哉。

    8月8日

    ○壬寅，受常參，御經筵。大司諫閔頣曰：「全州判官朴世俊旣以殘酷改差，今以上言復職。大抵治民之吏，以慈祥惻怛爲心，則民蒙其澤。世俊殘酷之吏，慶州之民必受其殃，請改差。」

    ○傳于柳希轍曰：「閔暉辭職已久，臺官被駁，不得相容。自祖宗朝因循不變，以成弊風。大抵朝官爲君上所非，則不至固辭；爲同列所駁，則强執不已，期於必遞，無乃不可乎？」

    8月9日

    ○癸卯，受常參，御經筵。

    ○議政府啓：「今年因天使，平安、黃海兩道受弊不貲，京畿支供之繁，其弊尤甚，請停今年入居。」從之。

    ○命入襦裹肚五領、甲裹肚三領、緜布三匹、土紅緜布十五匹。

    ○命議閔泮黃海監司、李成達昌原府使當否。尹弼商、成俊議：「成達爲人，臣等未知也。但昌原地大人稠，須擇可人，果如諫官所啓。」弼商議：「泮學解有餘，吏治亦足。但觀風之職，承宣任重，所係非輕，第未知當否。」成俊、柳洵議：「閔泮雖未得科名，學識有餘，踐歷亦多。監司雖重，可堪其任。」李克均議：「閔泮曾爲守令，爲政不煩，且爲人穎悟。但陞堂上未久，朝望未滿，遽任重職，臺諫所論爲是。」傳曰：「成達可遞，泮不可遞。」掌令柳希轍啓：「監司重選，須遣有位望者。我國只八道，故自祖宗朝皆以二品以上差遣。泮秩卑，又無人望，豈合監司之任耶？請改正。」

    8月10日

    ○甲辰，摘下鮮紅鳳仙花數片曰：「令尙衣院，以紬綃布各裁剪，染此花色入內。」

    ○傳曰：「大內築墻處，令經師將桃枝呪符禳之。」

    ○命入磊綠二十斗。

    ○傳曰：「其召銀匠。」

    8月11日

    ○乙巳，王親祭文昭、延恩兩殿，仍詣璿源殿，奉審先王先后影子。

    ○掌令柳崇祖啓：「知製敎金克愊不用意製親祭文，請鞫之。」不聽。崇祖性苛細，好發人小過。

    8月12日

    ○丙午，御經筵。

    ○更命議閔泮事，尹弼商議：「前議時，泮嘗赴試，學問不輟，故以學解有餘啓之。今聞憲府之駁，果如所啓。」李克均議：「臣所聞，果如臺諫所啓。判決事時，衆論不快，頗聞於人。其他所短，未之聞也。」柳洵議：「臣自少知泮爲人，識見通敏，遇事能斷。意謂，用無不可。但不由科擧而進，今又驟授監司之任，故物議容有以爲過者。臺官爲朝廷，欲極選監司重任，有此論執，亦豈過哉？其所言判決事所任不稱事，臣所未曾聞。但以臣所見，泮才品豈必盡在於近年爲監司者之下乎？」領議政成俊啓：「泮雖未登第，屢中初試，則學解有餘。今各道監司，孰有優於泮，而泮亦豈居於其下乎？」傳曰：「其以此議，示臺諫。」掌令柳崇祖啓：「自祖宗朝以二品以上爲監司者，擇其位望俱重者，而遣之耳。泮之位秩尙淺，亦未洽人望，請改正。」不聽。

    8月13日

    ○丁未，王觀宗親射于後苑。

    ○傳曰：「酒二百甁入內。」

    ○弘文館啓：「前者以暑久停經筵，今因宣政殿月廊改造停之。請於寶敬堂開經筵。」傳曰：「此堂近內，不可接士大夫。」仍命以年豐秋景，各製律詩二首以進。

    8月14日

    ○戊申，兵曹啓：「來十月英陵行幸時，若打圍則當先徵兵，敢稟。」傳曰：「成宗朝有一宰相啓：『祭陵之日，若打圍則無知之民必曰：『此擧專爲打圍。』請停之。此不通之言，行祭後還宮時，命將行陣，有何不可？其徵兵。」

    ○傳曰：「近來被罪人如嚴貴孫等，籍沒田宅，急速書啓。若有一毫遺漏，是欺君也。」

    ○義州宣慰使都承旨金勘來復命啓：「平安道早旱晩水，因此失農，民多呈狀于臣曰：『請停入居。』且安州巨關，近來疲弊，請依驪州例，權革判官。」

    ○都承旨金勘宣慰天使于義州而還，王命內官，齎宣醞，迎慰都門外。

    8月15日

    ○己酉，都承旨金勘啓：「安州以妖言人之故，一里二百餘家盡逃散，其弊不貲。其煽惑妖言者，死有餘辜，隣邑之民辭連逮繫者亦多。」

    ○掌令柳希轍啓打圍未便事，王曰：「鍊兵大事，不得不已。爾等亦知蒐苗獮狩之義，雖春秋閱兵，亦無不可，況爲民除害耶？古有十旬不返者，此則可言也。人情狃於安逸，則雖遇小勞，皆言有弊。爾等亦狃於昇平，發此言耶？」

    ○命入胡椒二十碩、水紬二十匹。

    8月16日

    ○庚戌，戶曹啓：「威化島雖云可墾，然在大江之外，往來耕稼，人甚病焉。但大川、水口兩洞及松山、大門、麟山、海口，皆義州境內，有沃饒水川之利，無賊變渡江之憂，可作水田，以收無窮之利，請先起耕試驗。」傳曰：「收議。」尹弼商議：「義州、江界等處民田，以本道守令監之，則棄官事，遠赴他處，經年乃還。其弊不貲，擇遣勤謹朝官以試之何如？」成俊、李克均、柳洵議：「自古邊地屯田，皆令本鎭將自爲之，未有遣官監事。擇傍近守令、萬戶、僉節使中勤謹人，使之撿擧爲當。」

    ○尹弼商、成俊、李克均、柳洵議：「平安道各官因使臣往來，疲弊極矣。今又年穀不登，民生可慮。一應入居幷停，以寬民力何如？且平安道國之西門，脫有大敵，則先據鴨綠以拒之，次則淸川江爲之大防，安州以此江爲險。若固守於此，則雖敵兵百萬，何畏哉？祖宗朝務儲軍糧，隄備異於他鎭者，爲此也。比聞，本州疲弊，恐不支持，如革判官，則除弊多矣。限蘇復，權革似當。」

    8月17日

    ○辛亥，王進宴于兩大妃殿。

    8月18日

    ○壬子，命入兒馬十匹于後苑觀射所。

    ○傳曰：「木工、石工各十名，監役官二人，令司饔院供饋。」

    ○傳曰：「名爲射場，而無禽獸，則勞而無益。須擇多禽獸處，或射獸、或放鷹，須令兩便，其遣園囿使李秉正更審以啓。」

    8月19日

    ○癸丑，王觀稼于西郊。

    8月20日

    ○甲寅，傳曰：「洪湜今後勿擬巡將、雲劍等望。」

    8月21日

    ○乙卯，命入蘇木百斤。

    ○諭咸鏡道觀察使閔孝曾、平安道觀察使蔡壽曰：「年例鷹子及打圍時別例鷹子，聽今去鷹師言，擇良封進。」

    ○命入蘇木三百斤。

    8月23日

    ○丁巳，京師及忠淸道忠州、堤川、定山、鎭川、淸安、牙山、槐山、結城、泰安、尼山、懷仁、沔川、林川、稷山、保寧、報恩、公州、連山、鎭岑、懷德、文義、天安、洪州、禮山、德山、陰城、藍浦、新昌、淸州、燕岐、平澤、瑞山、淸風、唐津、沃川、海美、全義、木川、靑山，慶尙道金山、開寧、仁同、龍宮、醴泉，京畿廣州、果川、楊根、砥平、驪州、利川、陽智、龍仁、陰竹、衿川、安山、南陽、水原、振威、陽城、安城、陽川、仁川、富平、金浦、通津、江華、坡州、楊州、抱川、永平，全羅道益山、龍安、咸悅地震。

    ○政院啓：「今日地震，宜修省。」

    ○傳曰：「日月食、地震皆災變，而古人必書日食，而月食不書何哉？月食亦是地震之類也。」政院啓：「日者陽精，人君之象也，而食之，故特書垂戒。月者陰精，爲陽所剌而食之常事，故不書。至於地震，則異於是，地道常靜，不宜動而動，則是亦陰氣盛也，亦災變之大者也。」

    8月24日

    ○戊午，傳曰：「地震陰盛陽微之徵。弭災之道，無使刑獄冤滯，其諭政府。」政院啓：「傳旨幷載恤刑、求言之意何如？」傳曰：「求言則不陳時弊，而皆言自己之事，不可也。」

    ○平安道博川、雲山、泰川、嘉山、安州、寧邊地震。

    8月25日

    ○己未，知敦寧府事鄭眉壽告沐，往海州，命都承旨金勘餞于郊。

    ○傳于領議政成俊曰：「前日地震，今又有雷變。月令云：『八月雷始收聲。』則今之雷變非其時，有何故而致此哉？」俊啓：「雖云：『八月雷始收聲。』然自古至八九月，猶不收聲。但頃者地震，昨又地震，如此災變，臣在所當避。然不知災變之作，由於某事之失。」傳曰：「顧將何道感格天心，以弭災耶？」俊啓：「別無弭災之道。但上下之交相戒懼而已。」傳曰：「古云：『恐懼修省。』今災變疊至，恒恐懼修省耶？」俊啓：「何不恒恐懼修省？」傳曰：「知道。」

    ○傳旨：「予不穀，叨守丕基，托于億兆之上。政多紕繆，而罔克正；民或愁嘆，而未能知，天譴疊至，水旱、凶荒連歲而作。加以坤道失靜，自前年以來，京師地震者再，至本月二十三日申時又震。徵之於書，咎在陰盛陽微。天戒丁寧，至于再三。惟予一人，莫克享于天心，兢懼之懷，劇于淵氷。消災之道，專在側修；感召之原，多由獄訟。凡我左右輔弼，夙夜交修，用答皇天仁愛之心，兼令中外，疏決冤滯，以副予欽恤之意。」

    8月26日

    ○庚申，王御明政殿發策，幸慕華館試武士，取武科金石貞等十七人。

    8月27日

    ○辛酉，雨雹，霜降。

    8月28日

    ○壬戌，取文科權福等八人。

    8月29日

    ○癸亥，慶尙道監司李坫獻白雉。掌令柳希轍、正言徐厚啓：「坫之所獻，以爲祥瑞，則其弊必至於誇美；以爲珍禽，則使人主玩物喪志矣。敢獻之，是獻諛也。大凡奸臣或以狗馬，或珍禽，或以祥瑞，規中人主之欲，希恩固寵，請科罪。且聞，豐壤宮經宿打圍。近日京師地震，固當謹災，而動衆未便。」王曰：「坫特錯料耳。且近來連年地震，陰盛陽微之應，無乃臣失其道，不能事君，而致之耶？史書某月地震，某月打圍，誰以予爲不賢？」

    ○王問成俊、李世佐曰：「議政府、六曹進宴及養老宴，欲一時行之。打圍亦當行也，而臺諫以地震請停。地震無歲無之，豈可以此而停之？臺諫之言，不審事體也。」俊等啓：「政府進宴、養老宴一時行之無妨。打圍事，臺諫不審事宜而言之，不可從也。」是時，王不至昏悖，俊等以當國大臣，諂悅逢迎，長君之惡，將焉用哉？

    九月

    9月1日

    ○朔甲子，命入品好花紋大紅紵絲一匹。

    ○武靈君柳子光啓：「各官守令托言進上，常獵於講武場，私獵者亦多，請禁之。」傳曰：「守令爲進上，獵於講武場，亦不得已也。況丘陵川澤，與民共之，豈可禁私獵乎？」

    9月3日

    ○丙寅，王御明政殿，放文武科榜。

    ○傳曰：「今臺諫因災變而請汰冗官。若遇災變，輒令沙汰，則必有冤抑，豈可謂無賢能，而汰去無罪之人乎？若有罪，雖三公、六卿，亦且不饒。今靈雨等，雖以博奕、使酒，罷軟爲言，苟非皐陶、稷、契，誰無過失？雖臺諫，亦豈盡無過耶？如此則非惟不得轉災爲祥，秪自轉祥爲災。論人善惡，豈盡於公？脫有陰邪之人爲臺諫，以平生私嫌，攻擊無罪之人，此甚弊風。臺諫不計事體，輕言之不可也。」

    9月4日

    ○丁卯，日暈。

    ○傳曰：「米豆各十碩，送柳子光家。

    9月5日

    ○戊辰，下眞珠如黃豆大一顆曰：「此樣珠廣求入內。」

    ○傳曰：「令各道，封進三刀子三百部。」

    ○鰱魚卵令産出各官別進。

    ○命議全羅道觀察使張順孫所啓榮山、法聖兩倉，移設於沃溝地面群山浦便否事。尹弼商議：「今觀啓本，其於事勢似當。但置倉之處，自祖宗以來，商度已定，今不可紛更。」成俊議：「移倉之策似有理，然自祖宗朝行之已久，今遽移設，不無民怨。且慶尙道田稅之數本小，而歲給倭料可興倉輸納之數，不及全羅道遠矣。況近年漕船，非徒敗於本道，多敗於忠淸道地面，是皆押領官不謹行船所致。臣意以謂，令觀察使擇押領官，點檢漕軍，毋令代立，行之二三年，弊復如前，更議何如？」李克均議：「臣所啓與張順孫所啓同。但新倉所渡處，半氷半水則果有難涉之弊。然兩岸相距不遠，猶可以設橋。令全州、扶安等官設橋，則無難涉之弊。」柳洵議：「大抵漕船之敗，多由於不審風水，重載妄行，不在水路遠近。今雖依全羅監司所啓，如或不謹，安能保其無敗乎？況輸納田稅，民亦苦之。今移法聖、榮山倉於上道，則本道極南居民，舍近趨遠，必生咨怨。臣意以謂，輸載時，監司、水使擇押領官，審風水、禁重載，或有致敗者，押領官罷黜，則可無覆敗之患。」從成俊議。

    9月6日

    ○己巳，傳曰：「今後忌晨齋行香使，勿遣朝官，以秩高內官代遣。且禮曹郞廳及一應進排各司官員亦勿遣。」

    9月7日

    ○庚午，命入白檀香二十斤。

    ○命遞大司憲閔暉、持平李荇。

    9月8日

    ○辛未，傳曰：「明日曲宴時，妓工賜與布帛，令尙衣院，分三等書啓。令軍士一百名，入後苑伐草，繕工監造鎌五百柄，爲不時伐草之具。」

    ○傳曰：「各司花匠全數聚來。且野菊花二百叢，卽令採入。」

    ○領議政成俊啓：「臣子景溫登第，設慶宴於臣家。再請四館員早來，四館員以景溫爲不恭，至夕乃來。今聞，四館報該曹，推劾新及第等，此怒臣而然也。我朝本有凌上之風，而年少之輩，相結朋援，習成弊風，自戊午年後，其風少戢，今復始煽矣。臣居首相，被侮實多，請辭避。」傳曰：「勿避。其鞫四館員。」〈史臣曰：「四館嚴新舊之分，其來久矣。俊不責其子之不恭，而反怒四館，欲肆其憤，迎探主意，至引戊午之事，威制四館。戊午之獄，俊爲推官，指名流爲朋黨，誅竄殆盡，今又指爲陵上，以啓甲子之禍，身亦不免赤族之誅，其反中，如是夫！」〉

    9月9日

    ○壬申，王遣內官金處善，賜御書于金勘曰：

    卿爲戶曹參判，任緊於他，勉愼其職，使副特命。

    勘謝恩，傳曰：「政院事不無虛踈，然戶曹必待詳明之人，然後可授，故特以卿爲參判耳。」

    ○王奉兩殿，設曲宴于後苑。

    ○左議政李克均、右議政柳洵啓：「臣等近聞，慶尙道自七月以後，踰月不雨，沿邊各官，太半失農，而監司迨不上聞，恐上意以謂，年穀豐登也。且聞，全羅道沿海郡縣，旱災亦甚，京畿廣州雨雹大如椀，小如鴨卵，傷穀殆盡。成宗朝禾穀損實，每令十日馳啓，請下諭監司。」傳曰：「可。」

    ○傳曰：「濟用監正布、緜布各一百五十匹，司贍寺正布一百匹、緜布二百七匹，義盈庫胡椒六碩入內。」

    ○下平安道觀察使蔡壽書狀，仍傳曰：「今觀狀辭，八月二十七日，雷震三和縣民韓有石家，人畜驚惑，積粟爲天火燒焚。所謂天火者，無奈雷火耶？」左議政李克均啓：「臣嘗爲平安道節度使時聞，天火往往燒海邊土地，則禾稼茂盛，故人多喜之。此則不然，必雷火所焚。」右議政柳洵啓：「此必雷火所焚。」

    9月10日

    ○癸酉，同副承旨尹遘啓：「特命臣爲承旨，上恩至重。然臣年老，兩眼昏暗。刑房任重，臣不能堪，請辭。」傳曰：「遞刑房。」遘卽廢妃尹氏母兄。

    ○傳曰：「後苑春棠臺鍊石改築。」

    ○武靈君柳子光等，往審射場便否，作圖啓曰：「自京城至注葉山、泉坫相距七十餘里，恐勞上體。臣等意，駕發日宿豐壤宮，翌日注葉山，又翌日泉坫，又翌日峩嵯山打圍似便。」傳曰：「可。但出宮日，以侍衛軍士，道傍放鷹何如？」子光等曰：「大方洞等處，可放鷹。」

    9月11日

    ○甲戌，王御仁政殿，行養老宴。傳曰：「今日進爵宰相，賜回杯時，有過半傾注者，此何如耶？」承政院啓：「若果傾注，不恭甚矣。人臣安有此事？」傳曰：「禮曹判書李世佐進爵後，賜回杯時，予執盞臺，而世佐過半傾注，濺及予衣，其鞫之。」

    ○賜長興府夫人申氏米二十碩、緜布、正布各一百匹。「

    9月12日

    ○乙亥，傳曰：「東宮近處禁雜人，毋令往來。且南賓廳及翊衛司等處幷禁。」

    ○傳曰：「李世佐傾注賜酒，濺及予衣，而流於席上，久而不乾。宰相有微過則當赦之，此不敬之甚也，不可棄之。況身爲禮官，而如是可乎？」承政院書推鞫傳旨以啓，傳曰：「其添入有聲傾注，濺及御衣等語。」

    ○傳曰：「宰相、臺諫等於闕門近處，毋得高聲辟路。」

    ○傳曰：「米二十碩、綿布、正布各五十匹，送長興府夫人申氏家。」

    9月13日

    ○丙子，傳曰：「中宮養老宴時賜與，胡椒九斗、緜子五斤、久陳緜布、正布等入內。」

    9月14日

    ○丁丑，傳曰：「賜長興府夫人申氏米一年四度，以爲恒例。」

    ○傳曰：「宣陵獻官，勿差諸君、駙馬。」

    ○傳曰：「內官朴世戇、李誨決杖一百，邊遠充軍，盡奪告身，金貴之奪告身一等。」

    ○傳曰：「內官辛孝常、李雲孫、金玉漣、許孟文、崔淑、全愚沖、全富奇、朴荊岑、金承昌、金哲同、金冷光、陳千等，各決杖于當直廳，嚴仲孫奪告身一等。」

    9月15日

    ○戊寅，受朝賀。下李世佐照律曰：「大臣不可贖，只遞本職。」

    ○傳曰：「烏川副正嗣宗加資。」

    9月16日

    ○己卯，傳曰：「李世佐招辭，雖曰：『喘急未定，身體肥鈍，故敬謹之至，不覺傾注。』此言非實。」承旨許輯等啓：「雖於同僚中，不得如此，豈故不飮乎？」

    ○傳于尹弼商、成俊、李克均、柳洵曰：「李世佐事，卿等必聞矣。養老宴日，進爵後回杯，若不能飮，則當稍稍而飮之，不宜傾注。左議政及許琛雖不能飮，亦皆盡飮。世佐雖不能飮，非左議政之比。借曰：『敬謹之至，不覺其如是。』此則不然。大臣不可罪，故只遞其職。於卿等意何如？」弼商等啓：「上敎允當。然世佐不能飮，且惶恐天威，自擬速飮，不覺至此。宴罷後，世佐誇之曰：『俺平時不能飮，而今日則盡飮回杯。』臣等聞其言而笑之。後聞傳敎，始知世佐之失禮。若世佐故爲傾注，則何誇於人？於此觀之，世佐必不覺至此。」傳曰：「雖云：『不覺。』甚非也。」

    9月17日

    ○庚辰，傳曰：「軍士自昨日結陣於郊外，必以予爲遊觀，然予豈爲此耶？久不閱兵故耳。」

    ○命召議政府、六曹堂上，傳曰：「遼東人王鐸齎勑而來，則待之如白顒、高淸例耶？王人雖微，使命至重，待之當以禮也。且座次當何如？」尹弼商等啓曰：「白顒則爲徵兵，受朝廷之命而來。今鐸之來，爲金輔喪，而輔之柩已入中國，勑書不須頒，王鐸亦不必來也。然名爲齎勑而來，示不可待之草率。座次則當用賓主之禮。」

    ○養老宴後，命議老人加階。尹弼商議：「古人云：『西伯善養老。』況尊高年，所以長長也。今老人十四，皆是良人，且資窮，亦有出身者。雖特加一資，以示老老之意，於義何妨？」成俊議：「老人加資，雖非正職，堂上階，豈可不論庸賤，例授乎？中武科出身者，則授之似當，其餘人代加何如？」李克均議：「堂上階，不可施於庸輩，代加爲便。」柳洵議：「諸老人內，趙繼孫曾經守令職，唯此可授堂上階，其餘不可濫授。或賜物，以示優老之恩何如？」

    ○以具壽永爲判義禁府事。臺諫上箚曰：

    臣等將具壽永不合禁府，李坫獻白雉不可事，累瀆聖聰，未蒙允可，臣等不勝缺望。臣等竊念，刑獄重事，罪之輕重，人之死生繫焉。自祖宗朝必擇練達、明愼、名位隆重者任之。今壽永本無學識，又無踐歷、諳練之久，以婚姻戚里之故，驟陞崇秩，亦授不稱之職，甚非聖上擇人、愼獄之意。嘉祥美瑞，固人主所罕見，而奇焉者也，而忠義之士則視以爲不足信，況非祥瑞乎？今李坫知殿下不貴異物，白雉亦非嘉瑞而敢獻，其志不過獻諛、求媚、取寵之愚計耳。伏願殿下，亟遞壽永，又鞫李坫，以快輿望。

    9月18日

    ○辛巳，王具戎服，幸黃丘閱武，仍命左右廂合驅。傳曰：「何無禽獸耶？」成俊啓：「私獵者多，故如是耳。」傳曰：「雖云山林、川澤與民共之，今無獸如此，不可不禁獵。」俊等曰：「此場內，水鐵匠新居者頗多。若以講武場而禁之，則居民自可撤去矣。」柳洵曰：「自此使勿占新居，其已居者，不可撤去。」

    ○左射隊絶驅獸逸，傳曰：「打圍卽行軍也。若遇敵如此，則豈可乎？」絶驅衛部將欲卽決杖，俊等啓：「上敎允當。」卽命承旨，監杖鄭文昌、柳淵、柳從漢。

    ○成俊、李克均啓：「咸鏡道國之藩籬，若無五鎭，則邊事可憂。世宗朝許城底野人授兼司僕，野人性愚直，不如我國人奸詐，如欲侍朝者許授雜職，如童淸禮者，則當授衛將等職。兀良哈乃野人中平民，幹朶里乃大金支裔也。淸禮之父童所老加茂嘗有功於先王朝。世宗欲設會寧鎭，而未得其地，所老加茂自撤其家，而獻其地，其功不細。世宗重其功，許嫁禮賓寺判事之女，淸禮外祖，乃士族也，豈宜待之有內外乎？臣曾以此啓之，而弘文館以人面獸心，不宜侍朝彈之，事遂寢。世祖朝亦許野人立朝，今亦簡拔其尤者，授其職，彼必爭自向慕。」傳曰：「可。」

    ○傳于政丞等曰：「李世佐事，至爲不可，故昨日已遞提調。年老大臣以君爲幼沖，而如是不恭可乎？」

    9月19日

    ○壬午，傳曰：「李季仝嘗在御榻近密之地，投果弄妓，臺諫猶以爲言。況世佐陞御榻之上，予親執盞臺，而傾注如此，世佐之罪，浮於季仝也。予於初，只遞本職者，意必臺諫復請其罪也。今臺諫、朝廷，無一人言之者，是畏世佐威勢，而然也。其以此，召臺諫語之。」

    ○命召議政府、六曹、漢城府堂上，傳曰：「季仝投果弄妓，臺諫猶劾之。世佐傾注賜酒，此驕縱而然也。其視季仝之事，不恭尤甚。今朝廷、臺諫無一人言之，是世佐之子守義爲翰林，守貞爲弘文館，故畏勢不言耳。守義等不宜居淸要之地，其遞之。但世佐之罪，更有可論耶？臺諫喑無一言，亦可罪耶？其各議啓。」尹弼商、成俊、柳洵議：「世佐面對天威，傾注賜酒，罪不容死。臣等初以爲，世佐本不能飮，故不覺傾注矣。累承上敎，審知無禮，罪不可恕。臣等未及請罪，臣等亦有罪。」金應箕、李諿、許琛、金壽童、宋軼議：「世佐當飮賜酒時，實有慢心，故令傾注，致濺御服，則罪固當死。但世佐素不能飮，若於敬謹之極，不覺流注，則其罪有間。然親執臺以賜，而無禮若此，只遞本職，罪重罰輕。且臺諫遇事，或當論而不論，或不當論而論之，亦一時所見之不同耳。今臺諫不論執世佐事，固有罪矣。然以此而罪之，則後之論事者，爭務深論，恐有過重之弊。」朴楗、姜龜孫、申浚、朴崇質、韓斯文、安處良、楊稀枝、柳順汀、金崶、金勘、安瑚議：「李季仝當侍宴，醉中戲弄，臺諫請罪，外方付處。今世佐雖性不能飮，當受賜酒，乃流注以至濺及御衣，其無禮有過於季仝，而特以優待大臣，只遞本職，罰至輕矣。臺諫宜言而不言，亦不得無罪。」洪自阿、盧公裕、南宮璨、韓亨允、李顆議：「世佐旣犯無禮之罪，宜加重律，以懲不恪，而只遞本職，罰甚輕也。《傳》云：『見無禮於君，如鷹鸇之逐鳥雀。』臺諫喑無一語及之，亦不得無罪。」下其議，傳曰：「應箕等議曰：」敬謹之極，不覺流注。』此言未免於私。且臺諫易於責君，而難於同列之事者，以其子弟懷嫌乃父之事，反中其毒，故不敢言耳。然臺諫不可罪，降授西班，則是亦罪之也。無識者必以謂：『盃酒小愆，不宜至此。』然政府、六曹俱會于此，至遞臺諫，誰不知之？大抵罪或重而輕，輕而重，此則雖或似輕，而其實則重。《書》曰：『眚災肆赦，怙終賊刑，宥過無大，刑故無小。』此則罪重而事小，故如是耳。君雖幼沖，而爲大臣者，不宜如此。昔成王幼沖，周公負而輔之。豈可以君之幼冲，而至於此乎？世佐恃勢驕縱，今政丞之議如此，其子守亨亦其悅於其心乎？其遞守亨舍人職。「弼商等啓：」臣等錯料，初以謂：『世佐本不能飮，不覺傾注。』累承上敎，知世佐無禮之罪，莫大於此。臣等初未請罪，皇恐無已，世佐之罪，宜置重典。「傳曰：」世佐之罪，當依季仝付處，宜配於無農舍之邑。「又傳曰：」臺諫務得沈重人授之乃可。今觀臺諫有當論而不論，有不當論而論之者，臺諫豈盡同耶？其中如有不善之人，則敢以私憤相攻，以及宰相豈可乎？如此風俗，日漸深痼，固當救之於始。「

    ○傳曰：「議政府舍人李守亨、弘文館修撰李守貞、藝文館檢閱李守義遞差。」

    9月20日

    ○癸未，傳曰：「王鐸之來，適丁打圍之期，然鍊兵不可廢也。況才白丁等已令徵之，糧或罄盡，且至冬深則不可。予觀近來兵卒之怠莫甚，雖惡獸，當盡力捕獲，況如獐兔乎？前者杖衛部將人必以爲過矣，然將卒一心然後，事可成矣，故不得已杖之。久不閱武，兵事解弛，此國之大事，而臺諫止之，豈非臺諫食祿煖衣，欲安其身故也？雖言之，斷不可聽；雖歲歉，亦不可廢也。」

    ○傳曰：「打圍時，一應犯罪人卽決杖。如衛將則取稟論罪，其下則將帥自杖。」

    ○付處李世佐于全羅道務安縣。

    ○傳曰：「司憲府大司憲李世英、執義金效侃、掌令柳崇祖、柳希轍、持平姜渾、金克愊，司諫院大司諫柳世琛、司諫郭宗元、獻納鄭士傑、正言徐厚送西，降職敍用。」

    9月21日

    ○甲申，傳曰：「前大司憲李世英不言世佐之事，亟遞世子賓客。如此之人，豈能輔益世子乎？幷遞特進官。且今所遞臺諫，非特旨，勿敍弘文館、書筵官、臺諫等職。雖敍此等職，終必無益。」

    ○下御書曰：

    李世佐到配所日時詳啓。領去官不無私情，必不促行，出京日幷詳啓。如或遲晩，當重論。

    9月22日

    ○乙酉，傳曰：「王鐸之來，不設綵棚耶？」承旨成世純啓：「有慶事則設綵棚，此迎勑而已，故不設耳。議政府、六曹請宴等事，議于政丞等停之何如？且開城府宴享時，例送妓工，今則無別宣慰使，勿送女樂，宗宰問安幷停之何如？且迎勑、下馬宴、茶禮等儀，例遣問禮官議之。今無問禮官，若遠接使到開城府，則遣禮曹郞廳往議何如？」從之。

    ○移配李世佐于穩城。

    9月23日

    ○丙戌，傳曰：「米十二碩送鷹坊。」

    9月25日

    ○戊子，受朝參。

    ○傳于政丞等曰：「寶城君?年老位極，今老職代加，欲授其孫堅孫，故特陞爲堂上，以慰其心。」

    ○賜吏曹參判金勘良馬一匹。

    ○左議政李克均啓：「聞，平安道安州有賊洪子寬等，聚衆作黨，橫行刼掠，殺人如麻。有人嘗告其爲盜，斬其父子，其慘酷如是，當速捕捉。」傳曰：「急速捕之。」

    9月26日

    ○己丑，杖內官嚴仲孫八十，朴修元六十。

    ○平安道殷山、江東、成川、順川、孟山、德川地震。

    ○傳曰：「平安、咸鏡等道內需司回換米，以豐儲倉米題給。」

    9月27日

    ○庚寅，傳曰：「內禁衛等所射布侯，已令造以十幅，其付皮於四隅，烙印以給，破則告兵曹改之。」

    ○傳曰：「帶霜葡萄、獮猴桃摘進。」

    ○賜金勘良馬一匹。

    9月28日

    ○辛卯，領議政成俊啓：「今聞，王鐸無識賤夫。臣意以謂，殿下托疾，而令承旨代迎勑書，不接見爲便。」

    9月29日

    ○壬辰，受常參，御經筵。大司諫李懿孫曰：「具壽永今判義禁府，臣等累啓不聽。大抵刑官賢否，係人死生，不可不愼擇。壽永無學識，又無踐歷，請須改正。」執義李繼孟曰：「上若矜憐此輩，則衣服可賜，食物可與，不宜任此詔獄。若尙衣院則掌御服，司僕寺則主養馬，兩司提調，猶之可也，禁府非公斷折獄者，所不能堪。且慶尙道監司李坫有水旱之災，而不啓達，乃獻白雉。坫久爲內臣，豈不知聖上不喜祥瑞，而敢獻之，意欲要君也。今若不懲，諛佞成風，將不勝救。」王曰：「白雉之獻，出於無情。」

    ○傳于承政院曰：「令義禁府勿使盧璨自盡。」仍傳于政丞等曰：「璨盜用御庫之物，士習至爲不美。凡臺諫、侍從容貌衣服儼然，而難知其心。布帛、錢穀之地，吏曹當擇人而授之。」李克均啓：「上敎允當。聞，尙衣院紵絲裁剪則提調監藏，如緜紬等物，郞廳掌之。臣見世祖朝尙衣院官員必擇人而授之，璨乃盧思愼之孫，公弼之姪。思愼純正之人，公弼亦謹愼人也。其門豈料有此人乎？」傳曰：「人心固難知也。雖臺諫言人過失，然其心則安知其不善也？今璨盜緜紬，豈欲自衣之計乎？必見誘於兒女，然安可如此乎？今後如濟用監、尙衣院官員，毋用年少狂妄之人，必須愼擇。」

    冬十月

    10月1日

    ○甲午朔，御經筵。大司憲李自健曰：「具壽永不合義禁府及李坫獻白雉事，累啓不聽，不勝缺望。且臣見忠淸道各官土地相遠，救荒時，爲受斗米，往來經宿。身雖得食，而還家則已無餘矣。前此，置倉於理安、德山等處，令附近居民就食。今亦復立其倉，以便賑給何如？」王曰：「廢置之由考啓。」

    ○司憲府上箚論具壽永、李坫事，不聽。

    10月2日

    ○乙未，受常參，御經筵。掌令姜澂曰：「李坫獻諛之狀明白，當鞫罷之。」不聽。

    10月3日

    ○丙申，王打圍于西山，王至打圍場，以左衛將李成達、前衛將李烈不應形名，決杖一百。遣宣傳官申儼，薦禽于宗廟；沈貞薦禽于兩大妃殿，三更還宮。傳曰：「宣傳官金良輔指揮形名，而不疾趨退坐，至爲頑慢，其下義禁府鞫之。」

    10月4日

    ○丁酉，掌令姜澂啓李坫事，不聽。

    10月5日

    ○戊戌，京畿觀察使洪貴達啓：「今年雖小稔，百姓公私負債積年未償，一時徵督，民不聊生。京倉糶米，限二三年，分運徵納何如？」從之。

    ○傳旨戶曹曰：「豐儲倉米二十碩，輸送于內鷹坊。」杖內官文孫八十。

    10月6日

    ○己亥，王如慕華館迎勑。杖內官金永平八十，定役金處京于造紙署。先是，領議政成俊啓：「金俊孫前罪不重，而遞掌令不可。」令憲府考罪律以啓。至是，掌令李陌啓：「俊孫居館時，與幼學等，爭寓館奴家，館員竝撻楚三十，俊孫怒曰：『安有生員與幼學同罪？』遂與崔希哲倡之而空館。館員移牒禮曹，黜學停擧。憲府擧劾以希招爲首，杖一百，金俊孫爲次，杖九十論罪。其後俊孫等上言，許通，登第。」且啓：「李坫獻白雉，不可不鞫。」傳曰：「坫事不允。俊孫事問于政丞。」

    ○文科漢城試以《重修宣政殿記》爲題，王問考官曰：「此題無乃有意乎？」李宜茂等啓：「宣政殿乃經筵、聽政之所，時適修之，宜頌美其事故也。」傳曰：「先王聽政之所，必待樑傾棟頹然後可修，而又勞民，無乃不可乎？不須以此爲題。」宜茂等啓：「此非遊觀之所，乃御經筵之地。不必待頹圮然後修之。頌美時事，無如此殿，故爲題耳。」傳曰：「安知心不然之，而謬爲贊揚乎？」

    ○傳曰：「分遣直提學丁壽崗于永登浦，典翰孫澍于唐浦、應敎權弘于馬島摘奸，兼察所經郡縣不法。」

    10月7日

    ○庚子，受常參，御經筵。持平鄭鵬曰：「李坫之獻白雉，事雖至微，其漸則大，請科罪。且三時進講，皆講《綱目》。古今治亂，無不究覽，然聖人之學，貴於心得，尤所致意者，理學也。謝顯道該博經史，而自負其多識，程顥譏之曰：『所得旣多，可謂玩物喪志矣。』古人又云：『讀史貪多，最是大病。』臣意以謂，宜講理學。」不答。

    ○傳于鄭鵬曰：「前爲弘文館時云當講《綱目》，今則不須讀史，何前後之異歟？」鵬啓：「前日久廢經筵，且兼覽《大學衍義》，故啓以當講。今則三時經筵，皆講《綱目》，當以理學爲先，故敢啓。」

    ○傳曰：「果若臺諫所啓，金俊孫非矣。大抵在下之人，怒上之治罪，而憤怨不可。長官治罪而楚之，有何過而遂至空館乎？」

    ○義禁府啓：「金良輔不承服，請刑訊。」從之。

    ○掌令李陌論啓李坫事，不聽。

    10月8日

    ○辛丑，太白晝見。

    ○受常參，御經筵。掌令李陌曰：「李坫之獻白雉，不知其非則已矣，上旣知其非，而不之罪。前者李復善爲江原監司時，自誇勸農，而獻諛被罪。坫之罪，甚於復善，不可不鞫。」王曰：「與復善有間。彼則先誇己功，而坫則不過錯料耳。」正言尹源曰：「凡五品以下受顯職人員，皆於諫院署經而後出仕，四品以上獨不署經未便。四品以上員，豈盡無痕咎哉？雖四品，授臺諫、政府、經筵等職者，請竝署經。」王曰：「不可輕變舊法。」陌曰：「若不罪坫，則坫之術行矣。」王不答。

    ○護軍柳軫以右廂衛將緩驅罪，決杖七十。

    ○大司憲李自健等啓：「蒐狩之禮，雖帝王所不可廢。然旣已薦禽，不當復行。李坫獻白雉事，鞫之則可知其情。」傳曰：「坫事不聽。打圍事，大小朝士憚扈從之勞，而言之。」自健等啓：「臣等雖無狀，白日之下，安敢爲朝士扈從之勞而啓乎？」傳曰：「今爲下者，皆懷自便之心，朦朧啓之耳。」自健等更啓：「臣等所啓者，啓其情素耳。職在耳目，國之弊瘼、上之過擧，皆得以言之，而今敎以朦朧啓達，臣等不安於就職，請辭避。」傳曰：「其勿辭。」

    ○大司諫李懿孫啓：「今聞，間一日打圍。今年雖似小稔，然累年凶荒之餘，人馬困弊，所不當擧，況才白丁豈可皆給散料乎？今已薦禽，不必復擧。」

    10月9日

    ○壬寅，太白晝見。

    ○受常參，御經筵。大司諫李懿孫、執義李繼孟曰：「昨日敎云：『士卒必須勞而後，戎馬可精。』上敎允當。但近年百穀不稔，連日打圍，人馬困弊，今不可復爲也。」王曰：「朝士、軍卒皆欲自安，故如是云耳。打圍豈獨爲薦禽而已？專爲閱武也。成宗朝或至十六日打圍，其時大臣、臺諫豈無大言正論者乎，亦豈無如卿等之計者乎？然猶不廢。爾等徒見軍卒之勞，而不知國家之大計。」參贊官鄭光弼曰：「今當日候漸寒，觸冒寒冷，朝發夜還，恐上體勞動。」王曰：「今年不徵兵遠道，但率侍衛軍士，才白丁亦皆近道之人，而散料繼食，不至有弊。且講武必於遠郊，不可於家庭爲之。此不當言，而必言之，故予以謂自安之計耳。」

    ○傳于李克均曰：「光弼所言不直。大抵君上之事，言之甚不可。人若問後苑松樹，當曰：『我不知也。』豈宜言上之事乎？此專欲身安，而托君上以爲言也。留宿及往還，必有間隔，雖夜深而還，翌日午後還發，則猶愈於朝往夕返也。欲下光弼於獄鞫之。」克均啓：「只以朝夕侍從，愛君之念無或少弛，故敢啓，豈有他意？且光弼非獨啓，乃館中議也。」傳曰：「予則以爲不然。光弼登第未久而陞堂上，其身旣安，故如是耳。」克均啓：「臣累與光弼同司，其心頓無邪曲，只以所懷而直啓耳。人生於三事之如一，君父何異？心誠愛君，故無有所隱。雖下獄問之，不過如斯。」傳曰：「人臣事君，當以至誠，而敢爲不直，此予之欲問也。李懿孫筮仕已久而曰：『前事不知。』予侍成宗，打圍於豐壤宮，當時之事，懿孫非不知也。弘文館、臺諫，凡予可爲之事則止之，不可爲之事則勸之。身或不平，未御經筵則必勸之，鍊兵所不得已之事，而欲止之。大抵諸臣外似謹正，內實不直。如李世佐常時則眞似淳謹，至於傾注賜酒，安知其心乎？」

    ○承政院啓：「昨日太白見午地，是謂經天，災變之大者。傳曰：」予已知之矣。承旨等有何意而然歟？無乃欲停打圍而言歟？太白於成宗朝亦見，無歲無之，不可以此而廢事也。「又傳于政院曰：」軍令違將帥之令者、擅進退者皆斬，然不可如是，決杖一百於所見處，豈予所樂哉？只以鍊兵，事之大者，故如是耳。人不知己有罪，而歸怨於上不可。其以是意，更諭軍士。「

    ○大司憲李自健、執義李繼孟、掌令李陌、姜澂、持平鄭鵬、柳希渚啓：「前敎云：『欲自安而言之。』又曰：『朦朧言之。』人臣之罪，莫大於此，臣等不可就職，請辭。」不聽。

    10月10日

    ○癸卯，太白晝見。

    ○王，打圍于道峰山。

    10月11日

    ○甲辰，太白經天。

    ○大司憲李自健等請辭職，傳曰：「特以計較誤錯耳。爾等云：『已薦禽，不當復擧。』平時大祭，不必打圍薦禽，然後爲祭，此一不可也。又云：『軍馬勞弊。』此臺諫欲取悅於軍卒，而歸怨於上，此二不可也。如此等語，發之者誤矣。大司憲以秩高宰相，亦可從而爲之乎？此三不可也。」

    ○打圍時有正兵白樂天者，傳曰：「此白樂天者，亦能述《長恨歌》乎？」仍命承旨等以正兵白樂天爲題，製詩以進。

    ○杖考絶驅官李德亨六十，仍傳于義禁府曰：「非獨德亨，應杖之人皆不可容私。若容私則雖堂上當杖不饒。」

    ○命入法油十斗。

    ○傳曰：「豹皮令各道連續封進。」

    ○傳旨：「人臣之道，當推誠奉上，夷險一致，而近來人心不古，在朝之士多務自安，罔效徇國之節，心之所求，多方以就之；意所不欲，百計以避之，此豈委質爲臣之義乎？積習成弊，久而難救，其令百僚，各盡乃心，毋襲徇私之風。」

    10月12日

    ○乙巳，太白經天。

    10月13日

    ○丙午，御經筵。

    ○傳曰：「慶尙道觀察使李坫遞差。坫之遞，非以獻白雉也，水旱之災，匿不必聞，且被臺駁故耳。」

    ○傳曰：「金岵、柳睇令義禁府決杖。」

    ○傳曰：「打圍時，犯軍令受杖者給藥。」

    ○御夕講。檢討官沈貞講至以陳守元爲天師，曰：「閩主崇信道家之術，以陳守元爲天師，凡政令、刑罰必咨議而後決之，以至於亡。宋朝有玉淸昭應宮，我朝有昭格署，此皆異端，而國廩之費亦不貲。成宗欲廢而大臣以爲：『自祖宗朝設之已久，不可猝廢。』故止，請革之。」王曰：「其初設固非輕易，故其後亦因循不廢。其謂異端，則然也。」傳于承政院曰：「道敎之設，與佛氏之害不同。昭格署所祭星宿，亦非虛無之事。雖佛僧寺刹，尙不可一時盡去，況昭格署自祖宗朝設之已久，不宜一朝頓革。聞中朝有祀天祭，與此同乎？」承旨等啓：「祀天則乃郊祀之事。道敎之說，則自漢武帝始祀太一、五帝，至宋朝設爲太一宮，以宰相爲使。今大明亦崇奉，甚於佛敎。若崇奉之，則與佛之害不相下，而我國則只設昭格署，上不崇信其敎，下亦無奉行者。此是左道，革之爲快，然自祖宗朝設之已久，不可猝罷，如欲革罷，廣收衆議何如？」

    10月14日

    ○丁未，太白晝見。

    ○受常參，御經筵。

    ○持平柳希渚曰：「成均館敎養之地，而同知事或以他官兼差，一月之間仕進之日少。前者令館閣堂上輪次而往，考試製述，此法今可復也。且揀選師儒，勸學何如？」

    ○傳曰：「師儒當選明經者、工詩文者，又擇知禮慷慨，不饒宰相子弟者。」

    ○御書絶句，下承政院曰：「野菊已殘家菊闌，紅梅纔謝白梅濃。莫言玩物推天理，君道宜先講政雍。其以此意，製律詩以進。」

    ○下金良輔推案曰：「儒士非徒用之於文翰，使之習射，欲其文武才全，將以有用也。良輔不事君以誠，而厭奔走之勞，其決杖一百，罷職懲戒。」

    10月15日

    ○戊申，太白晝見。

    ○王率百官，拜賀正表。戶曹參判柳順汀、同知中樞府事李世傑奉表如京師。

    ○傳曰：「內官李忱、朴仁孫、李公信等，不用意聽敎，忱杖六十，仁孫、公信笞五十。

    10月16日

    ○己酉，太白晝見。

    ○王打圍于蜂峴。

    10月17日

    ○庚戌，太白晝見。

    ○工曹啓：「命入銀二十兩、生金十兩，本曹無儲敢稟。」傳曰：「銀則貿入，金則吹鍊而入。」

    ○傳于兵曹曰：「明日打圍諸事，緩慢則雖判書當不饒，其悉諭之。」

    ○掌令李陌啓：「人君號令，不可不一。軍卒以峩嵯山打圍，業已往矣，而今朝卒下淸溪山打圍之命。凡事悤卒甚不可。且淳昌郡守禹坰本庸劣，淳昌地廣民衆，安能堪任？請遞之。」傳曰：「坰其遞之。號令不一之言誤矣。初無打圍之敎，而遽出淸溪之命，可謂不一也。初欲打圍於峩嵯，移於淸溪，豈不可乎？」

    ○傳曰：「白粘米三十碩、眞荏子二十碩送內需司。」

    10月18日

    ○辛亥，太白晝見。

    ○傳曰：「淸溪山打圍姑停。」

    ○傳于政丞等曰：「今夜大君不平，故停打圍。若平復，雖明日當行之。昨日臺諫等啓：『越江打圍未便。』至引世宗渡鷺梁，遇風悔恨之語，予意以謂不然。世宗非以此而然也，末年以有眼疾故也。其後世祖、成宗皆打圍於此，且漢江本無風波之患，壬辰之風亦不常有也。於卿等意何如？」成俊等啓：「臣等意異於臺諫。臺諫所啓越江未便之語，是淺見也。雖人主豈無渡江時乎？今若以拜陵越江，則臺諫必無一言矣。但至尊之身不宜臨危，一國臣子誰無是心？臺諫所啓，亦必以此。但聞，才白丁及各品伴倘，其初命齎六日糧。近雖散料，然離家已過二十餘日，至賣衣而食，飢困已甚。古云：『有勇而無義爲亂。』此皆無賴之徒，不無相聚爲盜，此爲未便也。」傳曰：「糧料其優給之。」

    ○大司憲李自健等啓：「聞，才白丁飢困太甚，至賣衣而食。古云：『一夫不獲，卽曰是予之辜。』又云：『若己推而納之溝中。』況此五千餘人之飢寒，寧不軫於聖慮乎？」傳曰：「斷然行之，其勿雜議。」自健等更啓：「初命打圍，爲鍊兵、薦禽也。今已三處打圍，鍊兵訓卒已至，而亦已薦禽，何必更擧於淸溪山乎？」不聽。

    ○義禁府啓：「申儼御前向立，有聲唾涎，罪當杖九十，徒二年半，告身盡行追奪。」傳曰：「減三等，杖六十，餘依所啓。」

    ○傳曰：「二大君卒，其召任士洪，率地理官等看山。且聰壽阿只看山官員，囚鞫之。大抵看山，欲於同生皆吉，今榮壽、聰壽二兒相繼而死，此不謹相地故也。」

    10月19日

    ○壬子，太白晝見。

    ○承政院啓：「地理之說，茫昧難知，同生吉凶，不係於此。今地理學官員似不可鞫。」傳曰：「爾等所不知也。凡同生吉凶，必由葬地之善否也。」

    ○問于承政院曰：「申儼之罪何如？」承旨等啓：「儼至無禮，其罪當矣。但前日崔應賢亦御前唾涎，而論以不應爲事理重，贖。」

    ○大司憲李自健等啓：「打圍事，臣等反覆商度，才白丁風餐露宿，此殿下所當軫念。暑雨、祁寒，小民猶曰怨咨，今軍卒豈不怨咨？斷不可行。」傳曰：「今一度打圍則放遣，何須煩說？已定峩嵯、大慈等山，而停之者，亦從諫言也。借曰才白丁風餐露宿，在其家亦當爲進上，驅獵山野矣，何安居之有？暑雨、祁寒怨咨云者，指小民言也，非謂是也。《書》曰：『怨不在大，亦不在小。惠不惠、懋不懋。』亦非謂此也。臺諫所言，當於理則可聽，爾等之言，吾不知當理也。」自健等累啓，皆不聽。

    ○命入白檀香三十斤、沈束香十斤、米二十碩、緜布一百匹、正布五十匹。

    10月20日

    ○乙卯，傳曰：「別侍衛權成弼之罪，旣論以反逆，籍沒家産，妻子爲奴。」王以成弼厭從軍，有怨言殺之。

    ○王打圍于淸溪山，令百官與雜類列立連驅，群臣畏令，終日圍列，多有飢困之色，至夜還宮。

    10月23日

    ○丙辰，傳曰：「還宮後卽令梟權成弼之首，而至今不梟何哉？其鞫義禁府官吏。」

    ○命注書李耘、內官金萬壽往見權成弼梟首處。

    10月24日

    ○丁巳，御經筵。

    ○命各道連進皮栗，又命慶尙、全羅道加進柚子。

    10月25日

    ○戊午，受朝參，御經筵。掌令李陌曰：「近者士習不美，專由廉恥道喪。柳璟盜瓦、鄭誼盜虎皮，俱事覺，或錄案、或逃死。又有盧璨之事，此輩學術素無，故心術亦不正。古人云：『進賢受上賞，廢賢蒙顯戮。』《大典》又有犯贓汚、敗常之人竝坐擧主之法，請申明擧行。」王曰：「學問之士，亦有心術不肖者。」陌曰：「人不學問，不識是非。」王曰：「其申明。」

    ○傳曰：「前日淸溪山打圍場，予見領議政成俊蹲坐，似無禮。」承政院啓：「果若上敎，誠爲不可。但俊近日得病，故多有不安之狀。」

    ○傳曰：「尊卑貴賤之分，不爲不嚴，而近來民間倨傲成風，凡行幸時，路傍觀光人中，有儒生者流或遮面、側立而視者，殊無敬上之禮。又於宰相往來時，路傍人或有踞坐者，貴賤之分，不當如是。今後如此倨傲人，一切禁斷。儒生犯者，竝其父兄治罪，法司不能禁制者亦論罪。」

    ○王於打圍時，見軍士所乘馬皆瘦弱，令政丞等磨鍊軍馬精鍊節目。尹弼商、成俊、李克均、柳洵、姜龜孫議：「一，兵家所資，莫重於馬，而狃於昇平，大小軍士略不經意，所乘皆駑鈍。至如禁兵尙有借騎者，番上軍士則難於芻養，點考後卽還本家。若有扈從之擧，必皆雇借，借馬羸困，類多顚蹶，兵馬不精，職此之由。自今兵曹無時點考，借騎者以制書有違律論斷，借之者與同罪，馬匹屬公。京中軍士給限一朔，外方軍士給限二朔改馬，違者作散。番上軍士寄寓人家，不畜己馬借騎者，主人亦重論。且軍士馬匹雖有烙標，印篆混同，或毛脫不能執咎，發摘之際，不無巧免之弊。今後印標務要明烙，又橫剪騎馬尾爲標，內禁衛、羽林衛剪一寸爲二層，別侍衛、親軍衛剪二層，甲士，剪三層，騎正兵剪四層，則人皆知剪幾層者乃某軍士之馬，發摘易而莫之或欺。一，番上軍士馬，令節度使責守令督備，良馬錄馬籍，上送兵曹點考。馬匹不實，則節度使、守令重論。一，土豪子弟憚於番上，多屬保率，戶首皆是貧殘，以此軍士不實。令節度使備細揀出，土豪之爲保率者陞戶首，開錄啓聞。如有隱漏者，節度使、守令重論。一，載籍馬匹故失，或病換易者，京則具由告兵曹，外方告本官，明立文案，以憑後考。」

    ○諭咸鏡道觀察使閔孝曾、江原道觀察使李自堅曰：「銀魚連續封進。」

    ○以尹弼商兼領經筵事，申用漑刑曹參判，權柱慶尙道觀察使，李荇弘文館校理。

    10月28日

    ○辛酉，太白經天。

    ○下御書曰：

    半乾牙獐，令所産處連續封進。「

    ○傳旨戶曹曰：「米二百碩送內需司。」

    10月29日

    ○壬戌，太白經天。

    ○傳曰：「金興守雖在喪，權着緲帽，內藥房常仕。」

    10月30日

    ○癸亥，御經筵。執義李繼孟曰：「國家無時分遣御史，糾察守令不法，於事體未便。請依中朝制，設巡按御史，使之參錯於郡邑，若見守令不法，隨卽馳啓，則守令有所畏，不能恣意。」王曰：「徐當議之。」

    十一月

    11月1日

    ○朔甲子，受朝賀，御經筵。講《綱目》，至晋立其馮氏爲后，群臣皆賀，王問曰：「此非美事，群臣皆賀何也？」檢討官沈貞曰：「晋君臣皆昏亂，故如此耳。晋之亡，亦由外戚馮玉專權也。」領事李克均曰：「群臣欲取悅於上，故皆賀耳。」講至晋遣使，括率民財，景延廣率三十七萬，判官盧億曰：「國家空竭，不得已取於民。公何忍復因而求利，爲子孫之累？」王曰：「億之意甚善。」貞曰：「億言果善。延廣專權病民，以致國亡。」克均曰：「非直此也。當此之時，見忤於延廣，則必見戮，而億不惜生，以發此言，固亦善矣。」掌令姜澂曰：「道敎與佛無異，無君臣、父子之道。國家設昭格署以奉之，一年供祭之物，直納於署，費用甚廣。無益於國，請廢之。」王曰：「祖宗朝所設，其來已久，不可一朝廢也。但供用之物量減似可。」克均曰：「儒、道、佛三敎，自古有之。昭格署祖宗所設，似不可輕廢，供用之物斟酌爲之何如？」澂曰：「中國崇信，設官與否未可知，然不足法也。」姜龜孫曰：「中原東岳廟，乃爲道術而設。道士叢集，守之者甚衆，中原亦崇重之矣。今昭格署供備之物，裁減爲便。」金壽童曰：「昭格署成宗欲廢，而不果，供費之物量減何如？」正言尹源曰：「祖宗朝嘗設輪對，許群臣入對。近日殿下亦許入對而旋廢，請復之。」王曰：「祖宗朝故事雖不美，不可卒廢，況如輪對，何可廢也？近以事姑停耳。」傳于政院曰：「昭格署貢物數考啓。」

    ○下盧璨照律曰：「其決杖一百，免剌。」

    ○禮曹判書金應箕啓：「野人産察今當論功，前例李達罕子上京，特賜接見，賞之以物，及其還也，賜物加厚。大凡初見時，當厚賜，以悅其心。今産察初接見時，何以爲之？且野人立功上來，則初授司勇，後若有功，陞司猛。以此而上至嘉善、嘉靖以上，有特旨乃除。今産察於中朝爲都督僉使，而坐諸野人之上。諸野人或有爲同知中樞、僉知中樞、司猛者，産察今授何職？」王曰：「産察之功，與達罕子孰優？若功優則當別厚賜。」

    ○以申用漑爲禮曹參判，鄭叔墀刑曹參判。

    11月2日

    ○乙丑，御經筵。講《綱目》，至契丹入寇大梁，傅住兒入宣契丹主命，晋主脫黃袍，服素衫拜受，左右皆掩泣，王問曰：「晋室之亡，至於此極，其不能救何也？」參贊官鄭光弼曰：「晋主自陽城之戰，驕侈日滋，群臣阿諛取容，以至於敗。」領事柳洵曰：「晋稱臣於契丹，本不正而主驕臣暗，昏亂極矣。以至凌夷，雖欲救之，末如之何。」大司憲李自健曰：「守令考二中則無祿官敍用，三中則罷職，《大典》法也。今朝議以爲：『守令二中則不用心居官，故不待考滿，卽令遷除無祿官，周年後還授實職。』然則《大典》之法廢，而反爲守令之幸。先王之法，不可以一時之見輕改也。且吏曹亦以爲：『曾經顯官，授別坐周年後，卽除實職。』亦未便。請與他別坐，同計日月，以次敍用。」王曰：「先王之法，不可輕改，然已與政丞等議之。」自健曰：「下等守令與犯私罪作散人員，經二年乃敍，載在《大典》，而經年後授無祿官，自祖宗朝行之久矣。今以爲：『人器相當。』經年後卽除實職，此有末流之弊，請例授無祿官。」司諫李懿孫曰：「水軍一年六番往來頻數，無在家耕種之時，請加給保人。」王曰：「不可以一時所見，加給保也。」光弼曰：「今講《綱目》幾畢。《春秋》乃聖人筆削之書，褒貶具備，進講何如？」王曰：「古人云：『不知《春秋》之義，則處大事、決大疑，能不惑者鮮矣。』《春秋》當講。」

    ○傳曰：「予在東宮時讀《春秋》，然質暗未能記憶。今再讀則雖不能盡記，亦必有所得。大凡再讀異於初讀，甚有利益。」

    ○傳曰：「御經筵，臺諫有所言，則特進官等當分別是非，今無言之者，其諭之。若以不緊之事，强爲心外之言，是亦紛擾，其幷諭之。」

    ○傳于承政院曰：「大內臨壓人家，曾欲撤去，而因言者而止。一度撤去，無乃可乎？若有人家壓見卿等家，於卿等意何如？」承旨等啓：「臨壓家內，其孰肯之？」

    ○傳曰：「梨峴行人，臨視大內，甚不可。其令作門，唯行幸時得開。」

    ○御晝講。講至唐太弟景遂方與客傳玩玉杯，贊善大夫張易有所規諫，而不之顧。易怒曰：「殿下重寶而輕士。」取杯碎之，景遂斂容謝之，王問曰：「易碎杯之事，無乃大過耶？」光弼曰：「易之事似過中，此常人所不能容，而景遂謝之，其賢可見矣。」

    11月3日

    ○丙寅，御經筵。特進官金應箕曰：「文武科式年，例選僧。近因上攘斥異端，不許度僧，又不許出入都城，請罷選僧。」王曰：「祖宗朝事，一朝卒變，未安於心。然因循不廢，則無闢異端之意，何以處之？」特進官宋軼曰：「罷之便。」司諫成世貞曰：「今以鄭叔墀爲刑曹參判，豈能堪任？昨日合司論啓，而未蒙允可，不勝缺望。」傳曰：「問于吏曹後改差。」

    ○傳曰：「講武場毋得獵獸，已有法禁，勢家奴子持鷹牌，恣意畋獵，恬然不禁，故禽獸稀少。今後不禁，則所在官守令以制書有違律論，園囿使、兵曹無時啓稟摘奸。」

    ○傳曰：「古云：『仍舊貫如之何？何必改作？』昭格署乃祖宗朝之事，供進之物其勿量減。」

    11月4日

    ○丁卯，太白經天。

    ○御經筵。掌令李陌曰：「前者殿下敎云：『衰佛氏之敎，興孔氏之道。』近又禁僧徒入都城。人皆知殿下之聖德高明，不好異端，此甚美矣。惟選僧之法尙存，至下傳旨集試之，不勝缺望。」傳曰：「出言易，故利口捷舌，紛紜陳啓。然不可以言者多而輕變祖宗之法。且宮闕當嚴密，使內外隔絶。昌德宮墻低卑，外人雖不洞見，只見稜角亦不可。因舊墻加築，又欲作門於梨峴，無事則常鎖閉何如？」李克均啓：「新法之立，舊法之弊，最是重事，不可輕爲。方今昇平，年少之輩所懷悉陳，豈可一一聽納乎？當於上意斟酌耳。築墻之事，臣亦欲啓稟，別築內墻於山脊，以爲障蔽，今承上敎，甚當。梨峴成宗朝亦欲作門，以其禁忌而止。」傳曰：「宮墻低卑，實爲不可。近者鷹師犯罪，踰垣而走，先王朝亦有盜入信敬堂近地。如此等事，夫豈美哉？若地勢卑下，則雖高築，難於障蔽，須嚴備蓋板，待春修築。前者不肖之輩以爲：『設藩籬，遊宴其中。』若欲遊宴，豈必藩籬中耶？此言不足數也。若別築內墻，則功多弊鉅，因舊加築，則力少功倍矣。卿領修理都監事，非但修理景福宮，可兼修昌德宮。」

    ○傳于克均曰：「予誕日欲進宴兩殿，於禮文有之乎？」克均啓：「雖無禮文，行之不妨。」傳曰：「誕日進宴，雖不載禮文，於義何如？」克均啓：「臣子於君上，情無所不盡。且大妃百歲之前，殿下所當盡情。」傳曰：「唐太宗生日不擧樂，其意以母氏劬勞之日故也。然世俗生子無恙，人皆慰之，而又有生日設慰宴者，雖擧樂，於義何如？」克均啓：「太宗之意，果以聖母劬勞之日故也。但殿下爲兩殿，群臣爲殿下，當不無盡情，擧樂爲便。」傳曰：「誕日擧樂，誰復非之？內庭曲宴，妓樂依前例以入。」

    ○傳曰：宮墻外附近人家，西自淨業院，東自成均館以下，應撤去家舍，磨鍊以啓。「

    ○傳曰：「自明日至初八日，停常參、經筵。予氣尙未快，故如是，外人豈能知之？承旨等無乃嫌予不御經筵歟？」

    11月5日

    ○戊辰，傳曰：「宮墻底百尺內臨壓處，毋得造家，已有法禁。冒禁造家，該司當啓而不言，是素有陵上之風故也。宰相、朝士皆不爲上，而與下符同，慢不之禁。人臣事君，當以誠敬，不畏國法而造家者，固亦非矣。今撤家之人，發怨言如權成弼者，容或有之，識理之人豈宜如是？若宰相、臺諫或以冬寒不可撤人家爲言，則亦不可謂公也。內言出於外，外言入於內，皆不可也。若以宮墻底及臨壓處爲可造家，而不之禁，則宮闈不必嚴肅，內外不必隔絶也。其令兵曹、工曹、漢城府堂上，召集家主，諭以撤去之意，於承旨意何如？向者李世佐言：『成均館聖井，內官禁之，故祭時未得汲用。』予命掘他井，而猶不掘之。至祭時，予見仍汲舊井，世佐有無君之心，故如是耳。初豈有御井、聖井乎？掘井而謂之御井、聖井，則人不敢汲用矣。其他處掘井與否考啓。禁忌造家者，漢城府不能檢察，其鞫之。」仍召兵曹、工曹、漢城府堂上，傳曰：「撤家人雖不優給，緜布稍可量給，使知國家之意。」姜龜孫等分大、中、小、小小家四等以啓曰：「請給大家緜布五十匹、中家三十匹、小家十五匹、小小家十匹。」傳曰：「可。」

    ○傳曰：「梨峴與宣仁門下墻隅，皆作正門及左右俠門，其兩旁作行廊。」姜龜孫啓：「冬寒不可作門，姑以山臺木植立圍籬何如？」傳曰：「雖只植木如柵，人豈敢行乎？不必設籬。」

    ○命入胡椒十斛。

    ○傳曰：「昌德宮後苑東墻底金綴文等十四人家及警守所一，西墻底長命等六十二人家及警守所四，含春苑南墻外韓繼善等十四人家，今月二十日內撤去。」

    ○野人産察授資憲知中樞，莽哈嘉善准職。

    11月6日

    ○己巳，傳曰：「方今寒凍，撤家爲難，姑空家搜出人口，禁出入，待開春卽撤。其中亦必有朝士私論其不可者，然食君之祿，少有識者，何顔面私議乎？」

    ○傳于兵曹、工曹、漢城府曰：「空家人民安接處，磨鍊以啓。」判尹朴崇質等啓：「都中京邸及空舍，從願賃居，若不肯借，官爲之督何如？」從之。

    ○傳曰：「用黃金處頗多，令貿於倭人。」

    ○傳曰：「吉城官拘留內需司貿穀人，急速放送，令畢貿。」

    ○掌令李陌啓：「殿下極知異端虛僞，而令兩宗選僧未便。且臨壓家舍固當撤去，其舊遠家舍，幷令撤去未便。」傳曰：「予若造佛創寺則臺諫言之可也，選僧在所不得已。若不如元魏誅沙門，則止此亦足，非爲崇信也。且言撤家事非也。宮墻之外，已有法限，而民不顧法造家，當論以法。今反折給空地，又以隆寒無所依居，令待春撤去，則其受惠亦多矣。可撤之家不止此，景福宮臨壓處，皆可撤也。」

    ○命入鍮榼二。

    ○傳曰：「淨業院西洞北岾昭格署向去路，築墻防塞，禁雜人通行。淨業院東丘至星宿廳北峴，竝立標禁人，使不得登望。」

    11月7日

    ○庚午，進宴于兩大妃殿，命饋二品以上、承政院、兵曹、都摠府入直諸將、臺諫、弘文館于明政殿庭。下御書酩酊歸來月似波之句曰：「各製詩以進。不讀理學，而吟詠風月，雖非人君之事，亦有可爲之時。古云：『節用而愛民。』豈得盡如斯言？卿等其各痛飮。」仍賜尹弼商黃紬裌帖裏，成俊綠紬襦帖裏，李克均、柳洵紫紬帖裏各一。

    ○傳旨戶曹曰：「兩大妃殿進上緜布一百匹、正布五十匹、胡椒五碩入內。」又命入正布六十匹、緜布一百八十匹。

    11月8日

    ○辛未，下迎曙驛子松山、金守連等罪議得單子曰：「此輩强暴，不可不懲。前者閔壽福爲問禮官時，此輩旣肆其暴，今又敺任士洪從人，此辱君命也。全家徙邊似輕，欲置重典，其更問之。」尹弼商、成俊、李克均、柳洵議：「迎曙驛子等，再辱君令，死有餘辜。但今松山等照律，以逃匿爲重，而其情不過畏罪。論以棄毁制書律，置之重典，似爲未安。全家徙邊，雖不至於死，足以懲惡。」留中不下。

    ○命看審景福宮臨壓處。

    ○掌令李陌啓：「臨壓新造家，在所當撤。自父祖舊傳之家，歷累代而不毁，祖宗之所以不撤者，豈不思之至深乎？昔盤庚遷殷，避凶就吉，民不從遷，相與怨咨，今不可不慮。今禁僧徒不入都城，斷之至矣，而於選僧仍舊不廢，甚爲未便。」傳曰：「選僧事，已與大臣議定。撤家事，不可論以新舊。」

    ○傳曰：「慈壽宮、壽成宮亦有先王後宮，而墻底人家最近，幷撤去。」

    ○傳曰：「大阿架及酒器阿架袱，別製以入。」

    ○傳曰：「米十二碩送鷹坊。」

    ○傳曰：「成均館聖井密近宮墻，其鑿別井。」

    11月9日

    ○壬申，太白晝見。

    ○御經筵。執義李繼孟曰：「宮墻底人家，盡令撤去。禁限內造家者固非，然父祖相傳，其來已久，不宜一朝撤去。盤庚遷殷，趨利避害，而人皆安土，猶不肯遷，況此冬寒撤家乎？宋曹彬所居堂室毁，子弟請加修葺，彬曰：『大寒時，墻壁瓦石之間，百蟲所蟄，不可毁也。』彬以蟄蟲之故，猶不修葺，此人君所當念。」王曰：「撤家怨憫之情，予非不知。雖識理朝士，亦多冒法造家，憲府當請罪，而今反爲言耶？」繼孟曰：「殿下不度僧，又禁僧入城，異端幾熄。選僧之事，獨不可廢乎？」王曰：「選僧事，非予好佛，爲設先王先后忌晨齋也。忌晨齋自祖宗朝行之，今不可一朝卒廢。」繼孟曰：「忌晨齋不可廢，然遣香使，則不必選僧。」傳曰：「已與政丞議耳。」領事李克均曰：「選僧事，自祖宗朝有之。且有忌晨齋，不可一朝卒廢。殿下闢佛至矣，選僧一事，於殿下闢異端之道，略無崇奉之意也。西墻底人家，密近大內，故其醜聲惡言，無不徹矣，果如上敎。」傳曰：「世祖退築後苑，成宗朝築含春苑墻。其時撤家，何可勝數？今可撤之家，則不多矣。予遣內官，視財産轉輸之狀，良用惻然。但以人言而停之，則終無撤去之時，雖人君豈無行步之時乎？人民不計冒禁造家之罪，或有怨言者。近日權成弼以軍士隨駕，乃分內事也，而猶發怨言，況如撤家者乎？」克均曰：「今築墻於泮水，且令移聖井，則恐有儒生之抗疏也。世祖築墻於泮水，其時儒生上疏，世祖書疏尾曰：『未嘗取一毫於小民，安敢奪泮水於宣聖？』乃止不築。」傳曰：「儒生何以上疏乎？當築墻泮水越邊，以明倫堂太近，故只築於泮水西，使人知禁耳。」

    ○傳曰：「成均館儒生溷廁，近於後苑，其令移造。」

    ○御晝講。至唐衰多盜，更定峻法，王問曰：「峻法可以弭盜乎？何以則盜賊息乎？」侍讀官沈貞曰：「盜賊不可以法制弭之。隋高祖時，盜一瓜者皆死，而群盜遍滿天下。唐太宗時，禁網踈闊，而山行水宿，不閉外戶。在人君正其風俗而已。」

    ○傳曰：「唐粉五十斤入內。且鄕粉依唐粉造入，勿使色靑。」

    ○掌令李陌啓撤家未便事，不聽。

    ○傳曰：「景福宮臨壓福世菴、仁王寺、金剛窟及鄭子芝等十一人家，竝撤去。邊大海等二十人家，後山築墻爲限隔，使不得登望。白岳山、仁王山、社稷山登望人，令城底居人禁止。」

    11月10日

    ○癸酉，太白晝見。

    ○御經筵。掌令姜澂曰：「墻底人家，竝令撤去。人無所依，至爲哀憫。至於慈壽宮、壽成宮，非如宮闕，尤不可撤。」王曰：「予非不知，然不得已耳。」澂曰：「古云：『城中寸土如寸金。』今不論新舊，一皆撤去，甚爲未便。且聖井當在潔地，請勿移。」不聽。

    ○傳于經筵堂上曰：「副提學鄭光弼講至孔子百世之師，論聖井不可輕廢。予以謂：『此言不合也。』孔子雖可尊，豈擬於君？若文昭、延恩殿所用井自渴，則當更掘他井。至於御井，人君在宮中時飮之，若行幸于外，則其可使人汲而擔去乎？前者有言宮中騎馬事者，此皆窺覘宮禁而言也。其時若加典刑，則此風必革。大抵朝廷之事，在所當諫，宮禁之事，人臣所當諱。雖宰相之家，無賴惡少住在近隣，常常窺覘以爲：『今日爲某事，明日爲某事。』云爾則孰不憚乎？況宮禁不可不深邃。撤家、移井事，雖百言之，決不可聽。」尹弼商啓：「光弼之意以謂：『孔子所當尊敬。』故言之如是，然其言聖井事，似不合，果如上敎。」傳曰：「予嘗於後苑，令內官調馬。其時臺諫言其不可，此非傳聞，必窺覘而知之。大抵宮壼之事，雖騎牛馬與犬，所不敢言。令臺諫騎之，亦何辭焉？言禁內之事者，固當重論以法，然今不可追論。先王朝欲入泮水於後苑，因儒生陳疏不果。至於移聖井，在所不得已爾。以近日事言之，西墻外有棄屍者，東墻外有掛屍於樹梢者。如此等事，雖士大夫之家，皆所厭憚，況宮禁乎？臺諫每以愛民爲言，夫愛民之心，自上達下，無少異也。觀今之俗，在下之道似乎未盡。凡各司員侵虐奴隷，無所不至，以致逃散，此豈愛民乎？朝士之家，亦多撤去，故因緣朋比，假托愛民而啓之耳。姜澂言：『人物漸繁，無所止居。』此語似然。建都已久，人物甚繁，以此造家於臨壓者多，故禁之爾。昔唐太宗見魏徵奏事，懷鷂袖中而死。以此觀之，其時人臣，奏事無時，今則禮法備具，內外隔絶，固異於昔矣。宰相等其知之。」

    ○傳曰：「以吉再澟節，無二心之意。令弘文館官員製詩以進。」

    ○掌令李陌啓撤家未便事，不聽。

    ○命入藁索一千束。

    ○傳曰：「演窟寺撤去。」

    ○傳曰：「東小門外洞口，別設警守，定軍士；北正門外山各處禁雜人，使不得通行，登望闕內。」

    11月11日

    ○甲戌，受朝參，御經筵。講至周主欲誅竇儀，范質曰：「罪不至死。」王問曰：「質無乃營救儀乎？若欲營救則非矣。」侍讀官李自華曰：「當時兵革不息，軍糧乏少，非儀之罪，故救之耳。」王曰：「罪不宜死而死，可以死而生，皆非矣。近者松山等照律，何如是乎？」李季男曰：「迎曙驛子旣敺閔壽福從人，今又敺任士洪從人。至宣傳官捕捉時，逃匿不現，故照律如是。」王曰：「全家徙邊。」大司憲李自健曰：「撤家事民怨不細。」王曰：「非不知悶，在所不得已也。」自健曰：「二中守令，箇滿後無祿官敍用，三中則罷職之法，載在《大典》，而二中後卽授無祿官，過十二朔，則還授實職，此守令之幸也。二中守令若待箇滿，則於殿最時，又居中下，未可知矣。如是則《大典》之法毁。金光厚、辛禹鼎、權偁二中後，授無祿官，今皆實職。十上而遞來，亦不過是。若以爲二中後不用心居官，則監司在焉，何必遞也？」王曰：「議於政丞則云：『二中後，不用心治民。』故遞之耳。」自健曰：「若然則請依初授別坐例，計仕置簿，以次而敍，使懲艾。」李克均曰：「加其月數以懲可也。」朴楗曰：「內地守令二中後卽遞，則邊方守令一中當見遞。用心與否，在賢否耳，依《大典》施行何如？」王曰：「不可以一時之弊，廢先王之法，然因時制宜可也。」司諫成世貞曰：「守令二中後，規免罷職，求爲別坐，二中卽遞未便。且黃海、京畿兩道，本皆殘弊，於天使往還，受弊居多。京畿則因年凶，多糶本邑及京倉穀，不能償納。年分等第，請以下之下收稅，使得蘇息。」傳于承院政曰：「守令二中後授別坐者，與初授別坐，計仕置簿。」

    ○尹弼商、李克均啓：「冒法造家者，依法撤之，不可以姑息之惠悅其心。然其中小小家則皆貧民，前賜緜布數少，請給米斗。」不聽。

    ○傳曰：「南墻門外延燒家，給米三斗。」

    ○傳曰：「松山、金守連事，又議于六曹判書、漢城府判尹、臺諫等。」

    ○御晝講。侍讀官李自華曰：「命移聖井，此井只於春秋釋奠及朔望祭時汲用而已。且東邊則人家稠密，無堀井處，遷井之事，重於撤家。」傳曰：「豈無堀井處乎？凡祭祀在誠敬，不在於井。誠以祭則可以降神，初豈有聖井乎？假令移都，則亦移此井乎？令繕工監卽速堀井，又令修治淨潔。」

    ○掌令姜澂啓撤家未便事，不聽。

    ○傳曰：「白岳山、仁王山、社稷山登望人，雖以山底居人禁止。人家隔遠處則難禁，或築墻防塞，或圍棘籬，又設警守，晝夜撿察。」

    ○傳曰：「軍器寺、紫門監南門、都摠府西門竝，閉使不得出入。自紫門監西至都摠府，自衛將所北所至曜金門，高築墻，使不得通望後苑。今方寒凍，姑設籬。」

    11月12日

    ○乙亥，下景福宮臨壓家圖，傳曰：「依昌德宮例撤去。」

    ○傳曰：「禁忌臨壓處，不得造家，自有法而官吏不禁，故造家者多，豈可以私而滅公乎？今後申明禁之。」

    ○下柳墉推案，傳曰：「杖贖，盡奪告身，巨濟充軍。近者無賴之徒喜於陷人，此風甚薄，故論以律外。政院及諸宰相之意何如？」兵曹判書姜龜孫等啓：「照律甚當。若矯正風俗，則上敎甚當。」承政院啓：「所犯本律亦不輕，論以律外，於事體何如？」傳曰：「政院所啓非矣。前此豈無律外受罪者乎？近者亦多以律外全家徙邊。予以風俗薄惡，故欲痛治，以警其餘。人主所爲，自成一法，豈有定制乎？」

    ○兵曹判書姜龜孫、工曹判書鄭眉壽等，錄敦化門東邊至丹鳳門前，墻底人家二十餘區以啓曰：「犯法造家，前擲奸時未及抄啓，請令撤去。」從之。

    ○朴楗、姜龜孫、盧公弼、申浚、朴崇質、金應箕、李諿、鄭眉壽、宋軼、李自健、李懿孫、李繼孟、成世貞、姜澂、柳希渚、尹源、金末文議：「松山等旣辱使命，又逃匿，罪犯深重。然其逃匿，不過畏罪，而無他情狀。論以棄毁制書似重，減死徙邊何如？」

    ○傳曰：「闕內臨壓，自成均館北山，至駞駱山登望人亦以山底居人禁之。洪漢忠等三十七人家後山，望見闕內，築垣墻限隔，使不得登望。」

    11月13日

    ○丙子，傳曰：「木覓、白嶽等山城隍堂祈禱人及堂直人登望闕內者，一皆禁之。

    ○傳曰：「金孝孫其差咸鏡道傳香別監。」孝孫宮人綠水姊夫。

    ○傳曰：「昌德宮後苑墻加築時，多差監役官，竝差文臣，分授懸栍，考其勤慢。」

    ○命入胡椒十五碩。

    ○掌令李陌啓：「奉命之臣雖微官，拜辭後不得留滯。朴元宗以大臣，受方面之任，纔出城外，携娼兒留滯，固宜治罪，以懲後人，而命棄而敍用，甚未便。撤家重事，不論新舊，一皆撤去未便。」

    ○命書曾經書筵官名以啓，御筆抹洪湜、朴誾名，傳曰：「有罪者不可入參。」

    ○傳曰：「駞駱山底趙永哲等二十七人家撤去。曜金門外金命哲等四十九人家，自敦化門至丹鳳門外朴莫同等二十四人家竝撤去。」

    11月14日

    ○丁丑，賜宴經筵官于明政殿庭，賜物有差。御書以下曰：

    報功恩賜，竝勿謝之。

    ○掌令李陌論啓撤家未便及朴元宗事，不聽。

    ○戶曹判書李諿、參判安潤德、工曹判書鄭眉壽書鉛鐵吹鍊銀數以啓曰：「端川鉛二斤出十分銀四錢，永興鉛二斤出十分銀二錢。」鄭眉壽仍啓：「咸鏡道驛路殘弊，聽民採用，納稅於官，欲吹鍊者，令給行狀，使監司及守令檢察。採鉛輸京爲難，請私採者，與楮貨僞造者同罪何如？」傳曰：「與戶曹同議，令公私兩便。」

    11月16日

    ○己卯，夜，流星出螣蛇星，入鉤陳星，狀如鉢，色赤，尾長一丈許。

    ○司憲府上疏曰：

    伏以，宋臣張載曰：「民吾同胞，物吾與也。」泂然八荒，皆在我闥，帝王之於民，莫不循其欲而導之，順其性而安之，使匹夫匹婦，咸得其所，而置之衽席之安。苟或反其所好，而咈逆其情，則惡在其爲民父母也？今者宮墻之外，逼近人家撤去者，無慮百餘區。臣等伏惟，宮闕墻底，雖以百尺爲限，自祖宗朝以來，兩闕宮墻之外，人居櫛比，只隔其尋丈之地，不令通烟火而已。先王豈不欲增大其規模，猶慮民生之重遷，而不爲耳。今殿下若以爲：「土地人民皆我之有，遷徙之何傷，撤之何害？」使百年安居之室家，撤之一日而不恤，法先王保小民之意，果如是乎？遷徙重事，人情所憚。撤我墻屋，凍我妻子，纍纍喪家，無所於歸，其艱苦愁嘆之狀，豈可一一洞徹於冕旒乎？念惟先王以土地人民付我殿下，先王不廣其規模，而殿下猶廣之；先王不病其民生，而殿下猶病之，縱不念民生之艱苦，可不守先王之舊規乎？況慈壽、壽成兩宮，旣繚以高垣，直以警守，其地可謂嚴密。豈可以比宮闕之尊，而又撤其人家乎？國家昇平百年，人物漸盛，城中之地，寸土如金，而撤家之命，屢下不已，非徒國中騷然，四方聽聞，莫不驚駭。朴元宗以方面大臣，拜辭之日，醉携娼兒，宿于私第，是非徒辱君命，其醜行已甚，朝中有識，譏論紛藉，將何面目，復立於朝廷乎？其罪固在不赦，而殿下特原之，豈可以私恩，而廢法乎？伏願殿下，亟罷撤去之命，以解人冤，勿赦元宗之罪，以懲其餘，不勝幸甚。

    11月17日

    ○庚辰，太白經天。傳于司憲府曰：「奸娼兒，非獨元宗，謂之狂悖不可，留宿門外不妨。慈壽宮、壽成宮近處撤家事，爾等之言是矣。然尊後宮，乃所以尊先王也。禁限內造家，官吏不禁，故冒法者多。疏云：『城中寸土如寸金。』豈可以地貴而不禁乎？且前日云：『祖宗朝欲撤，而大臣以爲不可，故停之。』當時大臣之言亦非也。且今撤家之人，或朝士，或爾等族屬，彼必曰：『臺諫據法言之，則終必不撤也。』以是臆料而不動心者有之。初以明年晦日爲限，慮其冬寒遷徙之苦耳。今爾等紛紛來啓，不若速撤之爲愈也。若速撤則爾等必不來啓。」仍傳曰：「急速撤去。」

    ○傳曰：「通化門外警守撤去時，闕內通望處遮蔽後，當赴役，而軍人等乘屋通望，其鞫兵曹官吏。」

    ○傳曰：「闕內臨壓及墻底人家，自明日始撤，限晦日畢撤去。」

    11月18日

    ○辛巳，傳曰：「景福宮臨壓處及駞駱山底人家，更審後撤去，姑於梨峴作門，高築宮墻。且空其家，使不得出入。」俄而傳曰：「勿更審，急速撤去。」

    ○傳曰：「凡聽訟之人，或聽人干請，或偏執己私，別立他議，變亂是非，以致冤枉。如此舞法官吏，許令訟者告訴，痛治其罪，以杜行私之弊，如或誣告者重論。」

    11月19日

    ○壬午，太白經天。傳曰：「今冬至入內命婦，宜令承政院及解文別監知委，非有大故，而托故者勿聽。令各持首飾，來二十四日皆詣闕。」

    11月20日

    ○癸未，下迎曙驛子松山等罪案，命義禁府堂上，監杖一百，全家徙濟州。

    ○傳曰：「東小門警守撤去時，通望闕內處遮蔽。」

    ○掌令李陌論啓撤家未便事及朴元宗事，不聽。

    ○大司憲李自健等啓：「家舍撤去事，大臣無一言及之，而每云：『已與大臣議之。』臣等未知某爲此議也。臣等獨啓，而大臣不言，殿下反以臣等爲有私情，臣等親見撤家哀矜之狀，不得不言。且朴元宗請速治罪。」不聽。成俊啓：「司憲府以臣等不啓撤家事，歸責臣等，請辭避。」傳曰：「若以撤家爲不可，則今亦可啓，若以爲可撤，則前日之所謂不可，非也。所以爲大臣者，非但垂白髯備員而已，前後所言，何不同邪？其令推劾。」俊又啓：「臣前則以撤家爲重事，故與韓致亨議啓停之。今則聞，宮墻底人家，罵詈相聞，聲徹大內。又聞，臨壓人家，通望後苑，不可不撤，故不啓。」李克均亦啓：「臣見西墻外人家，今已撤去，臺諫之啓似晩。且臣家亦在墻底，故不敢啓也。」傳曰：「俊之言前後不同，克均之言阿諛臺諫。」仍傳于自健等曰：「所啓事已不允，而敢又來言，是非逆命乎？」自健等曰：「如此隆寒，雖安居之民，尙且凍死。今乃刻期撤去，俾失其所，恐有凍餒而死者。如是則非帝王不忍人之政，故臣等反覆啓之。今以逆命敎之，不勝惶恐。」

    ○兩大妃宴慰王于昌慶宮內殿，命饋政丞、司憲府、承政院于南賓廳，以女妓耐寒梅、廣寒仙爲題，各製詩以進。自健等曰：「大抵詩詠，非帝王所尙，況以娼兒之名爲題乎？若書之於史，後世以爲何如？」遂不製進，承旨以下皆製進。傳于政丞及大司憲曰：「金勘賢而有學術，欲加資憲階，授成均館知事，於卿等意何如？如此等事，小人聞之，必曰：『大君在勘家，故如是。』然予意以謂，近來如勘者難得。」成俊等啓：「果如上敎。雖超資授職，未爲過也。」自健啓：「其爲人也果賢矣。但以嘉善，例授同知。今若超資授之，則恐爵賞越次。」下虎皮七張，賜政丞、承旨、大司憲等。有頃，王大醉，出坐文政殿庭，召李克均，又召成俊、南袞、李希輔、成世純、許輯、權鈞，又召李繼孟、李陌，又召李昌臣、韓亨允、李顆以入，張樂賜酒，令韓亨允製詩。王曰：「汝詩惡。」亨允對曰：「臣詩不惡。」俊曰：「臣之子尤能詩。」王曰：「仲溫、景溫歟？」王自擊鼓、歌舞，令群妓和之。又令入侍諸臣，或歌或舞，或手脫其帽，捽髮而戲辱之，極褻慢，無復有君臣之禮。酒闌，王入內，亨允、希輔扶侍，至內庭地坐，王引廣寒仙坐其側，奏奚琴，呼亨允爲參判曰：「以汝爲吏曹參判。」遂脫靴賜之。召南袞講《春秋》，王自讀衞人伐鄭傳，至毁其宗廟、社稷曰滅，愀然不樂曰：「歡飮之夕，不須講褒貶之書。」遂起入，夜已四皷。

    11月22日

    ○乙酉，傳曰：「其召昨夜入內宰相等。」

    ○承政院啓：「昨夜命入內殿，賜酒，謝恩。且昨日夜深日寒，未審聖體何如？」傳曰：「勿謝。但予無乃有失耶？」承旨等啓：「以臣所見，似無失度。」下虎皮二張，賜許輯、權鈞。

    ○下注書李希輔所製耐寒梅絶句曰：「玉膚立黃昏，無乃有落字耶？」希輔待罪曰：「昏夜燭影間，不覺落書。」仍書無粟二字以進，傳曰：「昨日之事，予多過誤，安知人之過耶？勿待罪。」

    ○同知敦寧府事李昌臣啓：「昨夜召臣父子，命入內殿，上恩隆重，不勝感動。」領議政成俊啓：「昨夜賜虎皮，又賜御衣。又與外孫亨允命入大內，聖恩稠重。」左議政李克均啓：「昨夜召臣入內，累賜巵酒，又賜御衣衣之，臣不覺迷醉。臣少時醉中事，無不記憶，今旣老耄，昨聞上敎，摠不知省。今朝見蒙賜御衣，有嘔吐痕淋漓，意必於上前如此無禮，罪當萬死，不覺驚動。」參議韓亨允啓：「昨夜脫靴賜之，命入至近之地，天眷不次。」參知李顆啓：「臣父子俱蒙上恩，召入內庭，敢謝恩。」傳曰：「勿謝。昨日過飮，醉後之事了不知省。」俊啓：「以臣所見，頓無失儀。世祖朝，數召對大臣如此。昨蒙上恩，雖死豈敢忘也？此千載一時之幸也。」克均啓：「君臣之間，時賜召對，何妨於義？」傳曰：「昨日過飮失度，人君敗德，莫過於此；汚穢史冊，亦莫過於此。君臣之間當以禮接之，其可如此乎？明日當御經筵，然慙見大臣。」成俊、李克均啓：「帝王接大臣，當或如是。昨日臣等亦醉，安知殿下所失？但見酒酣而已，無他過擧也。臣等意以謂，君臣之間，不可一以儼敬待之，時於便殿，私見大臣，有何過耶？成宗嘗接見群臣，其時鄭麟趾爲首相啓：『君臣之間，當以禮接之。然不可一於禮，亦有以和待之時。』成宗酒酣，乃於正殿起舞，仍命群臣起舞。人主待大臣，亦當有和洽之時。昨日之事，有何失儀？」自健啓：「昨日之事，近代所未見聞之事。殿下上爲兩殿，下召大臣、侍從、臺諫，示以中心，誠以待之，有何過擧？眞帝王之量也。」俊啓：「臣及侍世祖朝，世祖常常如是。」傳曰：「感慈恩、愛大臣而待之不以禮，心自愧悔。予見《史記》，有人被酒當誅，有一臣進曰：『此人被誅，則後何敢用酒耶？』其人免誅。且《書》曰：『欲敗度，縱敗禮。』古人戒酒至矣。昨日事，予不知何如爲也。」俊、克均啓：「昨日之事，甚非聖德之累。」許輯等啓：「殿下待大臣以和，非失道也。」自健啓：「每以累史筆爲敎，不勝仰賀。上爲慈親，下待大臣，有何過耶？然而心自愧悔，《詩》《賓之初筵》，乃衛武公飮酒悔過之作。殿下無甚過擧，而悔之如此？此聖德增光於史冊。」傳曰：「昨日之事，反覆思之，非但取笑一時，亦恐貽譏萬世。《酒誥》亦以酒爲戒，然如紂之酗酒則不可，若不至甚則亦似無妨。」俊啓：「《酒誥》本以商紂酗酒而作也，非指此等事也。」賜俊故椒一帒，亨允玉貫子一，仍傳曰：「昨夜已許賜之，雖醉中事，不可負言，故賜之。」俊等拜謝曰：「雖敎云：『酒酣。』如此之事，未嘗遺忘，臣未知殿下之失儀。」傳曰：「古人有剪葉爲書而爵人者。昨日已敎云：『金勘加資憲，知成均館事。』今不可失言。亨允亦可人，特加嘉善，拜吏曹參判。若不肖小人聞之，則必曰：『以私恩濫爵也。』然彼皆賢良，且昨已言之，不可改也。」仍傳于俊曰：「亨允黃金橫帶，卿意何如？」俊泣曰：「臣濫蒙天恩，方欲待死之際，得見亨允爲嘉善，上恩至此，不勝感泣。」克均在傍亦泣曰：「臣見俊泣下，臣亦不覺泣下。」傳曰：「亨允拜職，政丞何泣謝耶？」

    ○傳于承政院曰：「凡大小事傳敎時，雜人皆先聞之，故事未下，先播閭里。遠近聞之，爭相傳道甚不可。今後於政院及賓廳禁雜人，勿令與聞。」

    ○傳于李克均曰：「昨夜事，戒令妓輩，愼勿傳語閭閻。」克均啓：「今曉，典樂到臣家，已語之曰：『勿令妓輩，傳語外間。大內之事，雖父子夫婦之間，不可相傳。若言而事覺，則罪當誅死。』云。」

    ○賜金勘鈒金帶。勘請辭，傳曰：「官不及私昵，爵罔及惡德。爵人以賢，何計年之老少耶？雖年老白髮者，不賢何用？」仍命尙傳金子猿，强令帶之。韓亨允亦辭職，傳曰：「知子知臣，莫若君父，其勿辭。」

    ○獻納朴以寬論啓撤家未便事，不聽。

    ○以金勘爲兼同知成均館事，韓亨允吏曹參判，鄭叔墀戶曹參判，安潤德刑曹參判兼同知義禁府事，鄭光弼吏曹參議，丁壽崗弘文館副提學，姜澂弘文館直提學，朴紹榮司憲府掌令，趙有亨司諫院正言，柳仁貴弘文館修撰，李思鈞副修撰。

    ○命入胡椒四碩、緜布、正布各一百匹、水紬四十匹。

    11月23日

    ○丙戌，御經筵。持平柳希渚曰：「古云：『法之不行，自貴近始。』今者特棄元宗之罪，甚不可。」獻納朴以寬曰：「元宗所犯若此，不可不罪。」王曰：「法雖如此，在祖宗朝，豈無特宥者乎？此亦一時特恩耳。止此亦足懲矣。」以寬曰：「求禮縣以裵目仁之故革之。吏民皆屬於南原，境地遼遠，民之往來官府者甚勞弊。且縣本近海之地，距蟾津、德實等浦未十里。今賴昇平，猶可保也，萬一倭變起於不測，則南原官府大相懸遠，未及救援必矣。若不可復立，當設防禦所，以備不虞何如？」王顧問左右，柳洵曰：「至惡之人出於其地，而必須廢革其邑者，蓋痛懲之也。此我國之法，而中原則無此法。沿革重事，豈以人而輕革之乎？復立無妨。」特進官金壽童、同知事宋軼曰：「復立亦可。」王曰：「此法自祖宗朝而然。且革之未久，姑勿復立。」

    ○傳于承政院曰：「予觀古史，平常之時以爲吾君，而及其失德，恬然不救者，亦或有之。予於常時，每意君臣之間必須和也。和則親，親則信也。故其日因慈恩至重，過飮失度。自後寢食不安，雖悔亦不可追也。且臺諫亦有入參者，誰敢是非於其間乎？若喧傳則承旨其知之。」承旨權鈞等啓：「臣等感祝不暇，孰敢有言乎？」

    ○傳旨戶曹曰：「田米二百碩、黃豆一百碩、綠豆二十碩，輸送內需司。」

    ○問于承政院曰：「元宗留宿，非初拜辭時，乃受由而來，回還時事，則無乃有間歟？」承政院議啓：「拜辭則同，然初拜辭時留宿，則尤不可。」仍召臺諫問之，大司憲李自健、大司諫李懿孫啓：「雖非初拜辭，其受命一也。《記》曰：『君命不宿於家。』使命在其身，身安得宿於私第乎？且因日暮留宿，固爲不可，而携娼兒留宿，尤不可。」傳曰：「問于政丞等。」

    11月24日

    ○丁亥，傳曰：「內宴時，玉杯不好，令尙衣院求美玉造入。」

    ○尹弼商、成俊、李克均、柳洵、姜龜孫、盧公弼、申浚、朴崇質、金應箕、李諿、宋軼、韓斯文、楊稀枝、許琛、鄭眉壽、金壽童議：「朴元宗旣陛辭，而止宿城外，固失使臣之體。然與初受命、奉敎書而行者似有間。」鄭叔墀、安潤德、申用漑、洪自阿、南宮璨、李顆、鄭光弼、安瑚、韓亨允議：「朴元宗初以方面重任，受由覲親，上恩至重。拜辭而還，禮當促行。惑於淫娼，宿命非處，臺駁甚當。臣等意以爲，重在君命，不可以非初受命爲輕重。」議入未下。

    ○尙傳金璽屛人，獨與成俊、李克均、韓亨允、南袞語，再三往復，宰相等議罷後，璽又屛人，與成俊等語移時，俊等亦啓之移時，史官不得與聞，未知何事。

    ○尹弼商、成俊、李克均、柳洵、朴楗、姜龜孫、盧公弼、金應箕、李諿、申浚、許琛、鄭眉壽、金壽童、宋軼議：「我國土地不廣，非中朝幅員之比。旣遣監司，以委風憲糾察之任，不必更置御史。唯時遣秩高識事體朝官，職帶御史，巡檢守令非違，使之禁戢。」

    11月25日

    ○戊子，王行冬至望闕禮，賀兩大妃殿，御明政殿，受百官賀。

    11月26日

    ○己丑，傳曰：「演窟、福世菴雖已撤移，其進排雜物，令各司仍舊。」

    ○杖內官朴仁孫八十。

    ○命入綿布七十六匹。

    11月27日

    ○庚寅，傳曰：「各道所進，小中三刀子皆不可用，其造見樣刀子，分送各道，依此樣封進。」

    11月28日

    ○辛卯，傳曰：「後苑東墻外人家旣撤，軍士等尙在墻底何也？卽令黜去。」

    ○掌令李陌啓：「演窟、福世菴撤去，人心大快。今敎云：『進排雜物仍舊。』殊非闢異端之意。」傳曰：「兩寺皆大妃願刹，故如是。」李陌、朴以寬啓：「朴元宗初授觀察使時，臺諫論駁，特蒙上恩不遞，所當戒懼，而放恣若此，請治罪。且福世菴、演窟移排處進排事，雖曰慈旨不可違，古人不以從親爲孝。鄭叔墀前以不合刑曹，換戶曹。叔墀人物不合六曹，況戶曹錢穀之地？參判又兼濟用監提調，豈能堪任？」傳曰：「兩寺事，止此亦足矣。元宗事，議得所謂受命不異者，重君命而言也，政丞之所謂有間者亦是矣。但收議而決之者上也。罪不甚大，而吾所以不加罪者，亦有意也。鄭叔墀試之不能，則當治罪。」

    11月29日

    ○壬辰，傳曰：「首髢一千，擇最長封進。」

    11月30日

    ○癸巳，傳曰：「北正門外警守所，聽內官言移造。且自沙乙閑里至武溪洞路及自藏義洞至沙乙閑里路，禁人通行。」

    ○傳曰：「貂皮斜脚、靑鼠皮腹皮各三百及各色段子裁剪，卽入內。」

    ○傳曰：「竹梳、木梳、剪子造見樣，送各道，依此樣封進。」

    ○正言趙有亨論啓朴元宗、鄭叔墀、福世菴等事，傳曰：「當於經筵言之。」

    十二月

    12月1日

    ○朔甲午，夜，流星出紫薇垣，沒于天掊星，尾長一尺許，色白有聲。

    ○受朝賀，御經筵。掌令朴紹榮、正言趙有亨論啓朴元宗、福世菴、演窟等事，不聽。侍講官孫澍曰：「兩寺旣以臨壓撤去，若更移建，其弊不貲。無識之民必謂，國家爲重佛敎。臺諫所啓，請須聽納。」有亨曰：「鄭叔墀旣於刑曹不合，故換戶曹，戶曹豈輕於刑曹？況兼濟用監提調，請速改之。」王顧問左右，李克均曰：「叔墀生員出身，多歷顯官，爲參議、判決事、監司。但少時性躁不中，不知今何如也。」金應箕曰：「宰相若有賢於叔墀者，當擇而任之。」有亨曰：「叔墀以父文炯之蔭立朝，後爲參議、判決事，皆不厭朝論。及爲全羅監司，臺諫論駁。當文炯病苦時，特加嘉善，亦不過慰父之心，非賢之也，請速改之。」王曰：「其換工曹。」

    12月2日

    ○乙未，太白晝見。

    ○受常參，御經筵。掌令李陌、正言尹源論啓朴元宗、福世菴，演窟等事，不聽。侍講官姜澂曰：「撤此兩寺，一國臣民皆以爲快，今不可移建。」王曰：「大妃願刹，移建何妨？」

    ○傳旨戶曹曰：「豐儲倉米二十碩，輸送左鷹坊。」

    ○咸鏡北道節度使李蓀啓：「野人撒知等請朝京。」命議之。尹弼商、成俊、朴安性、姜龜孫、宋軼、李秉正、李季男議：「撒知自其父也堂只被殺之後，畏國家威德，率家口移居城底。兀良哈一例，許令上送，以安其心，似合帝王懷遠之體。」李克均、柳洵、李季仝、鄭眉壽議：「撒知之父也堂只、尼亇車、兀狄哈之有名巨酋，授本國同知中樞者也。辛亥北征時，也堂只率其妻子及種類二十餘人，橫行於境上，令鎭將收捕以啓。師還之後，命皆誅之，移其妻于全州，今已死矣，其子若孫含怨深矣。頃者節度使馳啓：『撒知、伊伊厚等自失窟穴，移居于加訖羅地面，請內屬爲藩屛，願比城底斡朶里，爲國效誠，朝廷疑而不許。更詰其情，則又曰：「窮困來降，保無他意。」然猶不許。近居羈縻之者，今已五六年，似無所疑矣。』然其心非懷德而忘怨，其實種類衰弱，力不足以桀驁耳。夷狄禽獸，未可輕信。今若許其入朝，彼必請見其母，言其母已歿云，則更起憤怨。此則許其入朝，欲維之以恩德，而反益其怨也，入朝之請，斷不可從。今當語之曰：『汝父也堂只雖無功勞，遠來輸誠，朝廷嘉之，擢授中樞之職。不念國恩，反與都骨，連兵作耗，罪惡極矣。朝廷擧師問罪之日，汝父若兄首伏其辜，汝乃罪人之子，不可與他比，必須有大功勞，當轉達朝廷，論其功賞。不然者，如體探斥堠等尋常之事，安足上聞？』如此開諭，庶合事體。」朴楗、李顆議：「撒知依於城底彼人家久矣。旣不能斥還本土，則當撫之如元居彼人，如有報邊功勞，則依元居人例，上送何如？」成俔議：「撒知今居城底，意欲上京。雖投誠歸順，朝廷已誅其父，而移其母，勢弱不能報復，然其心豈敢忘之？禽獸之情難測，勿許上來爲便。」從克均等議。

    ○受輪對。濟用監判官許元弼啓：「臣觀三水新設魚面堡，大嶺、長谷道路艱險。端川以南軍士之往戍魚面者，經十餘日，得至于三水，又由新路，杉檜蓊鬱，地不生草，經宿二夜，飼馬皆以木葉，人馬困斃。鎭將點兵，考其馬之有無，罰徵其贖。於是盡賣其衣服、軍裝而還，民不聊生，漸至逃散。以此軍額日減，其弊不貲。魚面旁近如三水、甲山等官軍士，推移赴防，則自無此弊矣。如其不可，下三道入居控弦衛，量數抄入恒居，以實其堡，以厚其生業，則軍無往戍之弊，堡有永守之利。」

    ○掌令李陌、正言尹源論啓朴元宗、演窟、福世庵等事，不聽。

    12月3日

    ○丙申，傳曰：「鴉靑紵絲二匹入內。」

    ○召大司憲李自健、執義李繼孟、掌令李陌、參知李顆詣闕，賜自健豹皮一張，繼孟、李陌、李顆、注書李希輔毛馬粧各一部，仍傳曰：「前召見之日，因日暮未及賜，故今賜之。且其日入侍之意，各製絶句以進。」

    12月4日

    ○丁酉，太白晝見。夜，流星出太微垣帝座星，入于九鄕星。

    ○命入唐織藍紵絲二匹、草綠紵絲一匹、香蕈一碩、榛、栢子各一碩、胡椒十斗。

    12月6日

    ○己亥，掌令朴紹榮、正言趙有亨論啓福世庵、演窟事及朴元宗事，不聽。

    12月7日

    ○庚子，御經筵。大司諫李懿孫、執義李繼孟論啓福世庵、演窟、朴元宗事，不聽。侍讀官李自華曰：「兩寺已撤，不可改構。史臣於史冊，旣書毁寺刹，又書移建，則後世以爲何如？」王曰：「大妃令內需司移構耳。史官若汎書移構，則非直筆也。」

    ○下辛甘菜于承政院，御書曰：

    春日春盤細生菜，以此觀之，靑葉上必有八句，其與入直弘文館製進。

    12月8日

    ○辛丑，御書以下曰：

    尙衣院衣襨次，大紅紬一匹、紫的紬二匹、黃柳靑紬一匹、碧紬擣練三匹，內拱紅紬二匹、擣練大紅紬一匹、白擣練紬五匹，品好色好緜花去核六斤、雪緜子二斤入內。

    ○掌令朴紹榮、正言趙有亨論啓演窟、福世庵、朴元宗事，不聽。

    ○傳曰：「內願堂奴婢、田地勿推刷。」

    ○傳旨戶曹曰：「粳米三碩入內。徽順公主家造成匠人所給賞布，三百五十八匹，輸送其家。」

    12月9日

    ○壬寅，傳曰：「尙衣院靑柳靑紬、白擣練紬、紫草六斗入內。」

    ○掌令李陌論啓演窟、福世庵事，不聽。

    12月10日

    ○癸卯，命遣玉匠于水原採玉。

    ○命入大鹿皮十張。

    12月11日

    ○甲辰，傳曰：「以金不足於用，故令貿於倭人。金乃我國所産，而乃至於乏何也？多數貿入。」

    ○左議政李克均啓：「産察會寧等處酋長，莽哈鍾城等處酋長，而莽哈尤雄悍猾虜也。前日産察亦語禮官曰：『待莽哈，不可小異於我。』今雖不可接見，命官饋送，賜物、授爵，亦依産察例何如？且有功野人，亦皆論功，輪次上京。其不上京者，賚給賜物，如有以不得上京爲怒者，令邊將語之曰：『今年江原道、京畿年穀不登，驛路殘弊。以此不得上京。』何如？」傳曰：「依所啓。」

    ○以許輯爲戶曹參判，安潤德刑曹參判，鄭叔墀工曹參判，金永貞兼全羅道觀察使，柳濱兵曹參知，朴說承政院都承旨，李繼孟同副承旨，李顆弘文館副提學，朴紹榮司憲府執義，權弘弘文館應敎，金謹思司憲府掌令，韓世桓弘文館副應敎。

    ○傳曰：「內農作時，苟爲務勝，必求難得之物，以至貽弊者治罪。」

    ○傳曰：「於書筵廳造進宴時果子，限事畢，停書筵。」

    12月12日

    ○乙巳，命入白檀香三十斤。

    12月13日

    ○丙午，下玉匠所獻水精杯、白玉臺曰：「市准其價。」

    12月14日

    ○丁未，日暈。議政府啓：「往年公債，今方徵納。民間所儲無幾，當省減之時，而修理、推刷、軍籍、戶籍等事，一時俱擧。如軍籍、戶籍待年爲之何如？且聞，各司魚物掃盡，故殿中賜宴時，皆貿於市，弊甚不貲，請節之。」傳曰：「各司所儲，雖云罄竭，佳辰、良節進宴兩殿，則因而賜宴，此爲宰相之事，不可減也。軍籍、戶籍其停之。」

    12月15日

    ○戊申，夜，流星出太薇垣，入于軒轅星。

    ○傳于承政院曰：「內農作雖無益之事，自古爲之，亦豈無意？近日臺諫不曉事體，或有言者，不可。」

    12月16日

    ○己酉，日暈兩珥。

    ○傳曰：「北平館野人處，貂皮無遺取來，擇用。」

    ○傳曰：「朝士於私相宴會，樂爲之赴，而賜宴則或不欲飮酒，或憚於行禮，托故不來。此實陵上之風，甚不可，令司憲府檢察。」

    12月17日

    ○庚戌，傳曰：「正朝詣闕命婦，須預書啓，承旨等妻，亦可詣闕。凡臣下之妻，命召詣闕，是慶事而托故不詣，已爲不可。爲家長者，亦不禁而使之托故，亦不可。自今毋令如是，無遺詣闕。」

    ○傳曰：「內畫廳畫員等，令提調品其所畫，上下其職。且畫有難易，如携妓東山，最難畫也。以此等圖爲題，各自鋪張畫入。」

    12月18日

    ○辛亥，承旨尹遘啓：「前敎火爐百二十件，因水冷，未得造入。」

    ○掌令李陌、正言趙有亨啓：「昆陽郡守兪瓚、泰安郡守張伯孫等，皆不合守令，請遞之。」傳曰：「試可乃已。」

    12月19日

    ○壬子，進宴于兩大妃殿，賜宗、宰、承政院、臺諫、弘文館、入直諸將，賜宴明政殿庭。

    ○傳曰：「胡椒四碩、紬一百五十匹、綿布五百七十五匹、白紵布六匹、正布二百五十匹及賜女妓緜布七十五匹入內。」

    12月20日

    ○癸丑，監察權曼衡啓：「臣到繕工監，監納貢炭，慮人偸去，令羅將禁雜人，有一人反敺羅將。問之則靈壽阿只別監也，爲受炭而來。臣卽欲推鞫，以阿只氏別監，不敢自斷，故來啓。臣雖庸暗，監察非常員，請避嫌。」傳曰：「勿避嫌。」

    12月21日

    ○甲寅，傳曰：「觀儺時，命婦等來二十七日詣闕。」

    ○正言趙有亨啓：「今年雖小稔，然累年凶荒之餘，民間貧甚，請停內農作。」傳曰：「此非戲玩，爲農事也，爲之何妨？」

    12月22日

    ○乙卯，傳于承政院曰：「諺云：『投鼠忌器。』監察權曼衡欲擅招阿只別監，是有陵上之風，拿致政院鞫之。」承政院啓：「其初別監與羅將相詰，曼衡不知其爲別監，其後乃知之，告臺長，臺長亦不敢擅斷，使之啓達。臣等以爲，彼豈敢有陵上之心？」傳曰：「曼衡事，專是士風不美，有陵上之風，故如是。阿只處所用炭，官吏不卽進排，曼衡以臺監，當責緩慢，而反辱別監，甚不可。令義禁府，今日內畢鞫之。」曼衡推考傳旨，御筆加書：

    自尊監察，不顧敬上之風。

    ○傳旨議政府曰：「禮有尊卑，事有公私。今之官吏，憑藉官威，雖屬上之人少有所犯，則不顧尊卑、公私之分，略無畏忌，以逞己怒，豈敬上之意哉？人雖或微，事因於公，則三公六卿之所使，尙猶可恕，況屬上之人哉？此風一成，漸不可長，曉諭中外，以革弊習。」

    ○正言趙有亨論啓內農作未便事，不聽。

    12月23日

    ○丙辰，傳曰：「前敎金速貿入內。」

    12月24日

    ○丁巳，傳曰：「淑媛張氏爲淑容。」

    ○傳曰：「逐疫人所着紅巾、紅衣，未及改造，官吏其鞫之。」

    12月25日

    ○戊午，掌令李陌啓：「昨政以朴元宗爲義禁府同知事。禁府乃詔獄，所任至重。元宗前爲江原道監司，拜辭之日，宿娼城底。不敬上命，猶不加罪，上恩已足，又授重任，請須改正。」不聽。

    ○傳曰：「濟州牧使金硉依水軍節度使例給祿，今後竝依此法。」

    12月26日

    ○己未，監察權曼衡照律，御書曰：

    除贖罷黜，以戒後人驕志陵上之風。

    ○掌令李陌啓：「朴元宗不合詔獄堂上，請速改正。權曼衡罪涉於公，禁府亦以公罪照啓，而命以律外治之，乃至罷職，於法何如？」傳曰：「曼衡事，以有陵上之風，故如是。憲府言之，是亦有陵上之風。」

    12月27日

    ○庚申，掌令李陌、正言趙有亨論啓朴元宗不合義禁府事，權曼衡罷職未便事，不聽。

    ○傳曰：「十品金十兩入內。」

    ○傳曰：「急送儺戱于鄭眉壽家。」時大君避寓其家。

    12月28日

    ○辛酉，王以便服，御仁陽殿觀儺。